九江市2025年第二次高考模擬統(tǒng)一考試語文本試卷共10頁，共150分?？忌⒁猓?．答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號、姓名、考試科目”與考生本人準(zhǔn)考證號、姓名是否一致。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：刀郎《羅剎海市》最近火遍全網(wǎng)，其中《花妖》傳播程度尤為瘋狂，我是做敘事學(xué)研究的，想以此為媒介談?wù)劇痘ㄑ分攘Α！痘ㄑ犯柙~中隱含著一段凄美愛情：南宋時一女子與書生相戀，其父得知后“遣人殺生”，導(dǎo)致“血染褐衣”，女子亦因此憂憤而死，閻羅聞知后答應(yīng)二人轉(zhuǎn)世續(xù)緣，但因司命官錯測羅盤經(jīng)，投胎地點雖同而時間相隔，最終無緣見面。現(xiàn)代歌曲中的用典很常見。《花妖》亦是用典，不同的是刀郎把那條“老?！必灤┤闹骶€，敘述在這里變成了復(fù)述，歌詞從頭到尾都在講述女主人公無望逗尋。這樣的轉(zhuǎn)世追尋讓我想到博爾赫斯的話：“在大部分時間里，我們并不存在；在某些時間里，有您而沒有我；在另外一些時間里，有我而沒有您；還有一些時間里，您和我都存在?！薄痘ㄑ分械摹板X塘”“臨安”“泉亭”“杭城”“余杭”，其實都是同一個地方在不同時代的名字，排出這些名字是為了說明“尋差了羅盤經(jīng)”之后的時空混亂。這首歌帶來的感動正在于此——想想那滴胭脂淚還在輪回中苦苦追尋，我們應(yīng)該知足了。當(dāng)然，要想讓一個古老的故事煥發(fā)出生機(jī)，還需要在講述中調(diào)動一批別出心裁的意象。歌詞中的“天邊追逐落日的紙鳶”和“花墻下彌留的枯黃”等，反映了女主人公“在時間的樹下”尋而不得的惆悵與無奈——這種“愛而不得所愛，而又不能忘其所愛”的追尋，激起的是一種綿長悠遠(yuǎn)的共情。尤其是那句沒頭沒腦的“塵凡兒纏我謗我，多我白了頭”，讓人瞬間產(chǎn)生一種被擊中的感覺。“塵凡兒”即凡夫俗子，一個人如果能夠終如始，永遠(yuǎn)聽從自己內(nèi)心的召喚，那么他真的會成為完全不同于“塵凡兒”的不朽之人。這種人在“初心”驅(qū)動下掙脫一切糾纏與羈絆，義無反顧地追尋既定的目標(biāo)，而這樣的追尋也會把他們自己帶上更高的境界。此外，聽刀郎的歌，能讓人更好地領(lǐng)悟存在的真諦：我們身邊流失過多少有可能尚未發(fā)生的事件，它們本來也會是我們的人生，忽略它們便無從認(rèn)識我們此生的意義。這些有可能但未發(fā)生的事件也許存在于其他的“可能的世界”中。萊布尼茲說“可能的世界”有無限多個，實現(xiàn)了一種可能，便意味著失去了實現(xiàn)其它可能的可能。已經(jīng)實現(xiàn)了的和那些不能實現(xiàn)的相比，實乃一粟之于滄海。不過好在人類還會敘事，講故事就是在敘述中實現(xiàn)一個個“可能的世界”。我感到刀郎也把自己看成是講故事的人，《花妖》便在敘述中建構(gòu)各種“可能”，同時描寫真正的愛情。女主人公在一次次輪回轉(zhuǎn)世中沒有放棄追尋，就是因為胸中永遠(yuǎn)有一團(tuán)真愛之火在燃燒。我在《山歌寥哉》中獨愛《花妖》，就是這個緣故。（摘編自傅修延《〈花妖〉：我在文學(xué)的樹下等了你很久》）

材料二：“可能的世界”這個概念并非新近提出。萊布尼茲認(rèn)為，一個世界如與邏輯規(guī)律不相矛盾，就叫“可能的世界”。神從諸多“可能的世界”中挑出最好的一個予以實現(xiàn)，于是就有了我們這個世界。萊布尼茲提出的范疇引人深思。既然真實的世界只是一個實現(xiàn)了的“可能的世界”，那么一定還有許多“可能的世界”以其他形式存在著。神話、夢境存在著“可能的世界”，穿越過去與未來、物理學(xué)中的“反世界”等都屬于“可能的世界”。顯而易見，“虛構(gòu)的世界”也是一個未實現(xiàn)的“可能的世界”?！翱赡艿氖澜纭钡膶α⒚媸恰安豢赡艿氖澜纭?。滾燙的冰塊、三角形的圓圈和子在父先等等，應(yīng)該說屬于“不可能的世界”。然而這并非定論，我們的標(biāo)準(zhǔn)建立在常識之上，常識不是永恒不變的真理，科學(xué)的發(fā)展經(jīng)常沖擊我們那不大靠得住的常識。有趣的是，“虛構(gòu)的世界”雖屬于“可能的世界”，但在敘述中“可能”的標(biāo)準(zhǔn)已不同于生活中的常識，因此它可以容納許多不可能的世界。如《五燈會元》詩句：“三面貍奴腳踏月，兩頭白牯手拿煙。戴冠碧兔立庭柏，脫殼烏龜飛上天?！比R布尼茲說“可能的世界”中最好的是真實的世界，這一觀點引起后人譏誚，然而我們卻可以肯定地說，在所有未實現(xiàn)的“可能的世界”里，“虛構(gòu)的世界”具有無可比擬的優(yōu)勢。其一是形態(tài)穩(wěn)定。敘事作品在某種意義上“固化”了“虛構(gòu)的世界”，讀者通過文本接觸到敘述，于是“虛構(gòu)的世界”迅即在讀者心目中閃現(xiàn)。其二是內(nèi)容豐富。敘事作品的篇幅幾乎沒有限制，而且，每一部敘事作品中都至少有一個“虛構(gòu)的世界”，每個世界中又有許多人物，它們構(gòu)成了一個在氣勢和規(guī)模上、在豐富性和復(fù)雜性上都欲和大千世界分庭抗禮的巨大系統(tǒng)，優(yōu)勢之三是自由度大。敘事作品的作者可以自由地利用每一種可能性，將其敷演為“虛構(gòu)的世界”，而且，可以自由地設(shè)立新的“可能”的標(biāo)準(zhǔn)，如李白的“狂風(fēng)吹我心，西掛成陽樹”——匪夷所思的荒誕圖景。（摘編自傅修延《講故事的奧秘：文學(xué)敘述論》）1.

下列對材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.

刀郎《花妖》用典，以“花妖”的傳說為主線，復(fù)述了南宋一對有情人生前不得相守、轉(zhuǎn)世也無緣相見的愛情故事。B.

《花妖》使用故事發(fā)生地點“杭州”在多個時代的不同名稱，構(gòu)成錯亂的時空背景、更能突出主人公追尋不止的精神。C.

博爾赫斯所述，既印證了《花妖》主人公世世輪回中的苦苦追尋，也勸慰人們只要能與相愛之人相遇就應(yīng)該感到知足。D.

面對“塵凡兒”的嘲笑，“白了頭”的主人公聽從內(nèi)心召喚并堅定追尋既定目標(biāo)，終會成為走上更高境界的不朽之人。2.

下列對材料二內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.

“不可能的世界”中“不可能”的標(biāo)準(zhǔn)是建立在常識之上的，但這些常識不是永恒不變的，所以“不可能的世界”也會發(fā)生變化。B.

雖然“可能的世界”與“不可能的世界”對立，但“虛構(gòu)的世界”里存在著許多不可能，因為“虛構(gòu)的世界”中可能的標(biāo)準(zhǔn)不同。C.

關(guān)于“可能的世界”，萊布尼茲認(rèn)為真實的世界是最好的，但作者認(rèn)為“虛構(gòu)的世界”在形態(tài)、內(nèi)容、自由度上更具無可比擬的優(yōu)勢。D.

作者可以自由地利用可能性，甚至以新的“可能”之標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造“可能的世界”，如李白“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”建立的“荒誕世界”。3.

下列選項中所敘述的內(nèi)容不適合作為材料二第三自然段論據(jù)的一項是（3分）A.

《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾不僅向我們描繪了雄渾壯闊的“赤壁世界”，還向我們剖析了無奈痛苦的“內(nèi)心世界”。

B.

《促織》凝固了一個人蟲交織的“異化世界”，作者通過敘事嫁接真實與荒誕的圖像，使讀者腦海中浮現(xiàn)出這一奇幻畫面。C.

《西游記》構(gòu)建了由天庭、西天、龍宮、冥間、人間等組成社會系統(tǒng)，篇幅龐大，人物眾多，具有豐富性與復(fù)雜性。D.

《夢游天姥吟留別》虛構(gòu)了一個光怪陸離的“夢境仙界”，一些神奇圖景突破現(xiàn)實邏輯實現(xiàn)了對可能性的自由把握。4.

請根據(jù)材料一簡要概括刀郎《花妖》歌詞的魅力所在。（4分）

5.

根據(jù)上述兩則材料對“可能的世界”的闡釋，簡析《花妖》構(gòu)建了哪些“可能的世界”？（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有人給他寫信的上校（節(jié)選）①馬爾克斯星期四，上校本打算在吊床上躺一整天，可還是起來去侍弄那只公雞。這幾天雨下個不停，整整一周，上校的肚子都脹得難受。到了星期五下午，難得十月里雨竟停了。阿古斯?、谶^去的伙伴們——他們同阿古斯丁一樣，都是斗雞迷——抽空過來把那只雞檢查了一番：情況正常。家里只剩下上校和妻子的時候，上校回到臥室?！八麄冋f什么了？”她問道?！八麄兣d高采烈的，”上校告訴她，“都在攢錢，要往這只雞上下注呢！”“我真不明白，他們看上這只丑公雞哪一點了，”妻子說，“我總看它像個怪物：和爪子比，它的頭也太小了?！薄岸颊f這是全省最棒的一只公雞，”上校說，“大概值五十個比索?！彼_信這一點足以證明他留下這只公雞的決定是正確的。這是他們的兒子九個月前在斗雞場上因散發(fā)秘密傳單而被亂槍打死后留下的遺產(chǎn)?！澳挠心敲粗靛X，你簡直是在說夢話，”①妻子說，“我看等這點玉米喂完了，咱們就得用自己的肝來喂它了。”上校這時一面在衣柜里找他那條粗布褲子，一面也在暗自忖度?！耙矝]幾個月了，”他說，“聽說斗雞會在一月份舉行，過后咱們準(zhǔn)能把它賣個好價錢?！薄澳氵@會兒忙著出去有什么事？”妻子問道。“上郵局去?！鄙闲Ｚs在船拉響汽笛前向碼頭走去。他站在敘利亞人摩西的店前看著船靠岸。郵船在最后面。上校心事重重地看著它靠岸。他認(rèn)出了艙頂?shù)泥]袋，系在蒸汽管上，蓋著油布。十五年的等待使上校的直覺變得越來越敏銳，正如那只公雞使他日益忐忑不安一樣。從郵電局長上船解下郵袋背在背上的那一刻起，上校便目不轉(zhuǎn)睛地盯住了他。上校跟在郵電局長身后，沿著街走。和往常一樣，他滿懷著既期待又害怕的心情。醫(yī)生正在郵局門口等著取報紙。上校一面向他詳述妻子的病情，一面注視著局長往不同格子里分信的每個動作，他那副懶洋洋的樣子真教上校惱火。上校目不轉(zhuǎn)睛地盯住他那個格子，盼望局長在它跟前停下來?？伤麤]有。局長連頭都沒抬。“沒有給上校的任何東西?！本珠L說。

上校覺得不好意思?！拔覜]在等什么，”他撒了個謊，帶著天真無邪的神情轉(zhuǎn)向醫(yī)生，“沒人給我寫信?！彼麄兡赝刈摺ａt(yī)生全神貫注地看著報；上校還是那副老樣子，走起路來就像一個原路返回尋找丟失錢幣的人。這是個明亮的黃昏，廣場上的巴旦杏樹正抖落最后幾片敗葉。走到醫(yī)生的診所門口時，天已經(jīng)擦黑了。醫(yī)生遞給他幾份報紙?！澳鷰Щ丶胰タ窗??！彼f。上校臨睡前，把雞拴在床腿上，關(guān)上門，又在房間里噴了殺蟲劑，然后把燈放在地上，掛好吊床，這才躺下看起報來。他按日期一份一份、從頭到尾地看，連廣告也不放過。十一點整，宵禁號響了，上校又看了半個鐘頭，這才放下報紙。妻子還沒睡著?！皼]提到你們這些老兵嗎？”她問道?！皼]有，”上校說，他熄了燈，爬上吊床，“起先他們至少還把新領(lǐng)退伍金的人員名單登一登，這五年倒好，干脆什么也不說了?！钡诙焐闲Ｃ腿幌肫鹈魈炀蜎]有玉米喂雞了，便走進(jìn)臥室向妻子要錢。“咱們恐怕只剩五十生太伏了。”她說。錢被她包在手帕里，打了個結(jié)，藏在床墊底下。這是用那臺縫紉機(jī)換來的錢。九個月來，他們一生太伏一生太伏地花著這筆錢，養(yǎng)活了自己，也養(yǎng)活著那只公雞?？涩F(xiàn)在只剩下兩枚二十生太伏的和一枚十生太伏的硬幣了。“去買一磅玉米，”妻子吩咐道，“用找的錢再買四盎司干酪?！雹凇霸儋I只純金的大象，掛在咱家門口?！鄙闲＝舆^話頭說，“光是玉米，一磅就得四十二生太伏呢！”他們沉思了半晌。③“雞只是畜生，可以湊合幾天?！逼拮酉乳_口說道，可丈夫的臉色使她不得不再考慮。上校坐在床沿，胳膊肘支在膝蓋上，把錢在手心里掂得叮當(dāng)亂響。“這事由懷得我??！”他終于開了口，“要是依我的性子，今天晚上就把它燉了?！彼D了一下，拍死了一只叮在脖子上的蚊子，然后看著在屋里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去的妻子，“我擔(dān)心的是那些可憐的小伙子都在攢錢呢！”妻子沉思著，在屋里噴了一圈殺蟲劑。末了，她把噴霧筒擱在有石印版畫的小祭臺上，栗色的眼睛直視著上校那同樣是栗色的眼睛。“那就買玉米吧，”她說，“上帝知道我們該怎么混下去。”可是，這股樂觀勁兒只持續(xù)了幾個鐘頭。家里除去掛鐘和那幅畫以外，再沒什么可賣的了。到了星期四晚上，里里外外已經(jīng)一貧如洗。妻子對眼下的處境顯得憂心忡忡，“別著急，”上校安慰她道，“明天信就來了?！钡诙?，上校在醫(yī)生的診所門口等汽船。局長徑直朝他們走來。上校懷著難以克制的焦切心情，不由得退后一步，試圖看清那個火漆封口的信封上的收件人姓名。局長打開郵袋，取出一卷報紙交給醫(yī)生，然后才撕開裝有私人信件的大封套，查了查件數(shù)，又一封封地念著收件人姓名。局長把醫(yī)生的信遞給他，其余的都塞進(jìn)郵袋，又把袋子扎緊了。醫(yī)生正打算看那兩封信，但在拆信前先看了上校一眼，然后望向局長：“沒有上校的信嗎？”上校心驚膽戰(zhàn)。局長把郵袋往肩頭一搭，走下人行道，頭也不回地答道：“沒有人寫信給上校?！毕滦瞧谖逅秩サ却?，回家時又和往常一樣沒拿到盼望已久的信?！拔覀兊葔蛄?，”這天晚上妻子對他說，“像你這樣等信，一等就是十五年，真得有一股牛的耐性。”上校卻上吊床去看報了。

“得等著挨個來嘛，”他說，“我們是一千八百二十三號。”④“可是從開始等到現(xiàn)在，這個號在彩票上都出現(xiàn)兩回了。”妻子反駁道。上校照例把報紙從第一版看到最后一版，連廣告也不放過。但是這一回，他的精神怎么也集中不起來。他眼睛看著報紙，心里想的卻是退伍金的事。十九年前國會通過了那條法令，自那以后他為申請得到批準(zhǔn)就花了八年，之后又用了六年才把名字登記上去。上校收到的最后一封信就是那時寄來的。（有刪改）【注】①本文主要講述了一位70多歲的老上校，56年來一直等待退伍金而不得的故事。②阿古斯丁是上校的兒子。6.

下列對文本內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.

上校的兒子“在斗雞場上因散發(fā)秘密傳單而被亂槍打死”、“十九年前國會通過了那條法令”等暗示了本文背景。B.

上校與醫(yī)生往回走途中的景物描寫，從側(cè)面展現(xiàn)了上校心境，“黃昏”和“敗葉”是上校失落心情的具象化顯現(xiàn)。C.

作品簡潔、樸實的語言風(fēng)格，情節(jié)上省略與留白的使用，均可以看出海明威的“冰山理論”對馬爾克斯的重要影響。D.

本文與《百年孤獨》魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格相似，小說細(xì)部寫實且又形象典型，變現(xiàn)實為幻想而又不失其真。7.

下列對畫線處人物對話內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.

句子①中妻子表示后續(xù)得用“自己的肝”來喂雞，揭示了上校一家窮愁潦倒的窘境，也為下文上校向妻子要錢作了鋪墊。B.

句子②中上校并非想買純金大象，而是想表達(dá)錢不夠。抬杠式的對話間，人物語言的幽默中夾雜著悲涼。C.

句子③中妻子的言外之意是指不必?fù)?dān)心買口糧的錢不夠，可以把雞燉了，用來充饑糊口，畢竟公雞只是畜生。D.

句子④中特定號碼在彩票上出現(xiàn)兩回的概率本就不大，而等信更是希望渺茫，妻子的話體現(xiàn)出她的埋怨、失望。8.

文中塑造了一個執(zhí)著于“等待”的上校形象，上校在“等待”什么？請結(jié)合文本分析。（5分）

9.

文中寫上校去郵局等信這一情節(jié)，使用了重復(fù)敘述的方式。請結(jié)合文本分析其效果。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。自《春秋》作而亂臣賊子懼，孟子之言行而楊、墨之道廢，天下以為是固然而不知其功。孟子既沒，有申商韓非之學(xué)，違道而趨利，上之人靡然從之。而世無大人先生如孔子、孟子者，推其本末，權(quán)其禍福之輕重，以救其惑，故其學(xué)遂行。秦以是喪天下。自漢以來，道術(shù)不出于孔氏，而亂天下者多矣。晉以老莊亡，梁以佛亡，莫或正之。

五百余年而后得韓愈，學(xué)者以愈配孟子，蓋庶幾焉。愈之后二百有余年，而后得歐陽子，其學(xué)推韓愈、孟子以達(dá)于孔氏，著禮樂仁義之實，以合于大道。其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理，以服人心，故天下翕然師尊之。自歐陽子之存，世之不說者，嘩而攻之，能折困其身，而不能屈其言。士無賢不肖不謀而同曰：“歐陽子，今之韓愈也。”宋興七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐極矣，而斯文終有愧于古。士；因陋守舊，論卑氣弱。自歐陽子出，天下爭自濯磨，以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時行道為賢，以犯顏納諫為忠。長育成就，至嘉祐末，號稱多士，歐陽子之功為多。嗚呼！此豈人力也哉？非天其孰能使之！歐陽子沒十有余年，士始為新學(xué)，以佛老之似，亂周孔之真，識者憂之。賴天子明圣，詔修取士法。風(fēng)厲學(xué)者專治孔氏黜異端然后風(fēng)俗一變?？颊搸熡褱Y源所自，復(fù)知誦習(xí)歐陽子之書。予得其詩文七百六十六篇于其子棐，乃次而論之曰：“歐陽子論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。此非余言也，天下之言也?！睔W陽子諱修，字永叔。既老，自謂六一居士云。元祐六年六月十五日敘。（節(jié)選自蘇軾《〈六一居士集〉序》）10.

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）風(fēng)厲A學(xué)者B專治C孔氏D黜異端E然后F風(fēng)俗G一變11.

下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.

《春秋》，文中指孔子根據(jù)魯國史官編寫的《魯春秋》而編訂的史書。B.

師，像對待老師一樣，與《師說》中“吾從而師之”的“師”意思不相同。C.

因，沿襲、承襲，與《過秦論》中“因遺策”的“因”意思不相同。D.

次，編次，與《陳涉世家》中“又間令吳廣之次所旁叢祠中”的“次”意思不同。12.

下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.

自《春秋》寫成后，亂臣賊子有所畏懼，孟子的言論和行為讓楊、墨的學(xué)說被廢，天下人認(rèn)為理應(yīng)如此，卻不知道這是大儒的功績。B.

自漢代以來，儒家道統(tǒng)未能完全傳承，有異說擾亂天下，如晉代因老莊思想而亡，梁代因佛教盛行而亡，無人能夠糾正這些弊端。C.

韓愈之后二百多年，歐陽修出現(xiàn)，其學(xué)問闡明禮樂仁義的內(nèi)涵，其言辭簡明通達(dá)，善于類比，能夠以理服人，所以天下人尊崇他。D.

歐陽修去世十多年后，新學(xué)興起，所賴天子糾正混亂風(fēng)氣，學(xué)者又重新重視歐陽修，這是蘇軾寫作這篇《〈六一居士集〉序》的緣起之一。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）推其本末，權(quán)其禍福之輕重，以救其惑，故其學(xué)遂行。

（2）此豈人力也哉？非天其孰能使之！

14.

根據(jù)材料，簡要概述文中所說“歐陽子，今之韓愈也”的理由。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。得行簡書，聞欲下峽，先以詩寄

[唐]白居易朝來又得東川信，欲取春初發(fā)梓州。書報九江聞暫喜，路經(jīng)三峽想還愁。瀟湘瘴霧加餐飯，滟滪驚波穩(wěn)泊舟。欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流?！咀ⅰ看嗽娮饔谠褪辏?17），白居易時在江州。東川節(jié)度使盧坦病歿，白居易之弟白行簡離職將來江州相聚。15.

下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.

首聯(lián)緊扣詩題，連用“朝來”“東川”“春初”“梓州”等時空信息，交代寫詩來由。B.

頷聯(lián)“暫喜”“還愁”形成情緒跌宕，真實地表現(xiàn)出詩人聞信后轉(zhuǎn)喜為愁的心理落差。C.

頸聯(lián)“加餐飯”是古代“保重身體”的常用語，與“穩(wěn)泊舟”共同體現(xiàn)兄長的殷切叮囑。D.

全詩語言凝練含蓄，如用“瘴霧”“驚波”隱含旅途艱險，于婉轉(zhuǎn)中表達(dá)了對弟弟的關(guān)切。16.

詩人為何欲寄眼淚給行簡？請結(jié)合全詩談?wù)勀銓Α皽I”的理解。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來兮辭》“____________，____________”兩句，與《戰(zhàn)國策·楚策》中“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”所闡述的道理相通。（2）陸游《臨安春雨初霽》中“____________，____________”兩句寫練字品茶客居生活，看似閑適悠然，實則道出了詩人的百無聊賴。（3）黃鸝是傳統(tǒng)文人喜歡的一種鳥，其文化內(nèi)涵與象征意義豐富。請寫出古詩詞中含有黃鸝這一意象的句子“____________，____________”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。像許多人一樣，我對種子產(chǎn)生興趣，首先是由于它們的奇妙。比如蒲公英的種子居然能乘“傘”飛行；比如某些植物的種子帶刺，是為了免得被鳥兒吃光，導(dǎo)致種類的延續(xù)受影響；比如某類種子披著絨，是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處，占據(jù)新的“領(lǐng)地”……關(guān)于種子的許多奇妙特點，聽植物學(xué)家們細(xì)細(xì)道來肯定是非常有趣。我對種子產(chǎn)生興趣的第二方面，①。它們怎么就那么善于生存呢？被鳥啄食下去了，被食草類動物吞食下去了，經(jīng)過鳥獸的消化系統(tǒng)，隨糞便都出，相當(dāng)一部分種子，居然仍是種子。只要落到地面，只要是在春季，它們就抓住機(jī)遇，克服種種條件的惡劣性，生長為這樣或那樣的植物。有時錯過了春季它們也不（A），而是本能地加快生長速度，爭取到了秋季的時候，和別的許多種子一樣，完成由一粒種子變成一棵植物進(jìn)而結(jié)出更多種子的“使命”。請想想吧，黃山那棵知名度極高的“迎客松”，已經(jīng)在崖畔生長了多少年??！人心也可視為一片土，因而有詞叫“心地”。一切播在“心地”里的種子，皆會發(fā)芽，生長，②，那力量必如麥種隆起鋪地磚一樣，使我們“心地”不平；甚至，會像發(fā)芽的麥種鼓破木箱，發(fā)芽的豆子鼓裂缸體一樣，③。當(dāng)然，這是指那些丑惡的甚至邪惡的種子。對于這樣的一些種子，“鎮(zhèn)壓”往往（B）。因為它們一向比良好的種子在人心里長勢更旺。自我“鎮(zhèn)壓”等于促長。某人表面看去并不惡，突然一日做下很惡的事，往往便是由于自以為“鎮(zhèn)壓”得法，其實欺人欺己。①唯一行之有效的措施之一是，②時時對丑惡的種子懷有戒懼之心。③一旦這樣的種子進(jìn)入了“心地”，④若得不到及時掘除，⑤對人心構(gòu)成的危險有如癌細(xì)胞。

18.

下列選項與文中加點的“像”用法相同的一項是（3分）A.

云開了，霧散了，天像是要晴了起來，我們?nèi)駮裉柊伞.

每當(dāng)看見天真爛漫的孩子們，我像回到了無拘無束的童年。C.

只有拼搏才能取得成功，像全紅嬋、鄭欽文等就是這樣的。D.

他也像工地上千百個孩子一樣，在工地上生，在工地上長。19.

請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

20.

文末標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（4分）

21.

請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（6分）

22.

請從修辭的角度簡要分析文中第二段畫波浪線語句的表達(dá)效果。（4分）

四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著人工智能的快速發(fā)展，越來越多的人顯露出對永生、穿越、記憶清除和移植等話題的興趣。據(jù)調(diào)查，有85%的網(wǎng)民愿意通過技術(shù)手段為去世的親人創(chuàng)建數(shù)字化身，讓他們在計算機(jī)終端上實現(xiàn)“復(fù)活”。有人認(rèn)為從某種意義上說，人工智能雖然可以讓人獲得虛擬的“永生”，但亦模糊了“虛實”“生死”之邊界，甚至淡化了生命的真實意義。請結(jié)合材料，寫一篇文章，談?wù)勀銓Α疤摂M永生”的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.（3分）C（原文中勸慰人們只要能與相愛之人相遇就應(yīng)該感到知足，原文無據(jù)。）2.（3分）C（作者認(rèn)為，“虛構(gòu)的世界”是在“未實現(xiàn)的可能的世界”中具有無與倫比的優(yōu)勢。真實的世界屬于已實現(xiàn)的可能的世界。）3.（3分）A（A項不符合材料三形態(tài)穩(wěn)定、內(nèi)容豐富、自由度大的特點）4.（4分）①復(fù)述了一段凄美的愛情故事。②選用了一些別出心裁的意象。③引領(lǐng)人們理解“存在”的真諦。④擅長建構(gòu)“可能”的敘事。⑤歌頌了愛情的真摯、執(zhí)著。（一點一分，答對任意四點給滿分）5.（6分）①“陰間鬼怪”的奇幻世界。男女主人公死后見閻羅，傾訴自己的遭遇，祈求閻王的成全。②“時空交錯”的輪回世界。虛構(gòu)時空背景，相愛之人輪回轉(zhuǎn)世，苦苦等待，循環(huán)往復(fù)。③理想的精神世界?！痘ㄑ匪磉_(dá)的那種刻骨銘心、跨越時空的愛情，營造了一個純粹的情感世界。④“凄冷孤寂”的現(xiàn)實世界 借“落日的紙鳶”“彌留的枯黃”等勾勒出女主人公所處的凄冷的現(xiàn)實世界。⑤相愛不能相守的過去世界。男女主人公相愛卻被棒打鴛鴦的最初的世界。（答對三點給滿分。其它答案言之成理亦可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）6.（3分）D（本文風(fēng)格偏向現(xiàn)實主義，并未變現(xiàn)實為幻想。）7.（3分）C（這段上校和妻子的對話，是在討論家里僅剩的錢應(yīng)該如何花掉，為自己，還是為雞？妻子的言外之意是指家里已沒錢買玉米，雞可以挨餓先等幾天，應(yīng)先解決自己家沒飯吃的問題。）8.（5分）①上校等待的退伍金（或信），解決生活的窘迫困境。②上校“等待”的是對他尊嚴(yán)與價值的認(rèn)同。③上校等待的是改變生活的希望。（一點1分，2點3分，3點5分。其他答案合理亦可酌情給分）9.（6分）①延宕情節(jié)發(fā)展，營造緩慢而壓抑的氛圍。②強(qiáng)化了上校的生活困境和被社會遺忘的邊緣狀態(tài)，突出了他對命運(yùn)的無奈與悲哀，也表現(xiàn)了他堅守尊嚴(yán)的性格。③強(qiáng)化心理焦慮，增強(qiáng)情感張力，更具感染力。④深刻揭示了拉美現(xiàn)實社會的冷漠殘酷，強(qiáng)化了批判社會現(xiàn)實的主題。（每點2分，答對3點可得滿分，其他答案合理亦可酌情給分）二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10.（3分）BDE（風(fēng)厲學(xué)者，專治孔氏，黜異端，然后風(fēng)俗一變。）11.（3分）C（C.《過秦論》中“因遺策”的“因”也是“沿襲”之意）12.（3分）A（“孟子之言行”不能理解為“孟子的言論和行為”而應(yīng)理解為孟子的學(xué)說興起。）13.（8分）(1)推究他們學(xué)說的本末，權(quán)衡他們學(xué)說的禍福輕重，匡正他們學(xué)說的惑亂之處，所以他們的學(xué)說流行。（得分點：推，探究“權(quán)”，衡量；“救”，匡正。句意通順1分。）(2)這難道是人力所能做到的嗎？如果不是上天，難道誰能使這樣的情況出現(xiàn)？（得分點：“豈”，難道；“非”，如果不是；“孰”，誰。句意通順1分。）14.（3分）①追崇韓愈，論大道如韓愈。②世人均尊為老師，都遭遇攻擊。③匡正時代風(fēng)氣，培養(yǎng)諸多人才。（每點1分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.（3分）D（全詩語言凝練含蓄有誤）16.（6分）①對弟弟旅途的擔(dān)憂之淚。東川前往梓州路經(jīng)三峽、瀟湘等地，路途遙遠(yuǎn)艱險。②對兄弟二人相聚的迫切之淚。用長江不肯西流的聯(lián)想，表達(dá)了急切相聚而不得實現(xiàn)的惆悵。③對兄弟二人各自前程的隱憂之淚?！罢戊F”“驚波”亦可比喻人生前路的險障，作者此時謫居九江，天涯淪落前途未知。（6分。答對一點得2分，任答對三點給滿分。答對大意即可，其他答案酌情給分。）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.①悟已往之不諫，知來者之可追②矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶③示例一：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音示例二：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天示例三：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴示例四：漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝示例五：綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲【每空一分，若有多字、漏字、錯別字、語序錯誤等，該空均不得分。第(3)小題若有其它符合語境的答案，也可得分。】三、語言文字應(yīng)用（本題共5小題，19分）（一）語言文字應(yīng)用I18.（3分）D（A.表推測,B.表聯(lián)想,C.表舉例,D.表比較。）19.（2分）A.自暴自棄（一蹶不振、萎靡不振、怨天尤人、自怨自艾）B.適得其反（事與愿違、無濟(jì)于事）20.（4分）①唯一行之有效的措施是/行之有效的措施之一是④ 這樣的種子一旦進(jìn)入了“心地”解析：（①邏輯錯誤/句式雜糅，“唯一”和“之一”保留其中一個；④語序不當(dāng)，“一旦”放在“這樣”之后，分句前后是同一個主語。）21.（6分）①是因為它們頑強(qiáng)的生命力。②它們的生長皆會形成一種力量/從而形成一種強(qiáng)大的力量。③使我們的“心地”遭到破壞。22.（4分）①反復(fù)，連用兩個“只要”的詞語，強(qiáng)調(diào)了種子對生存條件（地點和時間）要求極低的特征。②擬人，賦予種子以人的情態(tài)，抓住機(jī)遇，克服困難，生動形象地寫出了種子為生長成植物而做出的努力。四、作文(60分)23.作文評分細(xì)則：本次作文重點在于引導(dǎo)學(xué)生對科技背景下生死觀的認(rèn)知以及對生命意義的思考與理解，而非科技的作用與意義。材料圍繞“虛擬永生”的利弊展開，呈現(xiàn)了技術(shù)發(fā)展的必然性與倫理爭議（虛實、生死邊界模糊，淡化生命的真實意義）的雙重特質(zhì)。寫作需緊扣技術(shù)與生命的辯證關(guān)系這一核心問題，深入探討數(shù)字時代的生死觀與生命意義，可任選其中一面議論即可，亦可作辯證分析，但不可泛談虛擬永生的好處或壞處，避免停留在單純“利弊分析”的表層，還要避免陷入“支持或反對”的二元對立。具體立意分析如下：1、分析“虛擬永生”的弊端數(shù)字化身可以擁有逝者的經(jīng)歷、記憶等，但隨著時間推移，這個數(shù)字化身是否會創(chuàng)建一個與你記憶中不同的親人？它是否會取代甚至建立一個新的個體？逝者獲得的或許不是永生而是真正死亡（遺忘）；而生者由于長期沉浸在虛擬的“永生”情境中，也可能會忽視現(xiàn)實生活的美好和真實，從而迷失自我。不僅如此，“虛擬永生”還會模糊現(xiàn)實與虛擬、生與死的界限，使人無法辨別其親人與數(shù)字化身的他，甚至導(dǎo)致人們對真實世界和生命的認(rèn)知產(chǎn)生偏差，造成對人類價值觀的沖擊和對社會倫理的挑戰(zhàn)。

另外，虛擬永生會不會讓人不再悲傷，不再失去？而失去是一個人重要的部分，人是失去的存在。死亡不復(fù)存在，生存意義也將迷失。真正的生命意義在于經(jīng)歷真實的人生旅程，包括挫折、成長、奮斗等；而“虛擬永生”可能使人們覺得生命可以無限延續(xù)，從而淡化對生命有限性的敬畏，消極對待現(xiàn)實生活，淡化生命的文化內(nèi)涵，削弱生命的價值和意義。2、肯定“虛擬永生”的價值面對逝者，我們通常以信、照片去懷念、對話，那么虛擬永生為什么不可成為一種新的懷念方式和情感寄托的方式？這種更豐富更復(fù)雜的新事物，可以讓人們在失去親人后，仍能通過數(shù)字化身與之“重逢”，從而緩解悲痛，延續(xù)親情，獲得心靈慰藉，在撫慰情感、治療傷痛、傳承家庭記憶層面具有積極的意義。更重要的是，我們甚至通過“虛擬永生”跨越時空、生死，與蘇格拉底、孔子對話，能夠更好地傳承知識、經(jīng)驗