摘要：簡要介紹了生涯建構(gòu)理論的主要觀點，并分別梳理了如何根據(jù)生涯建構(gòu)理論中的職業(yè)人格、生涯適應(yīng)力、生命主題這三部分內(nèi)容進(jìn)行高中生涯教育課程設(shè)計，同時基于生涯建構(gòu)理論視角，在課程設(shè)計上也強(qiáng)調(diào)要讓高中生多認(rèn)識真實的職業(yè)世界，增加與環(huán)境的互動，方能建構(gòu)自我，創(chuàng)造理想生涯規(guī)劃。關(guān)鍵詞：生涯建構(gòu)理論；高中生涯教育課程；職業(yè)人格；生涯適應(yīng)力；生命主題在新高考改革背景下，高中生涯教育早已成為熱點話題。目前已開展的生涯教育大多數(shù)遵循生涯指導(dǎo)匹配論的模式，這種理論范式對于當(dāng)今在“烏卡時代”（職業(yè)世界以快變性，不確定性，復(fù)雜性以及模糊性等為基本特征）中成長的青少年群體來說已越來越不適用。高中生處在快速成長和變化中，而其外部環(huán)境隨著信息化的快速發(fā)展，催動了職業(yè)世界的快速變化，因此我們需要轉(zhuǎn)換新的理論視角來進(jìn)行生涯教育。當(dāng)前較為適用的是生涯建構(gòu)理論，它強(qiáng)調(diào)個人在與環(huán)境的互動中塑造經(jīng)驗，創(chuàng)造理想生涯，不被當(dāng)前暫時的狀態(tài)、生涯測評數(shù)據(jù)所束縛，這樣的生涯教育視角更有助于學(xué)生適應(yīng)未來復(fù)雜多變的職業(yè)世界[1]。因此，本文將初步探討如何將生涯建構(gòu)理論應(yīng)用于高中生涯教育課程設(shè)計，更好地實現(xiàn)開展生涯教育的目的。一、生涯建構(gòu)理論的主要觀點生涯建構(gòu)理論的實踐派以薩維科斯（MarkSavickas）為代表，主張個體通過在職業(yè)行為和在職業(yè)的經(jīng)驗上賦予意義來建構(gòu)自己的生涯，提供個體可選擇的思考方式，幫助個體進(jìn)行職業(yè)選擇，保持工作成就感等。生涯世界是被個人和社會建構(gòu)的，生涯發(fā)展是適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。建構(gòu)論生涯觀的重點在詮釋過程，社會互動和意義的創(chuàng)造，生涯不是開展，而是建構(gòu)出來的?！白晕乙膊皇钦宫F(xiàn)出來的，而是被建構(gòu)出來的”，生涯建構(gòu)過程就是發(fā)展和實現(xiàn)職業(yè)自我概念的過程[1-2]。薩維科斯將生涯分為客觀的生涯和主觀的生涯，客觀的生涯是指從求學(xué)開始直到退休所從事的職業(yè)。主觀的生涯是指把經(jīng)驗整合為有意義的故事，將過去的回憶，現(xiàn)在的經(jīng)驗和未來的愿景賦予意義，繼而編織成生命主題，所以生涯是指創(chuàng)造意義的過程，而不是發(fā)現(xiàn)已存在的事實。生涯建構(gòu)理論從三個部分來理解職業(yè)的行為：（1）個別差異的心理學(xué)觀點，指人們所喜愛的工作不同，職業(yè)性格因人而異；（2）發(fā)展的心理觀點，指心理社會適應(yīng)過程，個體如何適應(yīng)職業(yè)發(fā)展工作，面對職業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)創(chuàng)傷；（3）敘事心理學(xué)的觀點，指將生命主題加入到職業(yè)選擇，解釋個體為什么貫注在不同的工作上?？偟膩碚f，就是生涯的個別差異，發(fā)展和動力觀點。按照生涯建構(gòu)理論觀點，高中生面對自己的生涯時，會積極主導(dǎo)這一過程，參與建構(gòu)自己的生活，這種參與是有秩序、有條理的過程，雖然會因為生涯不確定暫時失序，但慢慢可以組織整理自己的世界，尋找自己的模式和創(chuàng)造意義[2]。職業(yè)人格、生涯適應(yīng)力和生命主題也在其中顯現(xiàn)。二、基于生涯建構(gòu)理論的高中生涯教育課程設(shè)計生涯建構(gòu)理論分別從職業(yè)人格，生涯適應(yīng)力和生命主題三個部分來理解職業(yè)的行為，說明了個體選擇什么職業(yè)（是什么），如何建構(gòu)生涯（怎么樣），以及為什么如此選擇，是什么精神和價值引導(dǎo)“Ta”，使“Ta”在多種選擇和適應(yīng)中建立生涯（為什么）。我們也將圍繞這三方面展開生涯教育課程方面的設(shè)計。（一）職業(yè)人格職業(yè)人格，說明職業(yè)行為中“是什么”的部分。它是指與生涯有關(guān)的能力、需求、價值觀和興趣等，是在家庭、學(xué)校和社會中慢慢發(fā)展出來的。這部分批判性地繼承了霍蘭德類型論，薩維科斯認(rèn)為霍蘭德類型論讓個體了解自己的技能、興趣、價值和能力等，也了解職業(yè)的社會組織，這樣可以幫助個體評估自己喜愛的職業(yè)和環(huán)境，但是這些類型或特質(zhì)是“去脈絡(luò)化的”、抽象的[2]，因此生涯建構(gòu)理論增加了主觀的自我概念，在入職匹配論上增加個體主觀的觀點來理解職業(yè)的行為，更側(cè)重個體對自我和職業(yè)世界的主觀看法。薩維科斯認(rèn)為與生涯相關(guān)的能力、需求、價值觀、興趣等是社會建構(gòu)出來的，受時間、地域和文化影響，是動態(tài)的，不是穩(wěn)定特質(zhì)，不能用于預(yù)測未來。職業(yè)人格會隨著職業(yè)或情境的變化而變化，它是一個動態(tài)的可塑過程，而非靜止的，這也更符合高中生成長和生涯發(fā)展特點。因此，高中生如何借助職業(yè)人格形成對職業(yè)的自我概念，完成職業(yè)生涯建構(gòu)，也是生涯教育所要關(guān)注的重點之一。在介紹認(rèn)識自我“職業(yè)人格”的課程上，除了可以借助已有的霍蘭德興趣類型或MBTI理論提供讓高中生探索自己的“工具”外，更重要的是讓學(xué)生知道測試結(jié)果并不意味著我就“應(yīng)該”選擇某種職業(yè)，只是幫助他們進(jìn)行自我和職業(yè)聯(lián)結(jié)的思考，探索“可能的我”。課程重點更多放在探索“可能的我”，比如如何看待他們所屬的“類型”，這個“類型”和自己以及未來自己的職業(yè)指向有什么聯(lián)系，自己平時生活中的哪些活動可能正是體現(xiàn)了未來的職業(yè)興趣或能力，幫助他們更進(jìn)一步深入探索“可能的我”，并可根據(jù)這些擴(kuò)大職業(yè)環(huán)境探索范圍，真正去了解職業(yè)世界，建構(gòu)自己的職業(yè)生涯。（二）生涯適應(yīng)力生涯建構(gòu)理論的核心是生涯適應(yīng)力。生涯適應(yīng)力是說明職業(yè)行為中“怎么樣”的部分。薩維科斯主張以生涯適應(yīng)力取代生涯成熟，它是指個體對于可預(yù)測的生涯任務(wù)、所參與的生涯角色，與面對生涯改變或生涯情境中不可預(yù)測的生涯問題的因應(yīng)準(zhǔn)備程度。生涯適應(yīng)力被視為衡量青少年生涯準(zhǔn)備和選擇成功與否的核心指標(biāo)，它的概念符合當(dāng)下多變的時代，能幫助高中生在面對不確定事件時，對其生涯狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整并作出合理選擇。薩維科斯認(rèn)為生涯適應(yīng)力包含四個方面，分別是生涯關(guān)注、生涯控制、生涯好奇和生涯自信。當(dāng)個體運用四種社會心理資源來成功地度過變動的環(huán)境時，應(yīng)該會關(guān)注自己的職業(yè)未來，增進(jìn)自己對未來職業(yè)和生涯的控制，面對探索可能自我和未來時展現(xiàn)好奇心，以及表現(xiàn)出追求實現(xiàn)理想的自信心，成為具有生涯適應(yīng)力的個體。生涯關(guān)注能夠幫助個體確立未來，生涯好奇能夠加速個體對可能自我和職業(yè)的探索，生涯控制能使個體擁有自我選擇未來的權(quán)利，而生涯自信則能促使個體建構(gòu)積極的未來并克服困難[3]。按照學(xué)者趙宇晴和沈貴鵬[4]的研究，對于高中生生涯適應(yīng)力的培養(yǎng)，可以從多個維度建構(gòu)（見圖1）。每一維度呈階段式特點，學(xué)生只有在各維度得到充分指導(dǎo)與訓(xùn)練，最終才能形成生涯自信。根據(jù)這個生涯適應(yīng)力培養(yǎng)模型，我們按照“生涯關(guān)注——生涯控制——生涯好奇——生涯自信”的順序進(jìn)行系列課設(shè)計（見表1），幫助學(xué)生提高生涯適應(yīng)力[5]。未來我們也會根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和環(huán)境變化，按照生涯適應(yīng)力的內(nèi)涵繼續(xù)豐富課程內(nèi)容設(shè)計，把提高學(xué)生的生涯適應(yīng)力作為生涯教育的重要目標(biāo)之一。（三）生命主題生命主題是說明職業(yè)行為中“為什么”的部分。生涯建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)生涯是個人主觀建構(gòu)的，當(dāng)個人敘說有關(guān)工作經(jīng)驗相關(guān)的生涯故事時，會選擇性地強(qiáng)調(diào)某些特殊經(jīng)驗，這些具有意義的生涯故事，建構(gòu)個體生命主題，主導(dǎo)其工作型態(tài)，并貫穿過去記憶、現(xiàn)在經(jīng)驗及未來抱負(fù)。生涯故事有脈絡(luò)性，有時間，地點和角色，生涯故事表達(dá)個人獨特的脈絡(luò)，將不同的故事整合成為主題，工作生活的不同經(jīng)驗被串成故事情節(jié)，隨著有意義地組織和結(jié)合不同的經(jīng)驗，生命主題的“模式”就顯現(xiàn)，“模式”變成一個人生存的基本方式，因為它提供個人如何看自己及什么是世界上重要的[2]。傾聽生涯故事，辨認(rèn)模式，找出個人的生命主題就是我們生涯教育課程中可以做的部分。薩維科斯提出了著名的“生涯五問”，提供了我們講生涯故事的結(jié)構(gòu)。第一問是榜樣人物。你最欣賞或崇拜的人有哪些？他們哪些特質(zhì)吸引你？這個問題關(guān)系到個體如何建構(gòu)自我，學(xué)生會把他所敬佩榜樣的特質(zhì)整合進(jìn)自我建構(gòu)的藍(lán)圖，也能增加自我覺知。第二問是興趣活動。你最喜歡且經(jīng)常看的電視節(jié)目（或雜志、網(wǎng)站等）有哪些？喜歡它什么？這個問題指出了個人所偏愛的職業(yè)環(huán)境，可以探究可能的自我，對預(yù)測未來的職業(yè)方向有價值。第三問是喜歡的故事。你最喜歡的書或電影是什么？講講里面的故事情節(jié)。這個問題聚焦生命的腳本，統(tǒng)一自我和偏愛的環(huán)境。我們最喜歡的故事清晰地描繪了我們核心的生活問題，以及可以如何處理這個問題。第四問是座右銘。你最喜愛的格言或座右銘是什么？這個話題涉及我們對自己的建議，也可能是我們面對困境時直覺想做出的努力，能提供生命故事的標(biāo)題。第五問是早期回憶。例如“你現(xiàn)在能記起的最早的人生中的三件事？”這能看出我們?nèi)松凶铌P(guān)注什么，什么對我們來說很重要，跟哪些人的互動對我們影響最大。它代表了個體生命中的核心力量[6]。以上五個問題有助于我們反思自己的生命主題。我們可以把生涯五問引入到課程設(shè)計中，單獨探索每一個問題，最后再統(tǒng)整，寫出我的生涯故事。本人也曾就生涯五問進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計，提供示范例子，整理出書寫我的生涯故事的格式（見圖2），方便學(xué)生理解和書寫。在課堂活動設(shè)計中，我們也可以把生涯五問設(shè)計成“九宮格”形式（見圖3），讓學(xué)生相互進(jìn)行生涯風(fēng)格訪談，增進(jìn)對自我的了解。當(dāng)然，目前這些只是根據(jù)相應(yīng)理論進(jìn)行原始的設(shè)計，之后也還需要繼續(xù)優(yōu)化設(shè)計，使之更貼近學(xué)生。三、站在生涯建構(gòu)理論視角繼續(xù)做好環(huán)境探索基于生涯建構(gòu)理論，自我是在環(huán)境互動中產(chǎn)生和建構(gòu)起來的。因此“認(rèn)識世界”，多多增加與環(huán)境的互動是高中生建構(gòu)自我的重要內(nèi)容。這其實跟我們之前所做的生涯教育中的外部探索是類似的，只是站在不同的操作視角?；谏慕?gòu)理論，課程的其中一個重點版塊也應(yīng)包括以下三個方面的內(nèi)容。（1）提供信息，課程應(yīng)提供更多關(guān)于未來專業(yè)，職業(yè)，行業(yè)，組織等方面的豐富信息，讓高中生更加了解真實的職業(yè)世界。在這過程中，也要注重讓學(xué)生把當(dāng)前所學(xué)的學(xué)科知識與未來的大學(xué)專業(yè)，職業(yè)世界以及這些知識可以解決的實際問題進(jìn)行聯(lián)系，這其實也就是“學(xué)科融合”，生涯教育不只是學(xué)校心理老師所開設(shè)的生涯課。（2）盡量創(chuàng)造豐富的課外活動和實踐，增加學(xué)生接觸和了解職業(yè)世界的機(jī)會，讓他們能開始思考自己的未來定位，增進(jìn)自我在職業(yè)方面的概念。（3）提供替代經(jīng)驗，從現(xiàn)實情況來看，對于高中生而言，替代經(jīng)驗的積累也是其增進(jìn)對環(huán)境和職業(yè)認(rèn)知的有效方式。因此我們可以積極調(diào)動家長，校友，社會等方面的資源，通過生涯訪談，實地參觀，講座和分享會等各種形式，使高中生可以獲得更準(zhǔn)確的專業(yè)和職業(yè)信息，增進(jìn)對環(huán)境的了解。目前，基于生涯建構(gòu)