淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透立德樹(shù)人摘要：伴隨著社會(huì)不斷發(fā)展的新要求，小學(xué)語(yǔ)文教育也有了新規(guī)定，在教學(xué)過(guò)程中，教師滲透立德樹(shù)人理念，成為當(dāng)務(wù)之急的目標(biāo)工作。為此，在推動(dòng)教學(xué)課堂實(shí)質(zhì)發(fā)展的前提下，教師必須借助德育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極影響，創(chuàng)新并給予學(xué)生良好的學(xué)習(xí)氛圍，在具體展開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，通過(guò)持續(xù)滲入立德樹(shù)人這一關(guān)鍵理念，發(fā)揮其實(shí)際意義，有效協(xié)助學(xué)生合理統(tǒng)一專(zhuān)業(yè)知識(shí)、應(yīng)用能力和文學(xué)素養(yǎng)的共同進(jìn)步，讓學(xué)生走上更美好的未來(lái)學(xué)習(xí)道路。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)；立德樹(shù)人引言：教師展開(kāi)教學(xué)時(shí)，除開(kāi)教教材里的基本上知識(shí)技能外，還需要讓學(xué)生在獲取知識(shí)的過(guò)程中修身養(yǎng)性，樹(shù)立誠(chéng)信行為，掌握語(yǔ)文真知，塑造正確的人生觀(guān)?？墒牵?dú)立教導(dǎo)學(xué)生德育內(nèi)容，可能會(huì)讓學(xué)生造成反感，導(dǎo)致實(shí)際效果無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。所以，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該將德育工作和課本具體內(nèi)容緊密結(jié)合，在課堂教學(xué)過(guò)程中，將立德樹(shù)人滲透到學(xué)生身上，讓學(xué)生從中逐步形成正面的生活認(rèn)知觀(guān)念。一、立德樹(shù)人簡(jiǎn)述立德樹(shù)人初次被稱(chēng)作教學(xué)的主要目標(biāo)，不僅僅是優(yōu)秀文化的傳承和弘揚(yáng)，也是現(xiàn)代教育理論的核心化。在其中，對(duì)立德樹(shù)人的詳細(xì)總結(jié)為“立德”主要指塑造自身的傳統(tǒng)美德，在古代人把立德排到“才華”前；“樹(shù)人”主要指培育人才，為子孫后代做好表率。因而，在進(jìn)行各類(lèi)文化教育的進(jìn)程中，教師不但要關(guān)注學(xué)生情況實(shí)行教學(xué)，還需要標(biāo)準(zhǔn)他們的行為，使學(xué)生在教師的“言談舉止”下建立良好的道德修養(yǎng)，為學(xué)生的綜合發(fā)展打下基礎(chǔ)。二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透立德育人的意義1、協(xié)助學(xué)生樹(shù)立優(yōu)良思想觀(guān)小學(xué)生的思想發(fā)展趨勢(shì)還是處于最基本環(huán)節(jié)，他們的思想純真、簡(jiǎn)單，不能很好地分辨是非，心理發(fā)展不完善，容易受如今的社會(huì)不良誘惑產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)滲入“立德樹(shù)人”這個(gè)概念能夠幫助學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)良的人生價(jià)值觀(guān)，有助于學(xué)生真正地認(rèn)知社會(huì)發(fā)展，提升小學(xué)生的判斷力，塑造他們良好的道德修養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的優(yōu)良思想觀(guān)，為學(xué)生心理健康發(fā)展扎實(shí)根基。2、引導(dǎo)學(xué)生正確舉止表現(xiàn)小學(xué)生年齡小，性格活潑，剛從幼兒園自由自在的學(xué)習(xí)生活里走出來(lái)，心理狀態(tài)不成熟，控制能力差，容易造成不計(jì)后果的錯(cuò)誤個(gè)人行為。他們不知道違法行為的嚴(yán)重危害，對(duì)同學(xué)之間相處也并沒(méi)有妥當(dāng)?shù)臏贤ń涣?，缺乏自我約束能力。因而，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師滲透立德樹(shù)人是十分關(guān)鍵的措施，不但能夠幫助學(xué)生創(chuàng)建恰當(dāng)發(fā)展的趨勢(shì)，并且較好的品德修養(yǎng)能增加學(xué)生的責(zé)任心，他們不會(huì)再毫無(wú)顧忌玩耍，也提高綜合能力，有正確的個(gè)人行為表現(xiàn)。三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透立德樹(shù)人的方式探析1、把握教學(xué)階段圍繞立德育人語(yǔ)文教學(xué)的特性是文化與工具的應(yīng)用融合。將立德樹(shù)人貫穿于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)之中，是語(yǔ)文教學(xué)特性的具體反映。由于立德樹(shù)人作為語(yǔ)文學(xué)科中人類(lèi)優(yōu)秀文化的表達(dá)，是能夠被語(yǔ)文課程工具實(shí)際所應(yīng)用的。因此，育人育心應(yīng)當(dāng)無(wú)所不在。但小學(xué)語(yǔ)文課程不可以為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)而簡(jiǎn)單的開(kāi)展立德樹(shù)人，而撇開(kāi)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)文化的傳承教育。教師要把立德樹(shù)人滲入教學(xué)的各個(gè)階段，使其在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中真正落實(shí)。比如，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的預(yù)備階段，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容計(jì)劃時(shí)，需要重視發(fā)掘課本的德育要素，設(shè)計(jì)具備立德樹(shù)人價(jià)值的難題，有目的性地指引學(xué)生從品德思想觀(guān)去分析文本語(yǔ)言表達(dá)。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師不但要正確引導(dǎo)學(xué)生在課本上德育目標(biāo)學(xué)習(xí)培訓(xùn)及時(shí)，還需要正確引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)施自主探討、小組合作學(xué)習(xí)等過(guò)程中，找到高效率合作學(xué)習(xí)方式，把合作精神融合到道德方面。而在課堂總結(jié)時(shí)，教師務(wù)必在概括課堂主要內(nèi)容的過(guò)程，也讓學(xué)生分享自己思想在學(xué)習(xí)后的深化提升，進(jìn)而提升教學(xué)的立德樹(shù)人成效，能夠有效貫徹并實(shí)現(xiàn)德育滲透教學(xué)的要求。2、根據(jù)對(duì)人物形象剖析滲入立德樹(shù)人小學(xué)語(yǔ)文課本所選取的內(nèi)容中有很多的經(jīng)典人物，可以吸引學(xué)生深入了解學(xué)習(xí)。如孔融、詹天佑、廉頗、冰心等。在學(xué)習(xí)中語(yǔ)文內(nèi)容，學(xué)生了解到了一些道德崇高的人物形象，也會(huì)被人物優(yōu)秀的品格所影響，深受感動(dòng)及折服其高尚的行為表現(xiàn)。例如:在講《詹天佑》一文時(shí)，教師必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中出色人物的思想。教師通過(guò)感性語(yǔ)言表達(dá)深入分析了那時(shí)候的背景，讓學(xué)生理解了詹天佑的言語(yǔ)、行為表現(xiàn)內(nèi)心想法，使一位與職工同甘共患難、熱愛(ài)祖國(guó)的高尚形象躍入學(xué)生內(nèi)心。而受到深入教學(xué)的學(xué)生，在聽(tīng)到后，也會(huì)從內(nèi)心認(rèn)同這位為國(guó)爭(zhēng)光的優(yōu)秀技術(shù)工程師，詹天佑的高尚思想和優(yōu)秀品格也能真正根植于學(xué)生心里。最后，教師展開(kāi)課余拓寬教學(xué)，夯實(shí)學(xué)生優(yōu)良思想。教師具體根據(jù)學(xué)生的思想情況，實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的思想教育。通過(guò)融合學(xué)生的實(shí)際情況，規(guī)定學(xué)生在學(xué)習(xí)本課文后，寫(xiě)一篇讀后感。根據(jù)這樣生動(dòng)形象的語(yǔ)文活動(dòng)，學(xué)生不僅加深了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，開(kāi)闊了眼界，并且潛移默化之中接受立德樹(shù)人教育，促進(jìn)了思想的進(jìn)步，也能懂得更多做人的哲理。3、通過(guò)構(gòu)建情境教育展開(kāi)立德樹(shù)人近些年，立德樹(shù)人滲透教學(xué)的必要性獲得了集中體現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)綜合型課程，其中蘊(yùn)含了對(duì)學(xué)生道德的涉及教育。因而，在小學(xué)課堂教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科教師可以通過(guò)“課堂教學(xué)”為依托，更深入地探尋課本上涉及到的立德樹(shù)人具體內(nèi)容，隨之在課堂上向?qū)W生解讀，借助多樣化教學(xué)方式，渲染學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建適宜立德樹(shù)人的語(yǔ)文內(nèi)容教學(xué)情境，確保教育教學(xué)工作的實(shí)效性。比如，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教師在教授《金色的魚(yú)鉤》的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，必須綜合考慮學(xué)生對(duì)內(nèi)容的分析理解程度，開(kāi)展情景教學(xué)。教師能夠要求學(xué)生融合文章扮演角色表演，激勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)演出，從而吸引住學(xué)生學(xué)習(xí)目光，掌握文中人物情緒，使文章內(nèi)容栩栩如生重現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，小學(xué)語(yǔ)文教師能夠?qū)W(xué)生劃分成多個(gè)組合，讓學(xué)生依據(jù)文章和角色表演情景，剖析文中“老班長(zhǎng)”性格特征與精神，使學(xué)生在栩栩如生的語(yǔ)文教學(xué)情境中，更加深刻的感覺(jué)到“老班長(zhǎng)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，從而意識(shí)到生活中奉獻(xiàn)的偉大力量，也從心里更懂得感恩，珍惜生活。4、在作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中融入立德樹(shù)人小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須布置多樣化的作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，既可以夯實(shí)學(xué)生掌握的重要內(nèi)容，又可以為學(xué)生給予表現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)。因而，教師必須把握住作業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的好機(jī)會(huì)，適度融合立德樹(shù)人核心理念。比如，在教授語(yǔ)文內(nèi)容《狼牙山五壯士》的過(guò)程中，教師既需要協(xié)助學(xué)生掌握五壯士壯烈的犧牲事跡，還要塑造學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，使學(xué)生從內(nèi)心燃起熱愛(ài)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家的信念。隨后，教師能夠?yàn)閷W(xué)生安排作業(yè)，以“祖國(guó)在我心中”為話(huà)題，讓學(xué)生自主查詢(xún)、收集一些有關(guān)愛(ài)國(guó)的典故或新聞內(nèi)容，選擇適合自己的展現(xiàn)形式，如手抄報(bào)、繪畫(huà)作品、寫(xiě)作、演說(shuō)等方式，使學(xué)生深刻體會(huì)到愛(ài)國(guó)精神，進(jìn)一步深化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感，并讓他們有意識(shí)將這種情感融入平時(shí)生活當(dāng)中，從而合理提高他們的品德素養(yǎng)。5、借鑒優(yōu)秀教師立德樹(shù)人滲透教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師最該舍棄是指生搬硬套傳統(tǒng)式教學(xué)。因而，教師展開(kāi)語(yǔ)文課堂時(shí)，必須堅(jiān)持創(chuàng)新教學(xué)的核心理念，緊跟時(shí)代的發(fā)展，堅(jiān)持不懈立德樹(shù)人基本建設(shè)永恒不變的標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)基本建設(shè)方式、教學(xué)方法路徑。對(duì)此，教師要高度重視討論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)。我國(guó)每年都會(huì)選拔一大批出色的教育者，這也是國(guó)家對(duì)于教學(xué)工作人員的認(rèn)可，又為教學(xué)工作樹(shù)立了榜樣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可向出色教育者學(xué)習(xí)，了解他們的課程內(nèi)容和表達(dá)應(yīng)用，進(jìn)一步提高自身的教學(xué)水準(zhǔn)，努力把最先進(jìn)的立德樹(shù)人元素融進(jìn)課堂教學(xué)。比如，學(xué)?？梢越⒁粋€(gè)“教學(xué)成效交流工作組”，用現(xiàn)代方式向工作組公布出色教師的教學(xué)材料及教學(xué)短視頻，供所有教師參考與學(xué)習(xí)。另外，學(xué)校還能夠開(kāi)展相關(guān)的立德樹(shù)人滲透語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)比賽，錄制出色教育者的教學(xué)視頻，并把它匯總成學(xué)校榜樣教學(xué)課程內(nèi)容。與此同時(shí)，學(xué)校組織進(jìn)行相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)投票，讓學(xué)生選擇最喜歡的教師，記錄教師的教學(xué)過(guò)程，也能供別的教師參照學(xué)習(xí)。除此之外，學(xué)生是教師教學(xué)的指向標(biāo)，是教師被學(xué)生接納的關(guān)鍵前提。教師還能夠設(shè)定有關(guān)的意見(jiàn)箱，讓學(xué)生提出建議，參照學(xué)生的建議，做出教學(xué)調(diào)節(jié)。依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，小學(xué)語(yǔ)文教師在滲透立德樹(shù)人時(shí)，也能更高效。結(jié)束語(yǔ)總而