2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀理解能力提升題庫(kù)試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解要求：請(qǐng)仔細(xì)閱讀以下文言文段落，然后回答問(wèn)題?！睹献印ち夯萃跎稀访献右娏夯萃酢Ｍ踉唬骸佰挪贿h(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣。萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君，賊其父，民之視之，如讎讎然，惡得利？茍為后義，先利，則不能從仁義矣。故士者，國(guó)之寶也；士不仁，則國(guó)之不祥也?！?.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義：①叟：_______②利：_______③仁義：_______2.翻譯下列句子：①王何必曰利？亦有仁義而已矣。②上下交征利，而國(guó)危矣。3.分析孟子在文中的觀點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。二、文言文翻譯要求：請(qǐng)將以下文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.夫子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2.晏子使楚，楚人謂其貧，楚王曰：“吾聞夫子之貧，至食不嘗味，衣不蔽體?！?.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？4.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。5.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。三、文言文綜合理解要求：閱讀以下文言文段落，回答問(wèn)題?！蹲髠鳌べ夜迥辍窌x獻(xiàn)公使太子申生伐東山，克之，還，將命于晉侯。獻(xiàn)公方田，太子奉觴進(jìn)獻(xiàn)，獻(xiàn)公悅。他日，使太子申生伐西河，克之，還，獻(xiàn)功。獻(xiàn)公曰：“爾克西河，爾有何功？吾已賜爾田矣?！碧由晟鷮?duì)曰：“臣之克西河，非臣之力也，天助之也。”獻(xiàn)公怒曰：“爾何敢言天助？”太子申生退而泣曰：“吾其不得見吾父矣。”1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義：①使：_______②克：_______③功：_______2.翻譯下列句子：①晉獻(xiàn)公使太子申生伐東山，克之。②獻(xiàn)公怒曰：“爾何敢言天助？”3.分析晉獻(xiàn)公在文中的性格特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。4.根據(jù)文意，判斷以下說(shuō)法正確的是：①太子申生在文中表現(xiàn)出了忠誠(chéng)和孝順的品質(zhì)。②獻(xiàn)公對(duì)太子的態(tài)度發(fā)生了變化，從欣賞到憤怒。③太子申生最終得到了父親的諒解和肯定。④文中展現(xiàn)了父子之間的矛盾和沖突。四、文言文斷句要求：請(qǐng)根據(jù)文意，給下列句子斷句?？鬃釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，_______。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，_______。人不知而不慍，_______。不亦君子乎？”（）（）（）五、文言文詞語(yǔ)解釋要求：解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義。1.王者不患寡而患不均，_______。2.知之者不如好之者，_______。3.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，_______。4.民為貴，社稷次之，君為輕，_______。5.春風(fēng)得意馬蹄疾，_______。六、文言文句子翻譯要求：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?.齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！?.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，可謂好學(xué)也已?！?.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！北敬卧嚲泶鸢溉缦拢阂?、文言文閱讀理解1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義：①叟：老者，老人。②利：利益，好處。③仁義：仁愛(ài)和正義。2.翻譯下列句子：①王何必曰利？亦有仁義而已矣。王何必說(shuō)利益？只要有仁義就足夠了。②上下交征利，而國(guó)危矣。上上下下都追求利益，國(guó)家就危險(xiǎn)了。3.分析孟子在文中的觀點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。孟子認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)該重視仁義而不是僅僅追求利益。他通過(guò)“上下交征利，而國(guó)危矣”這句話，說(shuō)明了如果國(guó)家上下都只追求個(gè)人利益，而不考慮仁義，那么國(guó)家就會(huì)陷入危險(xiǎn)。他舉例說(shuō)明了士是國(guó)家的寶貴財(cái)富，如果士不仁，那么國(guó)家就會(huì)不祥。二、文言文翻譯1.夫子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎？別人不了解自己卻不生氣，不也是君子嗎？”2.晏子使楚，楚人謂其貧，楚王曰：“吾聞夫子之貧，至食不嘗味，衣不蔽體?！标套映鍪钩?guó)，楚國(guó)人說(shuō)晏子貧窮，楚王說(shuō)：“我聽說(shuō)晏子很貧窮，連食物都不嘗味道，衣服都遮不住身體?！?.居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？當(dāng)在朝廷高位時(shí)，憂慮百姓；處在偏遠(yuǎn)的江湖之地，憂慮君主。無(wú)論是進(jìn)還是退，都是憂慮。那么什么時(shí)候才能快樂(lè)呢？4.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃樹嬌嫩可愛(ài)，花朵鮮艷奪目。這位姑娘即將出嫁，適宜她的家庭。5.人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。人生自古以來(lái)誰(shuí)能夠不死？要保留那顆赤誠(chéng)的心，照亮歷史的長(zhǎng)河。三、文言文綜合理解1.解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義：①使：派遣，派去。②克：戰(zhàn)勝，攻下。③功：功績(jī)，成就。2.翻譯下列句子：①晉獻(xiàn)公使太子申生伐東山，克之。晉獻(xiàn)公派遣太子申生攻打東山，戰(zhàn)勝了它。②獻(xiàn)公怒曰：“爾何敢言天助？”獻(xiàn)公憤怒地說(shuō)：“你怎敢說(shuō)天助你？”3.分析晉獻(xiàn)公在文中的性格特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。晉獻(xiàn)公在文中表現(xiàn)出猜疑和多疑的性格特點(diǎn)。他聽到太子申生說(shuō)“天助之”后，便憤怒地質(zhì)問(wèn)，顯示出他對(duì)太子的不信任和猜疑。4.根據(jù)文意，判斷以下說(shuō)法正確的是：①太子申生在文中表現(xiàn)出了忠誠(chéng)和孝順的品質(zhì)。正確。太子申生在文中表現(xiàn)出對(duì)父親的忠誠(chéng)和對(duì)國(guó)家的孝順。②獻(xiàn)公對(duì)太子的態(tài)度發(fā)生了變化，從欣賞到憤怒。正確。獻(xiàn)公最初對(duì)太子申生的表現(xiàn)是欣賞的，但后來(lái)聽到太子說(shuō)“天助之”后，態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)閼嵟?。③太子申生最終得到了父親的諒解和肯定。錯(cuò)誤。太子申生在文中最終沒(méi)有得到父親的諒解和肯定，而是退而泣，表明他感到失望和悲傷。④文中展現(xiàn)了父子之間的矛盾和沖突。正確。文中展現(xiàn)了晉獻(xiàn)公和太子申生之間的矛盾和沖突，主要體現(xiàn)在獻(xiàn)公對(duì)太子的猜疑和憤怒上。四、文言文斷句孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，_______。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，_______。人不知而不慍，_______。不亦君子乎？”（學(xué)而/時(shí)習(xí)之/，/不亦說(shuō)乎？/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/，/不亦樂(lè)乎？/人不知而不慍/，/不亦君子乎？）五、文言文詞語(yǔ)解釋1.王者不患寡而患不均，_______。王者不擔(dān)心自己的財(cái)富少，而擔(dān)心財(cái)富分配不均。2.知之者不如好之者，_______。知道的人不如喜歡它的人。3.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，_______。君子胸懷坦蕩，小人則常常憂愁。4.民為貴，社稷次之，君為輕，_______。百姓最為重要，國(guó)家其次，君主最輕。5.春風(fēng)得意馬蹄疾，_______。春風(fēng)吹拂，心情愉悅，馬蹄奔跑得更快。六、文言文句子翻譯1.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，其中必定有我可以學(xué)習(xí)的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就改正?！?.齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”齊景公向孔子請(qǐng)教政治，孔子回答說(shuō)：“君主像君主，臣子像臣子，父親像父親，兒子像兒子?！?.子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于