寧波市2024學(xué)年第一學(xué)期期末高考模擬考試高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歷代文人入蜀，是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，各方力量此消彼長，導(dǎo)致了入蜀現(xiàn)象盛衰交替。不同時代文人在不同歷史背景下，入蜀的主要驅(qū)動力也有所區(qū)別。概括而言，“文人入蜀”之所以會大規(guī)模出現(xiàn)，“自古文人多入蜀”說之所以為世所公認，主要是一種以時局推動和物產(chǎn)吸引為外在驅(qū)動、以前賢感召和山水熏染為內(nèi)在驅(qū)動的動力機制在起作用。外部動力最主要的是政治局勢推動。正如前文所言，歷代文人的入蜀行為多半與政治局勢有關(guān)。一方面，蜀地因其遠離中央、環(huán)境閉鎖的特征，向來是世人認知中有名的“蠻荒之地”，是宋前文人官員貶謫的主要去向之一。另一方面，則源于蜀地的重要戰(zhàn)略意義，尤其在南宋以后，隨著政治中心東移，蜀地不僅物產(chǎn)豐沛，還被賦予鎮(zhèn)撫西南的政治、軍事作用，政府不僅需要借助蜀地官員穩(wěn)定西南少數(shù)民族狀況，還需要防備蜀地因相對遠離中央而可能出現(xiàn)的割據(jù)，因而更傾向于派遣忠誠而富有才干的士人入蜀為官。以此為前提，國家遣官入蜀日益增多，許多文人都是以此為契機而踏入蜀道。文人“被迫入蜀”的另一主要原因是中原地區(qū)周期性的戰(zhàn)亂。蜀地在中國的歷代版圖上，歷來扮演了“避風(fēng)港”的角色。每當(dāng)中原失序，文人為了生存，便會遠走邊地，以避戰(zhàn)亂。蜀地因其固有的優(yōu)越條件與戰(zhàn)略意義，甚至能吸引中央朝廷在此落腳（如安史之亂玄宗幸蜀），文人自然趨之若鶩。宋代及以前，蜀地之于入蜀文人，原本是一個特殊的“暴風(fēng)眼”，入蜀文人大多歷經(jīng)坎坷，在蜀地相對安定的生活與文化環(huán)境中完成了優(yōu)劣逆轉(zhuǎn)，蜀地成了一些文人舔舐心靈創(chuàng)傷、總結(jié)反思的“文化熔爐”，由此促成了文人入蜀筆力精進、文風(fēng)大變的現(xiàn)象，此亦是厚積薄發(fā)的結(jié)果。入蜀文人或出于鄉(xiāng)愁，或出于個人理想，在諸事安定之后多半離開蜀地，分赴四方，這又促成了蜀地文學(xué)的外流。在這些著名文人的影響下，更多文人被吸引著主動投身蜀地，追求前賢勝跡，追求自身突破。文人入蜀從被動的遠放行為，逐步轉(zhuǎn)換為具有一定自主色彩的追慕踏訪，從而形成了“入蜀”吟詠背后獨特的文化循環(huán)機制。物質(zhì)條件的吸引也是重要的客觀因素?！拔娜巳胧瘛爆F(xiàn)象之所以令人矚目，蜀地之所以能長期成為文人投身的場所，要歸功于其自漢代以來延續(xù)至清末的重要戰(zhàn)略意義與優(yōu)越物質(zhì)條件，這是文人在蜀地得以長期留駐的物質(zhì)基礎(chǔ)。蜀地憑借豐沛的自然及人文資源，早在先秦便成為西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟中心，物產(chǎn)豐富，人口稠密，源源不斷地為中原地區(qū)提供資源、人才與安全方面的支持。而且地理位置特殊，不容易被外界的時局動蕩影響，多年以來為入蜀文人提供了穩(wěn)定的物質(zhì)條件和生活環(huán)境。內(nèi)在驅(qū)動力中最重要的是前賢感召。前代的蜀籍、入蜀文人為這片土地留下的文學(xué)遺產(chǎn)經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)酵，逐漸煥發(fā)出自身的吸引力。這種吸引力直接作用于文人的精神世界，促使他們自發(fā)地為追慕蜀地人文而進行相關(guān)創(chuàng)作。在杜甫傳世的1100余首詩歌中，于蜀中創(chuàng)作的超過800首，在文人對杜甫的普遍推崇之下，文人在蜀中自發(fā)追尋杜甫的遺跡、作品甚至人格風(fēng)范，并在杜甫的影響下創(chuàng)作了大量文學(xué)作品。甚至可以說，“入蜀”吟詠之所以能從一類現(xiàn)象發(fā)展為一種觀念，歷代文人對于杜甫蜀中創(chuàng)作的不斷學(xué)習(xí)、解讀與再創(chuàng)作起了重要的作用?？偠灾?，在歷代文人出入蜀地的過程中，文人得以在同一空間內(nèi)與同代杰出文人以及前代賢哲產(chǎn)生文學(xué)、精神上的交流。當(dāng)他們親歷同樣的山水風(fēng)物，面對相似的命運，憂慮同樣危難的天下局勢，便不免產(chǎn)生精神上的共鳴。入蜀文人吟詠先輩時，不僅他們的創(chuàng)作受到了前賢的影響，他們的作品同樣反哺了前賢，豐富了前賢作品的內(nèi)涵，擴大了前賢的文學(xué)影響力。山水感召是又一重要的內(nèi)在驅(qū)動力。除了政治環(huán)境、安全狀況和人員流動等受外部條件干擾的因素外，蜀地自身的自然條件也是文人入蜀的重要誘因之一。這一因素的影響力，隨著蜀地與外界互動的便捷化與涉蜀詩的外流而逐步攀升。入蜀文人對于蜀中山水、風(fēng)物、民俗的親臨描摹，是本地文人與依據(jù)想象展開創(chuàng)作的文人所不可比擬的。入蜀文人對蜀地的認知明顯不同于生于茲長于茲、幾近熟視無睹的本地蜀人。入蜀之后，只存在于案頭紙上的奇山異水在這些文人眼前活躍起來，與原有的審美經(jīng)驗碰撞，由此產(chǎn)生了巨大的落差。更重要的是，長久以來附著在山水景物上的詩心詩魂漸被喚醒，時空融通，意象熔鑄，優(yōu)秀的作品往往因此而生。除自然景觀之外，文人歷代累積中的游覽與創(chuàng)作，參與建構(gòu)了蜀地豐富的名勝古跡，一些自然景觀在此過程中逐漸意象化，凝結(jié)為某種人文景觀。入蜀文人對于這些人文景觀的書寫，同樣具備世代累積的特征及創(chuàng)作和接受上的循環(huán)結(jié)構(gòu)。也就是說，蜀中風(fēng)物通過文人的集中吟詠而形成意象，而這些蜀中風(fēng)物意象，又通過一代代文人的文學(xué)創(chuàng)作，傳布全國。這些作品對于宣傳蜀中文化、改變外人對蜀地的認知，乃至促成可能的下一波入蜀都有重要的意義。綜合以上多重動力，“文人多入蜀”吟詠的核心，在一“人”字。蜀地不同于一般自然人文景觀，僅通過遠觀、想象并不能產(chǎn)生獨特的創(chuàng)作催生效果，蜀地對于入蜀文人而言，關(guān)鍵在于其獨特的涵育機制，在于為創(chuàng)作者構(gòu)建了一個“精神磁場”，唯有親臨實境，才能產(chǎn)生真正的“入蜀文學(xué)”。（摘自葛永海《“文人多入蜀”：一種文學(xué)地理觀念的生成》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“自古文人多入蜀”，“自古”強調(diào)文人入蜀現(xiàn)象的歷史跨度廣，“多入蜀”指出歷代文人向特定地域流動的現(xiàn)象。B.蜀地曾因其相對孤立的地理條件被認為是“蠻荒之地”，歷代朝廷也多將文人官員貶謫于此。C.蜀地對中央政府的重要戰(zhàn)略意義，體現(xiàn)在政治、軍事、經(jīng)濟等方面，蜀地的人員流動可以從側(cè)面反映中原的局勢。D.作者認為，由于認知的差異，同是對蜀地山水、風(fēng)物、民俗的描摹，入蜀文人會更優(yōu)于本地的文人。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從“被迫”二字可見，這種“入蜀”現(xiàn)象并非某個文人簡單個人意愿所致，而是一代代文人群體被時代潮流與文化觀念裹挾的結(jié)果。B.蜀地具有豐沛的自然資源和人文資源，入蜀文人因而獲得長期穩(wěn)定的生活環(huán)境和物質(zhì)條件，得以留在蜀地。C.“入蜀”吟詠從現(xiàn)象發(fā)展為觀念，與歷代文人對杜甫蜀中創(chuàng)作的不斷學(xué)習(xí)與解讀密不可分，說明“蜀地杜詩”賦予蜀地特殊的文化意義。D.歷代入蜀文人的集中吟詠讓某些蜀地自然風(fēng)光擁有人文色彩，對宣傳蜀中文化也具有重要意義。3.根據(jù)材料，下列詩句中體現(xiàn)的“入蜀”原因與其他三項不同的一項是（）A.韓翃《送長史李少府入蜀》：“行行獨出故關(guān)遲，南望千山無盡期。見舞巴童應(yīng)暫笑，聞歌蜀道又堪悲。”B.張籍《弟蕭遠雪夜同宿》：“數(shù)卷新游蜀客詩，長安僻巷得相隨。草堂雪夜攜琴宿，說是青城館里時?！盋.王之望《帥漕復(fù)次韻再和》：“波瀾已得江流助，組麗仍依錦緞紅。入蜀詞人多妙句，向來嚴杜一編同?！盌.寶廷《送方子箴浚頤之蜀》：“詩人入蜀山靈喜，山川感觸詩愈奇。愿君努力多題詩，休謂今人不如古?！?.請?zhí)崛”疚牡膬蓚€關(guān)鍵詞，并闡釋這樣提取的原因。關(guān)鍵詞：①________________②________________原因：______________________________________________________________________________________5.復(fù)旦大學(xué)潘忠黨教授談及學(xué)術(shù)論文寫作時曾說：“學(xué)術(shù)品位要扎實為上，靈巧次之；縝密為上，宏大次之；清晰準確為上，文采修辭次之?！币黄獌?yōu)秀的學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“扎實”“縝密”“清晰準確”等特征，請簡要分析本文是如何體現(xiàn)這些特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題野菊花了一容草原上的野菊花到處都是，這里一簇，那里幾朵，白的、黃的，看上去清新可人又耀眼奪目，①釋放出要么熱烈迷人，要么淡雅端莊的草原風(fēng)味。伊斯哈格騎著黑豹跟著四五個牧馬的伙伴越過了嘩啦啦歡叫著的喀納斯河，進入對岸的深草中。他們找到了一個安全的簸箕形狀的土崖，在下面開始埋灶做飯，準備野炊了。他們從早晨出來，已經(jīng)過了晌午了，還沒有吃任何東西，肚子早已經(jīng)餓得跟癩蛤蟆鉆進去了一樣，呱呱呱地叫著。努努是他們當(dāng)中的娃娃頭兒，他提著剁鏟，倚著簸箕形的崖面子鏟出了一個鍋灶的平臺，然后挖好安置鐵鍋的灶臺，再把燒火的灶門捅開，拱形的灶門顯出結(jié)實的承受力。忙完了這個，努努勞苦功高地坐下來，揩了一下鼻子上的汗珠子，說：“我的鍋灶挖成了，現(xiàn)在，我要好好休息一會兒，等你們的柴火找回來了，我再給咱們做飯！”于是，伊斯哈格帶著拉西、爾里，還有尤布和阿依努爾，沿著喀納斯河左岸的上游走去。阿依努爾是一個美麗大方、活潑開朗的少女，大家都叫她“野菊花”。有些人把野菊花當(dāng)成了格?；?，也有的誤認為它就是大波斯菊，抑或翠珠、洋甘菊、幸?；?。實際上，野菊花就是野菊花，它們之間是有一些區(qū)別的。阿依努爾太喜歡野菊花了，她的頭發(fā)畔畔上經(jīng)常插著幾朵野菊花，她本人看著更像是一朵美麗綻放的野菊花。他們嘻嘻哈哈向前奔跑起來，驚動了吃草的馬兒，馬兒們抬起頭，伸著披掛著秀鬃的優(yōu)美的脖子，聳立起耳朵，好奇地打量著他們。大家走到一片喬木和灌木接連和縱深的地方，突然，不知道是拉西還是爾里喊了一聲：“快看，野兔、野兔！”大家都圍攏過去，卻什么也沒有看見。正當(dāng)大家要責(zé)備他大驚小怪的時候，一只小小的野兔從他們的腳底下跑了過去。伊斯哈格一個虎撲抓住了小兔子，揪著它的一對小耳朵，把它從草叢里提溜出來。阿依努爾從伊斯哈格的手里接過了小兔子，愛憐地捧在懷里，撫摸著它身上纖柔的毛。爾里說：“是不是已經(jīng)長到吃肉的時節(jié)了？如果能吃肉，咱們就宰了吃了去！”拉西說：“現(xiàn)在還沒有長大，咱們抓回家去，把它養(yǎng)大了再吃它。”大家的話讓阿依努爾心里特別難過，她眼里噙著淚花，說：“我們帶走小兔子，小兔子的阿帕（媽媽）回來找不見它，該有多么難過呀！”聽了阿依努爾的話，伊斯哈格建議大家摸摸抱抱小兔子，把它放了算了，讓它去找阿帕去。大家都表示同意，②最后由阿依努爾把小兔子放回野兔的窩邊。放了小兔子，大家回身拿了柴火，走出不遠，阿依努爾卻有些不放心，說：“我回去再看一看小兔子還在不在？”結(jié)果，她走錯了路，進入了一片陌生的林草帶。遠遠地聽見阿依努爾發(fā)出一聲慘叫，大家聞聲放下柴火飛奔過去，原來是一條大長蟲咬了阿依努爾的腿。一些牧人經(jīng)常說，如果自己被長蟲咬了，你抓住長蟲把它反咬一口，人就會平安無事的。他們留下爾里照看阿依努爾，其余的人都追著抓長蟲。拉西和爾里對這條充滿力量的大長蟲開始有些畏懼，但長蟲卻激怒了伊斯哈格，為了阿依努爾一定得把這個壞家伙抓回去，③另外他還擔(dān)心剛剛被阿依努爾放掉的小兔子就在附近不遠處，被長蟲找到吃掉的可能性很大。他閃躲騰挪，猿人一般，幾個縱步就追上了大長蟲。他瞅準時機，一個烏龍?zhí)胶?，飛身過去用衣服壓住大長蟲的上半部分，一手摁住它的脖頸把它捉將出來。他們一邊向阿依努爾身邊走，一邊尋找長蟲的克星一字蒿，這種蒿草只要嚼爛敷在長蟲咬的傷口上，很快就能治愈傷者。阿依努爾被長蟲咬過的地方，流出一絲黑色的血液，情況緊急。大家讓她把抓到的長蟲狠狠咬上一口，阿依努爾不知道是因為害怕，還是感到惡心，搖著頭不肯咬。眼看阿依努爾的臉色越來越蒼白，緊張使她的呼吸更加急促，美麗的臉頰滲出細微的汗粒。④伊斯哈格有些憤怒了，掄起大長蟲甩鞭子一樣抽打著身邊的草地。一連幾下，草被抽倒了一片，大長蟲的筋骨都散了，腦袋砸在柴火棍子上，碎裂開來。伊斯哈格丟下大長蟲，又跑去找一字蒿，他知道一字蒿的生長習(xí)性，找了幾圈就找到了，放到嘴里咀嚼著，飛跑回來，將嚼爛的一字蒿碎末和著唾液涂抹在阿依努爾的傷口上，然后用幾片樹葉包在傷口上面，拿草繩綁住。伊斯哈格背著阿依努爾，他們幾個抱著柴火，拖著死長蟲回到了簸箕崖那里。努努聽了他們尋柴火的經(jīng)歷，表揚了伊斯哈格，草原上對臨危不懼的英雄向來是十分崇尚的。飯后，馬兒們還在嘎吱嘎吱地咀嚼著青草，把自己的嘴巴和頭顱都淹沒在青草里，并輕輕地愉悅地打著響鼻。日頭搭在草原的地平線上的時候，變得紅紅的，像一滴紅色的淚珠，大家都開始匯集馬群。伊斯哈格把阿依努爾拽上他的馬背，讓她抱著他的腰，黑豹咴兒咴兒輕輕地嘶叫著，懂事地馱著他們穩(wěn)穩(wěn)地走。大家都騎上了馬，尋著夕陽紅彤彤的足跡趕著馬群往馬圈那里走。一路上，馬群踩踏出的聲音雄勁有力，就像洪流一樣。所經(jīng)過的木屋和氈房在夕陽的輝映下，炊煙裊裊，有著令人嘆息的美麗，村落與青草、河流、小橋完美交融，空谷幽遠，清凈而遠離人類的喧囂。（節(jié)選自小說集《野菊花》寧夏人民出版社2024）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章運用動作和語言描寫，生動刻畫了努努這個形象，從中能看出他的利索能干和娃娃頭的范兒。B.將野菊花與格?；?、大波斯花等進行比較的內(nèi)容看似旁逸斜出，實則是為突出野菊花的獨特之美。C.寫拉西和爾里抓長蟲時的畏懼，表現(xiàn)出二人的膽小怕事，這也是回來后努努沒有表揚他們的原因。D.文章結(jié)尾處的景物描寫清新、唯美，富有詩意，勾勒了一幅遠離俗世紛擾的桃源景象，令人神往。7.下列對文中畫線句子的鑒賞，正確的一項是（）A.句子①既寫出了野菊花這種植物自身特點，也暗示了下文即將出場的年輕姑娘阿依努爾的形象特點。B.句子②運用了生動的細節(jié)描寫，進一步展現(xiàn)出草原女孩阿依努爾的善良，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。C.句子③的心理描寫表明伊斯哈格抓長蟲并不完全是為了阿依努爾，從中體現(xiàn)了他俠骨柔腸的博愛精神。D.句子④體現(xiàn)了伊斯哈格的率真，他毫不掩飾對阿依努爾不珍惜生命的失望，進而遷怒于咬傷她的大長蟲。8.文中先后兩次寫到馬兒吃草時的情形，分別有什么用意？9.在班級閱讀交流會上，對這篇小說主人公判定產(chǎn)生了分歧，有同學(xué)認為是阿依努爾，有同學(xué)則認為是伊斯哈格。對此你怎么看？請說說理由。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”……八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來。《三經(jīng)義》成，加尚書左仆射兼門下侍郎，以子雱為龍圖閣直學(xué)士。雱辭，惠卿勸帝允其請，由是嫌隙愈著?；萸錇椴坛徐鶕?，居家俟命。雱風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟為奸利事，置獄鞫之，惠卿出守陳。十月，彗出東方，詔求直言，及詢政事之未協(xié)于民者。安石率同列疏言：“晉武帝五年，彗出軫；十年，又有孛。而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。蓋天道遠，先王雖有官占而所信者人事而已天文之變無窮上下傅會，豈無偶合，周公、召公，豈欺成王哉？其言中宗①享國日久，則曰‘嚴恭寅畏，天命自度，治民不敢荒寧’。其言夏、商多歷年所，亦曰‘德’而已。裨灶②言火而驗，欲禳之，國僑不聽，則曰‘不用吾言，鄭又將火’。僑終不聽，鄭亦不火。有如裨灶，未免妄誕，況今星工哉？所傳占書，又世所禁，謄寫訛誤，尤不可知。陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽復(fù)有所陳。竊聞兩宮以此為憂，望以臣等所言，力行開慰。”帝曰：“聞民間殊苦新法。”安石曰：“祁寒暑雨，民猶怨咨，此無庸恤?！钡墼唬骸柏M若并祁寒暑雨之怨亦無邪？”安石不悅，退而屬疾臥，帝慰勉起之。其黨謀曰：“今不取上素所不喜者暴進用之，則權(quán)輕，將有窺人間隙者?！卑彩瞧洳摺５巯财涑?，悉從之。時出師安南，謀得其露布③，言：“中國作青苗、助役之法，窮困生民。我今出兵，欲相拯濟。”安石怒，自草敕榜詆之。（節(jié)選自《宋史·列傳第八十六》）材料二：熙寧七年，遼主洪基遣泛使蕭禧來言河?xùn)|地界未決。八年再來，必欲以代州天池分水嶺為界。詔詢于故相文彥博、富弼、韓琦、曾公亮以可與及不可許之狀，皆以為不可。王安石當(dāng)國，言曰：“將欲取之，必固與之。”于是詔不論有無照驗，擗撥與之。往時界于黃嵬山麓，我可以下瞰其應(yīng)、朔、武三州，既以嶺與之，虜遂反瞰忻、代，凡東西失地七百里。案慶歷中，虜求關(guān)南十縣，朝廷方以西夏為慮，猶不過增歲幣以塞其欲，至于土地，尺寸弗與。熙寧之兵力勝于曩時，而用蕭禧堅坐都亭④之故，輕棄疆埸設(shè)險要害之處。安石果于大言，其實無詞以卻之也。孫權(quán)謂：“魯肅勸吾借劉玄德地云：‘帝王之起，皆有驅(qū)除，關(guān)羽不足忌?！俗泳磧?nèi)不能辨，外為大言耳?！卑彩Z亦然。（節(jié)選自洪邁《容齋五筆卷一·王安石棄地》）【注】①中宗，即商中宗。②裨灶，春秋時期鄭國的大夫，精通占卜。③露布，又稱露報，原意指不加封檢、公開發(fā)布的文書。④都亭，即都亭驛，相當(dāng)于今天的國賓館。10.材料一畫波浪的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。先王A雖有官B占C而所信者D人事而已E天文之變F無窮G上下H傅會11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.火，發(fā)生火災(zāi)，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“火”的意思不相同。B.屬，借口，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中“屬”的意思不同。C.窮困，貧窮困乏，與《離騷》“吾獨窮困乎此時也”中的“窮困”意義和用法相同。D.其，他，與《六國論》“其實百倍”中的“其”的意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.熙寧八年二月，王安石擔(dān)起重任，也正是這一年，北宋與遼帝國在河?xùn)|重新劃界，從東到西失地達七百里，洪邁認為王安石負有不可推卸的責(zé)任。B.面對“置獄鞫之”，呂惠卿被逼出任陳州知州，是因為他和華亭縣知縣張若濟共同犯法謀利一事得到證實而遭到御史中丞鄧綰的彈劾。C.針對安南叛亂布告內(nèi)容，王安石不思變法的失誤，反而大怒，并親自草擬敕文加以批駁，但列傳卻用了“詆”字，可見史傳作者態(tài)度微妙。D.慶歷年間，遼國要求北宋割讓關(guān)南十縣，朝廷只是每年多給了對方一些錢財，連尺寸土地都沒有放棄，洪邁贊許這種做法。13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來（2）詔詢于故相文彥博、富弼、韓琦、曾公亮以可與及不可許之狀，皆以為不可。14.洪邁認為王安石主持國政，只會夸大其詞而不解決實際問題，你同意這種評價嗎？請結(jié)合兩則材料談?wù)勛约旱目捶?。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。汶上舟中①姚鼐春風(fēng)迎我是江淮，岸柳將陰花漸開。盡室②相看浮汶去，數(shù)山如畫入船來。微波夕照融當(dāng)面，飛鳥長空近好懷。欲上濟樓③呼李白，月澄滄海玉為杯。【注】①這首詩寫于乾隆四十年（1775），詩中所敘的是姚鼐辭官歸里途中的見聞。②盡室，一家人。③濟樓，即濟寧太白樓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.舟行汶上，詩人似乎覺得故鄉(xiāng)江淮在呼喚，“春風(fēng)迎”“花漸開”，一切都是那么姍姍可愛。B.全詩取象豐富，“春風(fēng)”“岸柳”“數(shù)山”“微波”等一系列意象非常契合詩人南歸的心境。C.頸聯(lián)遠近結(jié)合，虛實結(jié)合，夕陽微波里散發(fā)融融暖意，飛鳥長空自由翱翔，構(gòu)成一幅和諧的畫面。D.“月澄滄海玉為杯”，滄海月明，玉宇澄清，拯世濟民理想雖然不成，但閑雅生活卻觸手可及。16.這首詩運用了哪些藝術(shù)手法表達了詩人辭官南歸的愉快心情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）老子認為，凡事初始，便于控制，利于解決，因此他在《道德經(jīng)》第四十六章說，治世者要善于把握先兆，“____________，____________”。（2）李白游仙詩，著意奇特，善于夸張，如《夢游天姥吟留別》中“________________，________________”兩句表現(xiàn)天姥山出世的雄偉形勢，表現(xiàn)出詩人對名山仙境的向往之情。（3）樓，飛檐削壁，凌空而立，笑傲都市山村，引人遐思，為文人騷客青睞，散落于平平仄仄的詩行里，寄寓著詩人豐富的情感，如“________________，________________”。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下列小題。目前，不少青少年利用網(wǎng)絡(luò)進行“云自習(xí)”。有通過社交平臺學(xué)習(xí)打卡進行自我激勵、他者激勵；有通過音視頻連線，在直播間學(xué)習(xí)以獲得安靜陪伴、激勵促進等情感支持；還有游戲式自習(xí)——打開軟件，種下種子，樹苗就會在專注期慢慢成長，同時獲得金幣獎勵，用以購買新的樹種來豐富森林，如果中途忍不住使用手機，小樹苗就會枯萎，不少青少年使用類似軟件來激勵自己專注學(xué)習(xí)。①“云自習(xí)”是在“他律”的環(huán)境中生成“自律”、在結(jié)伴獨學(xué)的方式中創(chuàng)建的文化認同感的學(xué)習(xí)共同體。②它在空間上是疏離的，卻在精神上高度黏合，③既重塑了青少年對學(xué)習(xí)行為本身的認知，也建構(gòu)了他們新的生活方式。④“云自習(xí)”因社會發(fā)展與青少年需求而出現(xiàn)，但在激烈的市場競爭背景下不難避免資本逐利與學(xué)習(xí)本身之間的沖突，⑤青少年如果過度依賴自習(xí)平臺的技術(shù)管控，就有可能形成惰性，不利于自律行為的真正內(nèi)化。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。19.文中提到“游戲式自習(xí)”，有人說不合邏輯，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由。20.你所在的學(xué)生社團對“云自習(xí)用戶使用動機”進行了深入采訪，形成了下面的“訪談?wù)Z錄編碼表”，以便進一步的論文寫作，請你在畫橫線處補寫信息加以完善。訪談?wù)Z錄編碼表主范疇（提及次數(shù)）范疇（提及次數(shù)）初始概念（提及次數(shù)）①________（49）獲得陪伴（27）孤獨渴望陪伴（9）、一起學(xué)習(xí)（11）、相互激勵（7）尋求認同（22）共同學(xué)習(xí)目標（12）、共同興趣愛好（4）、互動自由輕松（6）認知工具型動機（48）②________（31）自身自制力弱（8）、鏡頭對著自己（5）、監(jiān)督自己（11）、更有效率（7）獲取信息（9）分享經(jīng)驗和資料（5）、交流學(xué)習(xí)（4）自我施壓（8）競爭壓力（4）、尋找差距（2）、動力轉(zhuǎn)化（2）自我實現(xiàn)型動機（28）獲得關(guān)注（14）收獲粉絲關(guān)注（5）、分享欲（5）、展示自我（4）尋求完善（14）尋找榜樣（5）、學(xué)習(xí)他人（5）、③________（4）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的材料，完成下面小題。除畫面感外，汪曾祺散文語言的繪畫美還體現(xiàn)在留白藝術(shù)的使用上。他曾言：文字“不能寫得太滿……要留有余地，留出大量的空白，讓讀者可以自由地思索、認同、判斷、首肯”。①，而且可以讓作品意趣橫生，余味無窮，呈現(xiàn)出一種含蓄美。在《咸萊茨菇湯》中，汪曾祺花了80%以上的筆墨不厭其煩地寫茨菇湯做法，大書青少年時代對茨菇的厭惡之情；中間用較為簡練的筆法寫老師沈從文喜歡茨菇的“格”調(diào)、北京的茨菇價貴；在最后兩段各用一句話——“我很想喝一碗咸菜茨菇湯”“我想念故鄉(xiāng)的雪”，將厭惡和想念之間的過渡作簡寫甚至斷裂處理，即為留白之一種。在留白中，讀者可以細細思考文章的節(jié)奏為何突然加快，慢慢體悟作者被壓抑的思鄉(xiāng)之情如何瞬間迸發(fā)出感人的力量，亦可感受作者對故鄉(xiāng)情感的豐富復(fù)雜性。在此過程中，咸菜茨菇便化作作者情感的寄托物和讀者思考的依托物，進而物化為象，轉(zhuǎn)詩畫為散文。《咸菜茨菇湯》采用詳略剪裁的方式實現(xiàn)留白，在《葡萄月令》中，②。在明線中，作者以月令為序，細細狀寫葡萄十二個月生長過程，畫面感極強，可做十二個月的月份牌。暗線則是葡萄種植者影影綽綽的勞動身影，如“六月，澆水、噴藥、打條、掐須”“八月，葡萄‘著色’”“十一月，葡萄下架”……用極簡練的語言點出葡萄豐收背后人民勞動的艱辛，以及人民群眾對生活的熱愛之情。21.在橫線內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.結(jié)合材料，寫一段話闡明汪曾祺散文“留白”這一藝術(shù)的獨特意義。要求：語意完整，使用排比；用詞貼切，表達流暢。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。畢達哥拉斯說：“不能約束自己的人不能稱他為自由的人?！北R梭說：“人生而自由，但無往不在枷鎖中。”拿破侖說：“約束本身最好的辦法就是不去約束它?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？寫一篇文章，可以就以上某一句話聯(lián)想思考，也可以把幾個語句聯(lián)系起來思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寧波市2024學(xué)年第一學(xué)期期末高考模擬考試高三語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歷代文人入蜀，是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，各方力量此消彼長，導(dǎo)致了入蜀現(xiàn)象盛衰交替。不同時代文人在不同歷史背景下，入蜀的主要驅(qū)動力也有所區(qū)別。概括而言，“文人入蜀”之所以會大規(guī)模出現(xiàn)，“自古文人多入蜀”說之所以為世所公認，主要是一種以時局推動和物產(chǎn)吸引為外在驅(qū)動、以前賢感召和山水熏染為內(nèi)在驅(qū)動的動力機制在起作用。外部動力最主要的是政治局勢推動。正如前文所言，歷代文人的入蜀行為多半與政治局勢有關(guān)。一方面，蜀地因其遠離中央、環(huán)境閉鎖的特征，向來是世人認知中有名的“蠻荒之地”，是宋前文人官員貶謫的主要去向之一。另一方面，則源于蜀地的重要戰(zhàn)略意義，尤其在南宋以后，隨著政治中心東移，蜀地不僅物產(chǎn)豐沛，還被賦予鎮(zhèn)撫西南的政治、軍事作用，政府不僅需要借助蜀地官員穩(wěn)定西南少數(shù)民族狀況，還需要防備蜀地因相對遠離中央而可能出現(xiàn)的割據(jù)，因而更傾向于派遣忠誠而富有才干的士人入蜀為官。以此為前提，國家遣官入蜀日益增多，許多文人都是以此為契機而踏入蜀道。文人“被迫入蜀”的另一主要原因是中原地區(qū)周期性的戰(zhàn)亂。蜀地在中國的歷代版圖上，歷來扮演了“避風(fēng)港”的角色。每當(dāng)中原失序，文人為了生存，便會遠走邊地，以避戰(zhàn)亂。蜀地因其固有的優(yōu)越條件與戰(zhàn)略意義，甚至能吸引中央朝廷在此落腳（如安史之亂玄宗幸蜀），文人自然趨之若鶩。宋代及以前，蜀地之于入蜀文人，原本是一個特殊的“暴風(fēng)眼”，入蜀文人大多歷經(jīng)坎坷，在蜀地相對安定的生活與文化環(huán)境中完成了優(yōu)劣逆轉(zhuǎn)，蜀地成了一些文人舔舐心靈創(chuàng)傷、總結(jié)反思的“文化熔爐”，由此促成了文人入蜀筆力精進、文風(fēng)大變的現(xiàn)象，此亦是厚積薄發(fā)的結(jié)果。入蜀文人或出于鄉(xiāng)愁，或出于個人理想，在諸事安定之后多半離開蜀地，分赴四方，這又促成了蜀地文學(xué)的外流。在這些著名文人的影響下，更多文人被吸引著主動投身蜀地，追求前賢勝跡，追求自身突破。文人入蜀從被動的遠放行為，逐步轉(zhuǎn)換為具有一定自主色彩的追慕踏訪，從而形成了“入蜀”吟詠背后獨特的文化循環(huán)機制。物質(zhì)條件的吸引也是重要的客觀因素?！拔娜巳胧瘛爆F(xiàn)象之所以令人矚目，蜀地之所以能長期成為文人投身的場所，要歸功于其自漢代以來延續(xù)至清末的重要戰(zhàn)略意義與優(yōu)越物質(zhì)條件，這是文人在蜀地得以長期留駐的物質(zhì)基礎(chǔ)。蜀地憑借豐沛的自然及人文資源，早在先秦便成為西南地區(qū)的政治、經(jīng)濟中心，物產(chǎn)豐富，人口稠密，源源不斷地為中原地區(qū)提供資源、人才與安全方面的支持。而且地理位置特殊，不容易被外界的時局動蕩影響，多年以來為入蜀文人提供了穩(wěn)定的物質(zhì)條件和生活環(huán)境。內(nèi)在驅(qū)動力中最重要的是前賢感召。前代的蜀籍、入蜀文人為這片土地留下的文學(xué)遺產(chǎn)經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)酵，逐漸煥發(fā)出自身的吸引力。這種吸引力直接作用于文人的精神世界，促使他們自發(fā)地為追慕蜀地人文而進行相關(guān)創(chuàng)作。在杜甫傳世的1100余首詩歌中，于蜀中創(chuàng)作的超過800首，在文人對杜甫的普遍推崇之下，文人在蜀中自發(fā)追尋杜甫的遺跡、作品甚至人格風(fēng)范，并在杜甫的影響下創(chuàng)作了大量文學(xué)作品。甚至可以說，“入蜀”吟詠之所以能從一類現(xiàn)象發(fā)展為一種觀念，歷代文人對于杜甫蜀中創(chuàng)作的不斷學(xué)習(xí)、解讀與再創(chuàng)作起了重要的作用?？偠灾?，在歷代文人出入蜀地的過程中，文人得以在同一空間內(nèi)與同代杰出文人以及前代賢哲產(chǎn)生文學(xué)、精神上的交流。當(dāng)他們親歷同樣的山水風(fēng)物，面對相似的命運，憂慮同樣危難的天下局勢，便不免產(chǎn)生精神上的共鳴。入蜀文人吟詠先輩時，不僅他們的創(chuàng)作受到了前賢的影響，他們的作品同樣反哺了前賢，豐富了前賢作品的內(nèi)涵，擴大了前賢的文學(xué)影響力。山水感召是又一重要的內(nèi)在驅(qū)動力。除了政治環(huán)境、安全狀況和人員流動等受外部條件干擾的因素外，蜀地自身的自然條件也是文人入蜀的重要誘因之一。這一因素的影響力，隨著蜀地與外界互動的便捷化與涉蜀詩的外流而逐步攀升。入蜀文人對于蜀中山水、風(fēng)物、民俗的親臨描摹，是本地文人與依據(jù)想象展開創(chuàng)作的文人所不可比擬的。入蜀文人對蜀地的認知明顯不同于生于茲長于茲、幾近熟視無睹的本地蜀人。入蜀之后，只存在于案頭紙上的奇山異水在這些文人眼前活躍起來，與原有的審美經(jīng)驗碰撞，由此產(chǎn)生了巨大的落差。更重要的是，長久以來附著在山水景物上的詩心詩魂漸被喚醒，時空融通，意象熔鑄，優(yōu)秀的作品往往因此而生。除自然景觀之外，文人歷代累積中的游覽與創(chuàng)作，參與建構(gòu)了蜀地豐富的名勝古跡，一些自然景觀在此過程中逐漸意象化，凝結(jié)為某種人文景觀。入蜀文人對于這些人文景觀的書寫，同樣具備世代累積的特征及創(chuàng)作和接受上的循環(huán)結(jié)構(gòu)。也就是說，蜀中風(fēng)物通過文人的集中吟詠而形成意象，而這些蜀中風(fēng)物意象，又通過一代代文人的文學(xué)創(chuàng)作，傳布全國。這些作品對于宣傳蜀中文化、改變外人對蜀地的認知，乃至促成可能的下一波入蜀都有重要的意義。綜合以上多重動力，“文人多入蜀”吟詠的核心，在一“人”字。蜀地不同于一般自然人文景觀，僅通過遠觀、想象并不能產(chǎn)生獨特的創(chuàng)作催生效果，蜀地對于入蜀文人而言，關(guān)鍵在于其獨特的涵育機制，在于為創(chuàng)作者構(gòu)建了一個“精神磁場”，唯有親臨實境，才能產(chǎn)生真正的“入蜀文學(xué)”。（摘自葛永?！丁拔娜硕嗳胧瘛保阂环N文學(xué)地理觀念的生成》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“自古文人多入蜀”，“自古”強調(diào)文人入蜀現(xiàn)象的歷史跨度廣，“多入蜀”指出歷代文人向特定地域流動的現(xiàn)象。B.蜀地曾因其相對孤立的地理條件被認為是“蠻荒之地”，歷代朝廷也多將文人官員貶謫于此。C.蜀地對中央政府的重要戰(zhàn)略意義，體現(xiàn)在政治、軍事、經(jīng)濟等方面，蜀地的人員流動可以從側(cè)面反映中原的局勢。D.作者認為，由于認知的差異，同是對蜀地山水、風(fēng)物、民俗的描摹，入蜀文人會更優(yōu)于本地的文人。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.從“被迫”二字可見，這種“入蜀”現(xiàn)象并非某個文人簡單個人意愿所致，而是一代代文人群體被時代潮流與文化觀念裹挾的結(jié)果。B.蜀地具有豐沛的自然資源和人文資源，入蜀文人因而獲得長期穩(wěn)定的生活環(huán)境和物質(zhì)條件，得以留在蜀地。C.“入蜀”吟詠從現(xiàn)象發(fā)展為觀念，與歷代文人對杜甫蜀中創(chuàng)作的不斷學(xué)習(xí)與解讀密不可分，說明“蜀地杜詩”賦予蜀地特殊的文化意義。D.歷代入蜀文人的集中吟詠讓某些蜀地自然風(fēng)光擁有人文色彩，對宣傳蜀中文化也具有重要意義。3.根據(jù)材料，下列詩句中體現(xiàn)的“入蜀”原因與其他三項不同的一項是（）A.韓翃《送長史李少府入蜀》：“行行獨出故關(guān)遲，南望千山無盡期。見舞巴童應(yīng)暫笑，聞歌蜀道又堪悲。”B.張籍《弟蕭遠雪夜同宿》：“數(shù)卷新游蜀客詩，長安僻巷得相隨。草堂雪夜攜琴宿，說是青城館里時?！盋.王之望《帥漕復(fù)次韻再和》：“波瀾已得江流助，組麗仍依錦緞紅。入蜀詞人多妙句，向來嚴杜一編同?！盌.寶廷《送方子箴浚頤之蜀》：“詩人入蜀山靈喜，山川感觸詩愈奇。愿君努力多題詩，休謂今人不如古?！?.請?zhí)崛”疚牡膬蓚€關(guān)鍵詞，并闡釋這樣提取的原因。關(guān)鍵詞：①________________②________________原因：______________________________________________________________________________________5.復(fù)旦大學(xué)潘忠黨教授談及學(xué)術(shù)論文寫作時曾說：“學(xué)術(shù)品位要扎實為上，靈巧次之；縝密為上，宏大次之；清晰準確為上，文采修辭次之?！币黄獌?yōu)秀的學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“扎實”“縝密”“清晰準確”等特征，請簡要分析本文是如何體現(xiàn)這些特征?！敬鸢浮?.B2.B3.A4.①.關(guān)鍵詞：“文人入蜀”②.“動力機制”③.原因：本文圍繞“文人入蜀”現(xiàn)象展開探討其背后的“動力機制”，先總起說明有內(nèi)因和外因的共同作用，再闡釋包括政治局勢、地理戰(zhàn)略意義、物質(zhì)條件等外部動力的影響，接著闡釋包括前賢感召、山水熏染、創(chuàng)作循環(huán)等內(nèi)在動力，全面細致地說明蜀地與文人的獨特聯(lián)系。5.扎實：本文內(nèi)容詳實，歷史論據(jù)充分，體現(xiàn)了研究者扎實學(xué)術(shù)功底，例如論述入蜀的外部動力時按照時間順序?qū)懽?，結(jié)合“西南民族管理”“安史之亂”等史料，呈現(xiàn)了入蜀現(xiàn)象的發(fā)展變化?？b密：①本文原因分析角度多樣，考慮縝密，細致呈現(xiàn)文人與蜀地的相互影響，具有發(fā)展性眼光。例如分析入蜀文人的“鄉(xiāng)愁”“個人理想”等細微的心理動因；論述入蜀文人的“入蜀-離蜀”，對前賢作品的“學(xué)習(xí)”與“反哺”，對蜀地景觀的“接受”與“傳播”等。②本文的論證語言流暢，善用關(guān)聯(lián)詞，例如“之所以”“不僅……還”“甚至”“從而”“乃至”“唯有……才能”等，使得文章思維縝密。清晰準確：①文本采取了總分總式論證結(jié)構(gòu)，首先提出“文人入蜀”是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果，然后分別闡述外部動力與內(nèi)部動力的作用機制，最后總結(jié)，層次清晰。②本文的論證語言嚴謹，程度副詞運用恰當(dāng)，例如“主要”“甚至”“最重要”“往往”等，使觀點表達客觀、清晰、準確?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀文章以“文人多入蜀”為主題，深入探討了歷代文人入蜀的多重動因及其文化影響。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，層次分明，從外在的政治局勢、物質(zhì)條件到內(nèi)在的前賢感召、山水熏染，全面分析了文人入蜀的復(fù)雜背景。作者通過豐富的史料和具體的文學(xué)案例，展現(xiàn)了蜀地作為文化熔爐的獨特作用，揭示了文人入蜀與文學(xué)創(chuàng)作之間的互動關(guān)系。文章語言清晰準確，論證扎實縝密，既體現(xiàn)了學(xué)術(shù)論文的嚴謹性，又通過生動的敘述增強了可讀性，充分展現(xiàn)了“扎實”“縝密”“清晰準確”的學(xué)術(shù)特征?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“歷代朝廷也多將文人官員貶謫于此”以偏概全。原文中是蜀地在“宋前”作為“文人官員貶謫的主要去向之一”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。B.“蜀地具有豐沛的自然資源和人文資源，入蜀文人因而獲得……”張冠李戴。擁有“穩(wěn)定的物質(zhì)條件和生活環(huán)境”的原因是“地理位置特殊，不容易被外界環(huán)境影響”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括分析、比較文中信息的能力。A.為李少府前往蜀地，表達的是蜀道之險，以及詩人對友人離去的傷感與關(guān)心。其他三項均表達因“前賢感召”而入蜀。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。①“文人入蜀”是全文的核心研究對象。原文第一段中，作者首先概述“歷代文人入蜀，是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果，各方力量此消彼長，導(dǎo)致了入蜀現(xiàn)象盛衰交替”，點明“文人入蜀”這一討論對象，并說明這“是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果”。文章中間部分分別從前賢感召、山水熏染、創(chuàng)作循環(huán)等內(nèi)在動力角度說明了蜀地與文人的獨特聯(lián)系。這些內(nèi)容所論述的核心對象都是文人入蜀這一歷史現(xiàn)象。故可得出第一個關(guān)鍵詞：“文人入蜀”。②“動力機制”是文章的核心分析框架，作者通過外部動力（如政治局勢、物質(zhì)條件）和內(nèi)部動力（如前賢感召、山水熏染）的相互作用，揭示了文人入蜀現(xiàn)象的深層原因，都是“動力機制”的具體內(nèi)容。比如第二——六自然段，從“外部動力最主要的是政治局勢推動”“另一主要原因是中原地區(qū)周期性的戰(zhàn)亂”“物質(zhì)條件的吸引也是重要的客觀因素”“憑借豐沛的自然及人文資源……而且地理位置特殊”等語句可看出，都是從外因角度，基本采取總分結(jié)構(gòu)逐一羅列了政治局勢、地理戰(zhàn)略意義、物質(zhì)條件等不同因素的影響。第七——十一段，從“內(nèi)在驅(qū)動力中最重要的是前賢感召”“山水感召是又一重要的內(nèi)在驅(qū)動力”“這些作品對于宣傳蜀中文化、改變外人對蜀地的認知，乃至促成可能的下一波入蜀都有重要的意義”等總述語句也可以看出促進文人入蜀的內(nèi)在驅(qū)動力。并且，在原文開頭結(jié)尾“入蜀的主要驅(qū)動力也有所區(qū)別”“主要是一種以時局推動和物產(chǎn)吸引為外在驅(qū)動、以前賢感召和山水熏染為內(nèi)在驅(qū)動的動力機制在起作用”等，作者多次提到“驅(qū)動力”“機制”等詞語。故可得出第二個關(guān)鍵詞：“動力機制”。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文本特色，探究問題提出見解的能力。扎實：文章在論述“文人入蜀”的外部動力時，引用了大量歷史事實和史料，如提到蜀地是“宋前文人官員貶謫的主要去向之一”，并結(jié)合蜀地的地理特征（遠離中央、環(huán)境閉鎖）進行解釋。提到南宋以后蜀地的戰(zhàn)略意義，指出其不僅是物產(chǎn)豐沛之地，還具有鎮(zhèn)撫西南的政治、軍事作用。提到中原戰(zhàn)亂時期（如安史之亂），蜀地作為“避風(fēng)港”吸引文人避難，甚至吸引中央朝廷（如玄宗幸蜀）。這些論據(jù)不僅時間跨度大（從先秦到清末），而且邏輯嚴密，展現(xiàn)了作者對歷史背景的深刻理解?？b密：①從內(nèi)容角度來說，文章從多個角度分析了文人入蜀的動力機制，既有宏觀的歷史背景，也有微觀的心理動因。如分析外部動力時，作者并沒有只從自然或社會某一個角度展開，而是兼顧政治局勢（貶謫、戰(zhàn)亂）和物質(zhì)條件（物產(chǎn)豐沛、戰(zhàn)略意義）。從內(nèi)部動力角度，作者則分別從前賢感召（如“歷代文人對于杜甫蜀中創(chuàng)作的不斷學(xué)習(xí)、解讀與再創(chuàng)作起了重要的作用”所述的杜甫的影響）、山水熏染（自然景觀的吸引力）、創(chuàng)作循環(huán)（文人作品的傳播與反哺）等角度逐一分析。并且，作者并沒有單一論述蜀地對文人的單方面影響，而是同樣論述了作為受眾一方的文人對于蜀地的文學(xué)反哺，如“入蜀文人吟詠先輩時……擴大了前賢的文學(xué)影響力”，從而細致呈現(xiàn)文人與蜀地的相互影響。②從語言角度來說，在不同原因的銜接以及多種因素的互相交織上，作者善用關(guān)聯(lián)詞，例如“蜀地之所以能長期成為文人投身的場所，要歸功于其自漢代以來延續(xù)至清末的重要戰(zhàn)略意義與優(yōu)越物質(zhì)條件”“政府不僅需要借助蜀地官員穩(wěn)定西南少數(shù)民族狀況，還需要防備蜀地因相對遠離中央而可能出現(xiàn)的割據(jù)”“甚至可以說……歷代文人對于杜甫蜀中創(chuàng)作的不斷學(xué)習(xí)、解讀與再創(chuàng)作起了重要的作用”等，使得文章思維縝密，銜接流暢。清晰準確：①從文章結(jié)構(gòu)而言，本文采用的是較為簡單的總分總式論證結(jié)構(gòu)。第一段為總起段，在此作者開門見山地指出“歷代文人入蜀，是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果”，引出寫作話題。中間段落為分說部分，在此作者按照先陳述外部動力，再說內(nèi)部動力的思路，逐一說明了政治局勢、地理戰(zhàn)略意義、物質(zhì)條件等外部動力和前賢感召、山水熏染、創(chuàng)作循環(huán)等內(nèi)在動力的影響。對于這些內(nèi)容，作者也基本上采取了較為直觀的總分結(jié)構(gòu)。最后一段為總結(jié)段，作者在前文基礎(chǔ)上進一步升華，說明“綜合以上多重動力，‘文人多入蜀’吟詠的核心，在一‘人’字”。各個部分清晰明了，全文層次清晰。②本文論證語言準確，在陳述一些現(xiàn)象或表達一些觀點時，并沒有使用絕對化的表述，而是精到準確地運用了一些程度副詞。比如“外部動力最主要的是政治局勢推動”“文人‘被迫入蜀’的另一主要原因是中原地區(qū)周期性的戰(zhàn)亂”說明政治、戰(zhàn)亂原因占了大部分因素，但也不排除其他如物質(zhì)條件、自然人文資源等次要因素。使觀點表達客觀、清晰、準確，而不會留下邏輯漏洞。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題野菊花了一容草原上的野菊花到處都是，這里一簇，那里幾朵，白的、黃的，看上去清新可人又耀眼奪目，①釋放出要么熱烈迷人，要么淡雅端莊的草原風(fēng)味。伊斯哈格騎著黑豹跟著四五個牧馬的伙伴越過了嘩啦啦歡叫著的喀納斯河，進入對岸的深草中。他們找到了一個安全的簸箕形狀的土崖，在下面開始埋灶做飯，準備野炊了。他們從早晨出來，已經(jīng)過了晌午了，還沒有吃任何東西，肚子早已經(jīng)餓得跟癩蛤蟆鉆進去了一樣，呱呱呱地叫著。努努是他們當(dāng)中的娃娃頭兒，他提著剁鏟，倚著簸箕形的崖面子鏟出了一個鍋灶的平臺，然后挖好安置鐵鍋的灶臺，再把燒火的灶門捅開，拱形的灶門顯出結(jié)實的承受力。忙完了這個，努努勞苦功高地坐下來，揩了一下鼻子上的汗珠子，說：“我的鍋灶挖成了，現(xiàn)在，我要好好休息一會兒，等你們的柴火找回來了，我再給咱們做飯！”于是，伊斯哈格帶著拉西、爾里，還有尤布和阿依努爾，沿著喀納斯河左岸的上游走去。阿依努爾是一個美麗大方、活潑開朗的少女，大家都叫她“野菊花”。有些人把野菊花當(dāng)成了格桑花，也有的誤認為它就是大波斯菊，抑或翠珠、洋甘菊、幸福花。實際上，野菊花就是野菊花，它們之間是有一些區(qū)別的。阿依努爾太喜歡野菊花了，她的頭發(fā)畔畔上經(jīng)常插著幾朵野菊花，她本人看著更像是一朵美麗綻放的野菊花。他們嘻嘻哈哈向前奔跑起來，驚動了吃草的馬兒，馬兒們抬起頭，伸著披掛著秀鬃的優(yōu)美的脖子，聳立起耳朵，好奇地打量著他們。大家走到一片喬木和灌木接連和縱深的地方，突然，不知道是拉西還是爾里喊了一聲：“快看，野兔、野兔！”大家都圍攏過去，卻什么也沒有看見。正當(dāng)大家要責(zé)備他大驚小怪的時候，一只小小的野兔從他們的腳底下跑了過去。伊斯哈格一個虎撲抓住了小兔子，揪著它的一對小耳朵，把它從草叢里提溜出來。阿依努爾從伊斯哈格的手里接過了小兔子，愛憐地捧在懷里，撫摸著它身上纖柔的毛。爾里說：“是不是已經(jīng)長到吃肉的時節(jié)了？如果能吃肉，咱們就宰了吃了去！”拉西說：“現(xiàn)在還沒有長大，咱們抓回家去，把它養(yǎng)大了再吃它?！贝蠹业脑捵尠⒁琅瑺栃睦锾貏e難過，她眼里噙著淚花，說：“我們帶走小兔子，小兔子的阿帕（媽媽）回來找不見它，該有多么難過呀！”聽了阿依努爾的話，伊斯哈格建議大家摸摸抱抱小兔子，把它放了算了，讓它去找阿帕去。大家都表示同意，②最后由阿依努爾把小兔子放回野兔的窩邊。放了小兔子，大家回身拿了柴火，走出不遠，阿依努爾卻有些不放心，說：“我回去再看一看小兔子還在不在？”結(jié)果，她走錯了路，進入了一片陌生的林草帶。遠遠地聽見阿依努爾發(fā)出一聲慘叫，大家聞聲放下柴火飛奔過去，原來是一條大長蟲咬了阿依努爾的腿。一些牧人經(jīng)常說，如果自己被長蟲咬了，你抓住長蟲把它反咬一口，人就會平安無事的。他們留下爾里照看阿依努爾，其余的人都追著抓長蟲。拉西和爾里對這條充滿力量的大長蟲開始有些畏懼，但長蟲卻激怒了伊斯哈格，為了阿依努爾一定得把這個壞家伙抓回去，③另外他還擔(dān)心剛剛被阿依努爾放掉的小兔子就在附近不遠處，被長蟲找到吃掉的可能性很大。他閃躲騰挪，猿人一般，幾個縱步就追上了大長蟲。他瞅準時機，一個烏龍?zhí)胶?，飛身過去用衣服壓住大長蟲的上半部分，一手摁住它的脖頸把它捉將出來。他們一邊向阿依努爾身邊走，一邊尋找長蟲的克星一字蒿，這種蒿草只要嚼爛敷在長蟲咬的傷口上，很快就能治愈傷者。阿依努爾被長蟲咬過的地方，流出一絲黑色的血液，情況緊急。大家讓她把抓到的長蟲狠狠咬上一口，阿依努爾不知道是因為害怕，還是感到惡心，搖著頭不肯咬。眼看阿依努爾的臉色越來越蒼白，緊張使她的呼吸更加急促，美麗的臉頰滲出細微的汗粒。④伊斯哈格有些憤怒了，掄起大長蟲甩鞭子一樣抽打著身邊的草地。一連幾下，草被抽倒了一片，大長蟲的筋骨都散了，腦袋砸在柴火棍子上，碎裂開來。伊斯哈格丟下大長蟲，又跑去找一字蒿，他知道一字蒿的生長習(xí)性，找了幾圈就找到了，放到嘴里咀嚼著，飛跑回來，將嚼爛的一字蒿碎末和著唾液涂抹在阿依努爾的傷口上，然后用幾片樹葉包在傷口上面，拿草繩綁住。伊斯哈格背著阿依努爾，他們幾個抱著柴火，拖著死長蟲回到了簸箕崖那里。努努聽了他們尋柴火的經(jīng)歷，表揚了伊斯哈格，草原上對臨危不懼的英雄向來是十分崇尚的。飯后，馬兒們還在嘎吱嘎吱地咀嚼著青草，把自己的嘴巴和頭顱都淹沒在青草里，并輕輕地愉悅地打著響鼻。日頭搭在草原的地平線上的時候，變得紅紅的，像一滴紅色的淚珠，大家都開始匯集馬群。伊斯哈格把阿依努爾拽上他的馬背，讓她抱著他的腰，黑豹咴兒咴兒輕輕地嘶叫著，懂事地馱著他們穩(wěn)穩(wěn)地走。大家都騎上了馬，尋著夕陽紅彤彤的足跡趕著馬群往馬圈那里走。一路上，馬群踩踏出的聲音雄勁有力，就像洪流一樣。所經(jīng)過的木屋和氈房在夕陽的輝映下，炊煙裊裊，有著令人嘆息的美麗，村落與青草、河流、小橋完美交融，空谷幽遠，清凈而遠離人類的喧囂。（節(jié)選自小說集《野菊花》寧夏人民出版社2024）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A.文章運用動作和語言描寫，生動刻畫了努努這個形象，從中能看出他的利索能干和娃娃頭的范兒。B.將野菊花與格桑花、大波斯花等進行比較的內(nèi)容看似旁逸斜出，實則是為突出野菊花的獨特之美。C.寫拉西和爾里抓長蟲時的畏懼，表現(xiàn)出二人的膽小怕事，這也是回來后努努沒有表揚他們的原因。D.文章結(jié)尾處的景物描寫清新、唯美，富有詩意，勾勒了一幅遠離俗世紛擾的桃源景象，令人神往。7.下列對文中畫線句子的鑒賞，正確的一項是（）A.句子①既寫出了野菊花這種植物自身的特點，也暗示了下文即將出場的年輕姑娘阿依努爾的形象特點。B.句子②運用了生動的細節(jié)描寫，進一步展現(xiàn)出草原女孩阿依努爾的善良，也為故事的發(fā)展埋下了伏筆。C.句子③的心理描寫表明伊斯哈格抓長蟲并不完全是為了阿依努爾，從中體現(xiàn)了他俠骨柔腸的博愛精神。D.句子④體現(xiàn)了伊斯哈格的率真，他毫不掩飾對阿依努爾不珍惜生命的失望，進而遷怒于咬傷她的大長蟲。8.文中先后兩次寫到馬兒吃草時的情形，分別有什么用意？9.在班級閱讀交流會上，對這篇小說主人公的判定產(chǎn)生了分歧，有同學(xué)認為是阿依努爾，有同學(xué)則認為是伊斯哈格。對此你怎么看？請說說理由。【答案】6.C7.A8.①第一處借吃草的馬兒被驚動，側(cè)面表現(xiàn)出孩子們結(jié)伴去找柴火時超乎尋常的歡樂與興奮，也增添了文章的趣味；②第二處以馬兒吃草時的愉悅狀態(tài)，營造出一種悠然閑適的意境，烘托了孩子們此時無憂無慮、平和自適的心態(tài)。9.示例一:我認為主人公是阿依努爾。理由：①這篇小說的題目叫“野菊花”，文中也明確提到，阿依努爾美麗大方、活潑開朗，與野菊花很相似，人們都叫她“野菊花”；②小說中放野兔、抓長蟲等主要故事情節(jié)都是圍繞阿依努爾展開的；③阿依努爾對于作品主題的展現(xiàn)至關(guān)重要，小說正是通過她的善良表達了對純真、美好人性的贊美與呼喚。示例二:我認為主人公是伊斯哈格。理由：①伊斯哈格在小說中第一個出場，由他引出了整個故事；②伊斯哈格在文中出現(xiàn)的頻率最高，而且作者用了很多筆墨，從動作、語言、心理等方面對其進行了細致刻畫；③小說通過塑造伊斯哈格這個形象，展現(xiàn)了少男、少女之間的純真友誼和隱秘、美好的情感，營造了充滿詩意的獨特敘事空間?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說通過細膩的描寫和生動的對話，展現(xiàn)了草原上少年們的純真與勇敢。文章以野菊花為象征，突出了阿依努爾的善良與美麗，同時也刻畫了伊斯哈格的英勇與果斷。情節(jié)緊湊，既有野炊的輕松氛圍，也有抓長蟲的緊張場面，情感真摯自然。結(jié)尾的景物描寫為故事增添了詩意，營造出一種遠離塵囂的寧靜氛圍。整體上，小說通過草原生活的點滴，傳遞了對自然與生命的熱愛，以及對人性美的贊頌?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“表現(xiàn)出二人的膽小怕事”錯，此處并非表現(xiàn)二人的膽小，而是為了表明大長蟲的可怕，以此襯托伊斯哈格的勇敢無畏。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“細節(jié)描寫”錯，只是簡單陳述了阿依努爾放小兔子這一行為，沒有生動的細節(jié)描寫。C.“并不完全是為了阿依努爾，從中體現(xiàn)了他俠骨柔腸的博愛精神”錯，這句話還是為了表現(xiàn)他對阿依努爾的關(guān)心，因此特別強調(diào)是“阿依努爾放掉的小兔子”，另外，“俠骨柔腸”的評價過高，不符合伊斯哈格形象。D.“他毫不掩飾對阿依努爾不珍惜生命的失望，進而遷怒于咬傷她的大長蟲”錯，伊斯哈格并沒有生阿依努爾的氣，他氣的是長蟲咬她和自己不能及時救她。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①第一次寫馬兒吃草是通過描寫吃草的馬兒被孩子們“嘻嘻哈哈向前奔跑”的行為所驚動，從側(cè)面反映出孩子們此時結(jié)伴去找柴火時的歡樂與興奮程度超乎尋常?！拔敝苯訉懗隽撕⒆觽兊臍g快狀態(tài)，而馬兒的反應(yīng)則進一步強化了這種氛圍。這種描寫使得文章充滿了生活的趣味，讓讀者能夠感受到孩子們的天真爛漫和活力。②第二次寫馬兒吃草是在經(jīng)歷了抓野兔、阿依努爾被蛇咬、伊斯哈格抓蛇等一系列事情之后，此時描寫馬兒吃草時“嘎吱嘎吱”“輕輕地愉悅地打著響鼻”，呈現(xiàn)出一種悠然閑適的狀態(tài)。這種狀態(tài)營造出了一種平和、寧靜的意境。而這種意境又很好地烘托了孩子們此時的心態(tài)，即經(jīng)過緊張的事情后，他們已經(jīng)恢復(fù)到無憂無慮、平和自適的狀態(tài)。【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：我認為主人公是阿依努爾。理由：①從題目與人物關(guān)聯(lián)角度：小說題目“野菊花”具有象征意義，文中明確指出“阿依努爾是一個美麗大方、活潑開朗的少女，大家都叫她‘野菊花’。阿依努爾太喜歡野菊花了，她的頭發(fā)畔畔上經(jīng)常插著幾朵野菊花，她本人看著更像是一朵美麗綻放的野菊花”，題目與阿依努爾緊密相連，野菊花的形象特點與阿依努爾的性格和外貌相契合，她是“野菊花”這一象征的直接體現(xiàn)者。②從情節(jié)推動角度：小說的主要情節(jié)都圍繞阿依努爾展開。如在抓野兔情節(jié)中，阿依努爾愛憐野兔并因大家要吃野兔而難過，最終促使大家放了野兔；之后她因擔(dān)心野兔返回查看而迷路被蛇咬，這又引發(fā)了抓長蟲以及救治她的一系列情節(jié)。可以說阿依努爾的行為和遭遇推動了故事的發(fā)展，是情節(jié)的核心。③從主題表達角度：阿依努爾的形象對于主題展現(xiàn)意義重大。她看到小兔子時表現(xiàn)出的善良與不忍，體現(xiàn)了純真美好的人性。小說通過她的這一品質(zhì)，表達了對純真、美好人性的贊美與呼喚，突出了小說的主題。示例二：我認為主人公是伊斯哈格。理由：①從故事引出角度：小說開篇“伊斯哈格騎著黑豹跟著四五個牧馬的伙伴越過了嘩啦啦歡叫著的喀納斯河，進入對岸的深草中”，以伊斯哈格的行動引出了整個故事，他是故事的起始人物，引領(lǐng)讀者進入到草原上這群年輕人的生活場景中。②從人物刻畫角度：伊斯哈格在文中出現(xiàn)頻率高，且作者運用了動作、語言、心理等描寫對其進行細致刻畫。如抓長蟲時“他閃躲騰挪，猿人一般，幾個縱步就追上了大長蟲。他瞅準時機，一個烏龍?zhí)胶?，飛身過去用衣服壓住大長蟲的上半部分，一手摁住它的脖頸把它捉將出來”，這是動作描寫；“為了阿依努爾一定得把這個壞家伙抓回去，另外他還擔(dān)心剛剛被阿依努爾放掉的小兔子就在附近不遠處，被長蟲找到吃掉的可能性很大”，這是心理描寫。這些描寫使伊斯哈格的形象更加豐滿立體。③從主題與情感表達角度：小說通過塑造伊斯哈格這一形象，展現(xiàn)了少男少女之間純真的友誼。他為了阿依努爾勇敢地抓長蟲，之后又積極尋找草藥救治她，體現(xiàn)了他對阿依努爾的關(guān)心和保護。這種情感營造了充滿詩意的獨特敘事空間，也深化了小說關(guān)于純真情感的主題表達。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：七年春，天下久旱，饑民流離，帝憂形于色，對朝嗟嘆，欲盡罷法度之不善者。安石曰：“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”……八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來?！度?jīng)義》成，加尚書左仆射兼門下侍郎，以子雱為龍圖閣直學(xué)士。雱辭，惠卿勸帝允其請，由是嫌隙愈著?；萸錇椴坛徐鶕簦蛹屹姑?。雱風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟為奸利事，置獄鞫之，惠卿出守陳。十月，彗出東方，詔求直言，及詢政事之未協(xié)于民者。安石率同列疏言：“晉武帝五年，彗出軫；十年，又有孛。而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合。蓋天道遠，先王雖有官占而所信者人事而已天文之變無窮上下傅會，豈無偶合，周公、召公，豈欺成王哉？其言中宗①享國日久，則曰‘嚴恭寅畏，天命自度，治民不敢荒寧’。其言夏、商多歷年所，亦曰‘德’而已。裨灶②言火而驗，欲禳之，國僑不聽，則曰‘不用吾言，鄭又將火’。僑終不聽，鄭亦不火。有如裨灶，未免妄誕，況今星工哉？所傳占書，又世所禁，謄寫訛誤，尤不可知。陛下盛德至善，非特賢于中宗，周、召所言，則既閱而盡之矣，豈須愚瞽復(fù)有所陳。竊聞兩宮以此為憂，望以臣等所言，力行開慰?！钡墼唬骸奥劽耖g殊苦新法?！卑彩唬骸捌詈钣?，民猶怨咨，此無庸恤。”帝曰：“豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪？”安石不悅，退而屬疾臥，帝慰勉起之。其黨謀曰：“今不取上素所不喜者暴進用之，則權(quán)輕，將有窺人間隙者?！卑彩瞧洳摺５巯财涑?，悉從之。時出師安南，謀得其露布③，言：“中國作青苗、助役之法，窮困生民。我今出兵，欲相拯濟?！卑彩?，自草敕榜詆之。（節(jié)選自《宋史·列傳第八十六》）材料二：熙寧七年，遼主洪基遣泛使蕭禧來言河?xùn)|地界未決。八年再來，必欲以代州天池分水嶺為界。詔詢于故相文彥博、富弼、韓琦、曾公亮以可與及不可許之狀，皆以為不可。王安石當(dāng)國，言曰：“將欲取之，必固與之?！庇谑窃t不論有無照驗，擗撥與之。往時界于黃嵬山麓，我可以下瞰其應(yīng)、朔、武三州，既以嶺與之，虜遂反瞰忻、代，凡東西失地七百里。案慶歷中，虜求關(guān)南十縣，朝廷方以西夏為慮，猶不過增歲幣以塞其欲，至于土地，尺寸弗與。熙寧之兵力勝于曩時，而用蕭禧堅坐都亭④之故，輕棄疆埸設(shè)險要害之處。安石果于大言，其實無詞以卻之也。孫權(quán)謂：“魯肅勸吾借劉玄德地云：‘帝王之起，皆有驅(qū)除，關(guān)羽不足忌?！俗泳磧?nèi)不能辨，外為大言耳?！卑彩Z亦然。（節(jié)選自洪邁《容齋五筆卷一·王安石棄地》）【注】①中宗，即商中宗。②裨灶，春秋時期鄭國的大夫，精通占卜。③露布，又稱露報，原意指不加封檢、公開發(fā)布的文書。④都亭，即都亭驛，相當(dāng)于今天的國賓館。10.材料一畫波浪的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。先王A雖有官B占C而所信者D人事而已E天文之變F無窮G上下H傅會11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.火，發(fā)生火災(zāi)，與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中的“火”的意思不相同。B.屬，借口，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中“屬”的意思不同。C.窮困，貧窮困乏，與《離騷》“吾獨窮困乎此時也”中的“窮困”意義和用法相同。D.其，他，與《六國論》“其實百倍”中的“其”的意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.熙寧八年二月，王安石擔(dān)起重任，也正是這一年，北宋與遼帝國在河?xùn)|重新劃界，從東到西失地達七百里，洪邁認為王安石負有不可推卸的責(zé)任。B.面對“置獄鞫之”，呂惠卿被逼出任陳州知州，是因為他和華亭縣知縣張若濟共同犯法謀利一事得到證實而遭到御史中丞鄧綰的彈劾。C.針對安南叛亂的布告內(nèi)容，王安石不思變法的失誤，反而大怒，并親自草擬敕文加以批駁，但列傳卻用了“詆”字，可見史傳作者態(tài)度微妙。D.慶歷年間，遼國要求北宋割讓關(guān)南十縣，朝廷只是每年多給了對方一些錢財，連尺寸土地都沒有放棄，洪邁贊許這種做法。13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）八年二月，復(fù)拜相，安石承命，即倍道來。（2）詔詢于故相文彥博、富弼、韓琦、曾公亮以可與及不可許之狀，皆以為不可。14.洪邁認為王安石主持國政，只會夸大其詞而不解決實際問題，你同意這種評價嗎？請結(jié)合兩則材料談?wù)勛约旱目捶??！敬鸢浮?0.CEG11.C12.B13.（1）八年二月，王安石再次被委任為宰相，他接到詔命后，立即兼程赴京。（2）（神宗）皇帝把可以割讓與不可以答應(yīng)割讓的情況下詔向曾經(jīng)擔(dān)任宰相的文彥博、富弼、韓琦、曾公亮等人征詢意見，他們都認為不可以。14.同意：（1）面對天下大旱的輿論壓力，只會引經(jīng)據(jù)典，沒有采取具體的措施。（2）面對“彗出東方”的星象，王安石引經(jīng)據(jù)典批駁朝野的“傅會”“偶合”“妄誕”，不談“政事之未協(xié)于民者”。（3）面對遼國重新劃界的威逼，引用老子的言論，“不論有無照驗，據(jù)撥與之”，東西失地七百里，導(dǎo)致邊關(guān)無險可守。不同意：（1）面對天下大旱的輿論壓力，引經(jīng)據(jù)典是為了強調(diào)這是自然現(xiàn)象。（2）面對彗星出東方的星象事件，也是為了防止政敵附會打擊變法。（3）面對遼國重新劃界的壓力，出于維護兩國和平的需要，滿足遼國的要求，這是欲擒故縱的常用策略。（4）官吏任免，按照皇帝的喜好選擇，避免有人窺伺君臣間隙，導(dǎo)致政局不穩(wěn)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選取了《宋史》和《容齋五筆》中關(guān)于王安石的部分內(nèi)容，展現(xiàn)了他在北宋熙寧變法及對外事務(wù)中的執(zhí)政風(fēng)格與爭議。材料一闡述了王安石面對天災(zāi)、變法質(zhì)疑以及國際輿論時的態(tài)度，強調(diào)他堅持變法的頑強性格；材料二則通過與遼國劃界失地的事件批評其策略失當(dāng)，反映洪邁對王安石“好大言而無實”的質(zhì)疑。整體對王安石作出既肯定也批判的復(fù)雜評價，折射了其政治功過與爭議性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：先王雖然有官方占卜的預(yù)言，但他相信仍是人為之事罷了。天文的變化無窮無盡，上下牽強附會?！肮僬肌笔侵腹俜秸疾返念A(yù)言，作“有”的賓語，“先王”作主語，整個句子主謂賓完整，C處斷開；“所信者人事”是判斷句，句子較短，不能在“者”后斷開，“而已”是句末語氣詞，其后E處斷開；“天文之變無窮”是主謂結(jié)構(gòu)，“上下傅會”也是主謂結(jié)構(gòu)，中間G處斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。動詞，發(fā)生火災(zāi)/名詞，物體燃燒時所發(fā)的光和焰。句意：裨灶預(yù)言發(fā)生火災(zāi)能夠應(yīng)驗。/好像火剛剛開始燃燒。B.正確。借口/撰寫，起草。句意：回家托病臥床。/屈原起草的草稿尚未完成。C.錯誤。使……生活貧窮困乏/不得志。句意：使平民百姓十分困苦。/只有我在這個時候不得志。D.正確。代詞，他/代詞，它。句意：也不過是增加歲幣來堵塞他的欲望。/它實際上相差百倍。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“得到證實”錯，原文表述是“雱風(fēng)御史中丞鄧綰，復(fù)彈惠卿與知華亭縣張若濟為奸利事，置獄鞫之”，“風(fēng)”的意思是“傳聞”，沒有實據(jù)，是王安石的兒子王雱編造“傳聞”的不實之詞唆使御史中丞鄧綰彈劾呂惠卿。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“復(fù)”，再次；“拜”，委任，授官；“倍道”，以加倍的速度趕行，兼程。（2）“詔”，下詔；“許”，答應(yīng)；“詔詢于故相文彥博、富弼、韓琦、曾公亮以可與及不可許之狀”，狀語后置句，正常語序是“以可與及不可許之狀詔于故相文彥博、富弼、韓琦、曾公亮詢”?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，給出見解的能力。同意：（1）面對天下大旱的輿論壓力，王安石一番說辭是“水旱常數(shù)，堯、湯所不免，此不足招圣慮，但當(dāng)修人事以應(yīng)之”，只會引經(jīng)據(jù)典，沒有采取具體的措施。（2）面對“彗出東方”的星象，王安石列舉晉武帝時期的事，指出“天文之變無窮，上下傅會，豈無偶合”，引用周公、召公的話以及裨灶占卜等，指出“有如裨灶，未免妄誕”?？傊?，他引經(jīng)據(jù)典批駁朝野的“傅會”“偶合”“妄誕”，而對于皇帝說的“詢政事之未協(xié)于民者”他避而不談。（3）面對遼國重新劃界的威逼，文彥博、富弼、韓琦、曾公亮等人都認為不能按照他們所劃定的界限劃分土地，只有王安石引用老子的言論“將欲取之，必固與之”，要求“不論有無照驗，擗撥與之”，結(jié)果“虜遂反瞰忻、代，凡東西失地七百里”，東西失地七百里，導(dǎo)致邊關(guān)無險可守。不同意：（1）面對天下大旱的輿論壓力，王安石說“水旱常數(shù)，堯、湯所不免”，引經(jīng)據(jù)典是為了強調(diào)這是自然現(xiàn)象，不值得皇帝過度憂慮。（2）面對彗星出東方的星象事件，他引用晉武帝時期“五年，彗出軫；十年，又有孛。而其在位二十八年，與《乙巳占》所期不合”的事情，是為了說明“天文之變無窮，上下傅會，豈無偶合”，包括引用裨灶占卜之事，也是為了說明“有如裨灶，未免妄誕，況今星工哉？所傳占書，又世所禁，謄寫訛誤，尤不可知”，這么說是為了防止政敵附會打擊變法。（3）面對遼國重新劃界的壓力，王安石認為“將欲取之，必固與之”，于是“不論有無照驗，擗撥與之”，這樣做是出于維護兩國和平的需要，滿足遼國的要求，這是欲擒故縱的常用策略。（4）皇帝與王安石之間有了矛盾，他的同黨謀劃說“今不取上素所不喜者暴進用之，則權(quán)輕，將有窺人間隙者”“安石是其策”，可見官吏任免，按照皇帝的喜好選擇，避免有人窺伺君臣間隙，導(dǎo)致政局不穩(wěn)。參考譯文：材料一：熙寧七年春天，全國一直干旱，饑民流離失所，皇帝憂容滿面，上朝時感嘆不已，想要罷除全部不好的法度。王安石說：“水旱災(zāi)害是常會發(fā)生的事，堯、湯時代也不能避免，這事不足使陛下憂慮，不過應(yīng)當(dāng)處理好人為之事來應(yīng)付天災(zāi)?！薄鯇幇四甓拢醢彩俅伪晃螢樵紫?，他接到詔命后，立即兼程赴京?！度?jīng)義》寫成，王安石加官為尚書左仆射兼門下侍郎，任命他的兒子王雱為龍圖閣直學(xué)士。王雱推辭不就，呂惠卿勸說皇帝接受他的請求，因此王、呂間矛盾愈加明顯。呂惠卿被蔡承禧彈劾，在家等待皇帝的處理詔命。王雱以傳聞暗示御史中丞鄧綰，再次彈劾呂惠卿和華亭縣知縣張若濟共同犯法謀利事，立案審查他們，呂惠卿被派出任陳州知州。十月，彗星出現(xiàn)在東方，神宗下詔征求直言，以及詢問政事之中不能與百姓相和諧的方面。王安石帶領(lǐng)同朝大臣們上疏說：“晉武帝五年，彗星出現(xiàn)在軫宿；十年，又有孛星出現(xiàn)。然而晉武帝在位二十八年，與《乙巳占》所預(yù)言的日期不符合。這是因為天道遙遠，先王雖然有官方占卜的預(yù)言，但他相信仍是人為之事罷了。天文的變化無窮無盡，上下牽強附會，難道就沒有偶然的巧合。周公、召公，怎么會欺騙成王呢？他們說到商中宗在位的時間很長，就說‘中宗謙虛謹慎，兢兢業(yè)業(yè)，用天命約束自己，勤于治民不敢荒廢政事’。他們說夏、商兩朝維持很長時間時，也說是由于‘施行德政’而已。裨灶預(yù)言發(fā)生火災(zāi)能夠應(yīng)驗，想用祭祀求免災(zāi)禍，國僑不聽他的意見，裨灶就說‘不采納我的意見，鄭國又將會發(fā)生火災(zāi)’。國僑終于還是沒有聽他的意見，鄭國也沒有發(fā)生火災(zāi)。有像裨灶這樣的人，未免荒誕，何況今天的占卜星象之人呢？現(xiàn)在流傳的占書，又是歷代所禁止的，謄寫訛誤，尤其不知道有多少。陛下的品德至善至美，不僅比商中宗更加賢能，而且周公、召公所說的話早已全部看過了，哪里需要蠢人、盲人再有什么陳述。我聽說兩宮太后因為這件事而擔(dān)憂，希望陛下用我們所說的這些道理，盡力地開導(dǎo)勸慰?！鄙褡谡f：“聽說民間極其苦于新法?！蓖醢彩卮鹫f：“冬天嚴寒，夏天暴雨，百姓尚且怨恨，這不用撫恤。”神宗說：“不能使冬天嚴寒夏天暴雨這種怨恨也沒有嗎？”王安石聽后很不高興，回家托病臥床，神宗安慰勸勉，王安石才上朝治理政事。他的同黨出計謀說：“如果不選取皇上歷來不喜歡的人并迅速提拔重用，那會使自己變輕，這時就將有窺伺君臣間隙的人?！蓖醢彩膺@個計策?；实鄹吲d王安石出來執(zhí)政，聽從他的一切意見。當(dāng)時軍隊出征安南，密探得到安南的露布，說：“中國推行青苗、助役法，使平民百姓十分困苦。我國今天出兵，是要拯救那里的百姓?！蓖醢彩瘣琅约浩鸩蓦钒裨g毀安南。材料二：熙寧七年，遼國國主耶律洪基派遣一位泛使蕭禧來談判河?xùn)|的邊界問題，沒有確定下來。熙寧八年，蕭禧再次來到汴京，堅持想以代州的天池分水嶺作為邊界。(神宗)皇帝把可以割讓與不可以割讓的情況下詔向曾經(jīng)擔(dān)任宰相的文彥博、富弼、韓琦、曾公亮等人征詢意見，都說不可以。王安石主持國政，說：“想要奪取它，必先給予它。”于是下詔，不管有沒有勘查，按照遼國的意見，全部劃撥給他。以前，兩國國界在黃嵬山麓，我方可以俯瞰遼國的應(yīng)、朔、武三州，把天池分水嶺作為邊界劃給遼國后，遼國反而俯瞰我方的忻、代二州，東西方向共失去土地七百里。查考慶歷年間的歷史，遼國強求我關(guān)南十縣，朝廷正擔(dān)憂西夏，也不過是增加歲幣來堵塞他的欲望，至于土地，一尺一寸都沒有給他。熙寧時期的兵力比慶歷時期強大，就因為蕭禧堅持坐在都亭索求，輕易放棄疆埸可以設(shè)置險要的地方。安石其實是在說大話，他實際上是沒有言辭來回絕他。孫權(quán)說過：“魯肅勸我借給劉玄德土地說：‘帝王的興起，都會伴隨著一些舍棄，關(guān)羽并不值得忌憚?！@是魯子敬在內(nèi)心分辨不清，表面上說說大話罷了?！蓖醢彩脑捳Z也是這樣。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。汶上舟中①姚鼐春風(fēng)迎我是江淮，岸柳將陰花漸開。盡室②相看浮汶去，數(shù)山如畫入船來。微波夕照融當(dāng)面，飛鳥長空近好懷。欲上濟樓③呼李白，月澄滄海玉為杯?！咀ⅰ竣龠@首詩寫于乾隆四十年（1775），詩中所敘的是姚鼐辭官歸里途中的見聞。②盡室，一家人。③濟樓，即濟寧太白樓。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.舟行汶上，詩人似乎覺得故鄉(xiāng)江淮在呼喚，“春風(fēng)迎”“花漸開”，一切都是那么姍姍可愛。B.全詩取象豐富，“春風(fēng)”“岸柳”“數(shù)山”“微波”等一系列意象非常契合詩人南歸的心境。C.頸聯(lián)遠近結(jié)合，虛實結(jié)合，夕陽微波里散發(fā)融融暖意，飛鳥長空自由翱翔，構(gòu)成一幅和諧的畫面。D.“月澄滄海玉為杯”，滄海月明，玉宇澄清，拯世濟民的理想雖然不成，但閑雅生活卻觸手可及。16.這首詩運用了哪些藝術(shù)手法表達了詩人辭官南歸的愉快心情?！敬鸢浮?5.C16.①巧用修辭。擬人，“春風(fēng)迎我是江淮”，春風(fēng)仿佛在歡迎我回家；雙關(guān)，“岸柳將陰花漸開”，既指綠柳成蔭、繁花似錦的明媚景象，又暗指姚鼐的人生將有新的機遇；比喻，“數(shù)山如畫入船來”，前面的山，仿佛如畫一樣令人心醉。②化靜為動。“數(shù)山如畫入船來”，一個“入”字，化靜為動，表現(xiàn)船的輕快和心情的愉悅。

③側(cè)面烘托。“盡室相看浮汶去”，用家人的心情烘托自己的內(nèi)心。④融情于景?！拔⒉ㄏφ杖诋?dāng)面，飛鳥長空近好懷”，當(dāng)面的微波在夕照中融化，美好的心情和長空中的飛鳥一樣飛翔。⑤想象聯(lián)想?！坝蠞鷺呛衾畎祝鲁螠婧Ｓ駷楸?，面對數(shù)山如畫、微波徐來、飛鳥盤旋的行旅美景，姚鼐不禁想起了李白，沉醉于此情此景，希望能與古圣先賢玉杯交錯?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪舟行汶上