選必下第三單元傳統(tǒng)文脈中的生命哲思與文化基因——選擇性必修下冊(cè)第三單元大單元教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)本單元選取魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文，有的以情見(jiàn)長(zhǎng)，至情至性，感人肺腑；有的以理取勝，理趣盎然，發(fā)人深思。本文與陶淵明的《歸去來(lái)兮辭（并序）》放在同一課當(dāng)中：王羲之縱情山水，嘆死生之至大；陶淵明辭官返鄉(xiāng)，欲乘化而歸盡。從雅集歡會(huì)、山水田園中，他們領(lǐng)悟到生命的哲理，體現(xiàn)了魏晉文士的曠達(dá)和善思。學(xué)習(xí)本單元，要求學(xué)生把握課文的思想感情及其承載的文化觀念，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的不同追求；做梳理和評(píng)點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)章法之妙和細(xì)節(jié)之美。學(xué)習(xí)本文的時(shí)候，要求循著作者的思路，理解他富于哲理的思考，感受文章情理交融的特點(diǎn)，體會(huì)作者在本文中對(duì)莊子生死觀的取舍。重難點(diǎn)：誦讀古代散文佳作，理解文意，把握其思想情感及承載的文化觀念，感受民族文化的無(wú)窮魅力，增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。在誦讀涵泳的基礎(chǔ)上，理解作者抒發(fā)情懷、表達(dá)思想的個(gè)性化手法，領(lǐng)會(huì)不同作者在審美上的獨(dú)特追求，品析章法之妙和細(xì)節(jié)之美。運(yùn)用對(duì)比與聯(lián)系、評(píng)點(diǎn)方法，研習(xí)古代散文，了解古代散文的體裁特點(diǎn)和多樣風(fēng)格。4.學(xué)習(xí)本單元選文的表達(dá)藝術(shù)，說(shuō)真話，抒真情，述真知，提高自己的寫作水平。單元任務(wù)單元任務(wù)1.通過(guò)誦讀、品味和討論，提升對(duì)古典文學(xué)的審美鑒賞能力。2.通過(guò)比較閱讀，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同作品在主題、情感、藝術(shù)手法等方面的異同，提升綜合分析能力。3.通過(guò)作品研讀，引導(dǎo)學(xué)生了解并認(rèn)同中國(guó)古代文學(xué)的傳統(tǒng)和價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。4.通過(guò)寫作練習(xí)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，提升書面表達(dá)能力。教學(xué)課時(shí)教學(xué)課時(shí)【單元課時(shí)安排】21課時(shí)第13課時(shí)《陳情表》（3課時(shí)）第46課時(shí)《項(xiàng)脊軒志》（3課時(shí)）第79課時(shí)《蘭亭集序》（3課時(shí)）第1011課時(shí)《歸去來(lái)兮辭并》（2課時(shí)）第1214課時(shí)《種樹郭橐駝》（3課時(shí)）第1517課時(shí)《石鐘山記》（3課時(shí)）第1819課時(shí)單元復(fù)習(xí)（2課時(shí)）第20課時(shí)單元作文（2課時(shí)）【課時(shí)內(nèi)容及備課安排】課時(shí)主要內(nèi)容主要解決問(wèn)題二次備課第13課時(shí)《陳情表》疏通文意，落實(shí)重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的詞義及用法，完成全文背誦默寫任務(wù)。2.“忠”與“隱”的矛盾，分析其文化根源。3.陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合、形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)第46課時(shí)《項(xiàng)脊軒志》疏通文意，落實(shí)重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的詞義及用法，完成全文背誦默寫任務(wù)。探究細(xì)節(jié)描寫的精妙,理解融情于景、事細(xì)情深的特點(diǎn)。第79課時(shí)《蘭亭集序》1.疏通文意，落實(shí)重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的詞義及用法，完成全文背誦默寫任務(wù)。2.把握作者的情感變化，了解本文景情相生、情理相融的特點(diǎn)。3.理解作者的生死觀，樹立正確積極的人生觀。第1011課時(shí)《歸去來(lái)兮辭并》疏通文意，落實(shí)重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的詞義及用法，完成全文背誦默寫任務(wù)。理解作者熱愛(ài)田園生活的積極態(tài)度，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。第1214課時(shí)《種樹郭橐駝》疏通文意，落實(shí)重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的詞義及用法，完成全文背誦默寫任務(wù)。2.理解本文借種樹人之口闡發(fā)的為官治民之理。3.體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。第1517課時(shí)《石鐘山記》疏通文意，落實(shí)重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的詞義及用法，完成全文背誦默寫任務(wù)。2.感受集記敘、描寫、議論于一體的行文特點(diǎn)3.學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的科學(xué)精神，學(xué)會(huì)對(duì)人或事物進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。第1819課時(shí)單元復(fù)習(xí)單元文言知識(shí)整合及檢測(cè)情景默寫過(guò)關(guān)檢查第20課時(shí)單元作文說(shuō)真話，抒真情以《回望歲月的痕跡》為題寫一篇文章任務(wù)活動(dòng)任務(wù)活動(dòng)陳情表任務(wù)一：借助注釋、工具書和學(xué)習(xí)提示，自由朗讀文本。圈畫出字詞句疑難之處，小組交流，互相補(bǔ)充。積累文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，對(duì)感興趣處圈點(diǎn)批注，從文中找一些表示謙敬的詞語(yǔ)，體會(huì)“表”的語(yǔ)言特點(diǎn)。（尋蒙國(guó)恩

伏惟圣朝以孝治天下

謹(jǐn)拜表以聞）任務(wù)二：“自是皇權(quán)出血染，最是無(wú)情帝王家”，面對(duì)晉武帝征召，李密一直辭不赴任，冒犯龍顏。一封辭表，晉武帝讀罷反而嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。如果你是晉武帝，是文中哪些“陳情”打動(dòng)了你？（事祖母至孝之情；進(jìn)退狼狽之窘情；不矜名節(jié)，隕首結(jié)草之忠情；犬馬怖懼之情）任務(wù)三：李密暫緩出仕不僅歸功于辭表的情滿筆端、婉轉(zhuǎn)懇切，而且要得益于寫作過(guò)程中的智慧。正是文本的精心巧妙構(gòu)思化解了一場(chǎng)君臣之間的重大沖突。誦讀交流，李密的“智慧”精心表現(xiàn)在哪里？任務(wù)四：自古忠孝不能兩全，研讀文本，結(jié)合相關(guān)資料，你認(rèn)為李密辭不赴任的真正原因是因?yàn)橐M孝嗎？（開放性的題目，可同意可不同意。）事親至孝，不愿廢遠(yuǎn)，客觀事實(shí)，一也；蜀國(guó)舊臣，顧惜名節(jié)，李密對(duì)蜀漢念念于懷，他認(rèn)為劉禪“可次齊桓，得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)”，二也；西晉初年政局暗流涌動(dòng)，李密顧慮重重，況且司馬氏是靠陰謀篡位取得天下。三也。）任務(wù)五：全文圍繞“孝”而非“忠”來(lái)做文章，并著重指出“圣朝以孝治天下”，“孝”作為全文立論的中心，結(jié)合社會(huì)背景，談?wù)劄楹紊帷爸摇比　靶ⅰ?？?xiàng)脊軒志任務(wù)一：自由朗讀文本，借助注釋、工具書和學(xué)習(xí)提示，圈畫出字詞句疑難之處，小組交流，互相補(bǔ)充。積累文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，對(duì)感興趣處圈點(diǎn)批注。任務(wù)二：誦讀全文，自主學(xué)習(xí)，完成表格，小組互評(píng)。項(xiàng)脊之名緣由作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)項(xiàng)脊涇住過(guò)，一說(shuō)追思先祖之意；一說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一說(shuō)含有脊梁的意思，作者自號(hào)項(xiàng)脊生，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家庭中頂天立地的脊梁骨的人生志向。項(xiàng)脊之風(fēng)貌修葺前后之不同風(fēng)貌。。項(xiàng)脊之情含悲喜兩方面項(xiàng)脊之志發(fā)奮讀書，重振家風(fēng)，光耀家族。任務(wù)三：最是細(xì)節(jié)打動(dòng)人，一詞一句總關(guān)情。黃宗羲曾言：“予讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲涕。”細(xì)讀文本，找出打動(dòng)你心靈的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行賞析。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳：細(xì)節(jié)描寫就寫出了家道衰落，一座富麗堂皇的府第變成了大雜院，而作者作為破落家族中的一員，又是個(gè)讀書人，感慨之深，憂慮之遠(yuǎn)，可想而知，心潮波瀾起伏。任務(wù)四：關(guān)于本文主旨，有多種說(shuō)法。一說(shuō)，寫親子和夫婦之情的；二說(shuō)，作者對(duì)昔日家庭生活的懷念；三說(shuō)，作為一個(gè)沒(méi)落家族的子弟，對(duì)家道中落、分崩離析發(fā)出惋惜和哀鳴，同時(shí)也在沉痛憑吊個(gè)人不幸際遇。讀罷文本，談?wù)勀愕目捶?。（言之成理即可）《蘭亭集序》任務(wù)一：自由朗讀文本，梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，圈畫出字詞句疑難之處，小組交流，教師答疑。學(xué)生對(duì)感興趣處圈點(diǎn)批注。任務(wù)二：誦讀全文，前兩段寫蘭亭集會(huì)盛況，文美景美意境美，歷來(lái)為后人稱道，完成下列表格。蘭亭雅集時(shí)間地點(diǎn)事由參加者環(huán)境活動(dòng)天氣心情時(shí)間：永和九年，歲在癸(guǐ）丑，暮春之初地點(diǎn)：會(huì)于會(huì)(kuài)稽山陰之蘭亭目的：修禊(xì)事也。人物：群賢畢至少長(zhǎng)咸集環(huán)境：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右活動(dòng)：引以為流觴(shāng)曲水，列坐其次天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢心情：信可樂(lè)也任務(wù)三：《蘭亭集序》表達(dá)出富有哲理的生命之思，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰。思考討論，作者的情感是如何起伏變化的，說(shuō)說(shuō)變化的緣由。樂(lè)——痛——悲樂(lè)：對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來(lái)自于蘭亭集會(huì)的暢快。痛：俯仰一世，老之將至——生命短暫之痛不知老之將至，所之既倦，情隨事遷——人生無(wú)常、美好消逝之痛向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E——光陰易逝，往事不再之痛修短隨化，終期于盡——生死難測(cè)之痛悲：古人，今人，后人無(wú)不悲生命短暫、人生無(wú)常、生死難測(cè)。任務(wù)四：知人論世——《蘭亭集序》表達(dá)出富有哲理的生命之思，特別是文中點(diǎn)睛之筆，“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，引發(fā)了不同時(shí)代讀者心靈的共鳴，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的認(rèn)識(shí)。作者認(rèn)為，不管人以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺(jué)中逝去，而壽命的長(zhǎng)短只能聽(tīng)?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂(lè)趣，死就是死，死后一切皆無(wú)?；钪退廊ナ侨松笫拢卟豢傻攘魁R觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意?！稓w去來(lái)兮辭并序》任務(wù)一：自由朗讀文本，梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，圈畫出字詞句疑難之處，小組交流，提出問(wèn)題，教師答疑。學(xué)生對(duì)感興趣處圈點(diǎn)批注。任務(wù)二：思考其為人——閱讀小序，小組討論，從小序中你讀出了哪些信息？你覺(jué)得陶淵明是個(gè)怎樣的人？信息：出仕緣由，辭官原因，寫作背景和時(shí)間。陶淵明其人：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山，質(zhì)性自然，厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園任務(wù)三：想見(jiàn)其為人——張中行先生所說(shuō)：“（文中）活動(dòng)和景物構(gòu)成一幅畫面，我們可以從中體會(huì)到。生活畫面中的人物是遠(yuǎn)離世俗的，是安樂(lè)閑適的?！薄稗o”的一個(gè)突出特點(diǎn)就是以畫面的描繪和組接來(lái)傳達(dá)情感。誦讀全文，依據(jù)內(nèi)容在腦海里想象出五幅畫面，并為每幅畫配一段文字，100字左右。提示：（歸途、歸家、歸園，歸田、歸盡）任務(wù)四：書寫其為人——?dú)W陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》而已?！睔w有光說(shuō)：“兩晉文章，此其杰然者。”足見(jiàn)兩人對(duì)該文推崇備至。奇文共欣賞，任選角度，寫一段推薦文字，向?qū)W校文學(xué)社推薦該文。（可結(jié)合《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》等）《種樹郭橐駝傳》任務(wù)一：朗讀文本，梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，圈畫出字詞句疑難之處，小組交流，提出問(wèn)題，教師答疑。學(xué)生對(duì)感興趣處圈點(diǎn)批注。古漢語(yǔ)人稱代詞較為豐富，從課文中找出實(shí)例，對(duì)古代的人稱代詞做一些歸納和總結(jié)。任務(wù)二：了解其人——本文從形式上看是一篇人物傳記，從內(nèi)容上看是一篇寓言。這篇寓言的寫作借鑒了一些人物傳記的寫法，因事明理。朗讀課文，小組討論，完成下表。姓名郭橐駝外貌病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)咦∷溧l(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西職業(yè)種樹特長(zhǎng)無(wú)不活，碩茂，早實(shí)以蕃性格（甚善，名我固當(dāng)，自謂橐駝）性情詼諧，樂(lè)觀豁達(dá)任務(wù)三：本文設(shè)事明理，融敘事說(shuō)理于一體，不直接貶斥，寫法婉而多諷，名為種樹，實(shí)則為政，他植者植樹和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育木性日以離勤慮害樹由此及彼類比說(shuō)理根拳，土易，培不當(dāng)?shù)┮暷簱?，已去?fù)顧，爪其膚，搖其本理民誤區(qū)其言其行無(wú)以蕃吾生安吾性，病且怠繁政擾民促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚鳴鼓而聚擊木而召

任務(wù)四：感悟手法簡(jiǎn)潔而生動(dòng)這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn)，生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第一段介紹人物，僅用“隆然伏行”幾個(gè)字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字，寫出了人物的性格。這樣，通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗螅丬S然紙上了。對(duì)比與映襯以“種樹”喻“治民”是這篇傳記寫作的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)比和映襯的寫法也是這種寓言風(fēng)格的需要。本文中的對(duì)比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對(duì)比；有論述性的，如郭橐駝對(duì)自己種樹方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。婉約而多諷本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法，委婉含蓄也間雜著幽默的成分。

《石鐘山記》任務(wù)一：朗讀文本，梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，圈畫出字詞句疑難之處，小組交流，提出問(wèn)題，教師答疑。課下把重點(diǎn)詞語(yǔ)整理到積累本上。學(xué)生對(duì)感興趣處圈點(diǎn)批注。任務(wù)二：古人為文，講究章法，重視文章結(jié)構(gòu)。自由朗讀課文，本文三個(gè)自然段以一“疑”字貫穿始終，據(jù)此梳理行文脈絡(luò)。質(zhì)疑:石鐘山得名的由來(lái)破疑：考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)存疑原因：分析石鐘山名字存疑的原因，點(diǎn)明寫作意圖。任務(wù)三：感悟文章內(nèi)容學(xué)習(xí)質(zhì)疑精神。1.后人考證石鐘山的命名原因的三種觀點(diǎn)：一是主聲派，認(rèn)為此處水石相擊，聲似洪鐘?！端?jīng)注》作者酈道元認(rèn)為：山名由來(lái)是因?yàn)椤跋屡R深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘”。唐人李渤在《辨石鐘山》中認(rèn)為：石鐘山的石頭可以發(fā)出類似銅鐵的聲音，因此山乃以聲得名。宋人蘇軾經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，“嘆酈元之簡(jiǎn)，笑李渤之陋”。他認(rèn)為：聲似鐘聲的不是簡(jiǎn)單的水石相搏，更不是潭上的扣石之聲，而是山下石穴罅中微波出入發(fā)出的“涵澹澎湃”之聲以及“空中而多竅”的水中巨石與風(fēng)水吞吐發(fā)出的聲音。二是主形派，認(rèn)為山形似鐘，故以形命山名。這派的代表是清人曾國(guó)藩與俞樾，其觀點(diǎn)是：全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。第三派是主張形聲結(jié)合的。清人郭慶蕃即持此說(shuō)，其《舟中望石鐘山》詩(shī)云：“洪鐘舊待洪鐘鑄，不及茲山造化功；風(fēng)入水中波激蕩，聲穿江上石玲瓏?！敝赋錾叫稳绾殓?，波濤與玲瓏的山石激蕩又發(fā)出類似鐘磬之聲。2.蘇軾寫《石鐘山記》的意圖是“嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋”。這說(shuō)明“事不目見(jiàn)耳聞”，不能“臆斷其有無(wú)”。但后人考證認(rèn)為,蘇軾的說(shuō)法也不正確。那么,學(xué)習(xí)這篇文章的意義是什么呢?觀點(diǎn)一不輕信前人的說(shuō)法。蘇軾的說(shuō)法也許不完全正確,但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí),本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程,而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑,正是和蘇軾的不迷信古人,不輕信舊說(shuō),不主觀臆斷,而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致。觀點(diǎn)二實(shí)踐出真知。作者在文中強(qiáng)調(diào)耳聞目見(jiàn)進(jìn)行實(shí)地考察的重要性,反對(duì)主觀臆斷,草率盲從,這是科學(xué)的、重調(diào)查研究的態(tài)度。我們強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知,就應(yīng)該像蘇軾一樣勇于實(shí)踐。單元作文“說(shuō)真話，抒真情”，學(xué)習(xí)本單元作品真實(shí)表達(dá)情感的寫作方法?！靶揶o立其誠(chéng)”，從寫作要求看，是指語(yǔ)言表達(dá)既要有文采，更應(yīng)當(dāng)求“真”，說(shuō)真話，抒真情。有真誠(chéng)的態(tài)度和情感，文章的技巧文采才有價(jià)值。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生是一條浪花飛濺的長(zhǎng)河，時(shí)光的流逝淡化了過(guò)去的記憶。但總有一些人和事在你的心靈深處留下不可磨滅的痕跡，就像照片的底片，隨時(shí)可以再現(xiàn)。要求：請(qǐng)以《回望歲月的痕跡》為題寫一篇文章，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。例文：回望歲月的痕跡風(fēng)吹白了雪花，也吹白了你的頭發(fā)；而我卻步履匆匆，沒(méi)有等一等，甚至沒(méi)有慢下來(lái)，看看日漸蒼老的你。①驀然回首，發(fā)現(xiàn)歲月在你的臉上留下了深深淺淺的痕跡。小時(shí)候，我認(rèn)定你是一個(gè)“壞”。②幼時(shí)的我，常常搗亂，不是糟蹋了東家的菜園，就是欺負(fù)了西家的小朋友，儼然一個(gè)“混世魔王”。每當(dāng)鄰居來(lái)講理的時(shí)候，你都好言好語(yǔ)地給人家道歉，但人家走后，我分明看到你臉色鐵青，胡子茬直挺挺地立著，眉毛皺成一團(tuán)，揚(yáng)起巴掌就要打我。③而此時(shí)，我早已醞釀好情緒，眼淚汪汪地望著你；但你看起來(lái)不為所動(dòng)，巴掌依舊落了下來(lái)，我也就號(hào)啕大哭起來(lái)?；蛟S我永遠(yuǎn)都不會(huì)注意到，你最疼我這個(gè)孫女，但在我的心里，你“壞”的印象早就已經(jīng)定格。④或許我永遠(yuǎn)都不會(huì)注意到，你巴掌落下時(shí)，雖然掌風(fēng)呼嘯，但落到我的頭上卻如蜻蜓點(diǎn)水般溫柔；或許我永遠(yuǎn)都不會(huì)注意到，你鐵青的臉色下，藏著的那顆愛(ài)我的心。⑤長(zhǎng)大些，我覺(jué)得你是一個(gè)“怪”。⑥彼時(shí)，你依舊挺拔健朗，不同于其他終日下棋喝茶的老爺爺，你竟然關(guān)注起我的字體。那時(shí)的我，還沒(méi)收起愛(ài)玩的天性，根本不會(huì)老老實(shí)實(shí)地坐在書桌前。你便握住我的手，一筆一畫地教我寫每一個(gè)漢字。⑦你的大手握住我的小手，很溫暖，像是夕陽(yáng)的光照入了心靈的感覺(jué)。歪歪扭扭的字體，也終于在我的本子上站起來(lái)了。我在你的牽引下一天天地進(jìn)步，每次，你都笑瞇瞇地看著我本子上的“好”字。陽(yáng)光灑滿了我的書桌，像蜂蜜一樣，就連同那空氣也變得帶著淡淡的甜；我更像是一個(gè)剛吃了蜜的小孩，望著你笑。就這樣，一張書桌間，一老一小，在暖暖的陽(yáng)光下相視而笑；你沒(méi)有說(shuō)出一句表?yè)P(yáng)的話，但就是這些，已經(jīng)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。⑧現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)普普通通的。我已長(zhǎng)大了，到了不需要你替我操心學(xué)習(xí)的年紀(jì)，但我們之間好像越來(lái)越遠(yuǎn)了。你開始不記得鑰匙放在哪里了，你開始忘了出門要買什么菜了，你開始相信各種江湖騙子推薦的保健品了。⑨可我的個(gè)子越來(lái)越高了，我的步伐漸漸加快了，我的作業(yè)越來(lái)越多了。我沒(méi)有時(shí)間和你說(shuō)句話甚至打個(gè)招呼。⑩直到我生日那天，看著小小的你，捧著那個(gè)有你一半大的蛋糕時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，你是那么的蒼老；歲月如同那夏日的驕陽(yáng)，