第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融

教學(xué)內(nèi)容分析課程內(nèi)容分析本課涉及到的課標(biāo)中的內(nèi)容要求為“了解三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識這一時期制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化發(fā)展等新的成就。"由此可知，民族交融和大一統(tǒng)是本課主題。而在民族交融的過程中，華夏認(rèn)同的增強(qiáng)和江南區(qū)域的開發(fā)成為必然趨勢。教材內(nèi)容分析從教材地位來看，本課是高中必修教材《中外歷史綱要上》第二單元的第五課。此教材以通史體例呈現(xiàn)，旨在讓學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展大勢。教師應(yīng)注重梳理中外歷史發(fā)展的基本線索和主要階段，引導(dǎo)學(xué)生以唯物史觀的基本立場，在歷史時空背景下把握歷史知識、掌握歷史技能。從單元主線來看，本單元所論述的時間段正處于“三國至隋唐時期”，是中國通史的重要一環(huán)。本單元共分為四課，涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容有三國至隋唐時期政權(quán)的更迭、制度的變化發(fā)展、民族交融狀況、經(jīng)濟(jì)和思想文化發(fā)展成就。其中，民族交融和制度革新是本單元的重難點內(nèi)容。而三國魏晉南北朝作為一個大動蕩、大發(fā)展、大融合的重要時期，民族交融是本課展開論述的重要主題。從課程內(nèi)容來看，本課主要分為三個子目——“三國與西晉"、“東晉與南朝”、“十六國與北朝”，三者在時空背景上密切相承，充分體現(xiàn)了本教材的通史特征。在內(nèi)容上，本課主要講述了三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的過程，以及這一時期的南方開發(fā)和民族交融的史實。其主要任務(wù)在于梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上，依托史料分析這一時期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和北魏孝文帝改革的史實，認(rèn)識到這一時期的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族交融為隋唐的統(tǒng)一、繁榮奠定了基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)者分析本課的教授對象為高一學(xué)生。在初中的歷史學(xué)習(xí)中，《中國歷史（上）》的第四單元“三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融”已分16-19四個課時對三國鼎立局面的形成過程、西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷、東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)、北魏政治改革與北方民族大交融等方面的基礎(chǔ)知識進(jìn)行了詳細(xì)的講解。因此，學(xué)生對三國魏晉南北朝時期的基本史實較為了解。但經(jīng)前幾課的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的時空觀念和歷史解釋能力有待提高，例如：絕大多數(shù)學(xué)生對三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的過程把握不清楚，對這一時期江南地區(qū)開發(fā)、民族交融和北方民族漢化改革等方面的史實缺乏深入的探究與思考。因此，教師應(yīng)通過時間軸、歷史地圖等多種材料創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生在明確的時空框架中了解這一時期歷史發(fā)展的脈絡(luò)；同時教師可借鑒布羅代爾的多時段理論，選擇恰當(dāng)?shù)臅r空尺度對史實進(jìn)行分析、比較與綜合，以增加時空層次。

教學(xué)目標(biāo)和重難點教學(xué)目標(biāo)1、運用歷史地圖、時間軸和思維結(jié)構(gòu)簡圖等形式，梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，形成對這一時期歷史的整體認(rèn)識。（時空觀念、唯物史觀）2、結(jié)合文字史料和歷史地圖，理解北方民族內(nèi)遷對民族交流、江南區(qū)域開發(fā)的影響。（史料實證、歷史解釋）3、結(jié)合文字史料，掌握以北魏孝文帝改革為代表的漢化改革，并能從不同視角評價北魏孝文帝改革。（史料實證、歷史解釋）4、通過學(xué)習(xí)民族交融的相關(guān)知識，認(rèn)識到中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀。（家國情懷，唯物史觀）（二）教學(xué)重難點1、教學(xué)重點：①三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)；②三國兩晉南北朝時期的江南地區(qū)的開發(fā)。2、教學(xué)難點：以北魏孝文帝改革為例認(rèn)識民族交融的影響

教學(xué)立意游牧民族的大舉南下，沖擊了歐亞大陸的農(nóng)耕文明，華夏也在這一浪潮中世道嚴(yán)重沖擊。西晉的滅亡預(yù)示著華夏文明瀕臨滅絕的命運，但是經(jīng)過魏晉南北朝四百年的戰(zhàn)爭與改革，各民族之間的交流與融合空前劇烈。正如陳寅恪先生所言：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀。"北方民族的內(nèi)遷、江南區(qū)域的開發(fā)以及中原周邊民族的漢化一定程度上賦予了華夏文明重啟的“新機(jī)”，為隋唐大一統(tǒng)和制度革新奠定了基礎(chǔ)。

教法、學(xué)法合作探究法，史料分析法，講授法

設(shè)計思路《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出：“重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,以主題為引領(lǐng),使課程內(nèi)容情境化,促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實。"首都師范大學(xué)的葉小兵教授也指出，教師應(yīng)嘗試打破教材已有的體例結(jié)構(gòu)，根據(jù)大概念重新建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容體系，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容圍繞某一主軸展開，層層推進(jìn)。因此，在對《中外歷史綱要（上）》第二單元《三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展》進(jìn)行設(shè)計時，我基于學(xué)者范恩實和葛劍雄的觀點，將中華民族共同體的形成發(fā)展劃分為四個階段，其中魏晉至隋唐時期正處于“中華民族多元一體格局的奠基期”。在這一時期，政權(quán)更迭、民族交融是其重要的時代特征。以此為基礎(chǔ)，結(jié)合單元課標(biāo)，我對單元結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理并提取了每一課的核心概念。如第5課《三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》的核心概念定位就在于“民族交融"。除此以外，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)歷史“課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計、課程內(nèi)容的選擇、課程的實施等，都要始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一任務(wù)”。因此在仔細(xì)研讀本課課標(biāo)要求后，我將素養(yǎng)作目標(biāo)化分解，結(jié)合多類型、多視角史料，在教學(xué)過程中設(shè)置歷史問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其在任務(wù)驅(qū)動下完成一段歷史學(xué)習(xí)之旅。整體來看，本課的教學(xué)邏輯與課本子目保持一致，以三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭為線索，分階段探究這一時期民族交融的過程與成果。

教學(xué)過程

環(huán)節(jié)教師行為學(xué)生行為設(shè)計意圖

大單元大概念提取各位同學(xué)大家好！今天開始我們學(xué)習(xí)第二單元《三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展》首先我們看一下這幅時間軸，可以發(fā)現(xiàn)中國古代史上共出現(xiàn)三次大規(guī)模的民族交融。我們發(fā)現(xiàn)這三次民族交融高潮出現(xiàn)的時機(jī)具有怎樣的特點呀？（預(yù)設(shè)答案：都發(fā)生在戰(zhàn)爭紛亂的時代）那么為什么民族交融高潮會出現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代呢？我們以魏晉南北朝為例，來看一下學(xué)者范恩實的觀點。可以發(fā)現(xiàn)什么？（預(yù)設(shè)答案：頻繁的民族間戰(zhàn)爭推動民族交融，而胡漢文化的融合則將新的大一統(tǒng)王朝送上新的文明高度。）正是在族群關(guān)系激蕩、認(rèn)同嬗變，各族政權(quán)反復(fù)更迭整合的過程中，中國北方地區(qū)不斷融合、凝聚，到隋唐時期，重新恢復(fù)到以華夏為主導(dǎo)的大一統(tǒng)局面。但是，新的大一統(tǒng)王朝內(nèi)的族群構(gòu)成更加多元，族群關(guān)系更加緊密，超越原生族群的共同體認(rèn)同不斷增強(qiáng)，從而為中華民族共同體奠定了根基。因此說，由“五胡入華"造成的大動亂到大融合，是中華民族共同體發(fā)展史上的重要階段?！抖鲗崳骸稄拇髣觼y到大融合——魏晉南北朝各民族“三交史”》除此以外呢，學(xué)者范恩實還將中華民族共同體形成發(fā)展的過程分為四個階段，其中魏晉至隋唐正處于“中華民族多元一體格局的奠基期"。接下來，我們將通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解魏晉至隋唐這一時期如何實現(xiàn)“中華民族多元一體格局的奠基”。首先，我們看一下本單元的課標(biāo)要求，“了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)和隋唐王朝的鼎盛局面，認(rèn)識這一時期制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化發(fā)展等新的成就。"由此可知，第五課的核心概念是“民族交融”，但本課重難點內(nèi)容也包括政權(quán)更迭和區(qū)域開發(fā)；第六課則是隋唐時期的大一統(tǒng)盛世局面，其中民族政策和邊疆危機(jī)是其重難點；第七課聚焦于隋唐制度的演進(jìn)，不可忽視的是隋唐新制度蘊(yùn)含著少數(shù)民族制度建設(shè)的特色；第八課的核心概念在于思想文化的多元融合，重難點內(nèi)容包括三教合流和中外文化交流。單元課標(biāo)：了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)和隋唐王朝的鼎盛局面，認(rèn)識這一時期制度演進(jìn)、民族交融、區(qū)域開發(fā)和思想文化發(fā)展等新的成就。1、觀察時間軸，總結(jié)三次民族交融高潮的共同點2、閱讀學(xué)者范恩實的觀點，思考民族交融高潮為什么會出現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻發(fā)的年代。并以三國兩晉南北朝這一時期為例，闡述自己的觀點1、利用大單元大概念教學(xué)，幫助學(xué)生構(gòu)建清晰明了的知識框架，明確學(xué)習(xí)重難點與學(xué)習(xí)線索；2、引導(dǎo)學(xué)生依托史料闡述觀點，培養(yǎng)學(xué)生的史料實證和歷史解釋能力。

核心素養(yǎng)下的學(xué)習(xí)目標(biāo)圍繞歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，簡要介紹本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)本節(jié)課的重難點知識1、運用歷史地圖、時間軸和思維結(jié)構(gòu)簡圖等形式，梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，形成對這一時期歷史的整體認(rèn)識。（時空觀念、唯物史觀）2、結(jié)合文字史料和歷史地圖，理解北方民族內(nèi)遷對民族交流、江南區(qū)域開發(fā)的影響。（史料實證、歷史解釋）3、結(jié)合文字史料，掌握以北魏孝文帝改革為代表的漢化改革，并能從不同視角評價北魏孝文帝改革。（史料實證、歷史解釋）4、通過學(xué)習(xí)民族交融的相關(guān)知識，認(rèn)識到中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感和正確的民族觀。（家國情懷，唯物史觀）閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教材上備注重難點內(nèi)容將素養(yǎng)作目標(biāo)化分解，結(jié)合多類型、多視角史料，使其在任務(wù)驅(qū)動下完成一段歷史學(xué)習(xí)之旅

整體梳理【自主學(xué)習(xí)】瀏覽教材，完成時間軸天空，了解三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的大致過程與重要節(jié)點（時空觀念）教師：好，同學(xué)們。大家在填寫時間軸的過程中已經(jīng)大致了解了三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)。我們可以發(fā)現(xiàn)有哪些重要時間節(jié)點呀？（預(yù)設(shè)答案：“黃巾起義"、“八王之亂”、“永嘉之亂"、“淝水之戰(zhàn)”、“北魏孝文帝改革"等）非常好，看來大家對初中知識還有印象。那么從整體來看，這一時期具有怎樣的時代特征呢？正如《三國演義》第一句話所說的那樣，“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。三國兩晉南北朝時期的時代特征是“分裂與統(tǒng)一交替并存"。整體瀏覽教材，完成學(xué)案上的時間軸填空；并在教材上圈畫出政權(quán)更迭的重要時間節(jié)點，了解三國兩晉南北朝時期政權(quán)更迭的大致過程通過自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生信息整合與歸納能力；2、通過時間軸將新舊知識連接起來，方便學(xué)生形成系統(tǒng)的知識框架；3、通過時間軸的填寫和重要時間節(jié)點的標(biāo)記，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念

一、三國到西晉【自主學(xué)習(xí)】閱讀P29第2段，概括西晉短暫而亡的原因？（信息整合歸納能力）教師：我們剛剛提到266年司馬炎代魏稱帝，建立西晉；280年西晉滅吳，實現(xiàn)統(tǒng)一。但我們看，西晉是什么時候滅亡的？（預(yù)設(shè)答案：316年西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅）我們發(fā)現(xiàn)，西晉存在的始見非常短，正好五十年。那么，西晉為什么會短暫而亡呢？請同學(xué)們閱讀第29頁第2段，思考這一問題。（預(yù)設(shè)答案：①內(nèi)亂-八王之亂；②外亂-少數(shù)民族內(nèi)遷）【問題探究1】“五胡亂華”這一說法有何不當(dāng)之處？“華亂"的源頭是什么？（史料實證、歷史解釋）說到外亂-少數(shù)民族內(nèi)遷這一方面，我聽到有同學(xué)說了“五胡亂華”。這一名詞在過去普遍應(yīng)用但現(xiàn)在的教科書已經(jīng)基本不講了?，F(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合下列史料，思考“五胡亂華"這一說法的不當(dāng)之處，并通過小組合作討論“華亂”的源頭以及少數(shù)民族內(nèi)遷的原因。（預(yù)設(shè)答案：“五胡亂華"這一說法在學(xué)術(shù)界存在較大的爭議。我們說少數(shù)民族內(nèi)遷帶來了頻繁的戰(zhàn)亂。但由材料可知，胡族內(nèi)遷始于兩漢，最初呢是以保塞之名雜居的。而將北方少數(shù)民族卷入混戰(zhàn)的事西晉時期的內(nèi)亂。除此以外，東漢至南北朝時期寒冷期的到來也是少數(shù)民族內(nèi)遷的重要原因）材料1：胡人內(nèi)地雜居，其事遠(yuǎn)始于兩漢。晉初，遼東、西為鮮卑，句注之外、河?xùn)|之間為匈奴，北地上郡、隴西諸郡胡，鮮卑、氏、羌諸種，皆以“保塞”名雜居。……八王之亂，接著便是胡人南下。___——錢穆《國史大綱》材料2：西晉滅亡，癥結(jié)在于內(nèi)亂，而非胡族……為了在戰(zhàn)爭中取勝，諸王及各鎮(zhèn)紛紛援引匈奴、烏桓、鮮卑等胡族的軍隊為援，如成都王司馬穎用匈奴、并州刺史司馬騰用烏桓、幽州刺史王浚用遼西鮮卑，引發(fā)中原地區(qū)更大規(guī)模的胡漢移民浪潮?！獏翘煊睿骸丁拔搴鷣y華"辨正》，《歷史研究》2023年第3期但正如胡阿祥所說的那樣，“這個‘五胡’入主中原的時代，更是‘五胡’歸心華夏的時代?！蔽覀兛吹?1頁的“十六國統(tǒng)治者族屬表”，可以發(fā)現(xiàn)十六國國號具有怎樣的共同點？（預(yù)設(shè)答案：采用中原模式的國號、年號）為什么呢？（預(yù)設(shè)答案：為了增強(qiáng)政權(quán)合法性，也體現(xiàn)了少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的傾向）【問題探究2】結(jié)合第二子目和下列材料，思考北方少數(shù)民族內(nèi)遷的深遠(yuǎn)影響（歷史解釋）由第29頁的“西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖”可以發(fā)現(xiàn)，西晉末年的少數(shù)民族內(nèi)遷帶來了戰(zhàn)亂，迫使北方流民遷往南方。而人口的南移伴隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移和江南區(qū)域的開發(fā)。由“永嘉年間中原士族遷徙路線圖"可知，當(dāng)時不少世家大族帶著中原文化典籍和大量人口遷往南方，推動了東晉門閥士族的鼎盛，形成了皇權(quán)與士族共治的局面。閱讀教材，歸納信息，概括西晉短暫而亡的原因；___結(jié)合文字史料思考“五胡亂華”這一說法的不恰當(dāng)之處；并結(jié)合所學(xué)知識，以小組討論的形式探究“華亂"的根源與少數(shù)民族內(nèi)遷的原因___結(jié)合“十六國統(tǒng)治者族屬表”，探究十六國國號的共同點，了解少數(shù)民族華夏認(rèn)同感的增強(qiáng)與中華民族多元一體格局的發(fā)展4、結(jié)合“西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖"和“永嘉年間中原士族遷徙路線圖”，引出江南區(qū)域開發(fā)與東晉士族政治通過設(shè)置問題，層層提問，利用問答法，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行思考，并做進(jìn)一步的討論，體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)地位。2、學(xué)生采取小組討論和自主探究的方式，對問題進(jìn)行探討，提高了學(xué)生的合作交流能力，體現(xiàn)了學(xué)生的主體性引導(dǎo)學(xué)生分析史料、解釋史料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實證與歷史解釋能力通過創(chuàng)設(shè)有趣的情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情多種類型、多重視角史料相結(jié)合，幫助學(xué)生全面認(rèn)識北方少數(shù)民族內(nèi)遷這一歷史事實5、利用歷史地圖過渡問題，不僅可以使課程銜接自然，還能幫助學(xué)生增強(qiáng)時空觀念，豐富課程內(nèi)容框架

二、東晉與十六國【自主學(xué)習(xí)】閱讀P30第2段和“歷史縱橫”，歸納東晉政治的特點（史料實證）教師：有句諺語叫“王與馬，共天下”，由材料一可知，東晉政治的特點就是“封建皇權(quán)與門閥士族共同執(zhí)政，并在執(zhí)政中保持權(quán)力的平衡。"我們看材料二，東晉時期擔(dān)任中央文武要職的只有士族，寒門子弟入仕無門。所以談到九品中正制，即魏晉的選官制度又有這樣一句話，“上品無寒門，下品無士族”。但是我們看材料一中有一個詞用的特別好，叫“平衡"。最初是誰打破了這個平衡??？（預(yù)設(shè)答案：420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇位，建立劉宋）再看材料二，我們發(fā)現(xiàn)在劉宋政權(quán)，庶族開始參與中央文武要職，并掌握了方鎮(zhèn)州刺史的大部分權(quán)力。材料1：東晉門閥政治的特點，就是封建皇權(quán)與門閥士族共同執(zhí)政，并在執(zhí)政中保持權(quán)力的平衡。這種平衡在東晉末被打破，意味著門閥政治的結(jié)束，也使東晉王朝走到盡頭，政權(quán)最終被武人軍官劉裕所取代。___——中國社會科學(xué)院歷史研究所《中國歷史極簡本》材料2：東晉-劉宋時期士、庶族任職表——摘自《朱大渭說魏晉南北朝》【重難點突破】閱讀P30第3段和“學(xué)思之窗”，分析江南區(qū)域開發(fā)的原因、表現(xiàn)與影響（信息整合歸納能力、歷史解釋、時空觀念）1、原因：（1）社會環(huán)境：北方戰(zhàn)亂，南方相對穩(wěn)定（2）生產(chǎn)技術(shù)和勞動力：北民南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動力（3）政策條件：統(tǒng)治者的政策支持（4）自然條件：南方自身優(yōu)越的地理條件2、表現(xiàn)：（1）農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。（2）手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。（3）商業(yè)：商業(yè)海外貿(mào)易業(yè)迅速發(fā)展。長江沿岸商業(yè)最為活躍教師引導(dǎo)學(xué)生分角度歸納總結(jié)。3、表現(xiàn)：（1）南北經(jīng)濟(jì)差異逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)（注意：此時經(jīng)濟(jì)重心仍舊在黃河流域，南方經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方）（2）促進(jìn)民族交融，為統(tǒng)一提供條件材料2：傍南山（指漢山以南）雜有獠戶（南方少數(shù)民族），富室者頗參夏人為婚，衣服居處言語，殆與華不別。_________——《隋書·地理志》【合作探究】請觀看視頻，思考淝水之戰(zhàn)前秦失敗的根本原因教師：剛剛在講“五胡亂華"的時候我們談到了十六國，在這一時期南方處于局部統(tǒng)一、北方處于分裂狀態(tài)。但正如《三國演義》所說，“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。在376年，前秦基本統(tǒng)一了北方，與南方的東晉政權(quán)以淮水為界對峙。而前秦與東晉有一場戰(zhàn)爭叫淝水之戰(zhàn)，東晉僅以八萬軍力便大勝八十余萬前秦軍。現(xiàn)在請大家觀看下列視頻，思考淝水之戰(zhàn)中前秦戰(zhàn)敗的根本原因。根據(jù)剛才的視頻，我們發(fā)現(xiàn)前秦軍失敗的原因有很多，比如語言不通、軍心不齊、信息傳播不及時等，但歸根究底是因為北方民族隔閡仍然存在。那么這種民族隔閡要如何消除呢？（預(yù)設(shè)答案：北魏孝文帝改革）結(jié)合教材內(nèi)容，歸納東晉政治的特點；并結(jié)合文字史料，了解東晉政權(quán)的衰敗___結(jié)合教材內(nèi)容與文字史料，分層次、多角度分析江南區(qū)域開發(fā)的原因、表現(xiàn)與影響3、分析南方經(jīng)濟(jì)地位發(fā)展的折線圖，認(rèn)識到魏晉南北朝時期江南區(qū)域開發(fā)推動南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但此時經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域，南方經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方，且到南宋時期經(jīng)濟(jì)重心的南移才最終完成觀看視頻，思考淝水之戰(zhàn)中前秦失敗的根本原因_________4、結(jié)合時間軸，記憶重要時間點1、充分利用教材中的史料，諸如“歷史縱橫"、“史料閱讀”、“問題探究”，一方面可以通過史料培養(yǎng)學(xué)生的史料實證和歷史解釋能力，另一方面有助于增強(qiáng)學(xué)生對教材的熟悉度，有助于應(yīng)對歷史考試補(bǔ)充東晉-劉宋時期士、庶族任職表，是對教材知識與內(nèi)容的延伸，一方面有助于創(chuàng)設(shè)更加豐滿的歷史情境，另一方面有助于完善教材邏輯，增進(jìn)學(xué)生認(rèn)識3、該部分教師向?qū)W生提及了主觀題的答題思路，即從多方面多視角思考問題，同時也強(qiáng)調(diào)需增強(qiáng)學(xué)生的信息提取與歸納能力。運用歷史地圖展示了東晉南朝時期南方水利工程與工商業(yè)發(fā)展的布局情況4、多樣化教學(xué)素材，豐富課程內(nèi)容。用視頻講述淝水之戰(zhàn)失敗的過程，一方面能吸引學(xué)生興趣，另一方面能更生動形象地幫助學(xué)生系統(tǒng)回憶初中所學(xué)的有關(guān)淝水之戰(zhàn)的知識5、運用時間軸羅列重要的時間節(jié)點，有助于幫助學(xué)生抓住重難點內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念

三、南朝與北朝【自主學(xué)習(xí)】閱讀P31第1段，了解北魏孝文帝改革內(nèi)容（信息整合歸納能力）【問題探究】結(jié)合材料，思考北魏孝文帝改革的原因（史料實證、歷史解釋）材料1：（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！拔褰?jīng)”之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。——《魏書·高祖紀(jì)》材料2：自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近100年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達(dá)80余次?！吨腥A史綱》材料3：北方部分胡族政權(quán)深化改革一覽表預(yù)設(shè)答案：①個人層面：北魏孝文帝喜愛儒家/中原文化②國家層面：國家內(nèi)部動亂頻繁，北魏原有制度不利于統(tǒng)治③時代層面：少數(shù)民族政權(quán)漢化趨勢明顯【重難點突破】如何評價北魏孝文帝改革？（史料實證、歷史解釋）材料1：孝文帝改革是西晉末年以來將近200年間北方民族關(guān)系大變動的一個歷史總結(jié)。它以政權(quán)的力量，采取行政措施和法律形式，促使內(nèi)遷的數(shù)以萬計的鮮卑人和其他少數(shù)民族同漢族更快地融合起來。_________——《朱大渭說魏晉南北朝》材料2：均田制使失去土地的農(nóng)民重新回到土地上，也使得流亡無居者和蔭附于豪強(qiáng)的佃客擺脫了束縛，成為北魏的編戶齊民……更重要的是，這一制度使北魏落后的半游牧半農(nóng)耕的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)迅速改變，開始向更為先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)過渡?！獜埿°蟆渡衿娴谋蔽骸凡牧?：只有在孝文帝拓跋宏完成了鮮卑拓跋部和北魏政權(quán)的一系列改革以后，南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)才有可能發(fā)生具有根本意義的變化，越來越以統(tǒng)一戰(zhàn)爭為主。——田余慶《東晉門閥政治》教師：由材料1可知，北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾；由材料2可知，北魏孝文帝改革促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮；由材料3可知北魏孝文帝改革為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。教師：通過剛才的學(xué)習(xí)，我們了解到北魏孝文帝改革對歷史發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。但也有人認(rèn)為北魏孝文帝改革的文化路線是一條加上北魏國家和拓跋民族衰亡的路線，一方面加劇了北魏國家內(nèi)部的矛盾，另一方面漢化生活則腐化了北魏上層階級。但我們不可否認(rèn)的是，北魏孝文帝改革在政治思想文化等個層面的漢化改革，都促進(jìn)了中華民族多元一統(tǒng)格局的奠基。1、閱讀教材第31頁第1段，通過自主學(xué)習(xí)，羅列出北魏孝文帝改革的內(nèi)容2、結(jié)合《魏書》《中華史綱》中的兩則文字史料和“北方部分胡族政權(quán)深化改革一覽表”，從孝文帝個人、北魏國家和時代三個層面，由小到大，思考北魏孝文帝改革的原因3、閱讀教材，并結(jié)合《朱大渭說魏晉南北朝》《神奇的北魏》《東晉門閥政治》中的文字史料，思考北魏孝文帝改革的深遠(yuǎn)影響（偏向于積極層面）；同時結(jié)合教師講解，了解北魏孝文帝改革動機(jī)與效果的不統(tǒng)一性。1、用豐富的圖片和例證來展示孝文帝改革的內(nèi)容，有助于增強(qiáng)課程的趣味性2、運用三則文字史料，引導(dǎo)學(xué)生從個人、國家與時代三個層面由小到大地思考北魏孝文帝改革的原因，一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力，另一方面能豐富課程知識。3、羅列三則史料，一一對應(yīng)了教材上的三點理論知識，有助于學(xué)生理解掌握。同時考慮到課時問題和時間安排，教師補(bǔ)充說明了有關(guān)北魏孝文帝改革的負(fù)面評價，有助于學(xué)生對北魏孝文帝改革形成更豐滿的了解

四、從南北朝到隋唐一統(tǒng)【問題探究】對比淝水之戰(zhàn)與隋平陳之戰(zhàn)，思考隋實現(xiàn)大一統(tǒng)的原因？（歷史解釋，家國情懷）材料1：淝水之戰(zhàn)前夕北方民族融合水平還很有限，從而南北政權(quán)的民族差異還很顯著……（隋平陳之戰(zhàn)）這次統(tǒng)一戰(zhàn)爭的成功，主要不是決定于隋朝統(tǒng)治者楊氏個人及其族屬，而是決定于北方各民族