科技與文化世界現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品遼宋夏金時期，刻書很盛行，雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。材料一宋太祖時，官府刻印《大藏經(jīng)》，共耗時12年，雕版13萬塊，印刷完成后，13萬塊雕版被堆放在當(dāng)?shù)馗畮靸?nèi)，從此無人問津。材料二當(dāng)時一個刻工一天只能刻四五十個字，一本六萬字的書需要三、四年才能刻完。結(jié)合材料說明，雕版印刷技術(shù)都有哪些弊端？但雕版費工費時，而且刻好的版只能印制一種書籍。在多年探索的基礎(chǔ)上，宋代的印刷技術(shù)有了新突破，活字印刷術(shù)問世?；钭钟∷⑿g(shù)是由北宋匠人畢昇發(fā)明的。他用膠泥刻字，然后用火燒制，制成泥活字。西夏也出現(xiàn)了泥活字印刷。01膠泥刻字02燒制字模03排字固版04印刷拆版能工巧匠又發(fā)明了木活字。元朝科學(xué)家王禎對木活字技術(shù)作了系統(tǒng)總結(jié)并創(chuàng)新。元朝中期，錫活字印刷出現(xiàn)。泥活字木制活字錫制活字轉(zhuǎn)輪排字法北宋杰出的科學(xué)家，他寫了《夢溪筆談》一書，內(nèi)容涉及天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)以及科技諸多方面，在我國科技史上占據(jù)重要的地位。紅線處有對畢昇發(fā)明活字版的記載若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速?！蚶ā秹粝P談》活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了大批量印刷的效率。13世紀(jì)時，活字印刷術(shù)傳入朝鮮半島，后來傳到日本及東南亞地區(qū)，又經(jīng)絲綢之路傳到波斯，經(jīng)過蒙古西征等途徑傳入歐洲。說說活字印刷術(shù)發(fā)明的意義?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率，為后來印刷術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，對文化的傳播、教育的普及，以及世界文明的發(fā)展起到了重要作用。先秦以來文獻(xiàn)中記載的司南，可能是天然磁石制成的指南工具。先秦宋代開始用人造磁鐵制成指南的工具，后來制成了羅盤。宋代北宋末年，中國的海船上開始使用指南針。北宋末年指南針經(jīng)過阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲。朱彧（yù）在1119年寫成《萍洲可談》一書，書中寫道：“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”這是世界航海史上使用指南針航海的最早記錄。想一想：指南針用于航海有什么好處？促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展為鄭和下西洋和世界地理大發(fā)現(xiàn)提供了重要條件火藥之所以成為“藥”，是因為早在公元前3世紀(jì)秦漢之際，硝石已被用作藥物內(nèi)服或外用，以治療中風(fēng)、驚厥和皮膚病等。唐初孫思邈“丹經(jīng)內(nèi)伏硫磺法”取硫磺、硝石、木炭混合加熱治藥，引起燃燒甚至爆炸，故稱“會著火的藥”，簡稱火藥。后用于軍事?！跤迳侗本W運開幕式對中國“四大發(fā)明”的新演繹》依據(jù)材料，說說火藥功能的變化。由藥物逐漸演變?yōu)檐娛挛淦鳌５奖彼文┠?，人們?chuàng)制出比蒺藜爆炸力更強的“霹靂炮”，李綱曾于公元1126年使用霹靂炮擊退了金兵對開封的圍攻。南宋初年，宋軍還用霹靂炮擊潰了正在長江渡江的金兵。金滅北宋后，接管了北宋的兵工場和工匠，火藥武器又得以發(fā)展。金宣宗時，發(fā)明了“震天雷”……《金史》記載：“火藥發(fā)作，聲如雷震，熱力達(dá)半畝以上。人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透?！薄鸬履辍吨袊糯l(fā)明》依據(jù)材料和所學(xué)知識，分析火藥大量用于軍事的原因是什么。宋代，社會動蕩，戰(zhàn)亂頻繁，火藥逐漸大量用于軍事。中國人已經(jīng)發(fā)明了火藥唐朝火藥更多地用于戰(zhàn)爭（火銃）宋元時期火藥開始運用到軍事領(lǐng)域（竹管突火槍）唐朝末年火藥是怎樣傳入歐洲的？中國的火藥在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。火藥和火器傳入的影響對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生影響。17世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家培根在他的著作《新工具》中寫道：“舉世皆知的印刷術(shù)、火藥和磁石，人類的世界因為這三種發(fā)明而為之改觀。首先是在學(xué)術(shù)上，其次在戰(zhàn)爭中，最后是在航行方面，而由此又引出了不計其數(shù)的變化。由此，人類的文明也得到了極大的發(fā)展?！备鶕?jù)培根的評述，說一說中國古代的印刷術(shù)、火藥、指南針等重大發(fā)明對世界文明的發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)?；钭钟∷⑿g(shù)的出現(xiàn)，降低了制書成本，加快了圖書的普及和文化的傳播；火器的使用，改變了作戰(zhàn)方式，促使冷兵器向熱兵器轉(zhuǎn)變，加速了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程；指南針應(yīng)用于航海，大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展，為鄭和下西洋和世界地理大發(fā)現(xiàn)提供了重要條件。發(fā)明與發(fā)展影響造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火藥西漢：發(fā)明造紙術(shù)東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)隋唐時期：已有雕版印刷術(shù)北宋：畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)戰(zhàn)國時期：制成司南宋代：制成羅盤唐朝：發(fā)明火藥唐末：開始運用到軍事領(lǐng)域宋元時期：火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭為人類提供了經(jīng)濟、便利的書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播促進(jìn)了文化的傳播，推動了人類文明的發(fā)展大大促進(jìn)了世界遠(yuǎn)洋航海技術(shù)的發(fā)展對歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響，推動了歐洲社會的變革沈括水運儀象臺——郭守敬——蘇頌人物成就程顥、程頤認(rèn)為理是天下萬物都要遵循的普遍原則，他們將天理與傳統(tǒng)的倫理道德聯(lián)系起來，要求人們?yōu)槿诵惺卤仨氉裱炖碇祆洧俚匚唬豪韺W(xué)的集大成者②主張：存天理、滅人欲，要求人們遵從傳統(tǒng)的倫理道德和社會秩序③影響：這一思想有利于維護封建統(tǒng)治，逐漸成為我國古代官方的統(tǒng)治思想（1）積極：①它適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。②強調(diào)人的社會責(zé)任與歷史使命，有利于塑造民族性格。③豐富了中華文化的思想內(nèi)涵，對中國乃至世界有深遠(yuǎn)影響。（2）消極：強調(diào)封建倫理綱常，束縛了人們的精神追求，禁錮了人們的思想，嚴(yán)重阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展和社會的進(jìn)步。同學(xué)們知道唐、宋、元時期文學(xué)的主要形式是什么嗎？唐詩宋詞元曲李清照蘇軾辛棄疾關(guān)漢卿宋朝詞人填一填人物時代貢獻(xiàn)/影響特點蘇軾李清照辛棄疾北宋兩宋之交南宋改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴大了詞的境界，提高了詞的格調(diào)。婉約派的代表人物，在當(dāng)時產(chǎn)生了較大的影響。進(jìn)一步提高了詞的社會功能和在文學(xué)史上的地位。詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起，達(dá)到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。作品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫真摯的夫婦感情，此后反映戰(zhàn)亂帶來的災(zāi)難，抒寫深沉的憂患情懷。繼承了蘇軾以來的豪放詞風(fēng)和報國情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫景、敘事、議論，氣勢磅礴，震撼人心。閱讀下面的選段，找一找對應(yīng)作者。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。李清照辛棄疾蘇軾回顧所學(xué)詞作，試分析蘇軾與辛棄疾詞作的異同及原因。①異：蘇軾的詞多描寫祖國的山川景物、記游懷古等；辛棄疾的詞表現(xiàn)了闊大的場景、戰(zhàn)斗的雄姿﹑慷慨激昂的感情，表達(dá)了壯士報國未酬的憂憤之情，以及對山河破裂的悲痛之情。

②同：蘇軾的詞開創(chuàng)了豪放風(fēng)格，辛棄疾將豪放風(fēng)格發(fā)揚光大。

他們的詞大都抒發(fā)豪情壯志。原因：蘇軾生活在北宋較安穩(wěn)時期，經(jīng)濟發(fā)達(dá)；辛棄疾生活在南宋建立之后，當(dāng)時南宋偏安江南。因此，辛棄疾的詞注入了恢復(fù)中原的雄心壯志。組成：包括散曲、雜劇和南戲等。特點：雜劇把音樂、歌舞、動作、念白

融合在一起，成為一種綜合性的

藝術(shù)。代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，在明代以后被譽為“元曲四大家”。元雜劇=元曲元雜劇不等同于元曲，而是元曲的一個組成部分。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，它是元代文學(xué)的代表，是中國古代文學(xué)中的一朵奇葩?！陡]娥冤》描寫的是年輕寡婦竇娥遭受無賴陷害，被貪官判處死刑的故事。她臨刑前對蒼天立下三樁誓愿，陳述冤情。竇娥死后，誓愿一一實現(xiàn)，冤情昭雪。思考：元朝出現(xiàn)元曲這種藝術(shù)形式的原因是什么？元曲的產(chǎn)生是城市經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。兩宋以來，城市經(jīng)濟發(fā)展較快，在一些大城市中，工商業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，文化昌盛，為劇作家的創(chuàng)作提供了豐富的素材，同時市民也對文化生活有了新的需求，所以產(chǎn)生了這種來源于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。宋元時期的文學(xué)形式發(fā)展變化。唐詩宋詞元曲可以唱的文學(xué)形式可以演的文學(xué)形式司馬光代表作：主持編寫的《資治通鑒》體例：一部編年體的通史巨著內(nèi)容：記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，縱貫中國16個朝代目的：“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強統(tǒng)治司馬光的《資治通鑒》與司馬遷的《史記》，并列為中國史學(xué)的不朽巨著，他們也被后人稱為“史學(xué)兩司馬”?！妒酚洝放c《資治通鑒》的比較《史記》《資治通鑒》作者成書年代體例內(nèi)容司馬遷西漢紀(jì)傳體通史從傳說中的黃帝到漢武帝司馬光北宋編年體通史從戰(zhàn)國到五代討論：宋朝都市生活豐富與文化繁榮的原因是什么？宋朝市民階層的壯大，人們生活水平的提高，使人們的生活需求更加多樣化。宋朝結(jié)束了五代十國以來分裂割據(jù)的局面，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)高度發(fā)展。宋朝實施重文輕武的政策，促進(jìn)了整個社會文化素養(yǎng)的提高，為宋朝文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。宋和周邊少數(shù)民族政權(quán)議和后，保持了相對和平的狀態(tài)，為宋朝社會的發(fā)展提供了較為安定的社會環(huán)境。宋朝與周邊少數(shù)民族交往頻繁，民族交融不斷加強，受少數(shù)民族影響，宋朝的社會生活大大豐富。宋朝政府大量頒行以儒家經(jīng)典為核心的各類書籍，滿足各級學(xué)校的教學(xué)需要，這在以前是難以想象的。這得益于（

）A.科舉制的創(chuàng)立B.造紙術(shù)的發(fā)明C.市民階層壯大D.印刷術(shù)的發(fā)展D“當(dāng)11—13世紀(jì)之際，中國海船乘風(fēng)破浪，晝夜星馳，多次成功往返于歐亞之間的遠(yuǎn)洋航路上?！毕铝惺穼嵶钣欣谥袊４皶円剐邱Y”的是（）