第7課百家爭鳴【核心素養(yǎng)目標(biāo)】1．知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點，學(xué)會運用唯物史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現(xiàn)象。（唯物史觀）2．通過概念闡釋、材料研讀，理解和認(rèn)知各派學(xué)說的主要觀點；通過觀點比較和階級分析法，掌握各派學(xué)說觀點的差異及其階級立場；通過表格歸納，整合知識結(jié)構(gòu)；通過選擇一家觀點批駁其他觀點，學(xué)會運用知識進(jìn)行駁論和論證的能力。（史料實證、歷史解釋）3．聯(lián)系生活，認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價值，培養(yǎng)弘揚傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識；學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運的崇高抱負(fù)和理想；弘揚百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。（家國情懷）一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1．【史料實證】以下示意圖呈現(xiàn)的是中國古代某一思想家的主張，這位思想家是（

）A．孔子 B．老子 C．孟子 D．墨子【答案】B【解析】根據(jù)材料體現(xiàn)的道家思想，又提出了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”這一辯證哲學(xué)思想，政治上主張“無為而治”的是老子，B項正確；孔子的政治主張是“以德治國”，排除A項；孟子沒有提出哲學(xué)思想，主張實行“仁政”，排除C項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除D項。故選B項。2．【史料實證】“自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。人的生命運動、其本身就是陰陽對立雙方，在不斷地矛盾運動中取得統(tǒng)一的過程。太極拳也是在一招一式動作之中，陰陽互變，相輔而生?！标愂咸珮O拳創(chuàng)編的理論依據(jù)，反映太極拳（

）A．是“百家爭鳴”的成果 B．體現(xiàn)了道家的思想C．源自華佗的“五禽戲” D．是文明交流的產(chǎn)物【答案】B【解析】根據(jù)材料“自然界一切事物的運動，無一不是陰陽的對立統(tǒng)一。人的生命運動、其本身就是陰陽對立雙方，在不斷地矛盾運動中取得統(tǒng)一的過程。太極拳也是在一招一式動作之中，陰陽互變，相輔而生。”可知，太極拳體現(xiàn)出矛盾對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的觀點，這是道家思想觀點，B項正確；太極拳是“百家爭鳴”的道家思想的內(nèi)容體現(xiàn)之一，而不是成果，排除A項；華佗的“五禽戲”是模仿虎、鹿等五種動物的姿態(tài)創(chuàng)編而成，與材料信息不符，排除C項；材料反映了太極拳體現(xiàn)道家思想，“是文明交流的產(chǎn)物”與材料信息不符，比如不同文明之間的交流與融合，排除D項。故選B項。3．（2024湖南三模）【家國情懷】黨的二十大報告再一次強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山…為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求?！芭c這一思想相近的學(xué)派是（

）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【答案】A【解析】根據(jù)題干“江山就是人民，人民就是江山……為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”可知，題干內(nèi)容體現(xiàn)了人民的重要性。結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，主張統(tǒng)治者應(yīng)關(guān)注民生、愛護(hù)百姓，這與題干理念相近，A項正確；道家主張無為而治，不符合題意，排除B項；墨家主張選賢能的人治國，不符合題意，排除C項；法家主張以法治國，不符合題意，排除D項。故選A項。4．【家國情懷】習(xí)近平總書記在講話和文章中多次強(qiáng)調(diào)：“國無德不興，人無德不立?！边@句話弘揚了中國古代哪位著名思想家的思想（

）A．老子 B．墨子 C．韓非子 D．孔子【答案】D【解析】據(jù)材料“國無德不興，人無德不立”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時期孔子主張德治，以德治國，D項正確；老子主張無為而治，與材料德治無關(guān)，排除A項；墨子是墨家代表，與材料德治無關(guān)，排除B項；韓非子主張法治，以法治國，排除C項。故選D項。5．【史料實證】梁啟超在《世界偉人》中這樣記載：“教育家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，俟（等待）百世而不惑也。”孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張（）A．“無為而治” B．“有教無類” C．“兼愛” D．以法治國【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識，孔子是大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人，在此以前，由于學(xué)在官府，平民子弟無權(quán)進(jìn)入官府的學(xué)校學(xué)習(xí)，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，才使平民子弟有機(jī)會上學(xué)，B項正確；“無為而治”是老子的政治主張，排除A項；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項；以法治國是法家學(xué)派主張，排除D項。故選B項。6．【唯物史觀】“這一時期，鐵犁牛耕促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，分封制難以為繼，于是王室衰微，諸侯紛爭，促使私學(xué)興起，學(xué)在官府逐漸發(fā)展為學(xué)在民間，如孔子創(chuàng)辦私學(xué)?！辈牧媳砻鳎?/p>

）A．文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映 B．儒學(xué)是春秋戰(zhàn)國時期主流思想C．社會意識決定社會存在 D．百家爭鳴促進(jìn)思想領(lǐng)域的繁榮【答案】A【解析】根據(jù)材料“鐵犁牛耕促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，分封制難以為繼，于是王室衰微，諸侯紛爭，導(dǎo)致私學(xué)興起，學(xué)在官府逐漸下沉到學(xué)在民間，”可知，私學(xué)的興起是因為經(jīng)濟(jì)上井田制的瓦解和政治上王室衰微諸侯紛爭，所以一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟(jì)的反映，A項正確；儒學(xué)在漢武帝時期才成為主流思想，排除B項；社會存在決定社會意識，不是社會意識決定社會存在，排除C項；材料沒有體現(xiàn)百家爭鳴的影響，排除D項。故選A項。7．【史料實證】2023年12月10日，原創(chuàng)音樂劇《稷下學(xué)宮——譽(yù)滿天下》在淄博大劇院首演，該劇再現(xiàn)了千年前來自五湖四海，崇尚不同學(xué)派，有各自主張的學(xué)子匯聚齊國，來到稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)受教的場景。這一場景體現(xiàn)的是（

）A．諸侯爭霸 B．兼并戰(zhàn)爭 C．統(tǒng)一思想 D．百家爭鳴【答案】D【解析】依據(jù)題干“千年前來自五湖四海，崇尚不同學(xué)派，有各自主張的學(xué)子匯聚齊國，來到稷下學(xué)宮學(xué)習(xí)受教的場景?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期成立的稷下學(xué)宮，在這里各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時相互影響，取長補(bǔ)短。這時期思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”，D項正確；諸侯爭霸是春秋時期，諸侯國為了奪取更多土地、財產(chǎn)和人口，爭當(dāng)左右天下、支配別國霸主而展開了長期爭霸戰(zhàn)爭的局面，與題干所述不符，排除A項；兼并戰(zhàn)爭是春秋時期的大諸侯國不斷地通過攻打小的諸侯國來壯大自己的戰(zhàn)爭，題干中沒有涉及，排除B項；題干反映的是不同學(xué)派，有各自主張的學(xué)子匯聚齊國學(xué)習(xí)受教，統(tǒng)一思想與春秋戰(zhàn)國的史實不符，題干也沒有涉及統(tǒng)一思想，排除C項。故選D項。8．【史料實證】圖中兩位人物反映的共同思想主張是（

）A．人要有愛心和同情心 B．注重文化知識教育C．反對各國相互攻伐兼并 D．強(qiáng)調(diào)以法治國【答案】A【解析】根據(jù)“仁”“仁愛”等結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子與孟子反映的共同思想主張是人要有愛心和同情心，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，核心思想是仁，孟子是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的代表人物，主張民貴君輕，A項正確；孔子注重文化知識教育，但圖片內(nèi)容中沒有反映，排除B項；墨子反對各國相互攻伐兼并，排除C項；韓非子強(qiáng)調(diào)以法治國，排除D項。故選A項。9．（2024河南鶴壁三模）【家國情懷】孟子說“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”；張載提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”?？芍腥A文化（

）A．崇尚天人合一、道法自然 B．提倡愛國，追求家國情懷C．崇德尚賢，推崇天下為公 D．崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物【答案】B【解析】據(jù)題干“孟子說‘天下之本在國，國之本在家，家之本在身’；張載提出‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’”可知，孟子和張載關(guān)心家國，提倡愛國，追求家國情懷，B項正確；“崇尚天人合一、道法自然”，反映出來的規(guī)律是自然而然的，人和自然在本質(zhì)上是相通的，與題意不符，排除A項；“崇德尚賢，推崇天下為公”，強(qiáng)調(diào)個人品德道德的修養(yǎng)和提高，強(qiáng)調(diào)公正、公平、公開的原則，與題意不符，排除C項；“崇尚自強(qiáng)不息，厚德載物”，強(qiáng)調(diào)剛毅堅卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物，與題意不符，排除D項。故選B項。10．【史料實證】熱愛和平，避免戰(zhàn)爭，是人類追求的永恒主題。下列各學(xué)派的思想中蘊含和平理念的是（

）A．“無為而治” B．“仁者愛人” C．“兼愛”“非攻” D．提倡“法治”【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，諸侯爭霸、戰(zhàn)亂紛爭。各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見。墨子主張“兼愛”“非攻”，反對各國相互攻伐兼并，其思想中蘊含著和平的理念，C項正確；道家學(xué)說主張無而治、道法自然等觀點，無法體現(xiàn)“和平理念”，排除A項；孔子主張“仁者愛人”，但沒有體現(xiàn)“和平理念”，排除B項；韓非子的法家學(xué)說主張法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，沒有體現(xiàn)“和平理念”，排除D項。故選C項。11．【家國情懷】戰(zhàn)國時期，孟子要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣瘢磳σ磺蟹钦x的戰(zhàn)爭；墨子要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。由此可見，墨子和孟子（

）A．都能解決當(dāng)時社會問題 B．都具有關(guān)注民生的情懷C．都主張樹立君主的權(quán)威 D．都是儒家學(xué)派代表人物【答案】B【解析】根據(jù)材料“孟子要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣瘛焙汀澳右笕藗兓刍ダ?，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命”可知，孟子和墨子都關(guān)心百姓，都具有關(guān)注民生的情懷，B項正確；都能解決當(dāng)時社會問題這種說法不正確，排除A項；法家的韓非子主張樹立君主權(quán)威，排除C項；孟子是儒家學(xué)派代表人物，墨子是墨家學(xué)派代表人物，排除D項；故選B項。12．【史料實證】小風(fēng)同學(xué)在課本劇《百家爭鳴》中扮演法家代表人物韓非，下列屬于他的臺詞的是（）A．為政以德，有教無類 B．知己知彼，百戰(zhàn)不殆C．順其自然，以柔克剛 D．以法治國，中央集權(quán)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，諸子百家中的法家主張君主要以法治國，把君主的權(quán)力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。因此韓非的臺詞應(yīng)該是以法治國，中央集權(quán)，故選D項；“為政以德，有教無類”是儒家的思想，排除A項；“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”是兵家的思想，排除B項；“順其自然，以柔克剛”是道家的思想，排除D項。13．【史料實證】學(xué)習(xí)“百家爭鳴”知識后，同學(xué)們在討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有（）①語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，知己知彼，頗有道家風(fēng)范③物理孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風(fēng)格④英語李老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．①③④【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，儒家思想主張仁政和以德治國，語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦，故①正確；道家主張無為而治，數(shù)學(xué)錢老師深入了解學(xué)生，知己知彼，是兵家風(fēng)范，不是道家風(fēng)范，這一說法不正確，故②錯誤；物理孫老師講究順其自然，無為而治，是道家思想，不是典型墨家風(fēng)格，故③錯誤；英語李老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響，這是法家思想的體現(xiàn)，故④正確。選擇C項符合題意。14．（2024山西一模）【歷史解釋】同學(xué)們以“縱橫諸子百家·思想比辯天下”為主題開展討論會。他們收集到如下諸子百家的言論。從中反映出他們思想主張的共同之處是（

）A．和諧共處 B．崇尚節(jié)儉 C．以民為本 D．無為而治【答案】A【解析】根據(jù)第一幅圖“天法道，道法自然”可得出是老子的思想；根據(jù)第二幅圖“斧斤以時入山林”可得出是孟子的思想；根據(jù)第三幅圖“兼相愛，交相利”可得出是墨子的思想；根據(jù)第三幅圖“己所不欲，勿施于人”可得出是孔子的思想，這四個人物的思想都體現(xiàn)出和諧共處的理念，A項正確；崇尚節(jié)儉是墨家的思想，與其他三個人物無關(guān)，排除B項；以民為本是孔子的思想，與其他三個人物無關(guān)，排除C項；無為而治是道家思想，與其他三個人物無關(guān)，排除D項。故選A項。15．【唯物史觀】西方學(xué)者將公元前800年至公元前200年之間稱為“軸心時代”，在此期間，在北緯30度左右，中國的孔子、孟子、老子等提出各家學(xué)說，形成百家爭鳴的思想盛況；古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德相繼出現(xiàn)，形成了影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。東西方同時取得思想重大突破的根本原因是（

）A．統(tǒng)治者鼓勵新思想的提出 B．杰出思想家的大量涌現(xiàn)C．生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會轉(zhuǎn)型 D．東西方之間的相互交流【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，古希臘哲學(xué)和春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴都影響深遠(yuǎn)，結(jié)合唯物史觀可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此東西方同時取得思想重大突破的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展帶來社會轉(zhuǎn)型，C項正確；統(tǒng)治者的態(tài)度屬于重要因素，不屬于根本原因，排除A項；杰出思想家的大量涌現(xiàn)屬于表現(xiàn)而不是根本原因，排除B項；當(dāng)時交通比較落后，因此東西方之間的相互交流不符合史實，排除D項。故選C項。二、能力提升16．觀察地圖，完成下列各題?！緯r空觀念】（1）在圖中紅框內(nèi)填出各個學(xué)派的主要代表人物?！疚ㄎ锸酚^】（2）結(jié)合所學(xué)知識，分析戰(zhàn)國時期為何會形成百家爭鳴的局面。【時空觀念】（3）觀察上圖，概括春秋戰(zhàn)國時期學(xué)派分布的主要特點?！練v史解釋】（4）結(jié)合所學(xué)知識，分析形成這種分布特點的主要原因。【答案】（1）（2）戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步崩潰，新的社會制度逐步確立。此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派。各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短，形成了百家爭鳴的局面。（3）集中分布于黃河中下游地區(qū)。（4）黃河中下游是華夏文明的發(fā)祥地，經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)歷來較好。17．思想的變革促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題?！究鬃悠俊臼妨蠈嵶C】材料一樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語·顏淵》夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。（仁德的人，自己要立身于世，也要使別人能立身于世；自己想達(dá)到的，也要使別人能達(dá)到。）——《論語·雍也》子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！保ㄗ迂晢柨鬃樱骸坝袥]有一個字可以終身奉行的呢？”孔子回答說：“那就是恕吧!自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人?！保墩撜Z·衛(wèi)靈公》材料二為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z》（1）根據(jù)材料一，指出孔子的核心主張。援引材料一中的一句原話說明如何來實現(xiàn)這一主張。（2）說出材料二現(xiàn)代文的大致意思。并依據(jù)材料二的內(nèi)容，寫出孔子的政治主張是什么，有何積極意義。（3）結(jié)合材料一、材料二，談?wù)勎覀兛梢詮目鬃铀枷胫屑橙∧男┲腔??！局T子百家篇】【史料實證】材料三墨子孟子莊子韓非材料四在百家爭鳴的過程中，各家學(xué)派互相詰難、批駁又彼此吸收融合，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育我國傳統(tǒng)文化中的政治理念和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)藍(lán)思想家、政治家改革圖志的理論武器。他們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后世社會的發(fā)展，起到了巨大的推動作用。（4）請將材料三所示人物名稱填寫在相應(yīng)思想主張后面的括號里。順應(yīng)自然和民心——（） 以法治國——（）“民貴君輕”——（） “兼愛”“非攻”——（）（5）戰(zhàn)國時期，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興地主階級產(chǎn)生。他們?yōu)榱舜_立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國掀起變法運動。這種“變法”的思想來源于（）A．墨家 B．道家 C．儒家 D．法家【歷史解釋】（6）依據(jù)材料四，歸納百家爭鳴出現(xiàn)的重要意義?！敬鸢浮浚?）核心主張：“仁”。原話：“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！薄耙阉挥鹗┯谌?。”（2）翻譯：用道德來治理國家，自己便會像北極星一樣，處在一定的位置上，別的星辰都會環(huán)繞著它。用政法來引導(dǎo)他們，使用刑法來整頓他們，人民只是暫時地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道德來引導(dǎo)他們，使用禮教來整頓他們，人民不僅有羞恥之心，而且人心歸服。政治主張：為政以德，道之以德，即以德治國。積極意義：“為政以德”體現(xiàn)了民本思想，有利于減輕壓迫，改善民生，穩(wěn)定社會；其道德教化思想，有利于弘揚正氣；對于我們今天提倡建設(shè)和諧社會具有重要的借鑒意義等。（3）與人為善；懂禮守法：關(guān)心他人；遵守秩序；促進(jìn)社會和諧發(fā)展等。（4）順應(yīng)自然和民心—（莊子）以法治國——（韓非）“民貴君輕”——（孟子）“兼愛”“非攻”——（墨子）（5）D（6）形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，出現(xiàn)了眾多思想流派；形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；是中國歷史上第一次思想解放運動；推動了社會的發(fā)展進(jìn)步，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。三、開放創(chuàng)新18．【思維拓展】孔子是杰出的思想家和教育家。閱讀材料，完成下列各題。（1）《論語》里有一百多處提到“仁”。以下為《論語》有關(guān)“仁”的節(jié)選：“仁”是孔子思想的核心。孔子提出“仁者愛人”，即要有和?？鬃訉ⅰ叭省弊鳛樘幚砣伺c人關(guān)系的。（2）除政治思想方面外，孔子在教育方面也有許多獨到的見解。以下為《論語》有關(guān)教育思想的節(jié)選：這些言論中，有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的有；有關(guān)學(xué)習(xí)方法的有；有關(guān)教育方法的有。（3）孔子的思想對當(dāng)代教育有哪些借鑒意義？【答案】（1）愛心同情心最高的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范（2）④⑤①③②（3）孔子的教育思想對當(dāng)今教育的借鑒意義：①孔子在中國歷史上最早提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的論斷，即主張人的天賦素質(zhì)相近，而人的個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響而形成的。這一論斷不僅被現(xiàn)代教育科學(xué)所證實，而且一直被推崇為一個人成長的重要因素。②孔子率先提倡“有教無類”的教育原則，即倡導(dǎo)人人都可以受教育，人