2024—2025學(xué)年河北省保定市部分學(xué)校高二上學(xué)期12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌意象的認(rèn)識(shí)和把握的自覺意識(shí)主要來自現(xiàn)代主義觀念和作品的影響，但在創(chuàng)作過程中，他們對(duì)詩(shī)歌意象的設(shè)計(jì)往往與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象有著十分密切的聯(lián)系。中國(guó)古代詩(shī)歌主要是形象思維的產(chǎn)物，但由于體格和制式的限制，在表現(xiàn)詩(shī)人較為復(fù)雜的思想情緒時(shí)，就不能靠簡(jiǎn)單的形象比喻來完成，而必須有賴于密切型的意象。同時(shí)，中國(guó)古代詩(shī)歌已有兩千多年的積累，作為歷史沉淀且被后世津津樂道的詩(shī)歌精華往往都被壓縮在意象的光盤上，因而，現(xiàn)代人對(duì)古代詩(shī)歌的情緒記憶便很自然地通過意象得以體現(xiàn)。雖然作為現(xiàn)代詩(shī)歌文化基礎(chǔ)的五四新文化運(yùn)動(dòng)是以反對(duì)舊文化、反抗傳統(tǒng)為價(jià)值指向的，但任何一個(gè)偏激地反傳統(tǒng)的詩(shī)人都不可能擺脫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺存的深刻影響。在那些超越了新、舊對(duì)壘的文化價(jià)值觀的現(xiàn)代主義詩(shī)人的詩(shī)歌中，傳統(tǒng)意象的出現(xiàn)屢見不鮮。五四時(shí)期，許多詩(shī)人都曾熱衷于從古典意象中汲取靈感，由此寫出別開生面的詩(shī)作。郭沫若吟誦的火中鳳凰和天上街市等，借鑒或直接運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化的固有意象。到了新月派時(shí)代，詩(shī)歌中的古典意象呈現(xiàn)出普遍的趨勢(shì)，其中聞一多的詩(shī)多歌詠紅燭、紅荷和紅豆，表現(xiàn)出對(duì)這些古典意象的濃厚興趣，有時(shí)還直接借助古典意象表達(dá)自己的感受。戴望舒用古典意象抒寫新情緒，成功的借鑒使他成為二十世紀(jì)三十年代首屈一指的詩(shī)人。之所以中國(guó)古典詩(shī)歌意象值得如此尊崇，是因?yàn)樗_實(shí)有永恒的魅力，能牽動(dòng)詩(shī)人的心，激起一唱三嘆的興致。但是，現(xiàn)代詩(shī)人的思緒是開放的，盡管他們對(duì)那個(gè)遺傳空間顧瞻不已，甚至流連忘返，卻很少有人再安心于恪守古典意象的規(guī)定空間，他們對(duì)意象的構(gòu)思會(huì)掙脫古代思維的樊籬，致力于意象的改造和創(chuàng)新，即使遠(yuǎn)離了五四新文化的時(shí)代氣氛，他們?nèi)砸鈿怙L(fēng)發(fā)地對(duì)新的詩(shī)學(xué)世界孜孜以求。古代詩(shī)人一般都把被歷史認(rèn)可了的意象視為典范性的表達(dá)而加以襲用，無論從理論上和習(xí)慣上都不提倡意象的創(chuàng)新，唐代皇甫湜的話頗有代表性：“意新則異于常，異于常則怪矣?！闭J(rèn)為意象營(yíng)造如果不守古之常而思創(chuàng)新，則必然顯得怪異。而現(xiàn)代詩(shī)人普遍的價(jià)值觀念是對(duì)意象進(jìn)行銳意創(chuàng)新，即使不能創(chuàng)新，至少要做到對(duì)舊意象進(jìn)行翻新；墨守陳舊的意象和意境，一向被視為保守乃至無能的表現(xiàn)。朱自清在《解詩(shī)》一文中指出：“詩(shī)人的譬喻要?jiǎng)?chuàng)新，至少變故為新，組織也總要新，要變?！边@就是針對(duì)新詩(shī)人而言的，這樣的觀點(diǎn)在新詩(shī)人中具有相當(dāng)?shù)拇硇?，他們?cè)诂F(xiàn)代主義詩(shī)學(xué)的鼓勵(lì)下積極從事現(xiàn)代意象的營(yíng)造。（摘編自朱壽桐《論中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)古典意象的繼承與改造》）材料二：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的意象與傳統(tǒng)詩(shī)歌意象相比，具有更加豐富、復(fù)雜的意象類別與形態(tài)特征。二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)生活的日益都市化、工業(yè)化的現(xiàn)代性變遷，以及它所帶來的現(xiàn)代人內(nèi)心世界的復(fù)雜化，這都成為現(xiàn)代意象生成的現(xiàn)實(shí)土壤。現(xiàn)代詩(shī)人們認(rèn)為，用農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)語(yǔ)言來表達(dá)現(xiàn)代人的許多思想情感是不夠的，傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象已經(jīng)不能全面而精微地表達(dá)人們現(xiàn)代日益豐富的內(nèi)心世界?，F(xiàn)代詩(shī)歌意象形態(tài)的蛻變成了一種歷史的必然要求，也是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一種審美期待。意象的都市化是現(xiàn)代詩(shī)歌意象自覺接受外來影響、不同于傳統(tǒng)意象而具有的最顯著的現(xiàn)代性特征。中國(guó)初期的白話新詩(shī)中很少有運(yùn)用現(xiàn)代都市意象的詩(shī)，這與過渡時(shí)期詩(shī)人舊的觀念與舊的趣味的深層心理積淀相關(guān)，與白話新詩(shī)運(yùn)動(dòng)把注意力主要放在語(yǔ)言與文體形式的革新上有關(guān)，也與西方現(xiàn)代詩(shī)潮逐漸影響的進(jìn)程有著直接的聯(lián)系。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中都市化意象的較多運(yùn)用是從二十世紀(jì)二十年代之初的《女神》開始的。從郭沫若詩(shī)歌都市化意象中，我們首先感受到的是現(xiàn)代科學(xué)精神與現(xiàn)代文明意識(shí)的確立，與后來二三十年代不少詩(shī)人以一種鄉(xiāng)土眼光反省或詆毀都市文明的心態(tài)截然不同，這正是郭沫若《女神》意象所體現(xiàn)的一種具有現(xiàn)代性價(jià)值意義的先進(jìn)意識(shí)。二十年代上半期現(xiàn)代都市的意象詩(shī)并不流行，它折射出現(xiàn)代詩(shī)壇尚未真正走出傳統(tǒng)的沉悶氣息。從二十年代中后期開始，都市生活的意象開始較多地在詩(shī)歌中出現(xiàn)。以李金發(fā)為代表的象征派詩(shī)人，從異城都市拾來惡之花，給現(xiàn)代詩(shī)壇新添奇異的都市意象，與精致典雅的傳統(tǒng)詩(shī)歌意象大不相同。同期的新月派詩(shī)人多在傳統(tǒng)詩(shī)歌的意象中挖掘現(xiàn)代詩(shī)情，他們也偶爾地把意象的觸角伸向都市。三十年代現(xiàn)代派詩(shī)歌中開始大量出現(xiàn)都市詩(shī)歌，意象的都市化蔚然成風(fēng)。三十年代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中，都市生活意象多寫實(shí)性特征，以反映都市人生的世態(tài)百相，表現(xiàn)對(duì)都市生活與異化人性的暴露與批判。像臧克家《烙印》集中的《炭鬼》《洋車夫》《當(dāng)爐女》等，以簡(jiǎn)勁傳神的寫實(shí)意象，繪畫出都市底層大眾的苦難人生。四十年代九葉派詩(shī)人普遍表現(xiàn)出對(duì)都市人生與日益殖民地化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，都市意象成了他們?cè)娭凶钪饕囊庀箢愋?。他們自覺接受西方現(xiàn)代主義詩(shī)潮的影響，都市意象較徹底地告別了傳統(tǒng)詩(shī)詞的鄉(xiāng)土意象與山水意象情結(jié)，在對(duì)都市生活的關(guān)照中表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的人生經(jīng)驗(yàn)與生命體驗(yàn)?，F(xiàn)代詩(shī)歌的都市化意象，體現(xiàn)出現(xiàn)代詩(shī)歌意象具有了智性深度，現(xiàn)代詩(shī)歌意象向現(xiàn)代性深層發(fā)展，極大地促進(jìn)了中國(guó)詩(shī)歌審美觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的蛻變。（摘編自王澤龍《論中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象的都市化特征》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．作為理性思維的產(chǎn)物的中國(guó)古代詩(shī)歌，需要通過密集型的意象才能表現(xiàn)詩(shī)人較為復(fù)雜的思想情緒，意象往往蘊(yùn)含著豐富的詩(shī)歌精華。B．雖然五四新文化運(yùn)動(dòng)以反對(duì)舊文化、反抗傳統(tǒng)為價(jià)值指向，但不少詩(shī)人都受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺存的影響，從古典意象中汲取靈感。C．在二十世紀(jì)，隨著人們的生活日益都市化、工業(yè)化，人們的內(nèi)心世界變得豐富、復(fù)雜，傳統(tǒng)的詩(shī)歌意象已經(jīng)不能表達(dá)人們的內(nèi)心世界。D．二十世紀(jì)二十年代初，郭沫若的《女神》是第一部運(yùn)用都市化意象的詩(shī)集，其意象體現(xiàn)了一種具有現(xiàn)代性價(jià)值意義的先進(jìn)意識(shí)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古典詩(shī)歌意象具有永恒的魅力，能牽動(dòng)詩(shī)人的心，像郭沫若、聞一多等詩(shī)人都曾借鑒或運(yùn)用中國(guó)古典詩(shī)歌意象來進(jìn)行創(chuàng)作。B．在看待中國(guó)古典詩(shī)歌意象的改造方面，古代詩(shī)人與現(xiàn)代詩(shī)人的觀點(diǎn)不同，古代詩(shī)人不提倡意象的創(chuàng)新，現(xiàn)代詩(shī)人主張對(duì)意象創(chuàng)新。C．與傳統(tǒng)詩(shī)歌意象相比，二十世紀(jì)三十年代中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象整體上呈現(xiàn)都市化特點(diǎn)，具有顯著的現(xiàn)代性特征，具有更加豐富、復(fù)雜的意象類別。D．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的都市化意象比傳統(tǒng)詩(shī)歌的鄉(xiāng)土意象和山水意象更有價(jià)值、更有意義，其促進(jìn)了中國(guó)詩(shī)歌審美觀念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的蛻變。3．下列現(xiàn)代詩(shī)歌中，最能體現(xiàn)意象的都市化特征的一項(xiàng)是（）

A．冬日黃昏的天空暗沉沉。（陳敬容《冬日黃昏橋上》）B．我的憂愁隨草綠天涯。（卞之琳《雨同我》）C．遠(yuǎn)山啼哭得紫了。（戴望舒《夕陽(yáng)下》）D．看城市的街道，擺蕩著，貨車也像醉漢一樣顛撲。（艾青《馬賽》）4．材料一運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．哪些因素促使中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌意象具有都市化特征？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要分析。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。擴(kuò)大戰(zhàn)果聶榮臻晉察冀軍區(qū)參戰(zhàn)部隊(duì)，離開正太路向邊區(qū)東北部轉(zhuǎn)移的時(shí)候，我們的指揮所也撤離了井陘前線，回到唐縣和家莊。這次戰(zhàn)役，從第一階段結(jié)束到第二階段開始，中間有十天的空隙。為了執(zhí)行好下一步的作戰(zhàn)計(jì)劃，我要求各參戰(zhàn)部隊(duì)，抓緊這短暫的時(shí)間進(jìn)行休整。因?yàn)槎嗵靵恚鞑筷?duì)一直處在極度緊張的戰(zhàn)斗之中，已經(jīng)十分疲勞了。自三年前，我們挺進(jìn)敵后開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)以來，進(jìn)行這樣大規(guī)模的破襲戰(zhàn)，持續(xù)時(shí)間又這樣長(zhǎng)，這還是第一次。部隊(duì)轉(zhuǎn)移的時(shí)候，我的電臺(tái)始終同各部隊(duì)的指揮員保持著聯(lián)系，我囑咐他們：決不能因勝利而麻痹，因疲勞而松懈，同時(shí)，要掩護(hù)好參加破路的數(shù)萬民兵和群眾，保證他們的安全。第二階段的戰(zhàn)斗，是九月二十日開始的?？偛抠x予我們的任務(wù)是破擊淶源、靈丘境內(nèi)的公路，奪取這兩座縣城。為此，我們組織了“淶靈戰(zhàn)役”?！皽Z靈戰(zhàn)役”也是分兩段進(jìn)行的，第一段在淶源，第二段在靈丘，兩個(gè)階段的具體指揮員分別為楊成武和鄧華，參戰(zhàn)的主要是一分區(qū)和五分區(qū)的部隊(duì)。為配合“淶靈戰(zhàn)役”的作戰(zhàn)行動(dòng)，冀中軍區(qū)組織了任（丘）河（間）大（城）肅（寧）戰(zhàn)役，各地區(qū)還發(fā)動(dòng)了一系列對(duì)鐵路公路的破襲戰(zhàn)。淶靈地區(qū)戰(zhàn)略地位極其重要，敵人同我們爭(zhēng)奪得相當(dāng)激烈，它的一些據(jù)點(diǎn)已經(jīng)深入到了邊區(qū)內(nèi)部。展開這次戰(zhàn)役的目的，就是掃除這些據(jù)點(diǎn)，使根據(jù)地更加鞏固。當(dāng)我們出擊正太路的時(shí)候，淶靈地區(qū)的敵人已有所警覺，各據(jù)點(diǎn)相繼增加了兵力，僅淶源城就增至五百多人，東團(tuán)堡、白石口等敵人據(jù)點(diǎn)，都增加到百人左右。①敵人為對(duì)付我軍的襲擊，紛紛加固工事，儲(chǔ)備糧彈，嚴(yán)加警戒，這就大大減少了我軍突襲成功的機(jī)會(huì)。九月二十二日晚，一分區(qū)部隊(duì)對(duì)淶源城發(fā)起攻擊。經(jīng)過一夜激戰(zhàn)，一團(tuán)攻占了城關(guān)東、西、南三面，大部分守?cái)惩诉M(jìn)城內(nèi)防守。進(jìn)攻其他據(jù)點(diǎn)的部隊(duì)，雖然也取得了一些進(jìn)展，但遭到敵人猛烈的反擊和施放毒氣，不得不撤了出來。第二天，一分區(qū)部隊(duì)報(bào)告，根據(jù)頭晚的作戰(zhàn)情況，他們感到攻擊淶源及其他外圍各據(jù)點(diǎn)的我軍兵力過于分散，準(zhǔn)備改變部署，只留一支部隊(duì)監(jiān)視城內(nèi)敵人，先集中兵力掃除周圍各據(jù)點(diǎn)，而后再攻淶源城。我立即復(fù)電，同意他們的計(jì)劃。改變部署后，一團(tuán)和二團(tuán)的各一部攻擊淶源城東的敵三甲村據(jù)點(diǎn)。這個(gè)據(jù)點(diǎn)工事堅(jiān)固，守?cái)秤腥諅诬姲耸嗳恕＂诙胀?，我軍以炮兵配合，猛攻敵人的堡壘，?zhàn)士們冒著槍林彈雨，越過重重障礙，沖進(jìn)碉堡，沖進(jìn)村莊，激戰(zhàn)數(shù)小時(shí)，將守?cái)橙繗灉?。在這同時(shí)，三團(tuán)在邱蔚團(tuán)長(zhǎng)的指揮下，集中力量攻擊東團(tuán)堡。這里的守?cái)呈怯扇哲娛抗偕M成的井田部隊(duì)，抵抗十分頑強(qiáng)，并不斷施放毒氣。我軍勇猛沖擊，激戰(zhàn)到二十四日夜間，把村周圍堡壘全部攻下。殘敵退入村中，憑幾間房屋死守，并繼續(xù)施放毒氣，組織反撲。參戰(zhàn)的干部戰(zhàn)士幾度苦戰(zhàn)，傷亡很大，不少同志中毒，到二十五日黎明，部隊(duì)又撤到村邊。下午，我軍再度發(fā)起猛攻，同敵人展開白刃戰(zhàn)。經(jīng)反復(fù)沖殺，守?cái)持С植蛔?，又不愿投降，遂將?jù)點(diǎn)所存武器、糧食全部縱火焚燒，然后跳火自盡。東團(tuán)堡之戰(zhàn)，是以頑強(qiáng)對(duì)頑強(qiáng)的典型戰(zhàn)例，充分顯示了我軍的戰(zhàn)斗力，給敵人帶來了很大的震撼。日軍為此作了所謂《大日本皇軍駐東團(tuán)堡井田部隊(duì)長(zhǎng)恨歌》，有“一死遺憾不能殲滅八路軍，嗚呼團(tuán)堡”之句，刻于石上。可見東團(tuán)堡之戰(zhàn)，對(duì)日本侵略軍打擊之深。十月二日，我們又組織了四個(gè)團(tuán)、一個(gè)支隊(duì)另兩個(gè)營(yíng)的兵力，向靈丘、渾源、廣靈地區(qū)出擊。靈丘敵人發(fā)現(xiàn)我軍動(dòng)向，抽調(diào)南坡頭、古之河據(jù)點(diǎn)的敵軍，合擊我二團(tuán)的部隊(duì)。南坡頭敵人調(diào)出一部后，我一團(tuán)一營(yíng)乘機(jī)襲入南坡頭據(jù)點(diǎn)，一舉殲滅日軍七十余名，這次戰(zhàn)斗打得十分干脆漂亮。當(dāng)我軍進(jìn)一步展開攻擊的時(shí)候，靈丘、渾源、廣靈地區(qū)各重要據(jù)點(diǎn)的敵人，會(huì)同大同增援的敵人，紛紛向我軍反擊，同時(shí)，其他方向的敵人也在做進(jìn)攻我軍根據(jù)地的準(zhǔn)備。我接到出擊部隊(duì)和各情報(bào)站的報(bào)告后，估計(jì)敵人可能趁我軍主力在靈丘、渾源、廣靈地區(qū)作戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，向邊區(qū)大舉“掃蕩”。因此，我電告參戰(zhàn)部隊(duì)，立即轉(zhuǎn)移至適當(dāng)位置休整備戰(zhàn)。整個(gè)戰(zhàn)役于十月十日結(jié)束。淶靈戰(zhàn)役進(jìn)行了十八天，共殲日偽軍一千一百多名，繳獲各種槍二百九十多支（挺）、各種槍彈四萬五千多發(fā)。我軍也有較大傷亡。一個(gè)半月接連不斷的破襲戰(zhàn)，使華北敵人極為震驚，一度陷入混亂狀態(tài)，偽軍也紛紛動(dòng)搖。敵人為挽救局勢(shì)，急調(diào)華北境內(nèi)所有能夠調(diào)遣的兵力，對(duì)我軍進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。③于是，“掃蕩”與反“掃蕩”的斗爭(zhēng)，便構(gòu)成了戰(zhàn)役的第三階段。敵人的“掃蕩”，首先由晉東南開始，然后是平西、北岳區(qū)和冀中區(qū)。為了在反“掃蕩”中力爭(zhēng)主動(dòng)，晉察冀軍區(qū)部隊(duì)做了這樣的部署：留一部分兵力同敵人保持接觸；主力在不利于作戰(zhàn)的情況下適時(shí)地轉(zhuǎn)移，尋找機(jī)會(huì)，在敵人的各公路據(jù)點(diǎn)之間展開破擊；各地的游擊隊(duì)、民兵則在主力部隊(duì)的支持下活躍于外線和內(nèi)線，以打亂敵人的“掃蕩”計(jì)劃。敵人對(duì)北岳區(qū)的“掃蕩”，是十一月九日開始的，集結(jié)的兵力有一萬二千多人，先由北向南，然后由東向西，分路平行推進(jìn)。敵人所到之處，見房便燒，僅就易縣六個(gè)區(qū)在“掃蕩”后的統(tǒng)計(jì)，被燒房屋有兩千二百多間。我主力部隊(duì)和游擊隊(duì)在各地尋找戰(zhàn)機(jī)，連續(xù)不斷地給敵人以打擊。我們的地方干部和民兵則始終不離開當(dāng)?shù)?，敵人來了，就掩護(hù)群眾上山，敵人一走，立刻回村搶救被毀壞的財(cái)產(chǎn)。那個(gè)時(shí)候，地方干部和民兵們有一個(gè)口號(hào)，叫作：“敵人進(jìn)村我們出村，敵人出村我們進(jìn)村。”這次“掃蕩”過后，平山的同志同我講過平山下莊民兵在反“掃蕩”斗爭(zhēng)中的故事。這個(gè)村的民兵把石頭打上眼，裝好炸藥，放在敵人必經(jīng)的路上，還在山上插上許多草人。④敵人遭到石雷轟擊后，誤以為我大部隊(duì)在阻擊，立即架起機(jī)槍、大炮進(jìn)行攻擊，費(fèi)了好大力氣攻上山頭，才發(fā)現(xiàn)上邊原來都是些草人。這個(gè)故事，顯示了人民群眾的聰明才智。在我軍民的英勇打擊下，進(jìn)攻邊區(qū)內(nèi)地的敵人到十一月底開始撤離。他們?cè)竿梅磸?fù)、連續(xù)的合擊和瘋狂的燒殺來挫傷我軍主力，摧毀我根據(jù)地，但是，由于邊區(qū)軍民團(tuán)結(jié)一致，相互配合，敵人的企圖再一次失敗了。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭兩段交代了戰(zhàn)事的背景，第一階段的戰(zhàn)役已經(jīng)結(jié)束，我軍短暫地休息后準(zhǔn)備展開第二階段的戰(zhàn)役。B．我軍根據(jù)九月二十二日晚的作戰(zhàn)情況，很快改變了作戰(zhàn)部署，體現(xiàn)了我軍作戰(zhàn)的隨機(jī)應(yīng)變和聰明才智。C．在東團(tuán)堡戰(zhàn)役中，敵軍抵抗十分頑強(qiáng)，我軍以頑強(qiáng)對(duì)頑強(qiáng)，給予了敵軍沉重的打擊，最終取得了勝利。D．之所以我軍能夠取得第二階段戰(zhàn)役和第三階段戰(zhàn)役的勝利，都是因?yàn)閼?zhàn)士們英勇善戰(zhàn)，不懼犧牲。7．下列對(duì)文中畫橫線句子的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．句子①描寫了敵軍在我軍襲擊下采取的種種措施，主要突出了敵軍力量之強(qiáng)大和我軍力量之薄弱。B．句子②通過“猛攻”“越過”“沖進(jìn)”等動(dòng)作描寫，淋漓盡致地刻畫了戰(zhàn)士們英勇無畏、奮勇爭(zhēng)先的形象。C．句子③起承上啟下的作用，既緊扣上文敵軍“對(duì)我軍進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)”，又引出下文第三階段的戰(zhàn)役。D．句子④用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述了一個(gè)敵軍中計(jì)、被人民群眾愚弄的故事，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了可讀性。8．文章以“擴(kuò)大戰(zhàn)果”為標(biāo)題，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．本文與《大戰(zhàn)中的插曲》都是回憶錄，都講述了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的故事，但題材和主題不完全相同。請(qǐng)從題材和主題的角度簡(jiǎn)要分析這兩篇文章的不同點(diǎn)。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)以雪先王之恥孤之愿也敢問以國(guó)報(bào)仇者奈何？”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指①而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿②，則什③己者至。人趨已趨，則若已者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，呴④籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者，而朝其門下，天下聞王朝其賢臣，天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l(shuí)朝而可？”郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之?！仓?。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊，齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·燕一》，有刪改）材料二：王賁⑤自燕南攻齊，猝入臨淄，民莫敢格⑥者。秦使人誘齊王，約封以五百里之地。齊王遂降，秦遷之共⑦，處之松柏之間，餓而死。齊人怨王建不早與諸侯合從，聽奸人賓客以亡其國(guó)，歌之曰：“松耶，柏耶，住建共者客耶！”疾建用客之不詳也。（選自《資治通鑒》，有刪改）【注】①詘指：委屈（自己的）旨意?！霸x”：通“屈”，委屈?！爸浮保和ā爸肌?，旨意，想法。②嘿：通“默”，沉默，停止說話。③什：通“十”，十倍。④呴：通“吼”。⑤王賁：秦國(guó)將領(lǐng)。⑥格：格斗，抵抗。⑦共：古地名，在今河南輝縣。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。然得A賢士B與共國(guó)C以雪D先王之恥E孤之愿也F敢問以國(guó)G報(bào)仇者H奈何？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“天下之士必趨于燕矣”與“客聞之”（《五石之瓠》）兩句中的“之”含義和用法不同。B．涓人，即中涓，官名，俗稱太監(jiān)，古代宮中負(fù)責(zé)灑掃、清潔等工作的人，也泛指君主親近的內(nèi)侍。C．“隗且見事”與“見賢思齊焉”（《<論語(yǔ)>十二章》）兩句中的“見”含義不同。D．“住建共者客耶”中的“住”與“故虧父而自利”（《墨子·兼愛》）中的“虧”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．燕昭王收拾殘破的燕國(guó)后即位，他禮賢下士，用豐厚的禮物來招募賢才，想要依靠他們來向齊國(guó)報(bào)仇。B．郭隗認(rèn)為，國(guó)君如果能夠卑躬屈節(jié)地侍奉賢者，屈居下位地接受教誨，那么才能超出國(guó)君百倍的人就會(huì)來臨。C．郭隗對(duì)燕昭王說，如果國(guó)君憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么奴隸、犯人和貧窮的人就會(huì)到來。D．秦國(guó)派人以土地為誘餌引誘齊王投降，齊王投降后被遷移到共地，安置在長(zhǎng)滿松樹和柏樹的地方，最終被餓死。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金？”（2）于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。14．為什么燕國(guó)能夠由弱變強(qiáng)并最終打敗齊國(guó)？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說明。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。稻田韋莊綠波春浪滿前陂①，極目連云罷亞②爬。更被鷺鶿千點(diǎn)雪，破煙來入畫屏飛。春中田園作③王維屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈④。歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。臨觴忽不御⑤，惆悵遠(yuǎn)行客。［注］①前陂（bēi）：前面的池塘。②罷亞：水稻的別稱。③詩(shī)人晚年隱居輞川時(shí)期所作。④覘（chān）：察看。泉脈：地下的泉水。⑤御：進(jìn)用，“飲，喝”的意思。15．下列對(duì)這兩首唐詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．韋詩(shī)描繪了水田風(fēng)光，通過對(duì)田園景物的描寫，間接地抒發(fā)了詩(shī)人生活在這種自然環(huán)境中的愉悅之情。B．韋詩(shī)通過一個(gè)“飛”字，把眼前的池塘、稻田與天上的白鷺巧妙地關(guān)聯(lián)起來，使不同景物渾然一體，富有繪畫美。C．王詩(shī)描繪了春天的欣欣向榮和農(nóng)民的勞動(dòng)場(chǎng)景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然敏銳的感受以及對(duì)田園生活的熱愛之情。D．王詩(shī)尾聯(lián)寫詩(shī)人想開懷暢飲，可是對(duì)著酒又停住了，詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)，一種惋惜、惆悵之感油然而生。16．韋莊的《稻田》全詩(shī)都在寫景，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析這首詩(shī)的寫景手法。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任，曾子在《<論語(yǔ)>十二章》中也說過類似的語(yǔ)句“____________，____________”。（2）《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中，寫周王出兵打仗時(shí)修整戈與矛、共同對(duì)付敵人的兩句是“____________，____________”。（3）李白性格灑脫，不拘小節(jié)，且對(duì)自己的才能充滿自信，《將進(jìn)酒》中“____________，____________”兩句充分顯示了他對(duì)自身才華的自信和一擲千金的灑脫。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。立夏之后，天氣越來越熱，西瓜成了許多水果店的俏貨。大的、小的，滾圓的、橢圓的，花色不一的西瓜，甲。西瓜自古至今都是祛署解渴的最佳水果，世人甚愛之，并留下了不少描寫它形美、色紅、味甘和人們食之情狀的乙的佳句?！敖ò财咦印敝械膭E在《瓜賦》中寫道：“（）”這些語(yǔ)句描繪了西瓜從外到內(nèi)的誘人之美、味道的甘甜和清涼，充滿了作者對(duì)西瓜的贊美和喜愛之情。南宋詩(shī)人范成大在《西瓜園》中寫道：“（）”前兩句描寫了西瓜生長(zhǎng)的環(huán)境和食瓜的景象，后兩句寫西瓜的形狀和味道。宋元詩(shī)人方一夔的《食西瓜》更富有情韻：“（）”此詩(shī)展現(xiàn)了人們吃西瓜時(shí)的愜意情狀，更把酷暑吃西瓜時(shí)的那種清涼快感表述得丙。清朝詩(shī)人張朝墉運(yùn)用了夸張的手法來寫食西瓜的情形和描繪西瓜的外形：“（）”古詩(shī)詞中，寫西瓜的詩(shī)詞遠(yuǎn)不止以上這些，在這炎炎夏日里，我只是信手采擷了這些詩(shī)句來品讀。它們仿佛一泓清泉，流入了我的心田。1