讀書的門道（2024年四川涼山）張凡①“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！弊x書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致“入寶山而空返”。②習(xí)近平總書記指出：“要發(fā)揚(yáng)‘?dāng)D’和‘鉆’的精神，多讀書、讀好書，從書本中汲取智慧和營養(yǎng)。”“擠”和“鉆”，就是讀書的重要方法。③在浙江工作期間，習(xí)近平同志曾到一社區(qū)調(diào)研，座談會(huì)上的講話令社區(qū)干部顧榮根深感欽佩?！傲?xí)書記工作那么忙，還能有時(shí)間學(xué)習(xí)？”當(dāng)?shù)弥?xí)近平同志無論是在辦公室還是調(diào)研途中，無論是夜宿農(nóng)家還是出訪期間，一有空就會(huì)捧起書本，翻閱材料，顧榮根大受觸動(dòng)。他拿出之前爭當(dāng)技術(shù)骨干的那股子鉆勁學(xué)理論，兩個(gè)多月后習(xí)近平同志再次來社區(qū)召開座談會(huì)時(shí)，顧榮根第一個(gè)發(fā)言談體會(huì)。④現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏加快，一些人感嘆“沒有時(shí)間讀書”，一些人習(xí)慣于淺閱讀、碎片化閱讀，對(duì)大部頭、經(jīng)典著作等望而卻步。我國古人把讀書稱為“攻書”，蘊(yùn)含的正是“鉆深研透”的方法。毛澤東同志曾生動(dòng)比喻：“忙可以‘?dāng)D’，這是個(gè)辦法；看不懂也有一個(gè)辦法，叫做‘鉆’，如木匠鉆木頭一樣地‘鉆’進(jìn)去……非把這東西搞通不止?！弊x書需要付出辛勞，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，利用好點(diǎn)滴時(shí)間，拿出“攻書到底”的勁頭，堅(jiān)持不懈、悉心鉆研，讀懂弄通吃透，才能讓書本知識(shí)真正為我所有。⑤善讀書，要把握“薄”與“厚”的關(guān)系。1985年冬天，時(shí)任廈門市副市長的習(xí)近平同志結(jié)識(shí)了就讀于廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)系的張宏樑。一見面，便同他討論起《資本論》課程的相關(guān)內(nèi)容，分享自己的研讀體會(huì)：“要反復(fù)讀，用心讀，要把馬克思主義原著‘厚的讀薄，薄的讀厚’。”⑥把書“讀厚”，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書“讀薄”，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。就像樹根一樣，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，這棵樹才能蓬勃生長、枝繁葉茂。⑦善讀書，還要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。馮其庸先生在讀《史記》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時(shí)，對(duì)玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處。⑧古人講“讀萬卷書，行萬里路”。讀書與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書本上的知識(shí)“擠擠水”，得到知識(shí)“干貨”，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長的目的。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）19.本文是圍繞什么話題來進(jìn)行論述的？20.第⑥段作者認(rèn)為怎樣才能不斷增加閱讀的廣度和深度？21.第⑦段舉馮其庸先生讀書的例子有什么作用？22.如何才能做到“讀書與實(shí)踐的結(jié)合”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)??！緟⒖即鸢浮?9.讀書的門道20.要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度。21.舉例論證。列舉馮其庸先生讀書存疑時(shí)，通過實(shí)地考察得出結(jié)論的例子，有力地證明了善于讀書要做到“知”與“行”的統(tǒng)一。22.示例：要做到讀書與實(shí)踐的結(jié)合，我們就要一方面要讀書，另一方面更要積極的參與到生活的實(shí)踐改造當(dāng)中，互為補(bǔ)充，才能夠更為深刻的理解書中的文字和現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)了物理的有關(guān)壓強(qiáng)的知識(shí)時(shí)，可以通過做自動(dòng)喝水的杯子的小實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查論題。結(jié)合文章的標(biāo)題“讀書的門道”，第①段“‘為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書?！x書讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。但讀書也有門道，若能得其法，方不致‘入寶山而空返’”可知，作者開篇即由古人的話引出本文的論題“讀書的門道”。【20題詳解】本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合第⑥段“把書‘讀厚’，就是要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展；把書‘讀薄’，就是要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精。由‘薄’而‘厚’，再由‘厚’而‘薄’，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度”可知，要涉獵與書籍內(nèi)容相關(guān)的各種知識(shí)，由點(diǎn)到面，向廣處延展，要不斷過濾、不斷凝練，領(lǐng)悟要義精華，實(shí)現(xiàn)去粗取精，如此循環(huán)往復(fù)，就能不斷增加閱讀的廣度與深度?！?1題詳解】本題考查論證方法的作用。結(jié)合第⑦段“馮其庸先生在讀《史記》時(shí)，對(duì)項(xiàng)羽烏江自刎的情節(jié)存疑，于是他幾次去安徽定遠(yuǎn)、烏江實(shí)地考察，寫出了《項(xiàng)羽不死于烏江考》；讀《三藏法師傳》時(shí)，對(duì)玄奘歸國的路徑存疑，于是他76歲再登高原，成功找到玄奘取經(jīng)東歸的入境處”可知，這里列舉馮其庸先生讀《史記》時(shí)感到存疑，于是通過實(shí)地考察得出結(jié)論的事例，是舉例論證，通過列舉具體的事例，有力地論證了“善讀書，還要做到‘知’與‘行’的統(tǒng)一”的分論點(diǎn)，從而論證中心論點(diǎn)?！?2題詳解】本題考查理解和運(yùn)用文章內(nèi)容。結(jié)合第⑧段“讀書與實(shí)踐的結(jié)合，一方面是證之于實(shí)踐，給書本上的知識(shí)‘?dāng)D擠水’，得到知識(shí)‘干貨’，實(shí)現(xiàn)去偽存真；另一方面是用之于實(shí)踐，把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，在實(shí)踐中有所創(chuàng)造，達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)用相長的目的”可知，讀書與實(shí)踐的結(jié)合就是古人講“讀萬卷書，行萬里路”。要做到讀書與實(shí)踐的結(jié)合，我們就要一方面要讀書，了解相關(guān)的知識(shí)；另一方面更要積極用之于實(shí)踐，把書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為能