中國古代政治制度的演進中國古代史

專題一構(gòu)建框架體系梳理主干線索線索一“家國同構(gòu)”的早期政治制度帶有明顯的血緣關(guān)系色彩，屬于典型的貴族政治；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，宗法分封制逐漸走向崩潰。戰(zhàn)國時期，官僚制等封建制度開始產(chǎn)生線索二以皇權(quán)為中心的君主專制制度秦始皇創(chuàng)立君主專制中央集權(quán)制度。秦漢至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重，明初廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)立軍機處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強、相權(quán)不斷削弱直至宰相被廢除的趨勢線索三彰顯大一統(tǒng)理念的中央集權(quán)制度中央集權(quán)與地方分權(quán)矛盾的發(fā)展，促使秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機構(gòu)。從郡縣制、郡縣與分封并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強化的趨勢線索四日趨完善的官員選拔與管理制度西周至春秋時期實行世官制，從漢朝察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐至明清的科舉制，中國古代選官制度日趨完善；與此同時，形成了一套對官員的考核、監(jiān)察制度，這些措施加強了中央集權(quán)，提高了行政效率目標(biāo)導(dǎo)航課程高考要求考情速遞中外歷史綱要上1.認(rèn)識石器時代中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系3年2考2.了解春秋戰(zhàn)國時期的政治變動3年1考3.了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩等舉措3年6考4.認(rèn)識秦漢時期統(tǒng)一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義3年1考5.認(rèn)識三國兩晉南北朝至隋唐時期政治制度變化與創(chuàng)新的新成就3年8考中外歷史綱要上6.了解兩宋時期政治方面的新變化3年2考7.了解遼夏金元諸政權(quán)的制度建設(shè)3年1考8.了解明清時期封建專制的發(fā)展對中國的影響3年3考選擇性必修1.了解中國古代政治制度在秦朝建立前后的巨大變化3年4考2.了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征3年8考3.知道中央集權(quán)體制下中國古代的官員考核和監(jiān)察制度3年2考4.認(rèn)識自秦起君主專制中央集權(quán)政治制度的演變脈絡(luò)3年17考命題分析1.命題規(guī)律：(1)史料形式上多以文字、圖片或表格為主，凸顯對核心素養(yǎng)的考查，蘊含家國情懷，培養(yǎng)制度自信；(2)秦漢、魏晉隋唐時期的政治制度、中央集權(quán)下皇權(quán)的加強、地方割據(jù)與中央集權(quán)的此消彼長、官員的選拔與管理是歷年命題的核心區(qū)域。2.備考策略：從唯物史觀角度加以分析中華文明的起源和早期國家的誕生，中央集權(quán)側(cè)重于皇權(quán)加強和地方治理，尤其是漢唐時期對地方勢力的治理以及明清時期的鄉(xiāng)村自治。官吏的選拔和管理重點圍繞不同時期選官制度的特點和影響等角度分析內(nèi)容索引系統(tǒng)整合強化必備知識考向定位練透選擇題情境創(chuàng)設(shè)突破主觀題系統(tǒng)整合強化必備知識知識點一1.原始社會(1)文明起源：原始社會分為舊石器時代和新石器時代，中華文明多元起源，中原華夏族率先成為核心，并向四周輻射，推動著多元一體的中華文明的形成與發(fā)展。(2)部落時代：炎黃聯(lián)盟，華夏始祖。堯推舉舜，稱為禪讓。邦國林立，史稱“萬邦”時代。(3)社會轉(zhuǎn)型：新石器時代晚期，中國即將邁入階級社會的門檻，中國具備了國家的初始形態(tài)。中華文明的起源與先秦國家治理體系的變化2.早期國家：夏、商、西周(1)地位：夏、商、西周是中國古代奴隸制國家政治制度的形成與發(fā)展時期。(2)內(nèi)容夏朝禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。世襲制代替禪讓制。聚族而居，對夏部族和其他部族分別實行直接統(tǒng)治和間接統(tǒng)治商朝國家機構(gòu)更加完善，實行內(nèi)外服制，商王對外服(附屬國)控制力有限西周①實行分封制和宗法制，政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合；②禮樂制度是維護宗法制、分封制的工具；③世卿世祿制是先秦時期的選官制度，強調(diào)出身和門第高低微點撥3.社會轉(zhuǎn)型：春秋戰(zhàn)國時期(1)列國紛爭：周天子“天下共主”地位喪失，貴族等級分封制解體，諸侯紛爭，先后形成“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”。(2)制度萌芽：戰(zhàn)國時期，郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產(chǎn)生。官僚政治：建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來的中央和地方行政權(quán)力體系。知識點二1.演變歷程中國古代中樞權(quán)力體系的演變時期歷程秦朝(創(chuàng)立)(1)皇帝制度是秦朝政治制度的核心，突出特點是皇權(quán)至上、皇帝獨尊、皇位世襲；(2)三公九卿組成中央政府兩漢(發(fā)展)漢武帝設(shè)立中朝，加強皇權(quán)，削弱丞相的權(quán)力魏晉南北朝(創(chuàng)新)三國、西晉以來士族形成，東晉士族專權(quán)，皇帝與高門士族共掌國政，皇權(quán)衰弱時期歷程隋唐(完善)(1)三省六部制：既削弱了相權(quán)，又能保證皇權(quán)獨尊，同時也提高了行政效率；(2)宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢宋元(加強)(1)宋朝二府三司制：中書門下、樞密院和三司分掌行政、軍政和財政，削弱了相權(quán)；(2)元朝中書省：總理全國政務(wù)的中樞機構(gòu)時期歷程明清(強化)(1)明朝：明太祖廢除宰相制度。明成祖時，設(shè)立內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)，后來逐漸成為事實上的行政中樞；(2)清朝：①奏折制度：提高了決策效率，強化了對官僚機構(gòu)的控制。②設(shè)置軍機處2.演變趨勢：君主權(quán)力不斷加強，相權(quán)不斷削弱直至宰相被廢除。微點撥漢唐以來中樞權(quán)力體系演變的特點：宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位；中朝官向外朝官轉(zhuǎn)化，中朝逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機構(gòu)；宰相權(quán)力不斷被分化。知識點三1.變革歷程中國古代地方制度與行政區(qū)劃的變革時期歷程秦朝廢除分封制，推行郡縣制，形成郡、縣兩級制，加強了中央對地方的控制，奠定了中國古代統(tǒng)一王朝的基礎(chǔ)漢朝(1)漢初實行郡國并行制；(2)漢武帝頒行“推恩令”，設(shè)刺史，成功削弱了諸侯國的權(quán)力，加強了中央集權(quán)；(3)東漢晚期，形成州、郡、縣三級制；(4)東漢時期，豪強地主勢力發(fā)展，造成嚴(yán)重的封建割據(jù)時期歷程魏晉南北朝(1)實行州、郡、縣三級制；(2)從西晉末年起，北方戰(zhàn)亂，流民南遷。東晉時期僑置郡縣，穩(wěn)固了政權(quán)，但削弱了中央控制力隋唐(1)隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實行州、縣二級制；(2)唐朝依山川形勢把全國劃分為10道；(3)唐中期以后，朝廷在一些戰(zhàn)略重地設(shè)節(jié)度使，后形成藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)；(4)唐朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州時期歷程兩宋時期(1)中央派文官擔(dān)任地方長官知州，并設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。北宋實行崇文抑武的方針，提倡文治；(2)將兵權(quán)收歸中央。地方賦稅除小部分留作地方開支外，其余全部由中央掌控；(3)設(shè)立平行的四個路級機構(gòu)，對各州進行監(jiān)控和節(jié)制；(4)金朝實行軍民合一的猛安謀克制，是軍事組織，也是地方行政組織時期歷程元朝按照“犬牙交錯”原則劃分，實行行省制度，下設(shè)路、府、州、縣明清(1)明初，廢行省，設(shè)三司，為進一步提高地方行政效率，設(shè)立巡撫、巡按總攬一省之權(quán)；(2)清朝，巡撫為一省長官，設(shè)總督掌一省或數(shù)省軍政大權(quán)2.變革趨勢：中央權(quán)力不斷加強，地方權(quán)力不斷削弱。微點撥中國古代地方行政體制的沿革：(1)地方治理體系演變的總趨勢是中央不斷加強對地方的控制。(2)地方行政區(qū)劃有兩大基本原則：山川形便和犬牙交錯。(3)州、道和路開始是監(jiān)察區(qū)，后發(fā)展為地方行政機構(gòu)。知識點四1.中國古代選官制度的演變中國古代官員的選拔與管理時期選官制度標(biāo)準(zhǔn)西周至春秋世官制血緣、姻親春秋戰(zhàn)國舉薦為官或軍功爵制才能、軍功秦朝“以法為教”“以吏為師”向官吏學(xué)習(xí)律令漢代察舉制、征辟制、積功勞為官品德魏晉南北朝九品中正制門第隋唐至明清科舉制才學(xué)2.中國古代監(jiān)察制度的演變時期中央地方秦漢御史大夫負(fù)責(zé)中央監(jiān)察秦設(shè)監(jiān)御史，漢武帝時設(shè)刺史監(jiān)察豪強和郡國守、相隋唐設(shè)御史臺，其長官為御史大夫分設(shè)監(jiān)察區(qū)，形成嚴(yán)密的監(jiān)察網(wǎng)宋元御史臺為最高監(jiān)察機關(guān)宋代地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)，臺諫合一；元代設(shè)行御史臺、肅政廉訪司時期中央地方明清都察院和六科明朝，都察院監(jiān)察御史代皇帝巡按各??；清朝將六科并入都察院，停止派御史巡撫各省3.中國古代官員考核制度的演變返回考向定位練透選擇題1.(2024·新課標(biāo)卷，24)考古學(xué)者在某史前遺址發(fā)掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數(shù)的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規(guī)模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據(jù)此可以推斷，該遺址處于A.舊石器時代早期

B.舊石器時代晚期C.新石器時代早期

D.新石器時代晚期√考向一中華文明的起源與先秦國家治理體系的變化據(jù)材料可知該遺址中出現(xiàn)了明顯的貧富分化，結(jié)合所學(xué)可知，新石器時代晚期，處于父系氏族社會，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，故選D項；舊石器時代，人們從事漁獵和采集，過著群居生活，并未出現(xiàn)貧富分化，排除A、B項；新石器時代早期處于母系氏族社會，此時氏族成員共同勞動，成果共享，并未出現(xiàn)貧富分化，排除C項。2.(2023·福建卷，1)商王每隔一段時間就會帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊伍。這種巡行A.擴大了商朝的疆域范圍B.形成了部族之間的血緣認(rèn)同C.宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力D.加強了內(nèi)服外服的商業(yè)聯(lián)系√商王巡行地方時，當(dāng)?shù)夭孔逑蚱浼{貢，獲得商王賞賜并派人加入商王的隊伍，表示自己服從商王的統(tǒng)治，這宣示了商王的統(tǒng)治權(quán)力，故選C項；向商王納貢的部族能夠獲得商王的賞賜，說明他們是商朝統(tǒng)治范圍之內(nèi)的部族，所以上述巡行并未擴大商朝的疆域范圍，排除A項；商王巡行的部族與自己不屬于同一部族，沒有血緣關(guān)系，不會形成部族之間的血緣認(rèn)同，排除B項；題干體現(xiàn)的是商王和地方部族之間的一種政治聯(lián)系，而不是商業(yè)聯(lián)系，排除D項。3.(2024·湖南卷，1)西周時期，國人可以對軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周A.軍國大事取決于國人

B.血緣政治色彩濃厚C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

D.宗法制度遭到破壞√據(jù)材料可知，西周時期，國君可能因國人的意見而被更換，但新立的國君依然是基于血緣關(guān)系的繼承，說明血緣政治色彩濃厚，B項正確；國人可以對軍國大事發(fā)表意見，說明國人可以影響軍國大事的決策，但“取決于”說法過于絕對，排除A項；材料中并未體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，排除C項；國人不能改變宗主世襲制，說明宗法制度仍然發(fā)揮著重要作用，并未遭到破壞，排除D項。4.(2024·廣東卷，1)據(jù)研究，古代禮書上記載的春秋時期行禮所用飲酒器、有爵、觚、觶、角、散五種，稱為“五爵”，其名來自商、西周時期五種形制不同的青銅酒器名。實際上，春秋時期的五爵均為筒形漆木器，容量依次為一至五升?！白趶R之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散?！睋?jù)此可知，春秋時期A.五爵形制趨同說明禮崩樂壞B.宗廟祭祀遵從天人合一理念C.采用漆木酒器彰顯以人為本D.五爵以小為貴維系等級秩序√據(jù)材料可知，春秋時期的“五爵”作為禮器，其外形材質(zhì)雖相同，使用時卻以容量大小區(qū)分貴賤等級，容量越小越貴重，說明五爵以小為貴維系等級秩序，故選D項。春秋時期的“五爵”使用時有嚴(yán)格的等級規(guī)定，是維護等級秩序的體現(xiàn)，不能說明禮崩樂壞，排除A項；天人合一材料未體現(xiàn)，排除B項；以人為本更多的是強調(diào)重視人的價值和需求，而題干中的重點在于等級制度，排除C項。5.(2024·常德統(tǒng)考)新石器時代，江淮地區(qū)用玉器隨葬的現(xiàn)象比較常見，玉器中除珠、管、飾外，鐲、環(huán)、璜、玦較多，此外還有魚、龍、鷹等特殊器形。在凌家灘、薛家崗遺址中出土大量玉器，其墓葬中存在隨葬用玉不等的現(xiàn)象。據(jù)此可知A.崇玉佩玉葬玉深受先民喜愛B.江淮玉器制作技藝領(lǐng)先其他地區(qū)C.新的社會行為規(guī)范正在形成D.遺址應(yīng)處于早期奴隸制國家時代√據(jù)題干可知，玉器作為一種禮器在墓葬中出現(xiàn)，用來表明使用者的身份、等級與權(quán)力，“用玉不等”說明當(dāng)時出現(xiàn)階級分化，新的社會行為規(guī)范正在形成，C項正確；材料強調(diào)玉器隨葬品代表的階級分化，無法說明其是否深受先民喜愛，排除A項；材料中沒有對比信息，無法得出“江淮玉器制作技藝領(lǐng)先其他地區(qū)”的結(jié)論，排除B項；夏朝是中國最早的奴隸制國家，而凌家灘、薛家崗遺址出現(xiàn)在新石器時代，排除D項。6.(2024·南充一模)王令傳遞主要指周王派臣屬將行政軍事命令傳遞給執(zhí)行者的過程，西周前期主要由史官負(fù)責(zé)。西周晚期，負(fù)責(zé)王家日常飲食事務(wù)的善夫進入政治權(quán)力中樞，與史官等近臣共同傳遞政令，并且近臣經(jīng)常重申王令。這折射出西周晚期A.周天子王權(quán)的弱化

B.史官制度不斷完善C.中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)異化

D.分封等級制的瓦解√王令代表周天子的權(quán)威，王令傳遞的群體轉(zhuǎn)變?yōu)橹芴熳咏迹f明以周天子為中心逐漸形成一個新的權(quán)力群體，這是中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)異化的表現(xiàn)，C項正確；周天子以近臣傳遞王令，反映了王權(quán)的強化，排除A項；材料主旨是王令傳遞制度的變化，而非史官制度的轉(zhuǎn)變，排除B項；材料未涉及分封制，排除D項。歷史解釋——中華文明起源的多元一體特征深化拓展文化遺址舊石器時代人類遺址有元謀、北京人等，新石器時代，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等文化特點不同地域有不同的特征，如農(nóng)作物種植格局為北粟南稻區(qū)域分布涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等社會生活各地有共同點，如制作陶器、從事原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、定居生活等遺址分布中原地區(qū)是中華文明起源的核心地區(qū)1.(2024·新課標(biāo)卷，26)三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)A.保障了政治和平穩(wěn)

B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C.維護了特權(quán)階層利益

D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理√考向二中國古代中樞權(quán)力體系的演變?nèi)龂捍鷿h、西晉代魏的“禪讓”，實質(zhì)是權(quán)臣奪權(quán)，在很大程度上減輕和弱化了王朝嬗代所帶來的震動，沒有動搖士族社會的根基，這更符合特權(quán)階層的利益，故選C；“保障了”的說法太過絕對，排除A項；“放棄了”的說法不符合史實，封建社會政權(quán)的延續(xù)仍是家天下，排除B項；三國兩晉時期的“禪讓”實質(zhì)為權(quán)臣奪取皇帝的權(quán)力，這與儒家“忠君”思想不符，排除D項。2.(2022·重慶卷，3)唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時的樞密使A.主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)

B.類似皇帝秘書機構(gòu)C.地位在中書省之上

D.下屬機構(gòu)較為完備√由材料可知，樞密使起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書門下實施，因此類似秘書機構(gòu)，故選B項。材料中并未體現(xiàn)樞密使主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)，排除A項；從材料中無法看出樞密使與中書省的地位大小，排除C項；樞密使沒有下設(shè)司局，下屬機構(gòu)不完備，排除D項。3.(2022·湖南卷，5)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時A.君主的高度集權(quán)

B.官員俸祿入不敷出C.南書房地位提高

D.中央吏治十分混亂√南書房行走實質(zhì)上是皇帝的機要秘書，周興岱借助皇帝的權(quán)威來行事，反映了清朝前期君主的高度集權(quán)，故選A項；材料沒有提到官員俸祿是否入不敷出，排除B項；南書房在軍機處設(shè)置之后地位下降了，排除C項；題干僅提及官員借助皇帝的權(quán)威為自己謀利，并沒有提到中央吏治是否混亂，排除D項。4.(2024·贛州一模)秦漢時期，皇帝的決策一般經(jīng)過以下程序：皇帝將問題交給有關(guān)機構(gòu)和臣下討論，提出方案，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，交由御史府?dāng)M定詔、制、敕、令，再經(jīng)丞相副署后傳送有關(guān)部門執(zhí)行。這A.提升了國家治理水平 B.強化了君主專制統(tǒng)治C.保證了決策的科學(xué)性 D.提高了官員文化素質(zhì)√秦漢時期的行政程序和權(quán)力運行方式，在一定程度上有利于減少失誤、提升國家治理水平，A項正確；“強化了君主專制統(tǒng)治”的說法不符合材料主旨，排除B項；在君主專制制度下，無法保證決策的科學(xué)性，排除C項；“官員文化素質(zhì)”材料未體現(xiàn)，排除D項。5.(2024·貴陽一模)明代閣臣的入閣方式，長期以皇帝直接任命為主。明神宗萬歷十九年后，由各部院大臣與科道官員會同推薦人選，奏請皇帝點用的廷推變成“祖宗定制”，成為入閣的唯一方式；明熹宗天啟年間，朝臣進而要求皇帝點用在廷推名單中居于首位者。上述變化表明A.制度建設(shè)服從皇帝需要

B.決策方式發(fā)生根本變化C.皇權(quán)受到一定程度制約

D.內(nèi)閣輔政逐漸趨向合法√內(nèi)閣大臣由皇帝直接任命變?yōu)橛筛鞑吭捍蟪寂c科道官員會同推舉人選，奏請皇帝點用成為入閣的唯一方式，體現(xiàn)了文官集團對皇權(quán)產(chǎn)生了一定程度的制約，C項正確；材料強調(diào)皇帝服從制度建設(shè)需要，排除A項；明代的決策權(quán)仍然掌握在皇帝手中，決策方式未發(fā)生根本變化，排除B項；材料強調(diào)的是閣臣的入閣方式，無法體現(xiàn)其輔政是否逐漸趨向合法，并且不符合史實，排除D項。1.史料實證——中國古代加強君主專制的四大手段深化拓展2.歷史解釋——中國古代制約皇權(quán)的四種力量1.(2023·海南卷，2)據(jù)東漢《乙瑛碑》載，魯相乙瑛向朝廷陳請，為孔廟增設(shè)一名百石卒史來守廟并掌管禮器(流程如圖)。這一史實最適合用來說明，當(dāng)時A.國家行政中樞權(quán)力的逐漸擴大B.專制主義中央集權(quán)的日益鞏固C.傳統(tǒng)社會道德秩序的漸趨規(guī)范D.封建國家不同職能的有效履行√考向三中國古代地方制度與行政區(qū)劃的變革(注：①－⑦表示處理此事的先后步驟)東漢時期國家的行政中樞是尚書臺，但是材料中尚書臺只是負(fù)責(zé)信息的上傳下達(dá)，無法體現(xiàn)權(quán)力擴大，排除A項；東漢時期，在外戚宦官交替專權(quán)的背景下，地方豪強地主勢力不斷擴大，專制主義中央集權(quán)逐漸受到?jīng)_擊，排除B項；材料未涉及傳統(tǒng)道德秩序的執(zhí)行情況，排除C項。2.(2024·湖北卷，3)唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時A.藩鎮(zhèn)的獨立性受限

B.官員任免程序規(guī)范C.外重內(nèi)輕局面出現(xiàn)

D.宦官權(quán)力有所擴大√根據(jù)材料可知，唐朝后期朝廷對節(jié)度使的任命有干預(yù)，無論是立刻任命親王還是擱置數(shù)月后再任命藩鎮(zhèn)推舉的人選，都體現(xiàn)了朝廷對藩鎮(zhèn)的控制，限制了藩鎮(zhèn)的獨立性，A項正確；材料所述現(xiàn)象體現(xiàn)了唐朝在官員任免程序中并不規(guī)范，排除B項；材料中并未述及唐朝中原和邊疆實力的比較，排除C項；材料重點是朝廷對藩鎮(zhèn)的控制，而不是宦官權(quán)力的變化，排除D項。3.(2023·山東卷，4)北宋理學(xué)家張載認(rèn)為：“封建者，天下之事，分得簡則治之精，不簡則不精，故圣人必以天下分之于人，則事無不治者……為天下者，奚為紛紛必親天下之事？”這表明張載主張A.擴大地方權(quán)力

B.恢復(fù)郡國并行制度C.健全中央機構(gòu)

D.簡化官員選任程序√張載以分封制舉例，認(rèn)為統(tǒng)治者要減少對地方的控制，不必事事親自過問，這說明張載看到了過分集權(quán)的弊病，進而主張擴大地方權(quán)力，故選A項；題干中主張恢復(fù)“分封制”，而不是郡國并行制，排除B項；題干中強調(diào)的是擴大地方權(quán)力，不是健全中央機構(gòu)，排除C項；題干沒有涉及簡化官員選任程序方面的內(nèi)容，排除D項。4.(2023·北京卷，5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時者”才可用奏折。由此判斷A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間

B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)C.奏折具有機密高效的特點

D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送√據(jù)材料可知，乾隆時期，規(guī)范了對奏折使用的要求，只有那些特別重要、緊急的事務(wù)，才可通過奏折進行上奏，說明清朝的奏折具有機密高效的特點，C項正確；奏折最早出現(xiàn)在康熙時期，排除A項；材料描述的是對奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權(quán)的信息，排除B項；常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，排除D項。5.(2024·東莞高三期中)元朝行省長官作為介于路府州縣和“腹里”之間的地方最高長官，具有日常事務(wù)的統(tǒng)籌全權(quán)，但部分特定的權(quán)力(軍隊、錢糧)會由個別專責(zé)的官員提調(diào)，其他人不可隨意干預(yù)，調(diào)兵更需得到中央授權(quán)。元朝這一制度設(shè)計A.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則

B.降低了地方行政效率C.激化了君相之間的矛盾

D.適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要√元朝時期的行省長官既有較大的權(quán)力，又受到一定的制約，這既保證了地方有一定的自主性，也有利于加強中央集權(quán)，從而適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要，D項正確；這一制度設(shè)計進行了分權(quán)，但并不是相互制衡，排除A項；這一制度設(shè)計有助于提高地方的行政效率，排除B項；這一制度設(shè)計涉及的是中央和地方的關(guān)系，并非君相之間的矛盾，排除C項。6.(2024·廣州高三開學(xué)考試)明朝初期，以十五布政司分治天下。永樂時期始派京官巡行天下，安撫軍民，事務(wù)完成后便回朝復(fù)命。后來朝廷在江浙、江西等重要省份先后設(shè)置了巡撫官，負(fù)責(zé)處理地方重大事務(wù)。這說明明代A.行省制度在全國普遍推廣

B.巡撫取代了布政司的職責(zé)C.巡撫有代天子巡狩的性質(zhì)

D.地方勢力威脅了中央集權(quán)√根據(jù)材料和所學(xué)可知，明代在各省設(shè)置三司，分管行政、監(jiān)察、軍政。遇到特殊情況，中央派京官“巡行天下，安撫軍民”，說明巡撫有代天子巡狩的性質(zhì)，C項正確；明代廢除了行省制，在全國普遍推廣三司制，排除A項；“取代”表述錯誤，與史實不符，排除B項；材料未涉及中央集權(quán)與地方勢力之間的矛盾，排除D項。歷史解釋——地方管理體制演變的特點深化拓展動態(tài)變化隨著社會的發(fā)展而不斷演變，變革是絕對的，穩(wěn)定則是相對的地區(qū)差異經(jīng)濟發(fā)展較為發(fā)達(dá)地區(qū)，其行政區(qū)劃的層級較多，設(shè)置也比較密集，經(jīng)濟落后地區(qū)則相反下穩(wěn)上動地方最高一級行政區(qū)劃受中央集權(quán)與地方分權(quán)的博弈，處于震蕩變化之中，而“縣”一級行政區(qū)則具有穩(wěn)定性由高到低愈早設(shè)置的地方一級行政區(qū)劃單位，隨著時代的發(fā)展，有地位愈低的發(fā)展趨勢。如州由東漢晚期的一級行政區(qū)到唐演變?yōu)槎壭姓^(qū)由虛入實古代高層政區(qū)很多由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來，其長官由中央官員演變而來，如宋代的路、明代的巡撫等1.(2024·遼寧卷，3)唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強調(diào)的是A.明經(jīng)科考試改革的必要性B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C.進士科考試內(nèi)容的合理性D.官學(xué)教育的重要性√考向四中國古代官員的選拔與管理根據(jù)材料可知，唐代宗時期，士子為了應(yīng)試明經(jīng)科，往往死記硬背儒家經(jīng)典，而不進行深入思考和研究，這一現(xiàn)象影響了儒家文化的發(fā)展、傳承與創(chuàng)新，體現(xiàn)了明經(jīng)科考試改革的必要性，A項正確；唐中期韓愈復(fù)興儒學(xué)，而唐代宗統(tǒng)治時期是在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰以后，且材料中所述現(xiàn)象與復(fù)興儒學(xué)無關(guān)，排除B項；材料未涉及進士科考試的內(nèi)容，排除C項；材料未涉及比較信息，無法推知官學(xué)教育的重要性，排除D項。2.(2023·湖南卷，4)宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不可廢”，跪求奏對。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請對”。這反映了宋代A.皇帝家事不容外朝官員置疑

B.士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C.御史與諫官職能有混通趨勢

D.宰相已淪為君主專制的工具√在廢郭皇后問題上兩個部門官員都參與了，這反映了宋朝臺諫合一的特點，即御史擁有了諫官的議事權(quán)，諫官擁有了御史的監(jiān)察權(quán)，故選C項；在中國古代封建社會，皇帝廢后既是皇帝的家事，同時也是國家大事，“不容外朝官員置疑”說法錯誤，排除A項；士大夫政治服務(wù)于專制皇權(quán)，而且宋仁宗最終將孔道輔等貶黜，說明皇帝權(quán)威并未降低，排除B項；相權(quán)對皇權(quán)有一定制約作用，宰相并未淪為君主專制的工具，排除D項。3.(2023·湖北卷，5)科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會流動、經(jīng)濟發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。下圖為明代湖北進士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見A.人文環(huán)境與人才選拔相互影響

B.交通條件制約人才分布的格局C.政區(qū)等級與文教水平保持一致

D.文化成就與人口升降密切相關(guān)√據(jù)材料可知，明代進士人數(shù)最多的兩個地區(qū)是武昌府與黃州府，湖北籍人物著作府域最多的地區(qū)依舊為黃州府和武昌府，進士人數(shù)多能夠營造良好的人文環(huán)境，而良好的人文環(huán)境有利于提升人才選拔率，A項正確；交通條件不是制約人才分布格局的核心因素，排除B項；荊州府的政區(qū)等級高于黃州府，但文教水平低于黃州府，排除C項；材料未涉及人口分布情況，排除D項。4.(2022·山東卷，4)明朝時期，朝廷除對各地的監(jiān)察御史進行考核外，還要求地方按察使司按時據(jù)實上報御史巡按地方時有無鋪張浪費以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在A.保證監(jiān)察規(guī)范有效

B.限制監(jiān)察御史權(quán)力C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系

D.拓寬對地方的監(jiān)察渠道√根據(jù)材料可知，朝廷對各地的監(jiān)察御史進行考核，同時要求地方上報御史巡按地方時的相關(guān)情況，說明朝廷加強對監(jiān)察御史的管理，目的是保證監(jiān)察規(guī)范有效，A項正確；材料是加強對御史的管理而不是限制其權(quán)力，排除B項；材料未涉及協(xié)調(diào)中央與地方關(guān)系的相關(guān)信息，排除C項；材料是加強對御史的管理，沒有涉及拓寬對地方的監(jiān)察渠道，排除D項。5.(2024·武漢模擬)漢朝把郡縣治理的難易分為劇、平兩類，難治者稱劇。《漢書》中記載何并“舉能治劇，為長陵令”，陳遵“治三輔劇縣，補郁夷令”；《后漢書》中記載袁安“能理劇，拜楚郡太守”。這些案例說明漢朝A.選官注重解決實際問題

B.郡縣等級逐漸接近C.建立了官吏獎懲機制

D.察舉與征辟相結(jié)合√由材料可知，對于治理難度高的郡縣，中央會選拔更有能力的官員去治理，體現(xiàn)了選官注重實際才能，A項正確；材料描述的是地方任用官員的原則，而非郡縣等級，排除B項；材料只體現(xiàn)了官員的選拔任用，沒有體現(xiàn)對官員的獎懲機制，排除C項；材料所述為任用官員的原則，察舉與征辟是選官制度，排除D項。6.(2024·長沙一模)唐代十道或十五道巡按使在各自的監(jiān)察區(qū)內(nèi)行使巡察職權(quán)，于各道設(shè)立治所，實行定期的巡察制度。同時還制定了包括吏治、民生、戶口、治安等多個方面的巡視規(guī)范《巡察六條》，并且還規(guī)定了巡按使的停留時間。這表明唐代監(jiān)察制度A.具有極強制度創(chuàng)新意義

B.改變了地方的權(quán)力結(jié)構(gòu)C.旨在加強君權(quán)削弱相權(quán)

D.利于提高社會治理水平√據(jù)材料可知，唐朝的監(jiān)察制度規(guī)定，定期對地方進行巡察，包括吏治、民生、戶口、治安等多個方面，這有利于推動地方吏治、民生、治安的發(fā)展，進而提高社會治理水平，D項正確；監(jiān)察制度在唐朝之前就已經(jīng)存在，并不具備極強的創(chuàng)新意義，排除A項；監(jiān)察制度不屬于地方行政機構(gòu)，沒有改變地方權(quán)力結(jié)構(gòu)，排除B項；唐朝各道對地方進行監(jiān)察的目的是加強中央集權(quán)，并非削弱相權(quán)，排除C項。1.歷史解釋——全面認(rèn)識古代科舉制深化拓展2.史料實證——中國古代監(jiān)察制度的特點返回情境創(chuàng)設(shè)突破主觀題(2023·全國新課標(biāo)卷，43)閱讀材料，完成下列要求。

中華文明在五千多年不間斷發(fā)展的歷史進程中，融匯各地域文化的涓涓細(xì)流，內(nèi)涵不斷豐富，影響逐漸擴大，形成“六合同風(fēng)，九州共貫”的氣象。選擇一個地域，結(jié)合所學(xué)中國古代史知識，以具體史實闡述該地域?qū)τ谥腥A文明發(fā)展的貢獻。(要求：選擇的地域與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確。)材料主題一中華文明起源答案示例一地域：黃河流域。觀點：黃河流域是中華文明重要的發(fā)祥地。論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動植物資源豐富，中國先民很早就在這里繁衍生息。舊石器時代有丁村人、藍(lán)田人等，新石器時代出現(xiàn)了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤勞動，刻畫出中華文明的成長軌跡。新石器時代，先民使用磨制石器工具，開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)，創(chuàng)造了各式各樣的生產(chǎn)工具，生活逐漸穩(wěn)定，由此進入農(nóng)耕文明。農(nóng)耕的發(fā)展促進了制陶等手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)生精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生產(chǎn)的發(fā)展還催生了文字的出現(xiàn)，陶器上的刻畫符號表達(dá)了先民的需求和意愿。由于農(nóng)耕生產(chǎn)的發(fā)展，社會分化隨之出現(xiàn)。新石器時代晚期大汶口文化，山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器，階級階層分化明顯，中國即將進入階級社會的門檻。傳說中的黃帝就是黃河中上游一帶的部落首領(lǐng)，他聯(lián)合另一部落首領(lǐng)炎帝，結(jié)成炎黃部落聯(lián)盟，他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。因此，黃河流域在中華文明的起源過程中占據(jù)中心地位。示例