1.（2023秋?賓陽(yáng)縣期中）歷史是人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，了解歷史的途徑有很多。閱讀材料,

回答下列問(wèn)題。

【遺址中的歷史】

材料一：

I比京人遺培中發(fā)44的化石SaJ8復(fù)原圉國(guó)2二里頭i|M

（1）圖1所示石器證明北京人處于什么時(shí)代？這些石器能反映出北京人從事哪些活動(dòng)？圖

2遺址的挖掘有利于我們研究哪個(gè)朝代的歷史？

【傳說(shuō)中的歷史】

材料二：我國(guó)古代流傳著大量有關(guān)人類起源和古代先民事跡的神話與傳說(shuō)，如“盤古開(kāi)天”

“女蝸補(bǔ)天”“后弭射日”“愚公移山”等，也有關(guān)于早期社會(huì)的很多傳說(shuō)，其中，炎帝、

黃帝等是最為著名的傳說(shuō)人物。

——摘編自部編教材《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)

（2）傳說(shuō)中炎帝、黃帝有很多發(fā)明，你認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時(shí)人們生活哪些方面的

變化？為什么炎帝、黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖？

【文物中的歷史】

材料三：

S3司母發(fā)鼎

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)圖3文物所蘊(yùn)含的歷史信息。

【歷史就在我們身邊】

（4）圍繞“探尋歷史的途徑”這一主題，擬一個(gè)論點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求:

觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、表述清晰）

【答案】（1）時(shí)代：舊石器時(shí)代?；顒?dòng)：采集、狩獵等。朝代：夏朝。

（2）方面：衣、食、住、行。五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，生活在黃河流域的炎

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帝部落和黃帝部落聯(lián)合，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝、黃帝部落聯(lián)盟經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

期的發(fā)展形成為華夏族，因而黃帝和炎帝被尊稱為中華民族的人文初祖。

（3）歷史信息：司母戊鼎是商朝鑄造的；是迄今世界上出土的最重的青銅器；用“泥范鑄

造法”制作；工藝十分復(fù)雜，需要很多人協(xié)同合作才能完成等。

（4）論點(diǎn)：考古和傳說(shuō)都是研究歷史的重要途徑。論述：通過(guò)對(duì)北京人遺址的考古發(fā)掘，

獲得了大量的古人類化石和石器，為復(fù)原北京人的特征和研究人類起源提供了重要證據(jù)；

遠(yuǎn)古傳說(shuō)是文字發(fā)明之前，人們口耳相傳的有一定歷史性的故事，但隨著考古工作的開(kāi)展,

有些傳說(shuō)被考古證明是真實(shí)存在的客觀事實(shí)。古發(fā)掘的史料具有研究歷史的重要價(jià)值，同

時(shí)遠(yuǎn)古傳說(shuō)可以為研究歷史提供一定的參考線索，我們?cè)谶M(jìn)行歷史學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該結(jié)合各種方

式，相互印證，以求還原真實(shí)的歷史。

【分析】本題考查元謀人、北京人、山頂洞人、炎帝和黃帝、河姆渡人、半坡人、夏朝的

建立等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】（1）圖1所示石器證明北京人處于舊石器時(shí)代。這些石器能反映出北京人從事采

集、狩獵等活動(dòng)。圖2遺址的挖掘有利于我們研究夏朝的歷史。

（2）傳說(shuō)中炎帝、黃帝有很多發(fā)明，我認(rèn)為這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時(shí)人們生活衣、食、住、

行方面的變化。五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，生活在黃河流域的炎帝部落和黃帝

部落聯(lián)合，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝、黃帝部落聯(lián)盟經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展形成

為華夏族，因而黃帝和炎帝被尊稱為中華民族的人文初祖。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖3文物所蘊(yùn)含的歷史信息有司母戊鼎是商朝鑄造的；是迄今世

界上出土的最重的青銅器；用“泥范鑄造法”制作；工藝十分復(fù)雜，需要很多人協(xié)同合作

才能完成等。

（4）圍繞“探尋歷史的途徑”這一主題，擬定論點(diǎn)為考古和傳說(shuō)都是研究歷史的重要途徑。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)論述如下：通過(guò)對(duì)北京人遺址的考古發(fā)掘，獲得了大量的古人類化石和石器,

為復(fù)原北京人的特征和研究人類起源提供了重要證據(jù)；遠(yuǎn)古傳說(shuō)是文字發(fā)明之前，人們口

耳相傳的有一定歷史性的故事，但隨著考古工作的開(kāi)展，有些傳說(shuō)被考古證明是真實(shí)存在

的客觀事實(shí)?？脊虐l(fā)掘的史料具有研究歷史的重要價(jià)值，同時(shí)遠(yuǎn)古傳說(shuō)可以為研究歷史提

供一定的參考線索，我們?cè)谶M(jìn)行歷史學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該結(jié)合各種方式，相互印證，以求還原真實(shí)

的歷史。

故答案為：

（1）時(shí)代：舊石器時(shí)代?；顒?dòng)：采集、狩獵等。朝代：夏朝。

C2）方面：衣、食、住、行。五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期，生活在黃河流域的炎

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帝部落和黃帝部落聯(lián)合，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝、黃帝部落聯(lián)盟經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

期的發(fā)展形成為華夏族，因而黃帝和炎帝被尊稱為中華民族的人文初祖。

（3）歷史信息：司母戊鼎是商朝鑄造的；是迄今世界上出土的最重的青銅器；用“泥范鑄

造法”制作；工藝十分復(fù)雜，需要很多人協(xié)同合作才能完成等。

（4）論點(diǎn)：考古和傳說(shuō)都是研究歷史的重要途徑。論述：通過(guò)對(duì)北京人遺址的考古發(fā)掘,

獲得了大量的古人類化石和石器，為復(fù)原北京人的特征和研究人類起源提供了重要證據(jù)；

遠(yuǎn)古傳說(shuō)是文字發(fā)明之前，人們口耳相傳的有一定歷史性的故事，但隨著考古工作的開(kāi)展,

有些傳說(shuō)被考古證明是真實(shí)存在的客觀事實(shí)。古發(fā)掘的史料具有研究歷史的重要價(jià)值，同

時(shí)遠(yuǎn)古傳說(shuō)可以為研究歷史提供一定的參考線索，我們?cè)谶M(jìn)行歷史學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該結(jié)合各種方

式，相互印證，以求還原真實(shí)的歷史。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記元謀人、北京人、山

頂洞人、炎帝和黃帝、河姆渡人、半坡人、夏朝的建立等相關(guān)史實(shí)。

2.（2023秋?修水縣期中）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探究下列問(wèn)題。

【讀經(jīng)學(xué)史】

材料一：華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸

化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

——梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>

（1）結(jié)合材料一，分析華夏族形成的特點(diǎn)。寫(xiě)出對(duì)華夏族的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役。

【考古研史】

材料二：

東主

多Tq

a從hul>

〔JIgT

入0I1I

H

船形彩陶壺新石器時(shí)彳兇器骨笛

（陜西寶雞出土）上的刻畫(huà)符號(hào)（河南舞陽(yáng)賈湖遺址出上）

（2）以上出土文物印證了炎黃傳說(shuō)中的哪些內(nèi)容？

【今人憶史】

材料三：史前社會(huì)里，洪水泛濫成災(zāi)。鰥治水采用填堵的辦法，沒(méi)有成效。大禹從前人的

失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采用新的方法治理洪水。他利用自然地形，把高地筑高加固，把低

地挖得更低，讓水流順暢地排出，同時(shí)選擇適當(dāng)?shù)牡胤叫钏糜诠喔龋@個(gè)辦法以疏導(dǎo)為

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主，把治水患和興水利結(jié)合起來(lái)，取得了很大的成功。

（3）閱讀材料三提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史

論結(jié)合，邏輯清晰。）

【答案】（1）特點(diǎn)：華夏族是各部落在長(zhǎng)期的交融中逐漸形成的。戰(zhàn)役：阪泉之戰(zhàn)、涿鹿

之戰(zhàn)。

（2）制陶、造船、發(fā)明文字和樂(lè)器。

（3）觀點(diǎn)：解決問(wèn)題要有創(chuàng)新思維，不能墨守成規(guī)，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。論述：相傳很早以

前，黃河經(jīng)常泛濫，大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河進(jìn)行治理，采用疏導(dǎo)的辦法，為此“三過(guò)

家門而不入”。經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于消除了水患。禹治水成功的原因是他勤懇踏實(shí)，

與群眾同甘共苦，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心，有創(chuàng)新的思想等。

【分析】本題考查炎帝和黃帝、禪讓制、大禹治水等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】（1）結(jié)合材料一“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各

去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”可知，華華夏族是各部落在長(zhǎng)

期的交融中逐漸形成的。對(duì)華夏族的形成產(chǎn)生重要影響的戰(zhàn)役有阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。

（2）以上出土文物印證了炎黃傳說(shuō)中的內(nèi)容有制陶、造船、發(fā)明文字和樂(lè)器。

（3）閱讀材料三提煉觀點(diǎn)為解決問(wèn)題要有創(chuàng)新思維，不能墨守成規(guī)，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。結(jié)

合材料和所學(xué)知識(shí)論述如下：相傳很早以前，黃河經(jīng)常泛濫，大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河

進(jìn)行治理，采用疏導(dǎo)的辦法，為此“三過(guò)家門而不入”。經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于消除了

水患。禹治水成功的原因是他勤懇踏實(shí)，與群眾同甘共苦，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心，有創(chuàng)新

的思想等。

故答案為：

（1）特點(diǎn)：華夏族是各部落在長(zhǎng)期的交融中逐漸形成的。戰(zhàn)役：阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。

（2）制陶、造船、發(fā)明文字和樂(lè)器。

（3）觀點(diǎn)：解決問(wèn)題要有創(chuàng)新思維，不能墨守成規(guī)，要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。論述：相傳很早以

前，黃河經(jīng)常泛濫，大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河進(jìn)行治理，采用疏導(dǎo)的辦法，為此“三過(guò)

家門而不入”。經(jīng)過(guò)10多年的努力，終于消除了水患。禹治水成功的原因是他勤懇踏實(shí)，

與群眾同甘共苦，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和恒心，有創(chuàng)新的思想等。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記炎帝和黃帝、禪讓制、

大禹治水等相關(guān)史實(shí)。

3.（2023秋?江陽(yáng)區(qū)期中）習(xí)近平主席在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出：以數(shù)千

年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。張澤同學(xué)在“歷史知識(shí)進(jìn)校園”活

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動(dòng)中承擔(dān)其中一個(gè)展板的設(shè)計(jì)任務(wù)，通過(guò)搜集資料，摘抄出如下資料：

大禹改堵為疏，治水成功；

齊桓公任用管仲進(jìn)行改革，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主；

秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。

請(qǐng)為張澤同學(xué)提供設(shè)計(jì)展板的建議：選取相關(guān)史實(shí)材料，結(jié)合所學(xué)自定一個(gè)歷史觀點(diǎn)，加

以闡述說(shuō)明。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，論從史出，史論結(jié)合，條理清楚，不得照抄材

料。字?jǐn)?shù)在120字以上。）

【答案】觀點(diǎn)：變革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

論述：大禹大膽創(chuàng)新，改堵為疏，治理黃河取得成功。春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相，

進(jìn)行改革，大力發(fā)展生產(chǎn)，使齊國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增強(qiáng)，從而稱霸諸侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公

任用商鞅變法，建立縣制，鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，使秦國(guó)成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為秦統(tǒng)一

六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦朝嬴政統(tǒng)一文字、貨幣，開(kāi)創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度，為“百代都

行秦政制”奠定了基礎(chǔ)。

結(jié)論：綜上所述，變革創(chuàng)新為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供了強(qiáng)大動(dòng)力。我們要深化改革，敢為人先,

為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

【分析】本題以大禹治水、齊桓公改革、商鞅變法為背景依托，主要考查了對(duì)變革創(chuàng)新的

理解，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】根據(jù)材料“大禹改堵為疏，治水成功”、“齊桓公任用管仲進(jìn)行改革，成為春秋時(shí)

期第一個(gè)霸主”、“秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。”可

得出觀點(diǎn)是變革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。論述為：大禹大膽創(chuàng)新，改堵為疏，治理黃河取

得成功。春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相，進(jìn)行改革，大力發(fā)展生產(chǎn)，使齊國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)

力增強(qiáng)，從而稱霸諸侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公任用商鞅變法，建立縣制，鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍

功，使秦國(guó)成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦朝嬴政統(tǒng)一文字、貨幣，

開(kāi)創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度，為“百代都行秦政制”奠定了基礎(chǔ)。結(jié)論為：綜上所述，

變革創(chuàng)新為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供了強(qiáng)大動(dòng)力。我們要深化改革，敢為人先，為中華民族的偉

大復(fù)興而努力奮斗。

故答案為：

觀點(diǎn)：變革創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

論述：大禹大膽創(chuàng)新，改堵為疏，治理黃河取得成功。春秋時(shí)期，齊桓公任用管仲為相，

進(jìn)行改革，大力發(fā)展生產(chǎn)，使齊國(guó)經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增強(qiáng)，從而稱霸諸侯。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公

任用商鞅變法，建立縣制，鼓勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，使秦國(guó)成為最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，為秦統(tǒng)一

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六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。秦朝嬴政統(tǒng)一文字、貨幣，開(kāi)創(chuàng)了君主專制中央集權(quán)制度，為“百代都

行秦政制”奠定了基礎(chǔ)。

結(jié)論：綜上所述，變革創(chuàng)新為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供了強(qiáng)大動(dòng)力。我們要深化改革，敢為人先,

為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。重點(diǎn)是對(duì)變革創(chuàng)新的理解。

4.（2023秋?建甌市期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料：衛(wèi)鞍亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號(hào)曰商君。商君治秦，法令至行，罰不諱

強(qiáng)大，賞不私親近……期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。

----摘自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》

（1）根據(jù)材料，指出商鞅在哪個(gè)國(guó)家實(shí)行變法。

（2）小歷認(rèn)為，商鞅最后被車裂而死，因此商鞅變法失敗了。你是否同意這一觀點(diǎn)？根據(jù)

材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

【答案】（1）秦國(guó)。

（2）我不同意。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最

強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅雖死，但秦國(guó)通過(guò)變法成為戰(zhàn)國(guó)后

期最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。因此商鞅變法是成功的。

【分析】本題以文字材料為背景依托，主要考查了商鞅變法的相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)掌握商鞅變

法的影響。

【解答】（1）根據(jù)材料“商君治秦，法令至行，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……期年之后，

道不拾遺，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知材料描述的是商鞅變法

以及作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前

356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。

（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，小歷同學(xué)的說(shuō)法不正確，我不同意這一觀點(diǎn)。因?yàn)榕袛嘧兏锍蓴?/p>

的標(biāo)準(zhǔn)，在于變法的目的是否達(dá)到。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的

戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅雖死，但秦國(guó)

通過(guò)變法成為戰(zhàn)國(guó)后期最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。因此商鞅變法是成功的。

故答案為：

（1）秦國(guó)。

（2）我不同意。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最

強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅雖死，但秦國(guó)通過(guò)變法成為戰(zhàn)國(guó)后

期最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。因此商鞅變法是成功的。

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【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記商鞅變法的影響。

5.（2023秋?建甌市期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及其貢獻(xiàn)

文化遺產(chǎn)領(lǐng)域貝獻(xiàn)

甲骨文文字與甲骨文同時(shí)并存的古老文字早已滅絕，只有甲骨文演變成了今天的漢

字，歷經(jīng)數(shù)千年而不衰，成為維持和聯(lián)結(jié)中華民族的根。

?思想孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的道德規(guī)

范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。

都江堰建筑李冰主持修建的世界著名水利工程，整個(gè)系統(tǒng)自流灌溉，用功省而效益

大，至今一直造福于人民。

----摘編自柳論微《中國(guó)文化史》

（1）根據(jù)材料，寫(xiě)出與孔子言行思想相關(guān)的著作。

（2）閱讀材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求圍繞主題，觀點(diǎn)明

確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

【答案】（1）《論語(yǔ)》。

（2）觀點(diǎn)：豐富而優(yōu)秀的中華文化遺產(chǎn)澤被后人。論述：商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華

民族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人民，都江堰是一座綜合性的水利樞紐，

使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的

作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。止匕外，還有孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)

說(shuō)，孔子學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的

發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。自西漢時(shí)成為我國(guó)傳統(tǒng)主流思想以來(lái)，對(duì)人類的發(fā)展有著重要意

義，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分等?？梢?jiàn)，中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到

流傳，澤被后人。

【分析】本題考查孔子、甲骨文、都江堰等相關(guān)史實(shí)，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】（1）根據(jù)材料可知，與孔子言行思想相關(guān)的著作是《論語(yǔ)》。孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)

始人，他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。

（2）閱讀材料，提煉觀點(diǎn)為豐富而優(yōu)秀的中華文化遺產(chǎn)澤被后人。論述如下：商周時(shí)期的

甲骨文成為維系中華民族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人民，都江堰是一座

綜合性的水利樞紐，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌

溉、水運(yùn)等多方面的作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。止匕外，還

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有孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，孔子學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的道

德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。自西漢時(shí)成為我國(guó)傳統(tǒng)主流思想以來(lái)，對(duì)人

類的發(fā)展有著重要意義，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分等?？梢?jiàn)，中華民族曾創(chuàng)造了許

多優(yōu)秀文化，并得到流傳，澤被后人。

故答案為：

（1）《論語(yǔ)》。

（2）觀點(diǎn)：豐富而優(yōu)秀的中華文化遺產(chǎn)澤被后人。論述：商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華

民族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人民，都江堰是一座綜合性的水利樞紐，

使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的

作用。建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。止匕外，還有孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)

說(shuō)，孔子學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的

發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。自西漢時(shí)成為我國(guó)傳統(tǒng)主流思想以來(lái)，對(duì)人類的發(fā)展有著重要意

義，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分等?？梢?jiàn)，中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到

流傳，澤被后人。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記孔子、甲骨文、都江

堰等相關(guān)史實(shí)。

6.（2023秋?霞浦縣期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)，新的政治經(jīng)濟(jì)

秩序急需確立。公元前356年，為求富國(guó)強(qiáng)兵，商鞅在秦國(guó)開(kāi)始實(shí)施變法。商鞅推行一系

列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠

定了基礎(chǔ)。

（1）根據(jù)材料，用世紀(jì)的方式寫(xiě)出商鞅變法開(kāi)始的時(shí)間。

（2）小歷同學(xué)認(rèn)為，商鞅變法的原因是秦國(guó)謀求富國(guó)強(qiáng)兵。你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)依據(jù)

材料并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

【答案】（1）公元前4世紀(jì)。

（2）選擇同意。理由：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前356年），為謀求富國(guó)強(qiáng)兵，秦國(guó)統(tǒng)治者（秦孝

公）任用商鞅在秦國(guó)主持變法。經(jīng)過(guò)一系列改革措施的實(shí)踐，秦國(guó)國(guó)力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力都大

為增強(qiáng)，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。所以，我同意小李同學(xué)

的觀點(diǎn)。

選擇不同意。理由：秦國(guó)謀求富國(guó)強(qiáng)兵，只是商鞅變法的原因之一。除此之外，變法也是

當(dāng)時(shí)時(shí)代的主旋律，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，新的政治經(jīng)濟(jì)秩序急需確立,

第8頁(yè)共25頁(yè)

不獨(dú)秦國(guó)，各國(guó)都在紛紛實(shí)行變法改革。同時(shí)，秦國(guó)統(tǒng)治者（秦孝公）自身堅(jiān)定的變法決

心和對(duì)商鞅的信任，也是商鞅能夠在秦國(guó)變法的重要原因之一。因此，我們要更加全面、

辯證的看待歷史問(wèn)題。

【分析】本題以文字材料為背景依托，主要考查了世紀(jì)的紀(jì)年方法、商鞅變法的時(shí)間以及

評(píng)價(jià)等知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】（1）根據(jù)材料可知，商鞅變法開(kāi)始的時(shí)間是公元前356年，轉(zhuǎn)換成世紀(jì)則是公元

前4世紀(jì)。

（2）本小題屬于開(kāi)放性試題，回答同意或反對(duì)均可，關(guān)鍵是說(shuō)出充分的理由。可以選擇贊

同小歷同學(xué)的觀點(diǎn)，理由則從商鞅變法的直接目的，以及變法產(chǎn)生的效果回答，如選擇同

意。理由是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前356年），為謀求富國(guó)強(qiáng)兵，秦國(guó)統(tǒng)治者（秦孝公）任用商鞅

在秦國(guó)主持變法。經(jīng)過(guò)一系列改革措施的實(shí)踐，秦國(guó)國(guó)力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力都大為增強(qiáng)，成為

最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。所以，我同意小李同學(xué)的觀點(diǎn)。也可

以選擇不贊同小歷同學(xué)的觀點(diǎn)，理由則從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大背景和商鞅變法的根本原因等方面

回答，如選擇不同意。理由是秦國(guó)謀求富國(guó)強(qiáng)兵，只是商鞅變法的原因之一。除此之外，

變法也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的主旋律，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，新的政治經(jīng)濟(jì)秩序

急需確立，不獨(dú)秦國(guó)，各國(guó)都在紛紛實(shí)行變法改革。同時(shí)，秦國(guó)統(tǒng)治者（秦孝公）自身堅(jiān)

定的變法決心和對(duì)商鞅的信任，也是商鞅能夠在秦國(guó)變法的重要原因之一。因此，我們要

更加全面、辯證的看待歷史問(wèn)題。

故答案為：

（1）公元前4世紀(jì)。

（2）選擇同意。理由：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前356年），為謀求富國(guó)強(qiáng)兵，秦國(guó)統(tǒng)治者（秦孝

公）任用商鞅在秦國(guó)主持變法。經(jīng)過(guò)一系列改革措施的實(shí)踐，秦國(guó)國(guó)力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力都大

為增強(qiáng)，成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。所以，我同意小李同學(xué)

的觀點(diǎn)。

選擇不同意。理由：秦國(guó)謀求富國(guó)強(qiáng)兵，只是商鞅變法的原因之一。除此之外，變法也是

當(dāng)時(shí)時(shí)代的主旋律，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，新的政治經(jīng)濟(jì)秩序急需確立,

不獨(dú)秦國(guó)，各國(guó)都在紛紛實(shí)行變法改革。同時(shí)，秦國(guó)統(tǒng)治者（秦孝公）自身堅(jiān)定的變法決

心和對(duì)商鞅的信任，也是商鞅能夠在秦國(guó)變法的重要原因之一。因此，我們要更加全面、

辯證的看待歷史問(wèn)題。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記世紀(jì)的紀(jì)年方

法、商鞅變法的時(shí)間以及評(píng)價(jià)等知識(shí)。

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7.（2023秋?福鼎市校級(jí)期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料

圖I圖2

請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)圖2,指出秦長(zhǎng)城防范的主要民族。

（2）圍繞材料主題，任選以下一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：史論

結(jié)合，條理清晰）【在你所選擇的觀點(diǎn)里面填正確】

觀點(diǎn)一：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力。都江堰的修建充分利用了蜀地的地勢(shì)和河道，變

害為利，使成都平原成為“天府之國(guó)”，是我國(guó)先人懂得人與自然和諧共存的一個(gè)典范，充

分反映出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。長(zhǎng)城修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史

文化內(nèi)涵之豐富，是世界其他古代工程所難以相比的。

結(jié)論：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力，我們要保護(hù)和傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

觀點(diǎn)二：優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，澤被后人。商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華民

族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人民。長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大,

施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，是中華民族精神的象征。

結(jié)論：中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到流傳，澤被后人。

【答案】（1）民族：匈奴。

（2）觀點(diǎn)1：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力。

論述：都江堰的修建充分利用了蜀地的地勢(shì)和河道，變害為利，使成都平原成為“天府之

國(guó)”,是我國(guó)先人懂得人與自然和諧共存的一個(gè)典范,充分反映出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

長(zhǎng)城修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，是世界其他古代工

程所難以相比的。

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結(jié)論：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力，我們要保護(hù)和傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

觀點(diǎn)2：優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，澤被后人。

論述：商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華民族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人

民。長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，是中華民

族精神的象征。

結(jié)論：中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到流傳，澤被后人。

【分析】本題以圖片材料為背景依托，主要考查了秦長(zhǎng)城的修建、都江堰的修建、對(duì)中華

民族和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)等知識(shí)。

【解答】（1）根據(jù)材料圖2“匈奴”和所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修

筑長(zhǎng)城。所以，秦長(zhǎng)城防范的主要民族是匈奴。

（2）本題為開(kāi)放性題，言之有理即可，圍繞材料主題，任選一個(gè)觀點(diǎn)，即觀點(diǎn)1中華民族

充滿智慧和創(chuàng)造力。然后從都江堰和長(zhǎng)城的建造過(guò)程中體現(xiàn)的智慧分析即可。觀點(diǎn)2優(yōu)秀

的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，澤被后人。然后從甲骨文、都江堰和長(zhǎng)城的意義分析即可。要

求史論結(jié)合，條理清晰，論述僅圍繞中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)事例展開(kāi)即可得滿分。具體論述

如下，選擇觀點(diǎn)1：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力。論述是都江堰的修建充分利用了蜀地的

地勢(shì)和河道，變害為利，使成都平原成為“天府之國(guó)”，是我國(guó)先人懂得人與自然和諧共存

的一個(gè)典范，充分反映出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。長(zhǎng)城修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施

工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，是世界其他古代工程所難以相比的。結(jié)論是中華民族充

滿智慧和創(chuàng)造力，我們要保護(hù)和傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。選擇觀點(diǎn)2：優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文

化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，澤被后人。論述是商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華民族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建

的都江堰至今仍造福于人民。長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文

化內(nèi)涵之豐富，是中華民族精神的象征。結(jié)論是中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到

流傳，澤被后人。

故答案為：

（1）民族：匈奴。

（2）觀點(diǎn)1：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力。

論述：都江堰的修建充分利用了蜀地的地勢(shì)和河道，變害為利，使成都平原成為“天府之

國(guó)”,是我國(guó)先人懂得人與自然和諧共存的一個(gè)典范,充分反映出我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。

長(zhǎng)城修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，是世界其他古代工

程所難以相比的。

結(jié)論：中華民族充滿智慧和創(chuàng)造力，我們要保護(hù)和傳承好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

第11頁(yè)共25頁(yè)

觀點(diǎn)2：優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，澤被后人。

論述：商周時(shí)期的甲骨文成為維系中華民族的根，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的都江堰至今仍造福于人

民。長(zhǎng)城連續(xù)修筑時(shí)間之長(zhǎng)，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，是中華民

族精神的象征。

結(jié)論：中華民族曾創(chuàng)造了許多優(yōu)秀文化，并得到流傳，澤被后人。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記秦長(zhǎng)城的修建、

都江堰的修建、對(duì)中華民族和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)等知識(shí)。

8.（2023秋?思明區(qū)校級(jí)期中）七年級(jí)部分同學(xué)打算就秦末漢初的歷史，創(chuàng)作三幕歷史短劇，

請(qǐng)協(xié)助完成。

【環(huán)節(jié)一】歷史調(diào)研

（1）為使短劇符合歷史設(shè)定，同學(xué)們收集了以下材料參考。請(qǐng)列舉一例，并寫(xiě)出其對(duì)歷史

短劇創(chuàng)作的價(jià)值。

材料①秦陵兵馬俑圖材料③司馬遷著《史記》

（1973年畫(huà)家姚有多創(chuàng)作）

【環(huán)節(jié)二】劇目設(shè)計(jì)

（2）同學(xué)們擬設(shè)定如下劇目和相應(yīng)內(nèi)容。請(qǐng)為第二幕設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)題。

順序劇目名稱劇目?jī)?nèi)容

第一幕伐無(wú)道，誅暴秦秦朝暴政，引發(fā)農(nóng)民起義

第二幕（暫未定）劉邦項(xiàng)羽兩股勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)

第三幕安定江山劉邦和大臣商討鞏固新王朝

【環(huán)節(jié)三】配樂(lè)設(shè)計(jì)

（3）在為第一幕中陳勝的以下臺(tái)詞尋找配樂(lè)中，小組找出了兩種風(fēng)格的音樂(lè):

臺(tái)詞：“天下苦秦久矣。我們因遇雨誤期，肯定要被殺頭；即使去戍邊，大多數(shù)人也會(huì)死去。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”

A.鏗鏘激揚(yáng)、B低沉悲憤，你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪一種配樂(lè)，并提供理由。

【環(huán)節(jié)四】臺(tái)詞設(shè)計(jì)

第12頁(yè)共25頁(yè)

（4）在第三幕安定江山中，同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)了如下情景：漢高祖劉邦開(kāi)朝會(huì)，群臣商議就鞏固

新王朝的理念和措施獻(xiàn)對(duì)策。請(qǐng)為劇中大臣蕭何，創(chuàng)設(shè)臺(tái)詞（提示：可圍繞背景、理念和

對(duì)策等展開(kāi)）。

【答案】（1）選擇：材料②。價(jià)值：此次起義沉重打擊了秦朝，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序

幕，是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的平民起義。

（2）標(biāo)題：楚漢之爭(zhēng)。

（3）選擇：Ao理由：鏗鏘激揚(yáng)的樂(lè)曲可以激發(fā)出大家反對(duì)秦朝的暴政統(tǒng)治斗志。

（4）臺(tái)詞：國(guó)家初建，到處是殘破景象，人民流離失所，人口銳減，大片田地荒蕪，我們

需要吸取秦朝因?yàn)楸┱鴾缤龅慕逃?xùn)，采取與民休息的政策，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

【分析】本題考查了秦的暴政和陳勝吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、司馬遷與《史記》、秦漢時(shí)期的

秦兵馬俑等藝術(shù)成就的知識(shí)，解題關(guān)鍵是聯(lián)系所學(xué)、分析史料、歸納認(rèn)識(shí)。

【解答】（1）依據(jù)環(huán)節(jié)一的材料②中的“教材插圖《陳勝吳廣起義》”，結(jié)合所學(xué)，可知材

料參考其對(duì)歷史短劇創(chuàng)作的價(jià)值是此次起義沉重打擊了秦朝，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序幕,

是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的平民起義。

（2）依據(jù)環(huán)節(jié)二中的“第二幕”“劉邦項(xiàng)羽兩股勢(shì)力爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)”，結(jié)合所學(xué)可知，第

二幕的標(biāo)題是楚漢之爭(zhēng)。

（3）依據(jù)環(huán)節(jié)三的“臺(tái)詞”中的“天下苦秦久矣。我們因遇雨誤期，肯定要被殺頭；即使

去戍邊，大多數(shù)人也會(huì)死去。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”，應(yīng)

該選擇A項(xiàng)的配樂(lè)，其理由是鏗鏘激揚(yáng)的樂(lè)曲可以激發(fā)出大家反對(duì)秦朝的暴政統(tǒng)治斗志。

（4）依據(jù)環(huán)節(jié)二的第三幕中的“安定江山”“劉邦和大臣商討鞏固新王朝”，可以為劇中大

臣蕭何，創(chuàng)設(shè)臺(tái)詞為國(guó)家初建，到處是殘破景象，人民流離失所，人口銳減，大片田地荒

蕪，我們需要吸取秦朝因?yàn)楸┱鴾缤龅慕逃?xùn)，采取與民休息的政策，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

故答案為：

（1）選擇：材料②。價(jià)值：此次起義沉重打擊了秦朝，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民起義的序幕，是中

國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的平民起義。

（2）標(biāo)題：楚漢之爭(zhēng)。

（3）選擇：Ao理由：鏗鏘激揚(yáng)的樂(lè)曲可以激發(fā)出大家反對(duì)秦朝的暴政統(tǒng)治斗志。

（4）臺(tái)詞：國(guó)家初建，到處是殘破景象，人民流離失所，人口銳減，大片田地荒蕪，我們

需要吸取秦朝因?yàn)楸┱鴾缤龅慕逃?xùn)，采取與民休息的政策，減輕百姓的負(fù)擔(dān)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)于秦的暴政和陳勝吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、司馬遷與《史記》、秦漢

時(shí)期的秦兵馬俑等藝術(shù)成就理解，側(cè)重考查學(xué)生運(yùn)用歷史基礎(chǔ)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

第13頁(yè)共25頁(yè)

9.（2023秋?濟(jì)南期中）閱讀材料，完成下列要求。

秦漢大事年表

時(shí)期秦朝西漢

史實(shí)公元前221年，秦滅六國(guó)，秦朝建立公元前202年，西漢建立

秦始皇開(kāi)始采取鞏固統(tǒng)一的措施漢高祖開(kāi)始推行休養(yǎng)生息政策

秦朝實(shí)行暴政文景之治

秦末農(nóng)民起義漢武帝采取鞏固大一統(tǒng)措施

公元前207年，秦朝的滅亡漢武帝時(shí)西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期

在學(xué)習(xí)了秦漢這段歷史后，歷史老師給同學(xué)們擬定了以下三個(gè)研究主題:

主題一：大一統(tǒng)王朝的確立：秦漢

主題二：“文景之治”功在恤民

主題三：秦朝亡于政而非亡于制

請(qǐng)你任意選擇其中一個(gè)主題，選取《秦漢大事年表》中兩個(gè)或兩個(gè)以上史實(shí)，加以論述。

（要求：表述成文，史論結(jié)合，條理清楚，邏輯通順，100-150字）

【答案】主題一：大一統(tǒng)王朝的確立。闡述：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束

了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的

封建國(guó)家。漢武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力，使諸侯國(guó)再也無(wú)力與

中央對(duì)抗；在中央設(shè)司隸校尉，地方設(shè)刺史，強(qiáng)化監(jiān)察制度，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。

漢武帝時(shí)期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也

是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。由此可見(jiàn)，秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和

鞏固時(shí)期。

【分析】本題考查秦漢時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

【解答】根據(jù)材料可選擇主題一：大一統(tǒng)王朝的確立：秦漢。由材料“公元前221年，秦

滅六國(guó)，秦朝建立”“秦始皇開(kāi)始采取鞏固統(tǒng)一的措施”“公元前202年，西漢建立”“漢武

帝采取鞏固大一統(tǒng)措施”及所學(xué)可知，公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束了春秋

戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)

家。漢武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力，使諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央對(duì)

抗；在中央設(shè)司隸校尉，地方設(shè)刺史，強(qiáng)化監(jiān)察制度，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。漢武

帝時(shí)期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中

國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。最后，總結(jié)升華，明確主旨，秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族封建

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國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期。

故答案為：

主題一：大一統(tǒng)王朝的確立。闡述：公元前221年，秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)

國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。

漢武帝接受主父偃的建議，頒布推恩令，削弱王國(guó)勢(shì)力，使諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央對(duì)抗；

在中央設(shè)司隸校尉，地方設(shè)刺史，強(qiáng)化監(jiān)察制度，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。漢武帝時(shí)

期，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中國(guó)封

建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。由此可見(jiàn)，秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)

記理解秦漢時(shí)期的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

10.（2023春?香洲區(qū)期末）農(nóng)業(yè)是天下根本，中國(guó)自古以來(lái)重視農(nóng)業(yè)發(fā)展。閱讀材料，回答

問(wèn)題。

材料：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展大事記（距今約10000年一一魏晉南北朝）

時(shí)期大事

距今約10000年長(zhǎng)江中下游先民開(kāi)始栽培稻

距今約7000年河姆渡人大量栽培水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耙最為典型

春秋后期鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)

戰(zhàn)國(guó)商鞅變法鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役

戰(zhàn)國(guó)后期李冰主持修建都江堰

西漢初漢文帝、漢景帝提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役

西漢漢武帝重視興修水利，組織人力開(kāi)挖水渠，治理黃河

西漢出現(xiàn)了樓車，可將開(kāi)溝、播種、掩土三道工序一次完成

東漢初光武帝多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利

曹魏馬鈞改進(jìn)制成了灌溉工具翻車

東晉南朝時(shí)期水稻由直播變成育秧移栽

北朝時(shí)期賈思勰撰寫(xiě)了我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)

——摘編自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)

（1）根據(jù)材料，指出北朝時(shí)期賈思勰撰寫(xiě)的農(nóng)書(shū)名稱。

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（2）選擇材料中至少兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的事例，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。

（要求：參考示例，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚。）

【示例】

觀點(diǎn)：中國(guó)古代水稻種植技術(shù)不斷進(jìn)步

事件：長(zhǎng)江中下游先民開(kāi)始栽培稻；水稻由直播變成育秧移栽

論述：距今約10000年，長(zhǎng)江中下游先民開(kāi)始栽培稻，這說(shuō)明我國(guó)是世界上最早栽培稻的

國(guó)家，為人類文明發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。東晉南朝時(shí)期水稻開(kāi)始育秧移栽，是水稻生產(chǎn)技術(shù)

的重大進(jìn)步，促進(jìn)了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。

結(jié)論：中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的不斷進(jìn)步對(duì)推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷發(fā)展具有重要作用。

【答案】（1）名稱：《齊民要術(shù)》。

（2）【參考答案一】

觀點(diǎn)一：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步。

事件：河姆渡人使用骨相；春秋后期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具。

論述：河姆渡人的農(nóng)業(yè)工具以骨相最為典型，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從刀耕火種向耒相耕種發(fā)展；

春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作。

結(jié)論：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

【參考答案二】

觀點(diǎn)二：中國(guó)古代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

事件：商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織；漢文帝、漢景帝提倡以農(nóng)為本。

論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織，提高人民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，壯大了秦國(guó)國(guó)

力；漢文帝、漢景帝時(shí)期輕徭薄賦，農(nóng)'業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，人民生活安定，漢朝國(guó)力也強(qiáng)大

起來(lái)。

結(jié)論：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)社會(huì)安定、國(guó)家強(qiáng)盛具有重要作用，因此，中國(guó)古代統(tǒng)治者重視

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

【參考答案三】

觀點(diǎn)三：中國(guó)古代統(tǒng)治者重視興修水利。

事件：秦國(guó)修建都江堰；三國(guó)曹魏大力興修水利。

論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡太守李冰主持修建都江堰，灌溉成都平原，沃野千里，被稱為“天

府之國(guó)”；三國(guó)曹魏大力興修水利，促進(jìn)北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為后來(lái)的統(tǒng)一奠定了

物質(zhì)基礎(chǔ)。

結(jié)論：水利工程為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了更為便利的灌溉條件，因此受到歷代統(tǒng)治者的重視。

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【分析】本題主要考查賈思勰的《齊民要術(shù)》、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)，重點(diǎn)掌握中

國(guó)古代重視農(nóng)業(yè)的相關(guān)史實(shí)。

【解答】(1)北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家，著有《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》

是北朝時(shí)期的著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，書(shū)中總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人

民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí)；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具，還提出了

多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等重要思想。《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,

在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。據(jù)“北朝時(shí)期”“賈思勰撰寫(xiě)了我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的

農(nóng)書(shū)”及所學(xué)知識(shí)可知，北朝時(shí)期賈思勰撰寫(xiě)的農(nóng)書(shū)是《齊民要術(shù)》。

(2)本題是小論文題，寫(xiě)小論文，史實(shí)要正確，語(yǔ)句要通順，條理要清楚。必須做到觀點(diǎn)

明確、清楚；論據(jù)要選擇能證明論點(diǎn)的典型史實(shí)；論證要做到論從史出，史論結(jié)合。觀點(diǎn)

可確定為：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步?？梢赃x取的事件有：河姆渡人使用骨相；春

秋后期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具。據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人的農(nóng)業(yè)工具以骨相最為典型，推

動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從刀耕火種向耒相耕種發(fā)展；春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。觀點(diǎn)還可以確定為：中國(guó)古代統(tǒng)治

者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?？梢赃x取的事件有：商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織；漢文帝、漢景帝提倡以農(nóng)為本。

據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織，提高人民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)

展，壯大了秦國(guó)國(guó)力；漢文帝、漢景帝時(shí)期輕徭薄賦，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，人民生活安定,

漢朝國(guó)力也強(qiáng)大起來(lái)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)社會(huì)安定、國(guó)家強(qiáng)盛具有重要作用，因此，中國(guó)

古代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。觀點(diǎn)可確定為：中國(guó)古代統(tǒng)治者重視興修水利?？梢赃x取的事

件有：秦國(guó)修建都江堰；三國(guó)曹魏大力興修水利。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡太守李冰主持修建都江

堰，灌溉成都平原，沃野千里，被稱為“天府之國(guó)”；三國(guó)曹魏大力興修水利，促進(jìn)北方地

區(qū)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為后來(lái)的統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。水利工程為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了更為便

利的灌溉條件，因此受到歷代統(tǒng)治者的重視。

故答案為：

(1)名稱：《齊民要術(shù)》。

(2)【參考答案一】

觀點(diǎn)一：中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步。

事件：河姆渡人使用骨相；春秋后期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具。

論述：河姆渡人的農(nóng)業(yè)工具以骨相最為典型，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從刀耕火種向耒相耕種發(fā)展；

春秋時(shí)期出現(xiàn)鐵制農(nóng)具，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作。

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結(jié)論：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。

【參考答案二】

觀點(diǎn)二：中國(guó)古代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

事件：商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織；漢文帝、漢景帝提倡以農(nóng)為本。

論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)耕織，提高人民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，壯大了秦國(guó)國(guó)

力；漢文帝、漢景帝時(shí)期輕徭薄賦，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展，人民生活安定，漢朝國(guó)力也強(qiáng)大

起來(lái)。

結(jié)論：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)社會(huì)安定、國(guó)家強(qiáng)盛具有重要作用，因此，中國(guó)古代統(tǒng)治者重視

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

【參考答案三】

觀點(diǎn)三：中國(guó)古代統(tǒng)治者重視興修水利。

事件：秦國(guó)修建都江堰；三國(guó)曹魏大力興修水利。

論述：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡太守李冰主持修建都江堰，灌溉成都平原，沃野千里，被稱為“天

府之國(guó)”；三國(guó)曹魏大力興修水利，促進(jìn)北方地區(qū)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，為后來(lái)的統(tǒng)一奠定了

物質(zhì)基礎(chǔ)。

結(jié)論：水利工程為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了更為便利的灌溉條件，因此受到歷代統(tǒng)治者的重視。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)題干表格的理解能力和準(zhǔn)確識(shí)記歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)

記賈思勰的《齊民要術(shù)》、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。

11.（2023春?晉江市校級(jí)月考）閱讀材料，完成下列要求。

材料公元494年，孝文帝將都城從平城遷到洛陽(yáng)。平城偏居北方一隅，距離中原的心臟區(qū)

域太遠(yuǎn)，不利于對(duì)整個(gè)黃河流域的控制，且長(zhǎng)期為北魏的都城，保守勢(shì)力較大不利于北魏

的封建化和漢化政策的實(shí)施。因此孝文帝決心在洛陽(yáng)重建新都。遷都遇到了很大的阻力，

孝文帝不得不假托南征，方得以率眾南下，最后留在洛陽(yáng)不返，終于完成了“漢化”的第

一步。遷都后，為了斷絕鮮卑保守勢(shì)力北返的念頭，孝文帝規(guī)定，“丙辰，詔遷洛之民，死

葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人”。對(duì)于違反者，孝文帝給予了堅(jiān)決

的鎮(zhèn)壓，就連太子元恂也被處死，從而保證了遷都成果的鞏固。

——摘編自喬國(guó)華《北魏改革與社會(huì)穩(wěn)定》

（1）根據(jù)材料，指出孝文帝遷都的一個(gè)原因。

（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求:

觀點(diǎn)明確，體現(xiàn)材料主題，史論結(jié)合，論述條理清晰）

【答案】（1）加強(qiáng)北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，遷都有利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)

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的文化。

（2）觀點(diǎn)：順應(yīng)潮流的改革（或變法）能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家富強(qiáng)。

論述：北魏孝文帝順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。通過(guò)改革，提倡鮮卑族說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、

通漢婚等一系列漢化政策，促進(jìn)了民族融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。同時(shí)豐富了中原文明，

促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，使秦國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，為后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)打

下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)論：綜上所述，符合實(shí)際的改革或變法是富國(guó)強(qiáng)兵之路，也是社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。

【分析】本題考查北魏孝文帝改革知識(shí)。

【解答】（1）根據(jù)材料“平城偏居北方一隅，距離中原的心臟區(qū)域太遠(yuǎn)，不利于對(duì)整個(gè)黃

河流域的控制，且長(zhǎng)期為北魏的都城，保守勢(shì)力較大不利于北魏的封建化和漢化政策的實(shí)

施?！笨芍?，孝文帝遷都的一個(gè)原因是“加強(qiáng)北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，遷都有利于鮮卑

政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化”。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝為了學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，沖破重

重障礙，進(jìn)行遷都，順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的富強(qiáng)。由此可得出觀點(diǎn)；

觀點(diǎn)：順應(yīng)潮流的改革（或變法）能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家富強(qiáng)。學(xué)生可圍繞北魏孝文帝

改革的相關(guān)內(nèi)容以及影響進(jìn)行論述，符合史實(shí)，言之有理即可，如：北魏孝文帝順應(yīng)了歷

史發(fā)展潮流。通過(guò)改革，提倡鮮卑族說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、通漢婚等一系列漢化政策,

促進(jìn)了民族融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。同時(shí)豐富了中原文明，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，使秦國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，為后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。結(jié)論：

綜上所述，符合實(shí)際的改革或變法是富國(guó)強(qiáng)兵之路，也是社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。

故答案為：

（1）加強(qiáng)北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治，遷都有利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化。

（2）觀點(diǎn)：順應(yīng)潮流的改革（或變法）能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家富強(qiáng)。

論述：北魏孝文帝順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流。通過(guò)改革，提倡鮮卑族說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、

通漢婚等一系列漢化政策，促進(jìn)了民族融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。同時(shí)豐富了中原文明，

促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法，使秦國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)，為后來(lái)統(tǒng)一中國(guó)打

下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)論：綜上所述，符合實(shí)際的改革或變法是富國(guó)強(qiáng)兵之路，也是社會(huì)進(jìn)步的重要途徑。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查北魏孝文帝改革知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生論從史出能力的培養(yǎng)。

12.（2022秋?寧德期末）閱讀材料，完成下列要求。

材料遷都洛陽(yáng)前后的北魏社會(huì)情況表

第19頁(yè)共25頁(yè)

領(lǐng)域遷都前的北魏遷都后的北魏

經(jīng)濟(jì)鮮卑族人“畜牧遷徙，射獵為業(yè)”。實(shí)行中原按人口分配土地的制度，鮮

卑族人逐漸向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。

政治道武帝元年至孝文帝十八年,共有將相孝文帝十九年至孝明帝，新增將相68

176人，其中鮮卑族129人、漢族47人，其中鮮卑族32人、漢族36人。

人。

文化鮮卑族人說(shuō)鮮卑語(yǔ)、穿鮮卑服，禁止與鮮卑族人用漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓，

習(xí)俗漢族通婚。鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。

--摘編自許春宏《一位歷史改革者的啟示--關(guān)于北魏孝文帝改制的思考》等

（1）寫(xiě)出表中橫線處對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的名稱，并概括漢族將相在北魏遷都后的新變化。

（2）閱讀材料提煉一個(gè)歷史觀點(diǎn)（結(jié)論），并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)其加以論述。（要求:

觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、條理清晰）

【答案】（1）領(lǐng)域：文化習(xí)俗。（或答“社會(huì)習(xí)俗“、”習(xí)俗”、“文化”亦可）變化：比例

增大。

（2）觀點(diǎn)：孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化進(jìn)程。論述：孝文帝改革在經(jīng)濟(jì)上按人口分配

土地，模仿中原種植農(nóng)業(yè)；政治.上任用漢人為官，采用漢人政治制度；習(xí)俗上，說(shuō)漢語(yǔ)、

改漢姓、穿漢服，與漢族聯(lián)姻等。這些措施共同推進(jìn)了北魏鮮卑族的漢化步伐和社會(huì)的發(fā)

展進(jìn)步。

【分析】本題以“遷都洛陽(yáng)前后的北魏社會(huì)情況表”為背景依托，主要考查了北魏孝文帝

改革相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】（1）根據(jù)表中內(nèi)容“鮮卑族人說(shuō)鮮卑語(yǔ)、穿鮮卑服，禁止與漢族通婚?！苯Y(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，材料反映的是“社會(huì)習(xí)俗”的變化，所以橫線處對(duì)應(yīng)領(lǐng)域的名稱是習(xí)俗。由“新

增將相68人，其中鮮卑族32人、漢族36人。”可知，漢族將相在北魏遷都后的比例增大。

（2）本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。例如根據(jù)材料遷都洛陽(yáng)前后北魏社會(huì)情況表

“內(nèi)容，可歸納出論點(diǎn)是孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化進(jìn)程。闡釋圍繞當(dāng)時(shí)孝文帝改革

在經(jīng)濟(jì)上按人口分配土地，模仿中原種植農(nóng)業(yè)；政治上任用漢人為官，采用漢人政治制度;

習(xí)俗上，說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、穿漢服，與漢族聯(lián)姻等進(jìn)行分析即可，如這些措施共同推進(jìn)了

北魏鮮卑族的漢化步伐和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。最后得出結(jié)論。

故答案為：

（1）領(lǐng)域：文化習(xí)俗。（或答“社會(huì)習(xí)俗“、“習(xí)俗”、“文化”亦可）變化：比例增大。

第20頁(yè)共25頁(yè)

（2）觀點(diǎn)：孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族的漢化進(jìn)程。論述：孝文帝改革在經(jīng)濟(jì)上按人口分配

土地，模仿中原種植農(nóng)業(yè)；政治.上任用漢人為官，采用漢人政治制度；習(xí)俗上，說(shuō)漢語(yǔ)、

改漢姓、穿漢服，與漢族聯(lián)姻等。這些措施共同推進(jìn)了北魏鮮卑族的漢化步伐和社會(huì)的發(fā)

展進(jìn)步。

【點(diǎn)評(píng)】解答第一問(wèn)的關(guān)鍵是理解北魏孝文帝改革。解答第二問(wèn)的關(guān)鍵是從材料，圍繞北

魏孝文帝改革，提煉一個(gè)歷史觀點(diǎn)（結(jié)論）。本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。

13.（2022秋?三元區(qū)期末）閱讀材料，完成下列要求。

材料：書(shū)法作為一種供人們欣賞的藝術(shù)形式，誕生于魏晉南北朝時(shí)代。造紙術(shù)的發(fā)明，為

書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。詩(shī)詞文賦的大繁榮，為書(shū)法家提供了純藝術(shù)的書(shū)

寫(xiě)內(nèi)容，而不同于在青銅器、石碑、竹簡(jiǎn)上的應(yīng)用文體?！短m亭集序》是王羲之行書(shū)中的代

表作，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。采取“縱有行，橫無(wú)列”式，每一字，皆大小參差，不求

劃一，長(zhǎng)短相配，錯(cuò)落有致，點(diǎn)畫(huà)亦皆映帶而生，氣脈順暢。其結(jié)構(gòu)變化微妙，如楷書(shū)者

卻不呆板，似草書(shū)者亦不狂怪，千姿百態(tài)，婀娜多姿。用筆十分精到，講究提按分明，收

起得當(dāng)，可謂“得其自然而兼其眾美”。

——摘編自王兆軍《書(shū)圣之道一一王羲之傳（平）》

（1）根據(jù)材料，簡(jiǎn)述被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的作品。

（2）閱讀以上材料，圍繞其主題提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求:

觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）

【答案】（1）《蘭亭集序》采取“縱有行，橫無(wú)列”式，每一字，皆大小參差，不求劃一,

長(zhǎng)短相配，錯(cuò)落有致，點(diǎn)畫(huà)亦皆映帶而生，氣脈順暢。其結(jié)構(gòu)變化微妙，如楷書(shū)者卻不呆

板，似草書(shū)者亦不狂怪，千姿百態(tài)，婀娜多姿。

（2）觀點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。闡述：隨著書(shū)法作為一種供人們

欣賞的藝術(shù)形式的產(chǎn)生，人們對(duì)紙張的需求量日益增加。與其他書(shū)寫(xiě)材料相比，紙的表面

平滑，潔白受墨，還可染色；幅面寬大，容字較多，又便于裁剪，做成各種型制；柔軟耐

折，可任意舒卷，便于攜帶與存放；造紙?jiān)弦讓?，價(jià)格低廉；用途廣泛，既可作書(shū)寫(xiě)、

印刷之用，又可用作包裝材料等。由此可見(jiàn)，造紙術(shù)的發(fā)明及應(yīng)用為書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)

展提供了物質(zhì)條件。

【分析】本題考查魏晉時(shí)期書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，造紙術(shù)的發(fā)明及其意義。

【解答】（1）根據(jù)材料“?！短m亭集序》是王羲之行書(shū)中的代表作