第三單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課標(biāo)：通過了解兩宋的政治和軍事，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化；通過來了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。2.分散機(jī)構(gòu)權(quán)力調(diào)兵權(quán)三衙統(tǒng)兵權(quán)

二府（分管文武大政）在中央實(shí)行二府三司制（分散宰相權(quán)力，強(qiáng)化君主權(quán)力）更戍法：北宋初年，宋太祖采納宰相趙普的建議，以禁軍分駐京師與外郡，內(nèi)外輪換，定期回駐京師，故稱更戍法，但將領(lǐng)不隨之調(diào)動(dòng)，使“兵無常帥，帥無常師”。此舉對防止將領(lǐng)專權(quán)有利，卻削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力。宋神宗時(shí)，罷廢更戍法。中央府州軍監(jiān)縣路安撫使司（帥司）轉(zhuǎn)運(yùn)使司（漕司）提點(diǎn)刑獄司（憲司）提舉常平司（倉司）四監(jiān)司漕司——地方財(cái)政，兼及行政監(jiān)察；憲司——司法，查驗(yàn)疑難案件，平反冤假錯(cuò)案；倉司——倉儲(chǔ)；帥司——軍務(wù)、治安知州（或知府等）通判在地方設(shè)置“四監(jiān)司”、“通判”（分散地方權(quán)力，強(qiáng)化中央集權(quán)）（2022·全國乙卷·26）宋朝在州府設(shè)通判，重要州府設(shè)兩名，民戶少的州可以不置，但若武官任知州，則必置。通判有自己專屬的衙門通判廳，與知州（府）共議政務(wù)、同署文書，“有軍旅之事，則專任錢糧之責(zé)”。據(jù)此可知，設(shè)置通判的主要目的是（）A．規(guī)范地方行政

B．防止武人干政

C．提升軍事能力

D．削弱州府權(quán)力（2017·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·27）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時(shí)為晉王）的活動(dòng)，北宋時(shí)期有不同記載。《續(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中；《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出（）A．歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)

B．同一歷史事實(shí)會(huì)有不同歷史記載C．歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)

D．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)（2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·45）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料

熙寧二年（1069年），宋廷開始精簡軍隊(duì)，壓縮編制，到元豐八年（1085年）禁、廂軍總數(shù)減為80萬左右，比原先減少30多萬。熙寧七年，開始實(shí)行“將兵法”，把當(dāng)?shù)馗鞑糠纸娨约坝袘?zhàn)斗力的廂兵、蕃兵、鄉(xiāng)兵等，混合編組為“將”，下設(shè)“指揮”。每“將”自2000多人至1萬多人不等，通常為5000人左右，設(shè)正、副將為長官，選擇有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和才能的人擔(dān)任。諸將長官統(tǒng)領(lǐng)并訓(xùn)練本將士兵，以達(dá)到將知兵、兵知將的目的。將兵多數(shù)戍守本路，在本路轄區(qū)內(nèi)更戍，但也有一部分將兵到指定的別路更戍。

——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石實(shí)行將兵法的歷史背景。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評價(jià)王安石將兵法改革。（9分）冗兵眾多，老弱兵士多；兵不知將、將不知兵；戰(zhàn)斗力下降，積貧積弱。改變了宋軍的編制，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；減少軍費(fèi)開支，一定程度上緩解了財(cái)政壓力；未從根本上解決北宋的社會(huì)危機(jī)。（2022·天津高考·4）遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A．因俗而治的統(tǒng)治思想

B．游牧民族的生活方式C．儒家文化的全面影響

D．稱霸中原的強(qiáng)盛國力（2022·遼寧高考·4）金朝海陵王前期，宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位，他們議國事、治國政。正隆元年（1156年），海陵王改革中央官制，宰執(zhí)中沒有宗室大貴族。這一變化反映了（）A．官僚體系完善

B．宗室素質(zhì)下降

C．吏治腐敗嚴(yán)重

D．君主專制加強(qiáng)（2022·江蘇高考·4）元朝創(chuàng)建行御史臺(tái)“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺(tái)隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺(tái)不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代（）A．行省長官的特權(quán)受到否定

B．地方權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制得到改善C．地方的吏治問題得以解決

D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定（2022.1·浙江高考·7）元朝是中國歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆域廣大，民族眾多，推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是（）A．首次設(shè)立樞密院主管軍事B．在西南地區(qū)實(shí)行土司制度C．確定行省之下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)（2022·全國甲卷·26）宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝（）A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料

B．開辟了海上絲綢之路C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源

D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)（2022·重慶高考·6）王禎《農(nóng)書》記載：“中國自桑土既蠶之后，惟以繭纊為務(wù)，殊不知木棉之為用。夫木棉產(chǎn)自海南，諸種藝制作之法，骎骎北來，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之后，商販于此，服被漸廣。”由此可知，元朝時(shí)（）A．木棉開始向北傳播

B．商賈對外出口大宗棉布C．絲綢產(chǎn)量不及棉布

D．國家統(tǒng)一促進(jìn)棉布流行（2022·遼寧高考·5）以詩證史是史學(xué)研究的方法之一。表1中宋人詩句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對應(yīng)正確的是詩句（）表1

詩句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動(dòng)普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身控制的減弱（2021·廣東高考·4）1289年，元政府在廣泛種植木棉的浙東、江東、江西、湖廣、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)。這（）A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡

B．妨礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．推動(dòng)私營棉紡織業(yè)的繁榮

D．促使財(cái)政管理權(quán)限下移（2022·重慶高考·4）北宋開封商人孫賜號(hào)，本是酒館侍者，“誠實(shí)不欺，主人愛之，假以百千，使為腳店（小酒館）……其貨漸侈大，乃置圖畫于壁間，列書史于幾案，為雅戲之具，皆不凡，人競趨之。久之，遂開正店，建樓，漸傾中都”。材料有助于說明北宋（）A．士人階層壯大

B．心學(xué)思想盛行

C．坊市制度流行

D．抑商政策加強(qiáng)（2022·天津高考·10）下圖中包含了近年打撈出的一艘沉船的重要信息/這些信息可以印證（）A．世界市場已基本形成

B．海上絲綢之路開辟C．印度洋貿(mào)易往來活躍

D．歐洲早期殖民擴(kuò)張（2022·山東高考·3）目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號(hào)墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺(tái)州南宋趙伯澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷，宋代（）A．海上絲綢貿(mào)易興盛

B．紡織業(yè)中心位于南方C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化

D．南方紡織技藝已超過北方（2022·天津高考·3）北宋以紫色為尊貴顏色，宋太宗曾下詔禁止民間服紫，然“冒法者眾”。當(dāng)時(shí)的人們以“巧制新妝，競夸華麗”、“愈厭而好新，月異而歲殊”為榮。這種好新求奇的風(fēng)尚主要得益于宋代（）A．中央集權(quán)日益加強(qiáng)

B．社會(huì)環(huán)境相對寬松C．海外貿(mào)易繁榮發(fā)展

D．封建等級(jí)不復(fù)存在（2022·湖北高考·4）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時(shí)期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（）A．地域文化觀念的差異

B．崇文抑武政策的實(shí)施C．社會(huì)流動(dòng)的日漸固化

D．門第觀念的歷史遺留（2022·重慶高考·5）朱熹說：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（）A．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉．“飲食者，天理也；要求美味，人欲也?！盋．“如麻麥稻梁，甚時(shí)種，甚時(shí)收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！盌．“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”（2022·廣東高考·4）魏晉以來佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認(rèn)為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認(rèn)為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯，張載主張（）A．儒法并用以維護(hù)君權(quán)

B．立足考據(jù)以重建學(xué)風(fēng)C．復(fù)興儒學(xué)以回應(yīng)挑戰(zhàn)

D．雜糅佛道以構(gòu)建理學(xué)（2022·湖南高考·4）南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當(dāng)時(shí)（）A．藝術(shù)水準(zhǔn)下降

B．繪畫題材集中

C．畫家地位不高

D．世俗文化興盛（2022.1·浙江高考·6）宋代經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)達(dá)。有外國學(xué)者曾這樣評價(jià)十三世紀(jì)的中國：“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國家?！毕铝嘘P(guān)于宋代史事的表述，正確的是（）①宋詞是中國歷史上具有時(shí)代特色的文學(xué)成就之一②瓷器開始成為“海上絲綢之路”外銷的重要商品③畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一次大革命④已出現(xiàn)火藥箭、火炮、火球、火蒺藜等多種火藥武器A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④（2022.1·浙江高考·26）閱讀材料，回答問題。（10分）材料一唐代中期以來，儒學(xué)的研習(xí)和傳播面臨新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)若不脫胎換骨，其發(fā)展便會(huì)遭遇很大困難。為此，有學(xué)者大聲疾呼：復(fù)興儒學(xué)，直接孔孟“道統(tǒng)”。自宋初開始，眾多儒家學(xué)者致力于儒學(xué)經(jīng)典的重新詮釋。他們在排拒佛、道的同時(shí)，融合佛、道思想，將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到哲學(xué)思辨的高度，就宇宙本原問題展開廣泛而深入的探討，創(chuàng)成一個(gè)以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。——摘編自王家范《大學(xué)中國史》（1）根據(jù)材料一，概括“理學(xué)”的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，寫出南宋時(shí)期理學(xué)的集大成者。（5分）特點(diǎn)：融合佛、道思想；將儒家的倫理、政治學(xué)說提升到了“天理”的高度；思想體系精致完備。集大成者：朱熹。材料二《新青年》宣傳的對象是男女青年。1916年，陳獨(dú)秀在《新青年》刊文勸勉女子不要以被征服者自居，應(yīng)各自奮斗，脫離附屬品的地位，恢復(fù)自主的人格，特別指出“夫?yàn)槠蘧V