…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年粵教版選修4歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、倫敦《新聞紀(jì)事報》曾這樣評價甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震懾了整個世界，他所顯示的力量，可以勝過原子彈的威力?！薄八@示的力量”對印度民族解放運動產(chǎn)生的重要影響是A.揭開了印度民族獨立運動的序幕B.給英國經(jīng)濟造成了一定打擊C.增強了印度人民的民族自尊心和自信心D.徹底完成了印度的獨立大業(yè)2、1806年11月21日拿破侖在柏林簽署敕令，宣布對英倫諸島實施封鎖，與英國進行的所有貿(mào)易均為非法，還宣布在法國控制地區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的英國人將作為戰(zhàn)俘捕捉。希望借此引起英國的經(jīng)濟危機，激起社會與政治騷亂，迫使英國求和。這一“敕令”A.使得法國成為歐洲大陸的霸主B.頒布于幾乎占領(lǐng)和控制整個歐洲時C.使拿破侖帝國陷入了四面楚歌的境地D.因為法國的經(jīng)濟實力決定其必然失敗3、19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯提出社會主義革命只有在西歐、北美幾個最主要的資本主義國家“同時發(fā)生”，才能夠取得勝利。1915年，列寧則認為可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。這說明A.理論創(chuàng)新具有時空印記B.主觀立場影響理論認識C.社會主義革命時代來臨D.理論認識需要推陳出新4、馬克思在評述18至19世紀(jì)英法等國社會制度時指出：“代議機構(gòu)是現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會的十分特殊的產(chǎn)物，很難把它同現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分開，就像很難把單獨的個人同現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分開一樣?！睋?jù)此分析，馬克思認為A.資本主義民主是不充分不徹底的民主B.資產(chǎn)階級代議制現(xiàn)代性的特征鮮明C.階級局限是資產(chǎn)階級代議制的弊端D.資本主義代議制顯示出勃勃得生機5、馬克思對亞里士多德作過高度的評價；說他是“古代最偉大的思想家。”結(jié)合下圖，下面關(guān)于亞里士多德的說法正確的是。

A.公元前343年，亞里士多德應(yīng)邀到①處成為亞歷山大的老師B.公元前384年，亞里士多德出生在希臘南方毗鄰的城邦②處C.公元前335年，亞里士多德到③處創(chuàng)立了著名的阿卡德米學(xué)園D.公元前323年，為防止雅典的報復(fù)，亞里士多德悄悄離開④處6、下表是不同時期的學(xué)者對唐太宗形象的歷史敘述和評價。

。唐太宗形象出處較漢文、漢武之恢弘，彼多慚德。跡其聽斷不惑，從善如流，千載可稱，一人而已！《舊唐書》太宗親執(zhí)弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，窮兇極慘，而人心無毫發(fā)之存者也。王夫之《讀通鑒論》

這反映出A.對歷史人物的評價沒有確切定論B.歷史評價受到學(xué)者立場影響C.歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì)D.歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實7、國家的正義就是國家的三個階層各司其職，治國者依靠智慧把國家治理好，衛(wèi)國者憑借勇敢把國家守護好，勞動者以節(jié)制搞好生產(chǎn)，從而使國家處于安全穩(wěn)定之中。體現(xiàn)這一思想主張的是（）A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《神學(xué)政治論》D.《政府論》評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)11、（2018年江蘇單科歷史26）（中外歷史人物評說）

無產(chǎn)階級革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間；一直堅持對社會主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料：

材料從1921年起；列寧對商品貨幣關(guān)系的觀點發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒有實行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟聯(lián)系”，“是無產(chǎn)階級先頭部隊同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國營企業(yè)要進行嚴(yán)格的經(jīng)濟核算，改變不講核算；不要利潤的情況。在從資本主義向社會主義過渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財政信貸制度，使貨幣為過渡時期的經(jīng)濟和社會主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場規(guī)律，以此制定經(jīng)濟措施，來調(diào)節(jié)市場和貨幣流通。

——摘編自季正矩《列寧傳》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點。12、（中外歷史人物評說）

牛頓的時代是一個科學(xué)革命的大時代；而他也以巨大的成就給這個時代增添了絢爛的色彩。閱讀下列材料，回答問題：

材料一：因為像他這樣一個人；只有把他的一生看作是為尋求永恒真理而斗爭的舞臺上的一幕，才能理解他。在牛頓以前很久，已經(jīng)有一些有膽識的思想家認為，從簡單的物理假說出發(fā)，通過純邏輯的演繹，應(yīng)當(dāng)有可能對感官所能知覺的現(xiàn)象作出令人信服的解釋。但是，是牛頓才第一個成功地找到了一個用公式清楚表述的基礎(chǔ)，從這基礎(chǔ)出發(fā)，他能用數(shù)學(xué)的思維，邏輯地；定量地演繹出范圍很廣的現(xiàn)象，并且能同經(jīng)驗相符合。

——《愛因斯坦文集·第一卷》材料二：牛頓已發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)學(xué)上能證實的根本的宇宙規(guī)律實際上；自然界好像是一個巨大的機械裝置，按照通過觀察；實驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進行運轉(zhuǎn)。因而牛頓的物理學(xué)分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識的整個領(lǐng)域及人類社會。

——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三：馬克思曾經(jīng)認為；“在十八世紀(jì)臻于完善的力學(xué)是大工業(yè)的真正科學(xué)的基礎(chǔ)”。毫無疑問，當(dāng)時這個“科學(xué)基礎(chǔ)”的最重要的部分是指牛頓的力學(xué)。牛頓的經(jīng)典力學(xué)決不只是影響了自然科學(xué)界；工業(yè)和技術(shù)界，更重要的是它喚醒了人們對科學(xué)真理的認知，從而推動了社會變革和人們的思想革命。

——顧自安《制度演化的邏輯》請回答：

（1）根據(jù)材料一；并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出牛頓在科學(xué)上取得巨大成就的原因。

（2）根據(jù)材料一和材料二；概括牛頓的科學(xué)研究方法及其主要特點。

（3）根據(jù)材料二和材料三，概括指出牛頓為人類社會發(fā)展作出的主要貢獻。13、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料蘇聯(lián)仍然生活在敵對的“資本主義包圍之中”；從長遠來說，與資本主義持久和平共處是不可能的。資本主義的內(nèi)在矛盾不可避免地要發(fā)生戰(zhàn)爭。由此產(chǎn)生的戰(zhàn)爭有兩類：兩個資本主義國家之間的戰(zhàn)爭和他們對社會主義世界進行干涉而發(fā)動的戰(zhàn)爭。妄圖逃避資本主義內(nèi)部矛盾的精明的資本家們，傾向于后一類戰(zhàn)爭。

蘇聯(lián)及其在國外的朋友；都必須致力于加深和利用資本主義大國之間的分歧和矛盾。如果資本主義國家之間的分歧和矛盾發(fā)展到“帝國主義”戰(zhàn)爭的地步，那么資本主義國家就必須把這場戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鹆x。

總結(jié)起來說；我們面對著一個政治力量，狂熱的支持他的國家，以及損害我國在國際上的權(quán)威。

我們必須努力教育我們的群眾去了解俄國形勢的真相。不能僅由報紙來做這件事；這主要應(yīng)由政府來干。我們同他們的利害關(guān)系是微乎其微的。在那里我們沒有投資要去捍衛(wèi)，沒有確實存在的貿(mào)易會喪失，也幾乎沒有公民要去保護，更幾乎沒有文化交流要維持。許多外國人民，至少是歐洲各國人民，他們正在尋求指導(dǎo)。如果我們不給予指導(dǎo)，俄國人肯定會給的。歸根到底，我們在處理蘇聯(lián)共產(chǎn)主義這個問題的時候，可能落在我們頭上的最大危險在于我們讓自己變得同我們所要對付的人一樣。

——摘自1946年2月《美國駐蘇大使館代辦喬治·凱南致國務(wù)院電報》（1）根據(jù)材料；概括喬治凱南關(guān)于美蘇關(guān)系的主要觀點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價喬治凱南的觀點。14、閱讀材料；回答問題。

材料一（拿破侖）說；“我真正的光榮并非打了40次勝仗；滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切勝利的記憶。但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘記的，它將永垂不朽——那就是我的《民法典》（《拿破侖法典》）?！?/p>

——李元明《拿破侖評傳》拿破侖在逝世前說了一段話：“我是一位新普羅米修斯；我被釘在懸崖絕壁的一塊大石頭上，一只禿鷲啄食我的肉。是的，我曾從天上竊了火種，作為一份禮物，獻給法蘭西；火種已經(jīng)上升到原來的地方，我卻一直被釘在這里！我無物遺留給我的兒子，我只有把我的威名留給他?！?/p>

——《世界近現(xiàn)代史》（1）拿破侖是如何評價他自己的？結(jié)合材料和時代背景對其評價進行分析說明。

材料二對于鴉片戰(zhàn)爭；中西方學(xué)者有著不同的稱謂。這反映出各自文化陣營關(guān)于此次戰(zhàn)爭目的的看法差異，中國學(xué)者一般將此次戰(zhàn)爭稱為“鴉片戰(zhàn)爭”，認為是反對走私的正義護國戰(zhàn)爭；而一些西方學(xué)者則將其稱為商業(yè)戰(zhàn)爭，認為是為了打破貿(mào)易不公的局面。費正清就曾經(jīng)提到：鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)是因為中國沒有以平等的狀態(tài)參與到國際交往中，而英國卻以武力打破了這一現(xiàn)狀。

材料三回顧中國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史；清末的鴉片戰(zhàn)爭成了一個分水嶺，在此之前中國傳統(tǒng)文化以單向度的輸出為主要交流模式。這個特點持續(xù)的時間長；穩(wěn)定性高。然而，鴉片戰(zhàn)爭之后產(chǎn)生了顛覆性的變化，隨之而來的西方文化勁風(fēng)急吹，使得中西文化產(chǎn)生了巨大的碰撞與沖擊，因此形成了中西文化的角力，為中國傳統(tǒng)文化的傳承與更新提供了契機。在鴉片戰(zhàn)爭之后，魏源和林則徐提出“開眼看世界”，中西文化的交融不再是知識技術(shù)上的傳導(dǎo)，而是出現(xiàn)了“中體西用”的理論。它反映了在西方文化沖擊下，中國傳統(tǒng)文化對西方文化的接受程度日漸轉(zhuǎn)變。

——以上材料摘編自吳雅思《中西方文化的角力與更新：以鴉片戰(zhàn)爭為切入點》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括中西方學(xué)者對鴉片戰(zhàn)爭的不同看法，并指出戰(zhàn)爭實質(zhì)。

（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，指出鴉片戰(zhàn)爭后至19世紀(jì)末中西方文化角力與更新的過程，并分析其影響。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1924年11月28日；孫中山在日本神戶發(fā)表了《大亞洲主義》的演講，其主要內(nèi)容是：一；亞洲已經(jīng)進入擺脫殖民統(tǒng)治、民族獨立的新階段；二、亞洲人要用“王道”戰(zhàn)勝西方列強的“霸道”；三、要戰(zhàn)勝“霸道”，亞洲民族必須聯(lián)合，訴諸武力；四、俄國已經(jīng)打敗了西方的“霸道”，是亞洲各國的榜樣；五、關(guān)于日本，孫中山說：“日本民族既得了歐美的‘霸道’的文化，又有亞洲‘王道’文化的本質(zhì)”，希望日本國民在此兩者之間作出詳審慎擇。

——摘編自《孫中山全集》（第11卷）材料二新中國成立之初；在社會主義陣營與帝國主義陣營相對抗的國際格局下，美國頑固推行反華政策，毛澤東提出了主導(dǎo)中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美“一邊倒”戰(zhàn)略，把美帝國主義作為中國人民和世界人民“最兇惡的敵人”。赫魯曉夫上臺后，由于蘇聯(lián)推行霸權(quán)主義，導(dǎo)致中蘇聯(lián)盟破裂。為了反對美蘇爭霸，維護世界和平，捍衛(wèi)中國權(quán)益，60年代初，毛澤東提出：中國“在反對修正主義問題上，我們把矛頭主要對準(zhǔn)赫魯曉夫；在反對帝國主義問題上，我們集中力量反對的是美帝國主義”，把中國外交的重點轉(zhuǎn)向亞非拉國家，謀求建立國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線。

——摘編自舒建國《毛澤東“反帝返修”外交戰(zhàn)略的內(nèi)涵及其實踐效應(yīng)》（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識；說明孫中山反帝思想和新中國成立之初毛澤東反帝思想的不同，并分析其成因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括毛澤東外交思想的變化并談?wù)勑轮袊闪⒑笸饨凰枷胱兓臍v史啟示。16、材料婁敬，齊人。漢五年（前婁敬，齊人。漢五年（前202年），到隴西戍守邊塞，行至洛陽，正巧劉邦在這里。婁敬褐衣見劉邦，建議劉邦放棄洛陽、徙都關(guān)中，他說：“陛下取天下與周室異積德累善十有余世，深得百姓擁護而陛下起于豐沛，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起，欲與周比隆，竊以為漢與周不同?！彼M一步指出：洛陽無險可守，“有德則易以王，無德則易以亡”。至于關(guān)中，“被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也?！眲顔柸撼迹撼家蚨际菛|方人，故都說洛陽便。張良駁斥了群臣意見，同意婁敬的看法。劉邦當(dāng)日便起駕，徙都關(guān)中。婁敬以建議徙都關(guān)中有功，賜姓劉，拜為郎中。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括婁敬建議徙都關(guān)中的理由。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評婁敬建議徙都關(guān)中的思想?！獡?jù)司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》17、交通為人類社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展提供了必要的條件。閱讀材料，回答問題。材料一材料二：秦始皇在全國范圍內(nèi)修建的道路和橋梁，同其他古代社會修建的道路一樣，也刺激了經(jīng)濟的一體化：盡管最初建設(shè)時考慮的是軍事用途，但是之后，這些路橋卻成為內(nèi)部商業(yè)交流的通衢。公路連接了羅馬帝國的各個部分。一條長4800公里的路與北非海岸線平行，許多支線一直延伸到南方，商人、士兵通過這些支線可以深入撒哈拉沙漠。在東部地中海地區(qū)，羅馬人也新建一些道路，方便了這一地區(qū)的旅游和貿(mào)易?！幾浴缎氯蚴贰?/p>

（1）概括材料一反映的秦朝馳道和羅馬帝國大道的共同特點。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析秦朝與羅馬帝國交通所起到的歷史作用。材料三：元朝結(jié)束了長期的分裂局面，并建都大都（今北京），大都“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路，貫通了五代十國以來因政權(quán)分裂而阻塞的京杭大運河，使之成為當(dāng)時世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運河進行維護與完善。大運河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù)，又修筑了很多彎道，以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運河延岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春?！跤瘛吨袊鴼v史地理概論》

（2）根據(jù)材料三，概括元明清時期京杭大運河的作用。材料四：2006年，我國做出大運河申遺的決定。經(jīng)過8個省市和13個部委的協(xié)調(diào)準(zhǔn)備，2014年6月22日，中國大運河列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河申遺相關(guān)負責(zé)人姜師立表示“這次大運河申遺，其沿線人口占全國的15%，沿線城市創(chuàng)造的GDP占了25%大運河是活態(tài)的文化遺產(chǎn)。”——澎湃新聞2017年7月12日

（3）根據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)知識，說明大運河申遺成功的有利條件及申遺成功的歷史與現(xiàn)實意義。18、【加試題】讀馬克思，感受其偉大思想與人格魅力。閱讀材料，回答問題。材料一馬克思上中學(xué)時，啟蒙運動的精神已在學(xué)校傳播。校長是他的歷史老師，也是他家庭的朋友，被稱為“康德哲學(xué)專家”。畢業(yè)時，馬克思在一篇作文中寫道：要選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇一種能給我們提供廣闊場所來為人類進行活動、接近共同目標(biāo)，即完美境地的職業(yè)。馬克思認為，康德哲學(xué)乃是與法國革命相呼應(yīng)的思想革命。在康德的哲學(xué)世界中，一個人不論做什么，總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時能夠成為一條普遍的立法原則。面對時代的轉(zhuǎn)形移步與思想的起承轉(zhuǎn)合，馬克思借助德國古典哲學(xué)和英國古典經(jīng)濟學(xué)，試圖把社會主義從“烏托邦”的錯誤起點拯救出來?！幾浴灿ⅰ炒骶S?麥克萊倫《卡爾?馬克思傳》等材料二自從世界上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對于工人具有如此重要的意義。資本和勞動的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說明，而這種說明之透徹和精辟，只有一個德國人才能做得到。歐文、圣西門、傅立葉的著作現(xiàn)在和將來都是有價值的，可是只有一個德國人才能攀登最高點，把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得明白而且一覽無遺，就像一個觀察者站在最高的山巔觀賞下面的山景那樣?！远鞲袼埂犊?馬克思〈資本論〉第一卷書評——為〈民主周報〉作》

（1）結(jié)合所學(xué)；概述材料一中康德的思想觀點，歸納馬克思與啟蒙思想的關(guān)系。

（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述《資本論》的理論貢獻。綜合材料一、二及所學(xué)，用一句話概括馬克思矢志不渝的思想準(zhǔn)則。評卷人得分四、論述題(共1題，共7分)19、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時傳祥。

（1915～1975）

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達。

（1915～1983）

1943年；李順達組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

評卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。24、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】結(jié)合所學(xué)，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動增強了印度人民的民族自尊心和自信心，C正確；從英國殖民者侵略印度開始，印度人民就展開了反抗，因此可排除A項；B項是針對英國而不是針對印度而言的，因此也可以排除；單純依靠非暴力的抵抗是無法實現(xiàn)徹底獨立的，排除D項。2、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料時間和內(nèi)容可知，該“敕令”是拿破侖頒布的大陸封鎖政策。結(jié)合所學(xué)知識可知，1806年11月，拿破侖在柏林頒布了“大陸封鎖令”，主要是為了與英國爭奪歐洲霸主而發(fā)布的，該封鎖令無視法國經(jīng)濟實力大大落后與英國的現(xiàn)實，既打擊了英國實力，也葬送了法國，故D項正確。該政策雖然有利于促進法國工業(yè)的發(fā)展，但是也葬送了法國，并沒有使法國成為歐洲大陸的霸主，故A項錯誤；1809年第五次反法聯(lián)盟瓦解后，拿破侖幾乎占領(lǐng)和控制了除英國、俄國以外的整個歐洲大陸，故B項錯誤；1806年拿破侖帝國還沒有陷入四面楚歌的境地，故C項錯誤。3、A【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是列寧對馬克思主義的繼承和發(fā)展，理論具有創(chuàng)新及時空印記，A正確；材料與主觀立場無關(guān)，主要和國情有關(guān)，B排除；材料與社會主義革命時代來臨無關(guān)，C排除；馬克思主義具有與時俱進的特征，并非是推陳出新，D排除。故選A。4、C【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)題干，馬克思文中的“代議機構(gòu)”應(yīng)指的是英法等資本主義國家的代議制；再結(jié)合下文的“很難把它同現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會分開”等敘述，可得出馬克思是在論述資產(chǎn)階級代議制的弊端，故選C項；材料論述的是資產(chǎn)階級代議制的弊端，而非強調(diào)資本主義民主的不充分和不徹底性，排除A項；材料談的是英法等國的代議制是資本主義社會的“產(chǎn)物”，而不是資產(chǎn)階級代議制的現(xiàn)代性，排除B項；D項的結(jié)論與材料無關(guān)。5、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前343年，亞里士多德被馬其頓國王聘為他兒子亞歷山大的老師，因此A正確；公元前384年，亞里士多德出生于希臘北部色雷斯的小城斯塔吉拉，B錯誤；阿卡德米學(xué)園位于雅典郊外以英雄海加德謨斯命名的體育館，是柏拉圖創(chuàng)辦，C錯誤；公元前323年，為防止雅典的報復(fù)，亞里士多德悄悄離開呂克昂學(xué)園，D排除。故選A。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)歷史唯物主義的觀點；對歷史人物的評價也是有定論的，故A項錯誤?！杜f唐書》是官修史書，維護封建正統(tǒng)，而王夫之是明清之際的思想家，他的思想體現(xiàn)了挑戰(zhàn)正統(tǒng)；批判專制、否定帝權(quán)的特點，所以從材料可看出評價人物時立場不同結(jié)論也就不會相同，故B項正確。材料主要反映的是《舊唐書》和王夫之對唐太宗的評價，而不是在揭示歷史的本質(zhì)，故C項錯誤。材料主要反映的是《舊唐書》和王夫之對唐太宗的評價，無法得出歷史敘述應(yīng)當(dāng)尊重歷史事實的結(jié)論，故D排除。

【點睛】

評價歷史人物，要把對象放到歷史發(fā)展的總過程中去，看他對社會歷史發(fā)展所起的作用及其大小，看他是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、符合歷史發(fā)展方向，對社會進步起推動作用，還是違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律、與歷史發(fā)展方向背道而馳，對社會前進起阻礙作用。前一種是進步的、正面的歷史人物，后一種是反動的、反面的歷史人物。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，柏拉圖在他的《理想國》一書中指出國家的正義就是國家的三個階層各守其職、各安本分，治國者靠智慧把國家治理好，衛(wèi)國者憑勇敢保衛(wèi)好疆土，勞動者以節(jié)制搞好生產(chǎn)，從而使國家處于安全穩(wěn)定之中，因此A選項正確。B選項錯誤，《政治學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的法學(xué)著作，并未體現(xiàn)這一思想主張；C選項錯誤，《神學(xué)政治論》是十七世紀(jì)荷蘭杰出的唯物主義哲學(xué)家和無神論者斯賓諾莎主要著作之一，并未體現(xiàn)這一思想主張；D選項錯誤，約翰·洛克的《政府論》最早詳盡闡發(fā)了自由主義的基本觀點,被視作自由主義理論的奠基之作，并未體現(xiàn)這一思想主張。故正確答案為A選項。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共8題，共16分)11、略

【分析】第（1）問；依據(jù)材料信息“在農(nóng)村還沒有實行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)”“商業(yè)是‘千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟聯(lián)系’”“國營企業(yè)要進行嚴(yán)格的經(jīng)濟核算要健全貨幣使貨幣為過渡時期的經(jīng)濟和社會主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場規(guī)律，以此制定經(jīng)濟措施，來調(diào)節(jié)市場和貨幣流通”從農(nóng)村不應(yīng)過早取消商品貨幣；商業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)的渠道、國營企業(yè)要實行商業(yè)化準(zhǔn)則、健全貨幣財政體系為社會主義服務(wù)、要尊重市場規(guī)律等進行概括。

第（2）問，依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識，從恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟、探討和豐富了馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)說、為其他國家的社會主義建設(shè)提供借鑒等角度分析?！窘馕觥浚?）觀點：農(nóng)村不應(yīng)過早取消商品貨幣（共產(chǎn)主義不排斥商品貨幣關(guān)系）；商業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)的渠道；國營企業(yè)要實行商業(yè)化準(zhǔn)則；健全貨幣財政體系為社會主義服務(wù)；要尊重市場規(guī)律。

（2）簡評：總結(jié)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟政策的經(jīng)驗教訓(xùn)；探討了社會主義的商品經(jīng)濟理論；豐富了馬克思主義的經(jīng)濟學(xué)說；對當(dāng)時國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展有積極作用（但未能在蘇聯(lián)后來的建設(shè)中得以堅持）；為其他國家建設(shè)社會主義提供了借鑒。12、略

【分析】（1）本題根據(jù)材料一“為尋求永恒真理而斗爭第一個成功地找到了一個用公式清楚表述的基礎(chǔ)并且能同經(jīng)驗相符合”并結(jié)合所學(xué)知識即可從尋求永恒真理的奮斗精神；總結(jié)前人的成果、科學(xué)的研究方法、嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度等方面概括指出牛頓在科學(xué)上取得巨大成就的原因。

（2）本題根據(jù)材料一“用數(shù)學(xué)的思維；邏輯地；定量地演繹”，據(jù)材料二“數(shù)學(xué)上能證實的根本的宇宙規(guī)律物理學(xué)分析方法”并結(jié)合所學(xué)知識即可從“歸納——演繹”法、“物理——數(shù)學(xué)”法、實驗與數(shù)學(xué)相結(jié)合、重視定量分析等方面概括牛頓的科學(xué)研究方法及其主要特點。

（3）本題根據(jù)材料二“牛頓的物理學(xué)分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界，而且被應(yīng)用于思想知識的整個領(lǐng)域及人類社會”，據(jù)材料三“不只是影響了自然科學(xué)界、工業(yè)和技術(shù)界，更重要的是它喚醒了人們對科學(xué)真理的認知，從而推動了社會變革和人們的思想革命”并結(jié)合所學(xué)知識即可從應(yīng)用于人類社會、工業(yè)革命科學(xué)基礎(chǔ)、近代科學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)、社會變革、思想革命等方面概括指出牛頓為人類社會發(fā)展作出的主要貢獻?！窘馕觥浚?）原因：

①終身為尋求永恒真理的奮斗精神；②系統(tǒng)總結(jié)前人的成果；③科學(xué)的研究方法；④勤奮的探索精神；⑤嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度。

（2）研究方法：

①“歸納——演繹”法；②“物理——數(shù)學(xué)”法。

主要特點：

①實驗與數(shù)學(xué)相結(jié)合；②重視定量分析。

（3）主要貢獻：

①牛頓的物理學(xué)分析方法被廣泛應(yīng)用于人類社會的許多領(lǐng)域；②牛頓力學(xué)為工業(yè)革命準(zhǔn)備了科學(xué)基礎(chǔ)；③為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；④推動了社會變革；⑤推動了人們的思想革命。13、略

【分析】（1）由材料“與資本主義持久和平共處是不可能的”“他們對社會主義世界進行干涉而發(fā)動的戰(zhàn)爭”“損害我國在國際上的權(quán)威?！薄拔覀兺麄兊睦﹃P(guān)系是微乎其微的”和“歐洲各國人民；他們正在尋求指導(dǎo)。如果我們不給予指導(dǎo)，俄國人肯定會給的?！笨梢詺w納出喬治?凱南關(guān)于美蘇關(guān)系的主要觀點。

（2）喬治?凱南認為美蘇無法和平相處，實際揭示了二戰(zhàn)后兩國同盟關(guān)系破裂。由蘇聯(lián)擴大影響必然影響美國霸權(quán)突出了美蘇社會制度的差異，以及國家利益的沖突。關(guān)于“們在處理蘇聯(lián)共產(chǎn)主義這個問題的時候，可能落在我們頭上的最大危險在于我們讓自己變得同我們所要對付的人一樣”實際是為遏制蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義張本，夸大了美蘇意識形態(tài)的對立，夸大了戰(zhàn)爭危險，直接導(dǎo)致冷戰(zhàn)局勢，不利于二戰(zhàn)后國家關(guān)系的發(fā)展。【解析】（1）美蘇無法和平相處；美蘇存在戰(zhàn)爭危險；蘇聯(lián)擴大影響必然影響美國霸權(quán)；美蘇戰(zhàn)爭對美國無害；美蘇存在根本利益之爭（爭奪歐洲勢力范圍）。

（2）客觀上指出二戰(zhàn)后兩國同盟關(guān)系破裂，美蘇社會制度的差異，以及國家利益的沖突。但是夸大了美蘇意識形態(tài)的對立，夸大了戰(zhàn)爭危險，直接導(dǎo)致冷戰(zhàn)局勢，不利于二戰(zhàn)后國家關(guān)系的發(fā)展。14、略

【分析】【詳解】

（1）評價：根據(jù)材料“但是有一樣?xùn)|西是不會被人忘記的；它將永垂不朽——那就是我的《民法典》（《拿破侖法典》）”可歸納出他認為自己最大的功績是制定了《民法典》；根據(jù)材料“火種已經(jīng)上升到原來的地方，我卻一直被釘在這里”可歸納出捍衛(wèi)和傳播了法國大革命的思想和精神。分析：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，可從鞏固資產(chǎn)階級革命成果；動搖歐洲封建勢力、推動歐洲資本主義發(fā)展及法典成為資本主義社會的法律規(guī)范等角度進行分析即可。

（2）看法：根據(jù)材料“認為是反對走私的正義護國戰(zhàn)爭”可歸納出中國學(xué)者認為鴉片戰(zhàn)爭是中國反對鴉片走私的正義戰(zhàn)爭；根據(jù)材料“而一些西方學(xué)者則將其稱為商業(yè)戰(zhàn)爭；認為是為了打破貿(mào)易不公的局面”可歸納出西方學(xué)者認為鴉片戰(zhàn)爭是西方打破中西不公平貿(mào)易的戰(zhàn)爭。實質(zhì)：結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭的實質(zhì)是英國為打開中國市場而發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。

（3）過程：根據(jù)材料“在鴉片戰(zhàn)爭之后，魏源和林則徐提出‘開眼看世界’”“出現(xiàn)了‘中體西用’的理論”及題干時間限制和所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源等提出“師夷長技以制夷”，開眼看世界；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派提出“中體西用”思想，引進西方科技；19世紀(jì)末，維新派進一步提出變法維新，主張學(xué)習(xí)西方民主政治。影響：根據(jù)材料“它反映了在西方文化沖擊下，中國傳統(tǒng)文化對西方文化的接受程度日漸轉(zhuǎn)變”和所學(xué)知識可知，推動中西文化交融和更新；豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；推動中國文化的近代化。【解析】（1）評價：他認為自己最大的功績是制定了《民法典》；捍衛(wèi)和傳播了法國大革命的思想和精神。

說明：宣傳了啟蒙思想；鞏固了資產(chǎn)階級革命的成果；一定程度動搖了歐洲封建勢力，推動資本主義在歐洲的發(fā)展；法典成為資本主義社會的法律規(guī)范。

（2）看法：中國學(xué)者：鴉片戰(zhàn)爭是中國反對鴉片走私的正義戰(zhàn)爭；西方學(xué)者：鴉片戰(zhàn)爭是西方打破中西不公平貿(mào)易的戰(zhàn)爭。實質(zhì)：英國為打開中國市場而發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。

（3）過程：鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源等提出“師夷長技以制夷”，開眼看世界；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，洋務(wù)派提出“中體西用”思想，引進西方科技；19世紀(jì)末，維新派進一步提出變法維新，主張學(xué)習(xí)西方民主政治。影響：推動中西文化交融和更新；豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵；推動中國文化的近代化。15、略

【分析】【詳解】

（1）不同：根據(jù)材料孫中山《大亞洲主義》演講內(nèi)容“二亞洲人要用‘王道’戰(zhàn)勝西方列強的‘霸道’；三；要戰(zhàn)勝‘霸道’；亞洲民族必須聯(lián)合，訴諸武力；四、俄國已經(jīng)打敗了西方的‘霸道’，是亞洲各國的榜樣”可知，孫中山倡導(dǎo)亞洲各國聯(lián)合，學(xué)習(xí)俄國，將矛頭指向西方列強；根據(jù)材料“毛澤東提出了主導(dǎo)中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美‘一邊倒’戰(zhàn)略，把美帝國主義作為中國人民和世界人民‘最兇惡的敵人’?！笨芍?，毛澤東主張聯(lián)合蘇聯(lián)，將矛頭指向美國。成因：結(jié)合所學(xué)知識，從孫中山、毛澤東所處時代的國內(nèi)外形勢的不同、階級屬性及外交思想的不同等方面進行分析。

（2）變化：根據(jù)材料中建國初期“毛澤東提出了主導(dǎo)中國對外關(guān)系的聯(lián)蘇反美‘一邊倒’戰(zhàn)略，把美帝國主義作為中國人民和世界人民‘最兇惡的敵人’?！薄?0年代初“把中國外交的重點轉(zhuǎn)向亞非拉國家，謀求建立國際反帝反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線?！笨芍珴蓶|外交思想由聯(lián)蘇反美的“一邊倒”政策轉(zhuǎn)向聯(lián)合亞非拉國家，建立國際反帝、反霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線。啟示：結(jié)合所學(xué)可知，從中共是國家主權(quán)和民族利益的堅決維護者、中國是反對霸權(quán)主義、維護世界和平的主要力量之一、外交思想隨國際形勢的變化而不斷調(diào)整等方面進行回答?！窘馕觥浚?）不同：孫中山倡導(dǎo)亞洲各國聯(lián)合；學(xué)習(xí)俄國，將矛頭指向西方列強；毛澤東主張聯(lián)合蘇聯(lián)，將矛頭指向美國。成因：20世紀(jì)初，亞洲各國除日本外，均遭受西方列強侵略；中國處在西方列強共同支配下；國共實現(xiàn)第一次合作，孫中山接受聯(lián)俄聯(lián)共政策；新中國成立之初，蘇聯(lián)是兩極格局中的一極；中蘇建交，同屬社會主義陣營；美國為稱霸全球，推行反華政策。

（2）變化：由聯(lián)蘇反美的“一邊倒”政策轉(zhuǎn)向聯(lián)合亞非拉國家，建立國際反帝、反霸權(quán)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線。啟示：在對外交往方面，中國共產(chǎn)黨是國家主權(quán)和民族利益的堅決維護者；新中國外交思想隨國際形勢的變化而不斷調(diào)整；新中國是反對霸權(quán)主義、維護世界和平的主要力量之一。16、略

【分析】【詳解】

（1）理由：根據(jù)材料“陛下取天下與周室異積德累善十有余世；深得百姓擁護而陛下起于豐沛，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起，欲與周比隆，竊以為漢與周不同”可知，漢周政權(quán)建立方式不同；根據(jù)材料“至于關(guān)中，‘被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也?！笨芍?，關(guān)中戰(zhàn)略位置比洛陽重要，并已開發(fā)；根據(jù)材料“陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也”可知，漢初政權(quán)不穩(wěn)，定都關(guān)中可保進退。

（2）簡評：婁敬主張遷都關(guān)中，有長遠的戰(zhàn)略眼光；根據(jù)材料“有德則易以王，無德則易以亡”可知，重視傳統(tǒng)治國理念（注重德治和民本思想）；婁敬為西漢穩(wěn)定和興盛奠定基礎(chǔ)；婁敬的主張體現(xiàn)“布衣將相”的家國情懷?！窘馕觥?1)理由：漢周政權(quán)建立方式不同；關(guān)中戰(zhàn)略位置比洛陽重要；并已開發(fā)；漢初政權(quán)不穩(wěn)，定都關(guān)中可保進退。

(2)簡評：有長遠的戰(zhàn)略眼光，重視傳統(tǒng)治國理念（注重德治和民本思想）；為西漢穩(wěn)定和興盛奠定基礎(chǔ)；體現(xiàn)“布衣將相”的家國情懷。17、略

【分析】【詳解】

（1）本題考查秦朝馳道和羅馬帝國大道的比較；旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識對材料的解讀和分析及理解知識的能力。共同特點一問，根據(jù)材料一的兩幅地圖，兩者共同點可以從道路的數(shù)量；道路的分布的角度來回答即可。歷史作用一問，根據(jù)材料二“也刺激了經(jīng)濟的一體化”、“這些路橋卻成為內(nèi)部商業(yè)交流的通衢”、“方便了這一地區(qū)的旅游和貿(mào)易”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識，可以從對政治、經(jīng)濟、文化的角度來回答。

（2）本題考查元明清時期京杭大運河的作用；旨在考查學(xué)生解讀和概括材料的能力。根據(jù)材料三“貫通了五代十國以來因政權(quán)分裂而阻塞的京杭大運河”；“去江南極遠，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”、“大運河延岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春”等信息，可以概括出答案。

（3）本題考查大運河申遺成功的有利條件及申遺成功的歷史與現(xiàn)實意義，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。有利條件一問，根據(jù)材料三“使之成為當(dāng)時世界上最長的人工河流”、“大運河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù)”和材料四“經(jīng)過8個省市和13個部委的協(xié)調(diào)準(zhǔn)備”等信息，再結(jié)合所學(xué)知識，可以從歷史悠久、是重要的經(jīng)濟和文化載體、展現(xiàn)古代水利工程方面的成就與水平、是世界上最長的人工河流、政府的重視等角度回答。歷史意義，結(jié)合材料和所學(xué)知識，可以從保存大運河沿岸文化遺存、傳承古代勞動人民的物質(zhì)和文化遺產(chǎn)思考?，F(xiàn)實意義，結(jié)合材料和所學(xué)知識，可以從加強大運河沿岸的聯(lián)系、帶動周邊區(qū)域的發(fā)展回答?！窘馕觥浚?）特點：道路很多；分布極廣；延伸到國內(nèi)大多數(shù)地區(qū)。作用：有利于帝國統(tǒng)一，鞏固帝國疆域；促進經(jīng)濟貿(mào)易流通；有利于文化交流傳播。

（2）成為聯(lián)系政治中心與經(jīng)濟重心的水上通道；鞏固了統(tǒng)一局面；促進了運河沿線經(jīng)濟文化的發(fā)展。

（3）有利條件：歷史悠久；是重要的經(jīng)濟；文化載體；展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平；是世界上最長的人工河流；政府的重視。

歷史意義：保存大運河沿岸文化遺存；傳承古代勞動人民的物質(zhì)；文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)實意義：進一步加強大運河沿岸的聯(lián)系，帶動周邊區(qū)域的發(fā)展。18、略

【分析】【詳解】

（1）觀點：根據(jù)材料“一個人不論做什么；總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時能夠成為一條普遍的立法原則”結(jié)合所學(xué)知識可知，康德的觀點可概括為人應(yīng)該運用自己的理智，獨立思考，理性判斷。

關(guān)系：根據(jù)材料“馬克思認為；康德哲學(xué)乃是與法國革命相呼應(yīng)的思想革命”“馬克思借助德國古典哲學(xué)和英國古典經(jīng)濟學(xué)，試圖把社會主義從“烏托邦”的錯誤起點拯救出來”可知二者的關(guān)系是受啟蒙思想影響產(chǎn)生了為人類謀幸福的崇高理想以及對啟蒙思想予以批判繼承。

（2）貢獻：根據(jù)材料“資本和勞動的關(guān)系，是我們?nèi)楷F(xiàn)代社會體系所圍繞旋轉(zhuǎn)的軸心，這種關(guān)系在這里第一次得到了科學(xué)的說明”結(jié)合所學(xué)知識可知，《資本論》的理論貢獻是提出剩余價值學(xué)說，科學(xué)論證資本主義必然滅亡和社會主義的必然勝利。準(zhǔn)則：根據(jù)材料“馬克思借助德國古典哲學(xué)和英國古典經(jīng)濟學(xué)，試圖把社會主義從“烏托邦”的錯誤起點拯救出來”、“把現(xiàn)代社會關(guān)系的全部領(lǐng)域看得明白而且一覽無遺”可知體現(xiàn)的是為人類工作的思想準(zhǔn)則?！窘馕觥浚?）康德的思想觀點：人應(yīng)該運用自己的理智；獨立思考，理性判斷。關(guān)系：受啟蒙思想影響產(chǎn)生了為人類謀幸福的崇高理想以及對啟蒙思想予以批判繼承。

（2）理論貢獻：提出剩余價值學(xué)說，科學(xué)論證資本主義必然滅亡和社會主義的必然勝利。思想準(zhǔn)則：為人類工作的思想準(zhǔn)則。四、論述題(共1題，共7分)19、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出，毛澤東的觀點強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時傳祥、李順達，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域為國家添磚加瓦，所以我們在組織答案的時候，可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻，最后結(jié)合毛澤東的觀點升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認識到了人民的力量，重視發(fā)動人民群眾的力量進行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期，社會經(jīng)濟千瘡百孔；百廢待興，中國社會主義建設(shè)需要社會主義勞動者無私奉獻。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)