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1.形容實干的詩句

1、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(.)

出自宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

釋義：

古人在學(xué)習上不遺余力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來的學(xué)問究竟不夠完善，要透徹地熟悉事物還必需親自實踐。

2、準時當勉勵，歲月不待人。

出自魏晉陶淵明的《雜詩》

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉(zhuǎn)，此已特別身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，1日難再晨。準時當勉勵，歲月不待人。

釋義：

人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好像大路上隨風飄轉(zhuǎn)的塵土。生命隨風飄轉(zhuǎn)，人生歷盡了困難，人們都已不再是最初的樣子了。來到這個世界上的都應(yīng)當成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？

遇到興奮的事就應(yīng)當作樂，有酒就要邀請近鄰1起暢飲。美妙的青春歲月1旦過去便不會再重來，1天之中永久看不到第2次日出。應(yīng)當趁年富力強之時勉勵自己努力奮斗，光陰消逝，并不等待人。

3、寧為百夫長，勝作1書生。

出自唐代楊炯的《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作1書生。

釋義：

邊塞的報警烽火傳到了長安，壯士的心懷哪能夠安靜。辭別皇宮，將軍手執(zhí)兵符而去；圍敵攻城，精銳騎兵威猛特別。大雪紛飛，軍旗黯然失色；狂風怒吼，夾雜咚咚戰(zhàn)鼓。我寧愿做個低級軍官為國沖鋒陷陣，也賽過當個白面書生只會雕句尋章。

4、讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。

出自宋代謝逸的《送董元達》

讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺須眉斑。

先皇召見延和殿，談?wù)摽犊扉_顏。謗書盈篋不復(fù)辯，脫身來看江南山。

長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城里定相見，玉川破屋應(yīng)數(shù)間。

釋義：

讀盡了詩書，你毫無腐儒的酸氣；投筆從戎，躍馬在西北邊關(guān)。邊塞的氣候惡劣，寒風凜冽，你回來時，滿面皺紋，須眉已斑。先皇帝在延和殿召見，你慷慨激揚，縱橫談?wù)?，得到了皇上的激賞。

惋惜誹謗你的人太多，難以置辯，有功難封，你流落到江南，來賞玩這里的青山。長江滾滾東去，下有蛟龍發(fā)怒，掀起波浪；你這次乘著扁舟離去，何時才能回還？日后我們在大梁城中定能再見，那時你必定還是牢守節(jié)操，家中只有破屋數(shù)間。

5、了卻君王天下事，贏得生前身后名。

出自宋代辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。8百里分麾下炙，510弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛速，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

釋義：

醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當年，各個軍營里接連不斷地響起號角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場上閱兵。

戰(zhàn)馬像的盧馬1樣跑得飛速，弓箭像驚雷1樣震耳離弦。我1心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。1夢醒來，惋惜已是白發(fā)人！

2.有關(guān)實干的詩句

知之為知之，不知為不知，是知也.《論語?為政》.知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智的態(tài)度.古人要求做人誠懇，表現(xiàn)在學(xué)習方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道.而且，這種誠懇更是才智，知道自己有不懂的地方本身就是1種進步.假如以不知為知，不僅不誠懇，而且會影響自己的進步.君子恥其言而過其行.《論語?憲問》.君子以說得多、做得少為恥辱.在日常生活中，應(yīng)當留意使自己的言行1致，假如只是夸夸其談，而在行動上1事無成，那就會被別人視為“言論上的巨人，行動上的矮子”.士雖有學(xué)，而行為本焉.《墨子?修身》.讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實踐才是根本.在先秦的諸子百家中，墨子是最講究實際行動的.他和他的弟子，都在實踐中推行墨家的施政思想.自古以來也有很多思想家、學(xué)問家在知與行的問題上作了有益的探究.李時珍走遍了南方很多省，收集民間藥方，逐1加以驗證，寫成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》.僅僅靠書本學(xué)問而缺乏實踐的人，是很難成為高校問家的.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成.《荀子?修身》.路程雖近，不走就達不到目的地；事情雖小，不做就勝利不了.任何1項事業(yè)都要靠實踐去完成.勝利的路就在自己的腳下，假如不能腳踏實地去走，永久沉醉在奇妙的幻想中，那只會1事無成.聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困.《荀子?儒效》.

聽聞過而沒有親眼見到，雖然聽得許多，必定會有很多是錯誤的；見到了而不能理解，雖然記住了，必定會有很多是虛妄的；知道了而不去施行，雖然學(xué)問豐富，也必定會遇到困擾.在古人看來，耳聞、目見、心知、力行，是熟悉事物的4個途徑，但以“力行”最為重要.由于“力行”不僅可以檢驗通過前3種途徑所獲得的學(xué)問，而且還可以進1步促進對所學(xué)學(xué)問的理解與把握.善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有征于人.《荀子?性惡》.擅長談?wù)摴糯娜吮囟ㄒ诂F(xiàn)今查找依據(jù)，擅長談?wù)撎斓赖娜吮囟ㄒ谌耸律喜檎易C明.無論說什么話，假如想要讓別人信任自己，那就必需有充分的證據(jù).而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性，所以，1定要用進展的、辯證的眼光看問題.謹于言而慎于行.《禮記?緇衣》.說話要嚴謹，行動要慎重.這句話告誡人們，1個有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)當對自己的言行負責，所以，在“言”“行”之前都要深思熟慮，切不行憑1時沖動而魯莽行事.君子強學(xué)而力行.揚雄《法言?修身》.有道德的人勉勵自己學(xué)習并且努力去行動.強學(xué)和力行，都要求1個人有堅忍不拔的毅力.努力讀書學(xué)習，需要有毅力鉆研進去，將所學(xué)學(xué)問運用到生活實踐中去，同時要縝密思索，把所學(xué)和所用有機結(jié)合起來.所以，學(xué)習不是最終目的，學(xué)以致用才是更重要的.實事求是.《漢書?河間獻王劉德傳》.從客觀事實中去討論，得出規(guī)律.河間獻王劉德，是漢武帝的弟弟.他1生好學(xué)，不愛虛夸.平生的最大嗜好是保藏古書，遇到民間送上善本書，他都找人來抄寫1遍，然后把抄好的書給人家，自己保留原本.唐朝人顏師古評論他這種行為“務(wù)得事實，每求真是也”，是指他所珍藏的古書都是真正的好本子，所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實.這就是“實事求是”的原意.后人把這句話引申為對1切事都應(yīng)當敬重事實，從實際動身，憑事實說話.百聞不如1見.《漢書?趙充國傳》.聽別人說1百次，不如自己親眼看1次.雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獵取學(xué)問的主要途徑，但在很多狀況下耳聞的真實性卻值得懷疑，由于常常會被傳言所蒙蔽，只有自己親眼所見才更為的確.“耳聽為虛，眼見為實”，說的正是這個道理.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng).《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?站在深潭邊上盼望得到里面的魚，還不如回去趕快編織漁網(wǎng).憑空想像而不去實踐，正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng)，而僅僅站在水邊艷羨，是沒有意義的.最好的方法就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，向抱負的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的.事莫明于有效，論莫定于有證.王充《論衡?薄葬》.對1件事情最好的證明就是看其是否有效，對1個理論最好的檢驗就是看其是否有證據(jù).王充是東漢哲學(xué)家，他最講究實證.沒有充分證據(jù)的東西，雖然說得神乎其神，他也肯定不信.在《論衡》里，他不厭其煩地辯論，指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨放異彩.名必有實，事必有功.荀悅《申鑒?俗嫌》.名聲必需有事實與之相配，做事情必需有結(jié)果來證明.這句話提示人們留意，有時候1個人有很大的名氣，但卻不1定名副其實；有時候做1件事情有

非常好的初衷，但卻不1定有好的結(jié)果.所以，在觀看人或事時，都要看其真實的狀況或?qū)嶋H的效果，而不要聽信虛名。

3.形容實干的詩句

辛辛苦苦勤勤懇懇兢兢業(yè)業(yè)起早貪黑披星戴月夙興夜寐通宵達旦夜以繼日日理萬機廢寢忘食嘔心瀝血爭分奪秒常年不懈數(shù)10年如1日實干苦干巧干樂觀肯干埋頭苦干全心全意盡心盡責不遺余力竭盡全力殫精竭慮全力以赴勇挑重擔奮勉有為大有作為大顯身手恪守職責克已奉公廉潔奉公奉公守法吃苦耐勞任勞任怨忍辱負重心力交瘁積勞成疾雷厲風行大刀闊斧當機立斷干脆利落1鼓作氣立竿見影卓有成效實事求是腳踏實地注意實際力戒空談不務(wù)空名不圖虛名因陋就簡深化細致調(diào)查討論胸有全局統(tǒng)籌兼顧按部就班井井有條有頭有尾有條不紊。

4.有關(guān)“實干”的詩句有什么

一，宋代-陸游《冬夜讀書示子聿》

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成.。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

二，春秋時期-孔子《論語?為政》

知之為知之，不知為不知，是知也。

三，春秋時期-孔子《論語?憲問》

君子恥其言而過其行。

四，戰(zhàn)國末期-荀子《修身》

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。

五，戰(zhàn)國末期-荀子《儒效》

聞之而不見，雖博必謬；見之而不知，雖識必妄；知之而不行，雖敦必困。

讀音：shígàn。

釋義：實實在在地去做。

5.實干的詩句有哪些

冬夜讀書示子聿陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。解釋；古人做學(xué)問總是竭盡全力的，青少年時肯下工夫到老才能有所成就。

書本上得來的學(xué)問究竟比較膚淺，要透徹地熟悉事物還必需親身實踐。士雖有學(xué)，而行為本焉.《墨子?修身》.解釋：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實踐才是根本.君子強學(xué)而力行.揚雄《法言?修身》.解釋：有道德的人勉勵自己學(xué)習并且努力去行動.事莫明于有效，論莫定于有證.王充《論衡?薄葬》.解釋：對1件事情最好的證明就是看其是否有效，對1個理論最好的檢驗就是看其是否有證據(jù).王充是東漢哲學(xué)家，他最講究實證.沒有充分證據(jù)的東西，雖然說得神乎其神，他也肯定不信.在《論衡