2025年上海電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、材料神農(nóng)嘗百草的基因解讀

大多數(shù)中國人，都知道神農(nóng)嘗百草的故事。雖然史書和民間傳說都在證明神農(nóng)嘗百草的真實(shí)性，但還是有很多人表示懷疑。不過，現(xiàn)代基因研究從另一個角度證明了神農(nóng)嘗百草。復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)實(shí)驗(yàn)室李輝的研究小組通過基因研究在分子水平上初步證明神農(nóng)嘗百草的事情可能是中國先民生存的一種真實(shí)情況。

在對中國人的DNA檢測分析后，李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人體內(nèi)有一種苦味基因，稱為TAS2R16，它能辨識出哪些苦味的植物是有毒的。李輝等人利用DNA技術(shù)對基因片段進(jìn)行分析，推測出中國人的苦味基因TAS2R16大約是在5000-6000年前受到自然選擇而形成的，而且功能很強(qiáng)。

從基因來看，所有人都有TAS2R16基因。TAS2R16基因編碼的苦味受體專門針對植物中常見的吡喃葡萄糖苷類毒素，該基因功能不強(qiáng)的人很難嘗出這類毒素。世界上大約有四分之一的人不會覺察出這種毒素特有的苦澀味道，而另一部分人則對這種苦味十分敏感。

人的功能獨(dú)特且有多種變體的基因一般都是自然選擇的結(jié)果?；蚴艿阶匀贿x擇后會在基因組中留下痕跡。被選擇的基因的弱勢類型容易被淘汰，但強(qiáng)勢類型會被保留，雖然是少數(shù)。被自然選擇的強(qiáng)勢基因附近的鄰居基因，也會連帶著只有少數(shù)類型被保留下來，稱為“搭車效應(yīng)”。“搭車”的基因越多、功能越強(qiáng)，意味著自然選擇的歷史越短。

李輝等人發(fā)現(xiàn)，中國人中苦味基因TAS2R16的增強(qiáng)功能基因變體有比較長的“搭車”區(qū)段，應(yīng)該是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。研究人員檢測了世界上大多數(shù)人群的樣本，只在中國人的基因組中發(fā)現(xiàn)了有很強(qiáng)功能的苦味基因，即“搭車效應(yīng)”很強(qiáng)，而非洲人和歐美人的苦味基因TAS2R16不如中國人的苦味基因功能強(qiáng)。

在5000-6000年前，中國正處于新石器時代的中期。這一時期由于人口的快速增長，靠狩獵和采集已不能滿足人口對食物的需求。所以，一方面人們必須從森林中走出，從狩獵和采集轉(zhuǎn)為農(nóng)耕，這便是“神農(nóng)乃始教民播種五谷”的歷史根據(jù)；另一方面人們又必須大量采集食物，這便是“神農(nóng)嘗百草”的歷史根據(jù)。而面對各種可能充饑的植物，人們不能靠過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷是否有毒，只能靠口嘗。當(dāng)然，嘗百草并非只是嘗食物，而是既鑒別食物，也識別藥物。對于前者要鑒別其是否安全可食用，對于后者要鑒別其是否安全和有療效。在嘗百草的這個時期，苦味感靈敏和強(qiáng)烈的人會生存下來，而苦味感不靈敏和強(qiáng)烈的人則會被毒死，就像神農(nóng)吃了斷腸草一樣。

因此，從這個意義上來看，神農(nóng)嘗百草并非是一個人的行為，而是中國先民許多人和一代又一代人的行為。在嘗百草中生存下來的群體就會保留功能強(qiáng)大的辨識苦味的靈敏TAS2R16基因，并遺傳下去。因此，從基因角度可以解釋為何神農(nóng)嘗百草是中國先民一段可信的生活方式和特殊的生存階段。下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、因?yàn)橹袊梭w內(nèi)苦味基因的功能很強(qiáng)，所以中國人都能夠辨識出有毒的苦味植物。B、世界上大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人，很難嘗出吡喃葡萄糖苷類毒素。C、中國人的苦味基因的“搭車”區(qū)段較長，研究認(rèn)為應(yīng)是在1萬年內(nèi)受到過自然選擇。D、神農(nóng)的苦味感不靈敏、強(qiáng)烈，因此吃斷腸草被毒死了，嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A強(qiáng)加因果；B“大約四分之一的TAS2R16基因功能不強(qiáng)的人”偷換概念；D“嘗百草其實(shí)和神農(nóng)沒有關(guān)系”不合文意

2、依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________，畫上者妙在________，夢中者妙在________，胸中者妙在________。①位置自如②筆墨淋漓③景象變幻④丘壑深邃

(1分)A、④③②①B、①②④③C、②③①④D、④②③①正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析語段介紹的內(nèi)容是“山水”，語段首先介紹地上山水，畫上山水，夢中山水，胸中山水，然后介紹地上、畫上、夢中和胸中山水之妙；解答此題，應(yīng)注意搭配得當(dāng)，意境和諧．“地上”對“丘壑深邃”，“畫上”對“筆墨淋漓”，“夢中”對“景象變幻”，“胸中”對“位置自如”。

3、下列句子中【】的詞語，古今意義相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、三餐而反，腹猶【果然】B、【雖然】，猶有未樹也C、【舉世】非之而不加沮D、【海運(yùn)】則將徙于南冥正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C：古今都是全世界，全社會。A：古：飽的樣子；今：副詞，表示事實(shí)與所說或所料相符；連詞，假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。B：古：雖然這樣；今：轉(zhuǎn)折連詞，用于上一個分句，今多用于雖然。D：古：海動；今：泛指海上運(yùn)輸。

4、

下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚

(1分)A、躊躇寒喧陳摶老祖沸反盈天B、蒙朧歆享穹隆哀聲嘆氣C、黏液吞噬各行其事殘骸D、悚然忖度慰藉雋永縈繞正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析【詳解】本題主要考查學(xué)生對字形的辨識能力。解答此類題要逐個審讀容易出錯的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字。如果懷疑某個是別字，可以寫出幾個同音字來比較,可以寫出幾個形似字來比較。還可以通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。A項(xiàng)，“寒喧”中的“喧”書寫錯誤，應(yīng)該為“暄”。B項(xiàng)，“蒙朧”中的“蒙”書寫錯誤，應(yīng)該為“朦”；“哀聲嘆氣”中的“哀”書寫錯誤，應(yīng)該為“唉”。C項(xiàng)，“各行其事”中的“事”書寫錯誤，應(yīng)該為“是”。D項(xiàng)，正確。故選D。【點(diǎn)睛】解答此類題可以用結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個詞語的理解,來尋找不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時的積累了。總之,可以多使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮?？丛~語不宜太長久，要善于回想什么時候在課本或課堂上接觸到這個字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號來提示自己。

5、依次填入下列空缺處正確的一組關(guān)聯(lián)詞是（）。

中美兩國保持正常穩(wěn)定的關(guān)系，________符合兩國人民的根本利益，________有利于亞太地區(qū)________世界的穩(wěn)定與發(fā)展。處理中美關(guān)系應(yīng)著眼于全球，著眼于21世紀(jì)。我們主張?jiān)谙嗷プ鹬氐幕A(chǔ)上，通過對話解決分歧。________嚴(yán)格遵循中美三個聯(lián)合公報確立的各項(xiàng)原則，增加信任，減少麻煩，發(fā)展合作，不搞對抗，中美關(guān)系________會繼續(xù)得到改善和發(fā)展。(1分)A、不僅也乃至只要就

B、既又乃至只有才C、不僅還甚至因?yàn)椴?/p>

D、既還乃至要一定正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析最后兩個關(guān)聯(lián)詞只能是“只要……就…”，它是充分條件而非必要條件。只有充分條件才符合原文的意思。

6、下列各項(xiàng)中，與“俯聽絲竹仰聽管”對仗工整的一項(xiàng)是（）

(1分)A、坐攬茂林情不倦B、觴詠猶帶峻嶺情C、隨游修竹氣也和D、靜視流水躁視山正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生掌握修辭手法的能力。本題要求選出與“俯聽絲竹仰聽管”對仗工整的詩句，主要從押韻以及詞性的角度分析。首先從韻腳來看，例句中“管”押“an”韻，選項(xiàng)中“倦”押“an”韻；“情”押“ing”韻；“和”押“e”韻；“山”押“an”韻；據(jù)此排除BC。例句中“俯聽絲竹仰聽管”，“俯聽絲竹”動賓結(jié)構(gòu)；選項(xiàng)中，“坐攬茂林情不倦”，“坐攬茂林”動賓結(jié)構(gòu)；但“情不倦”的“情”為名詞，與“躁視山”的形容詞“躁”，對應(yīng)不起來，排除！A?！办o視流水躁視山”，“靜視流水”為動賓結(jié)構(gòu)；“躁視山”為偏正結(jié)構(gòu)，與例句“仰聽管”（偏正結(jié)構(gòu)）對仗工整，名詞“山”對應(yīng)名詞“管”。故選D。

7、下列詞語中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、行(háng)伍

彳(chì)亍

著(zháo)裝

少不更(gēng)事B、造詣(yì)

校(xiào)對

琺(fà)瑯

煢(qióng)煢孑立C、蟊(máo)賊

彈劾(hé)

勖(xù)勉

鮮(xiān)有所聞D、圭臬(niè)

肖(xiào)像

迤(yǐ)邐

咄(duō)咄逼人正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“著”應(yīng)讀“zhuó”;B項(xiàng)，“?！睉?yīng)讀“jiào”。C項(xiàng)，“鮮”應(yīng)讀“xiǎn”,意思為“少”,如“寡廉鮮恥”;當(dāng)意義為“新鮮”時，是常用義項(xiàng)，讀音為“xiān”。

8、下列文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、巴金的愛情三部曲是《霧》《雨》《電》B、孟浩然是明代山水田園派代表，與王維并稱“王孟”C、元曲四大家分別是：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖和白樸D、莫言的代表作有《紅高粱》《蛙》《豐乳肥臀》等正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B王維與孟浩然都是唐朝著名的詩人,同時,他們也都是山水田園詩派的主要代表人物,世人將他們合稱為“王孟”。

9、下列句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、春節(jié)后，家電產(chǎn)品的價格戰(zhàn)愈演愈烈，有的品牌的價格甚至下降了1-2倍。B、我們肩負(fù)著早日把中國建設(shè)成為一個富強(qiáng)民主的現(xiàn)代化國家的責(zé)任。C、我們大家都被這種敲鑼打鼓的熱烈場面愣住了，啊，原來他們是在歡迎我們。D、當(dāng)前，我們應(yīng)該采取各種辦法，提高和培養(yǎng)中小學(xué)教師尤其是青年教師的水平。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析選B。A品牌與價格搭配不當(dāng)。C愣住用詞不當(dāng)。D培養(yǎng)與水平搭配不當(dāng)。

10、下列句子由加[]的詞在古今異議中感情色彩發(fā)生變化，變?yōu)榘x的一項(xiàng)是（）

(1分)A、長安中[謠言]曰B、[下流]多謗議。C、[犧牲]玉帛,弗敢專也。D、東家有好女,[可憐]體無比。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“謠言”表示民間的歌謠諺語,感情色彩是中性的,現(xiàn)在是貶義的。B“下流”一詞，古今異義。今意為“作風(fēng)不良”。C祭祀的牛羊、玉帛，不敢虛報，一定對神守信”。D那戶人家有一個好女兒，可憐的是姿態(tài)，容貌沒人能比的上她。

11、雨本無香味，但“雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕”一句中卻說雨“香”，這是用嗅覺來表達(dá)觸覺和視覺的修辭手法。下列詩句中“香”字運(yùn)用與本詩類似的一項(xiàng)是（）《柳堤》春江水正平，密樹聽啼鶯。十里籠睛苑，千條鎖故營。雨香飛燕促，風(fēng)暖落花輕。更欲勞攀折，年年還自生。

(1分)A、花經(jīng)宿雨香難拾，鶯在豪家語更嬌。B、蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。C、幾經(jīng)夜雨香猶在，染盡胭脂畫不成。D、映日暖云流似水，浥塵香雨潤如膏正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題需要選出的是用“嗅覺”表達(dá)“觸覺”和“視覺”，因此即使考生不了解“通感移覺”的概念，也應(yīng)該知道此“香”絕非嗅覺上的香味。選項(xiàng)ABC寫的都是真實(shí)的花香，因此全部排除。

12、下列標(biāo)題中語意明確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、工資多少不再是老板說了算B、山東人才能上領(lǐng)獎臺C、最能炒魷魚的五種人D、兒子老子與他的哥哥弟弟正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“人才”兩個字可以分開也可以合用。表意不明。C項(xiàng)，“炒魷魚”有雙層含義。D項(xiàng)，“他的”指代不明。

13、材料諫太宗十思疏

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑?？偞耸?，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?下列句子中，括號里的字詞類活用不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、求木之長者，必（固）其根本B、將有作，則思知止以（安）人C、總此十思，（宏）茲九德D、（樂）盤游，則思三驅(qū)以為度正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)“樂”是意動用法，其余三項(xiàng)是使動用法。

14、對下列成語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上。B、有條不紊：形容做事、說話有條理，絲毫不亂。C、鋌而走險：指在無路可走的時候采取冒險行動。D、戛然而止：形容動作、行為突然中斷。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D戛然而止[讀音][jiáránérzhǐ][解釋]戛：象聲詞。形容聲音突然終止。[出處]《歧路燈》：“忽得鑼鼓戛然而止；戲已煞卻?！?/p>

15、下列各組【】詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、臣本【布衣】，躬耕于南陽B、以殘年余力，曾不能毀山之【一毛】C、【冠者】五六人D、【等死】，死國可乎？正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A布衣是指布做的衣服,但是在古代,布衣常常還用來指代平民。B一毛古義：草。今義：毛發(fā)；C冠者：滿二十歲的成年男子D等死古義：同樣死；今義：等待死亡

16、下列各句中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人們對新事物的認(rèn)識也并不是一番風(fēng)順的。B、聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。C、設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出新裁，修建成功的園林當(dāng)然各各不同。D、老爺明日坐堂，只管虛張生事，動文書，發(fā)簽?zāi)萌恕Ｕ_答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A中為“一帆風(fēng)順”C中為“自出心裁”D中為“虛張聲勢”

17、材料在價值鏈競爭中發(fā)揮我國新的比較優(yōu)勢

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征之一是國際分工由傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)間分工轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)內(nèi)分工，表現(xiàn)為跨國公司在全球范圍布局產(chǎn)業(yè)鏈，從而形成全球價值鏈。所謂全球價值鏈，是指在全球范圍為實(shí)現(xiàn)商品或服務(wù)價值而連接研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等過程的全球性跨企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織。全球價值鏈可分為研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制造和營銷服務(wù)三大環(huán)節(jié)。在增值能力的坐標(biāo)上，這三個環(huán)節(jié)呈現(xiàn)由高向低再轉(zhuǎn)向高的U形。處于U形曲線下端的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)附加值較低，靠近U形曲線兩端的研發(fā)設(shè)計環(huán)節(jié)和營銷服務(wù)環(huán)節(jié)附加值較高。歐美發(fā)達(dá)國家的跨國公司大都處于全球價值鏈的兩端，居于主導(dǎo)地位。我國實(shí)行對外開放以來，主動融入經(jīng)濟(jì)全球化的一個重要路徑是嵌入全球價值鏈。盡管長期處于全球價值鏈的低端，但也確實(shí)分享了經(jīng)濟(jì)全球化的紅利，工業(yè)化水平明顯提高。

自2008年爆發(fā)國際金融危機(jī)以來，全球價值鏈發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。這主要表現(xiàn)在：在信息化網(wǎng)絡(luò)化條

件下，全球價值鏈由封閉轉(zhuǎn)向開放;全球價值鏈中歐美國家跨國公司的主導(dǎo)地位逐步被打破，在一些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，其占據(jù)的附加值較高的兩端地位正在被發(fā)展中國家的企業(yè)占領(lǐng);在開放式創(chuàng)新的推動下，各國在全球價值鏈上的固化狀態(tài)已經(jīng)被打破，發(fā)展中國家進(jìn)行梯度性轉(zhuǎn)移和攀升成為常態(tài)。

在全球價值鏈發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化的同時，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。近年來，我國勞動力和土地成本大幅度上升，資源環(huán)境約束趨緊。這意味著勞動力和資源環(huán)境不再具有比較優(yōu)勢，要求我國原先處于全球價值鏈低端的企業(yè)向價值鏈中高端攀升，由追求數(shù)量增長轉(zhuǎn)向追求附加值提高。雖然我國傳統(tǒng)的資源稟賦比較優(yōu)勢正在失去，但新的超越資源稟賦的比較優(yōu)勢正在顯現(xiàn)，其中包括：作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體所具有的巨大市場需求規(guī)模，明顯改善的產(chǎn)業(yè)服務(wù)和配套環(huán)境，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施增強(qiáng)了創(chuàng)新動力，改革開放所形成的制度和政策優(yōu)勢，仍然處于世界前列的經(jīng)濟(jì)增長速度等。這同國際金融危機(jī)以后歐美大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)長期低迷形成鮮明對比。

在比較優(yōu)勢明顯改變的條件下，我國企業(yè)在全球價值鏈中的主導(dǎo)地位需要培育和創(chuàng)造。在生產(chǎn)者驅(qū)動的價值鏈中居于主導(dǎo)地位的決定性因素是：核心技術(shù)+品牌優(yōu)勢+商業(yè)模式。我國已經(jīng)有了一批在世界上處于前沿的高科技優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，如高鐵、裝備制造業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)等。這些擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)走出去，很大程度上也是價值鏈走出去，可以進(jìn)一步開發(fā)全球生產(chǎn)要素的潛在價值，釋放全球生產(chǎn)潛力。在采購者驅(qū)動的價值鏈中取得主導(dǎo)地位的決定性因素是：市場渠道+品牌優(yōu)勢?，F(xiàn)在，中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的市場需求規(guī)模正在催生采購者驅(qū)動的全球價值鏈的中國領(lǐng)導(dǎo)者。以阿里巴巴為代表的中國電商依托“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺，通過跨境電子商務(wù)打破沃爾瑪?shù)炔少徤痰膲艛?，可能成為該領(lǐng)域全球價值鏈的新主導(dǎo)者。

(選自《人民日報》2016/3/28.有刪節(jié))下列對文中“全球價值鏈”的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、“全球價值鏈”是全球性跨企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織，因跨國公司在全球范圍布局產(chǎn)業(yè)鏈而形成，并呈現(xiàn)由封閉轉(zhuǎn)向開放的態(tài)勢。B、“全球價值鏈”的研發(fā)設(shè)計、生產(chǎn)制造和營銷服務(wù)三大環(huán)節(jié)呈現(xiàn)由高向低再轉(zhuǎn)向高的U形特征，而我國主動嵌入低端環(huán)節(jié)。C、“全球價值鏈”是經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征之一，它利用網(wǎng)絡(luò)在全球范圍為實(shí)現(xiàn)商品的服務(wù)價值而連接研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等過程。D、“全球價值鏈”之所以發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，是因?yàn)榘l(fā)展中國家企業(yè)的崛起打破了各國在全球價值鏈上的固化狀態(tài)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.“我國主動嵌入低端環(huán)節(jié)”錯。原文為“我國……主動融入經(jīng)濟(jì)全球化的一個重要路徑是嵌入全球價值鏈?！盋原文為“商品或服務(wù)價值”D強(qiáng)加因果。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

18、學(xué)習(xí)型社會是以學(xué)習(xí)求發(fā)展、全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的社會。這一概念的雛形是由美國學(xué)者赫欽斯提出的。1968年他在《學(xué)習(xí)化社會》一書中提出的學(xué)習(xí)化社會理想，浸透著他古典自由主義的文化精神，是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會發(fā)表了《學(xué)會生存》的報告，采納了赫欽斯這一概念，并將其作為教育革新的“根本方向”。較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。1986年，著名教育學(xué)者胡森的《再論學(xué)習(xí)型社會》，將“終身學(xué)習(xí)”看成是繼續(xù)教育的一個主題，以應(yīng)對現(xiàn)代社會的急劇變化、人口從農(nóng)村到城市的大規(guī)模流動、失業(yè)以及“知識爆炸”等帶來的挑戰(zhàn)。這些論述進(jìn)一步提升了學(xué)習(xí)型社會概念在教育理論研究、教育政策和教育實(shí)踐方面的影響力。這種從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會的思想，在聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員會1996年發(fā)表的《教育—－財富蘊(yùn)藏其中》一書中再次得到強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為終身教育是適應(yīng)職業(yè)生活和個人發(fā)展的節(jié)奏和階段的條件。該書還使用了胡森所創(chuàng)制的“教育社會”的概念，突出每個人的個人生活和社會生活都有要學(xué)的東西和要做的事情，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育傳播手段、職業(yè)生活、文化與娛樂活動的教育潛力，暢想“每一個人輪流當(dāng)教員和學(xué)員”。1998年，蘭森教授在《處在學(xué)習(xí)型社會》一書中，將學(xué)習(xí)型社會的基本內(nèi)涵概括為四個方面：學(xué)習(xí)型社會是一個需要了解其自身特點(diǎn)和變化規(guī)律的社會，一個需要了解其教育方式的社會，一個全員參與學(xué)習(xí)的社會，一個學(xué)會民主的改變學(xué)習(xí)條件的社會。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會就是一個快速改變的社會，他把學(xué)習(xí)型社會作為一種社會形態(tài)來看待，這個觀點(diǎn)在一定程度上反映了20世紀(jì)末對學(xué)習(xí)型社會的新認(rèn)識。下列對本文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、赫欽斯以古典自由主義的文化精神提出學(xué)習(xí)化社會的理想，是對當(dāng)時教育上國家主義、功利主義和科學(xué)主義等現(xiàn)代資本主義文化價值取向的批判性回應(yīng)。B、聯(lián)合國教科文組織21世紀(jì)教育委員第一次提出教育與社會相結(jié)合，提倡教育革新。C、胡森面對“知識爆炸”等對社會的挑戰(zhàn)，從教育與變革社會的關(guān)系出發(fā)來看待終身教育、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會。D、蘭森認(rèn)為學(xué)習(xí)型社會是一種新的社會形態(tài)，把對學(xué)習(xí)型社會的認(rèn)識提升到一個新高度。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“較之赫欽斯對學(xué)習(xí)化社會的理解，聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會的理解更加緊密地與社會現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起”并不是第一次提出，而是使教育與社會相結(jié)合更緊密。

19、下列句子所用的修辭方式正確的一項(xiàng)是（）①生命如果是樹，那么，理想是根，勤奮是葉，毅力是干，成功是果實(shí)。②他端坐在主賓席上，左邊是米業(yè)巨商李老板，右邊是商業(yè)巨頭馬會長。在這群光頭、氈帽、長衫、馬褂中間，他有種鶴立雞群的氣度。③農(nóng)民們都說，看見這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包的香味兒來了。④真理總是悄悄地走進(jìn)勇敢者的心間，向他昭示智慧的魔力。

(1分)A、①比喻②比喻③夸張④借代B、①比喻②借代③夸張④擬人C、①借代②比喻③夸張④比喻D、①比喻②借代③比喻④比喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析借代是一種修辭手法，指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它。借代，顧名思義便是借一物來代替另一物出現(xiàn)

20、材料短歌行

曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何!

譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今，

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇?

憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。

契闊談謙，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?

山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。對本詩賞析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、作者把人生短暫以“朝露”來比，表達(dá)自己的憂思，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)就是消極的、低沉的。B、在這首詩里，詩人用了《詩經(jīng)》《管子》《史記》中的典故來表達(dá)自己對人才的渴慕。如曹操以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。C、此詩氣格高遠(yuǎn)、感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。在詩中，詩人以感人的真誠和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的短暫，以貌似頹廢的意態(tài)來表達(dá)積極進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景來抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。D、全詩抒發(fā)了作者憂思的情懷，這種情懷貫穿全詩。全詩抒寫的正是未能建功立業(yè)、統(tǒng)一天下的憂思；這憂思既解釋了作者痛苦感嘆的原因，又為后面求賢若渴埋下了伏筆。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析開篇以“朝露”來比喻人生短暫，調(diào)子比較低沉，但全詩抒發(fā)的是作者求賢若渴、渴望大好河山統(tǒng)一的雄心壯志。A項(xiàng)指出的全詩的基調(diào)是消極低沉的，與作者所抒發(fā)的豪情不符，故選A。

21、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、譜牒翻兩番相輔相成逞惶逞恐B、痊愈度假村遁世絕俗敷衍塞責(zé)C、閏年莫須有惡貫滿營附庸風(fēng)雅D、商榷年輕人制定憲法長備不懈正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“逞惶逞恐”應(yīng)為“誠惶誠恐”;C項(xiàng)，“惡貫滿營”應(yīng)為“惡貫滿盈”;D項(xiàng)，“長備不懈”應(yīng)為“常備不懈”。

22、選擇下列句子中加[]成語使用正確的一項(xiàng)（)

(1分)A、這個實(shí)驗(yàn)我做了很多次都沒成功,真是[屢試不爽]啊!B、今年田里的莊稼和漁場里的魚長勢喜人,直是一派[滄海桑田]的景象。C、南京，東方的[鐘靈毓秀]之地，中國恢宏的歷史曾在這里演繹了風(fēng)姿焯灼的六朝文明。D、作為一名[莘莘學(xué)子],我一定要刻苦、努力的學(xué)習(xí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A屢試不爽，漢語成語，屢次試驗(yàn)都沒有差錯。爽：差錯的意思。B滄海桑田，是漢語的一則成語，出自東晉·葛洪《神仙傳·麻姑》。這則成語意思是大海變成桑田，桑田變成大海；比喻世事變化很大。C鐘靈毓秀，漢語成語，形容詞，意思是凝聚了天地間的靈氣，孕育著優(yōu)秀的人物。D莘莘學(xué)子，漢語成語，意思是指眾多的學(xué)生。

23、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、卓瑪?shù)浆F(xiàn)在還沒有到，大家斷定她大概是病了。B、牧童牽著牛在吃草。C、我們的報刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語言文字的規(guī)范意識。D、初秋的西藏是旅游的好去處。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A不合邏輯，“斷定她大概是病了”中，“斷定”與“大概”矛盾，刪去其一。B結(jié)構(gòu)混亂，主語是“牧童”，賓語是“牛”，“牛”同時又作“吃草”的主語，藕斷絲連，應(yīng)改為“牧童牽著牛，牛在吃草”。C不合邏輯，“報刊、雜志、電視和一切出版物”并列不當(dāng)，“一切出版物”包含“報刊、雜志”，無法并列。故選D。

24、下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B、《蒹葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305首，又稱“詩三百”。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別?！氨扇恕薄昂帷薄百F姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬辭。D、“達(dá)于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。