部編九年級(jí)下冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)匯總

第一單元

1、《家》教學(xué)設(shè)計(jì)

?？傮w構(gòu)思：《家》是語(yǔ)文版新課標(biāo)教材九年級(jí)下冊(cè)的一篇議

論性散文。作者從人們司空見(jiàn)慣的生活現(xiàn)象寫(xiě)起，運(yùn)用三個(gè)層層遞

進(jìn)的比喻，揭示了“家”的真諦，傳達(dá)了他對(duì)“家”的哲學(xué)思考。

教學(xué)過(guò)程是“探究課文，領(lǐng)悟'家'之蘊(yùn)"、"體味‘家’之情”，

著力為學(xué)生構(gòu)建探究的平臺(tái)。在教學(xué)中能夠激活學(xué)生真切的聯(lián)想和

想象，調(diào)動(dòng)他們的體驗(yàn)和情感，從而使他們理解文章思想內(nèi)涵，建

構(gòu)新的思想鏈條，提升自己的人文素養(yǎng)。

。課時(shí)計(jì)劃：

(1).計(jì)劃課時(shí)數(shù)：2課時(shí)

(2).計(jì)劃進(jìn)度：一周1----2節(jié)

(3).授課方式：新授課

。教學(xué)目標(biāo)：

(1).知識(shí)與能力：了解當(dāng)代作家周?chē)?guó)平：并能積累文中的

生字、生詞，提高閱讀水平。

(2).過(guò)程與方法：在不斷地設(shè)疑解疑過(guò)程中，理解作者對(duì)

家的三個(gè)比喻及其觀點(diǎn)。

⑶.情感態(tài)度與價(jià)值觀：對(duì)“家”有深入的思考，從而培

養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的人類(lèi)情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活。

。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

(1).理解三個(gè)比喻句的含義，引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真清。

（2）.理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。

（3）.體會(huì)本文極具哲理性的語(yǔ)言特點(diǎn)。

。教學(xué)過(guò)程設(shè)百：

第一課時(shí)

【教學(xué)流程】

（一）.導(dǎo)入新課。（放音樂(lè)《我想有個(gè)家》）

每次聽(tīng)到這首歌的時(shí)候，我的心中總會(huì)有一咱莫名的感動(dòng)，我

知道我的感動(dòng)是對(duì)家的感受的共鳴。我不知道同學(xué)會(huì)對(duì)于家是怎樣

的感受，能談?wù)剢?？（引?dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）

我們一起去看看作家周?chē)?guó)平對(duì)家的感悟：

（二）.整體感知。

⑴.請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：

（1）引子有什么作用？

（2）周?chē)?guó)平認(rèn)為家是什么？

（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？

（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）

師生共同明確：

引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間

比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成"一種漂流”，

從而引出下文的議論。

作者認(rèn)為“家是一只船”。

作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí),

見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙,

蕩在水面上一一水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了c所以

作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。

由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，

家是一只船。

作者的寫(xiě)作方式：先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)

讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。

（即先敘后議再抒情）

（2）,請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。

（3）.運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫

暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，

以及語(yǔ)言表達(dá)效果。

（三）.學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考：

（1）.解題：“家”是人們所熟悉的名詞，周?chē)?guó)平的這篇散文從三

個(gè)層面寫(xiě)出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。

（2）.作者介紹：周?chē)?guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京

大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專(zhuān)著《尼采：在世紀(jì)

的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集

《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一

個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞?一?一喬治王島手記》等，1988年底以

前的作品續(xù)集為《周?chē)?guó)平文集》（1?6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》

《尼采詩(shī)集》等。

⑶.課文分析：課文分為三個(gè)部分:

第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)

象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親

人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。

第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生

比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢

復(fù)體力、放松精神、放飛自由。

第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既

是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和停

靠的彼岸。

（四）.拓展延伸。

（1）.引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)

間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，

從而引出下文的議論。

（2）.作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟

時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯杳撲鼻，孩童的嬉笑飄出船

艙，蕩在水面上一一水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”To

所以作者“恍然悟到，船是漁民的家C”引出結(jié)論：家是一只

船。

由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，

家是一只船。

（3）.每個(gè)人對(duì)家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎樣的呢？

請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)家的感受，下一堂課交流。

（五）.課堂小結(jié)?！凹摇笔侨藗兒苁煜さ拿~，以此為題的文

章也有很多，而且各有千秋。周?chē)?guó)平這篇散文從三個(gè)層面寫(xiě)出了自

己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。周?chē)?guó)平的作品充滿了人生的智慧和哲

學(xué)的魅力，融理性和激情于一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)涵睿智深刻,

多年來(lái)深受讀者喜愛(ài)。

（六）.布置作業(yè)：每個(gè)人對(duì)“家”都有自己特殊的感受，你心

中的“家”是怎樣的呢？請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)“家”的感

受。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

家

周?chē)?guó)平

家是一只船思考家庭

家是什么家是溫暖的港灣

家是永遠(yuǎn)的岸思考人生

第二課時(shí)

【教學(xué)流程】

（一）.導(dǎo)入新課。情境導(dǎo)入：（放音樂(lè)《我想有個(gè)家》）

每次聽(tīng)到這首歌的時(shí)候，我的心中總會(huì)有一咱莫名的感動(dòng)，我

知道我的感動(dòng)是對(duì)家的感受的共鳴。我不知道同學(xué)會(huì)對(duì)于家是怎樣

的感受，能談?wù)剢?？（引?dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）

（二）.研討課文。

（1）.引子有什么作用？

引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間

比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流"

從而引出下文的議論。

⑵.作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？

作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫(xiě)起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí),

見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙,

蕩在水面上一一水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了C所以

作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。

由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，

家是一只船。

（3）.作者的寫(xiě)作方式是什么？

先敘寫(xiě)情境，寫(xiě)出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)

到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再

抒情）

（三）.課文探究。

（1）.作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。

細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。

明確：把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是

后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。

“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后

兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。

（2）.三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？

明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。

（3）.引用故事、名言等方法，在表達(dá)上的好處是什么？

明確：增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。

（四）.拓展延伸。

（1）.中心句句子剖析：

(1)家是一只船?！酒饰觥窟@句話來(lái)自于引子中“人生對(duì)于

所有人來(lái)說(shuō)是漂過(guò)歲月之河”，這是作者用一個(gè)比喻句表達(dá)了他對(duì)

人生的基本觀點(diǎn)。家是本體，船是喻體。這個(gè)比喻是后面兩個(gè)比喻

的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，都是由家是船生發(fā)出去的。

(2)家是溫暖的港灣。【剖析】這個(gè)比喻句是上一個(gè)比喻句的

深入，又是下一個(gè)比喻句的出發(fā)點(diǎn)。本體是家，喻體是港灣c對(duì)于

在歲月之河中漂泊的人來(lái)說(shuō)，家是船；對(duì)于航行在人生河道上的船

而言，港灣是不可或缺的，那么，家就是為船提供停泊、休憩、躲

避風(fēng)浪的港灣。

(3)家是永遠(yuǎn)的岸?！酒饰觥勘倔w是家，喻體是岸。這個(gè)比喻

是“家是溫暖的港灣”的深化，是三個(gè)比喻所傳達(dá)的思想的完成,

在邏輯上既是對(duì)前兩個(gè)比喻的升華。表達(dá)了家不僅是港灣，從人生

的起始到終結(jié)來(lái)看，家是永遠(yuǎn)的岸一一它既是每個(gè)人登臨人生世界

的起步之岸，也是每個(gè)人離開(kāi)現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。

(2).總結(jié)句句子剖析：

如果把人生比作一種漂流一一它確實(shí)是的?！酒饰觥勘疚氖且?/p>

篇充滿人生哲理的散文。把人生比作一種漂流，把家比作船、港灣、

岸的前提和基礎(chǔ)，也是話題提出的引子。

(3).過(guò)渡句句子剖析：

①那么，家是什么呢？【剖析】設(shè)問(wèn)句，引起下文作者對(duì)家的

三個(gè)層次的認(rèn)識(shí)和思考。

②當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影葉，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋

友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆影上也有著太多瑣屑的噪

音！”【剖析】這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。引用尼采的話既引出了話

題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法，也使作者的

闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。

（五）.情感對(duì)接。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)

自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。

（六）.課堂小結(jié)。在你心中，人生是什么？家又是什么？

家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。家像我的一個(gè)

支柱，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我，無(wú)論我什么時(shí)候遇到什么困難，一想到

家，我就有勇氣來(lái)面對(duì)它。家是一盞為我點(diǎn)燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖

著我的心，照亮著我的路。我認(rèn)為家是一棵大樹(shù)，我在這棵大樹(shù)的

樹(shù)陰下成長(zhǎng)，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。

（七）.布置作業(yè)：

課內(nèi)：在你心中，人生是什么？家又是什么？仿照課文形式，

用一組恰當(dāng)?shù)谋扔餍蜗蟮孛枋觥?/p>

課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫(xiě)下來(lái)，并與同學(xué)交流。拓

展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī)。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

家

周?chē)?guó)平

家是一只船思考家庭

家是什么{家是溫暖的港灣}

家是永遠(yuǎn)的岸思考人生

石縫間的生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

王邦國(guó)

一、教學(xué)目的：

1、整體把握文章，理解思路。

2、據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言的含義

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：整體把握文意、領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，要求在總體把握課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)

上，對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)，句子加以揣摩，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵和表達(dá)作用，加

深對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的理解，不斷增強(qiáng)語(yǔ)感。

三、教學(xué)方法：講述、點(diǎn)評(píng)相結(jié)合

四、教時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)初中課文《種子的力》的回

顧，導(dǎo)入新課。

師講述：同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)《種子的力》這篇散文，

講到了一顆種子具有常人難以想象的力量，它能在各種各樣艱

苦的環(huán)境中茁壯成長(zhǎng)。今天，讓我來(lái)學(xué)習(xí)同樣是一篇贊美生命

的力量的文章。

板書(shū)課題：石縫間的生命

二、字詞積累：（投影顯示以下內(nèi)容）

潸（shdn）然淚下凄凄艾艾（yi）困厄（。）春綠

秋黃吮（shOn）吸扼（。）制犀（xi）利盤(pán)根錯(cuò)

節(jié)

三、整體把握文意

生用5分鐘快速閱讀課文并思考回答下列問(wèn)題（投影顯

示）：

①文章第一句話“石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然

淚下”，根據(jù)全文，其作用何在？原因何在？

②文中對(duì)題目作出概括性詮釋和理解的應(yīng)是哪一語(yǔ)段？

③高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，思想是無(wú)處不在的，只要你愿意，即

使在石縫里也可以發(fā)現(xiàn)思想。根據(jù)本文，你是否能談?wù)劇笆^

縫里的思想”與“石頭縫里的生命”在含義上有什么不同？

④試劃分本文層次，并概括大意。

師根據(jù)學(xué)生回答，作小結(jié)歸納：

①作用：這句話在文中起了“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的作用。其

中“石縫間倔強(qiáng)的生命”起開(kāi)篇點(diǎn)題的作用，形容詞“倔

強(qiáng)”表明了作者對(duì)石縫間的生命的總的看法和態(tài)度；同時(shí)也

是產(chǎn)生“使我感動(dòng)得潸然淚下''的原因?！俺Ｊ刮腋星械娩?/p>

然淚下”則是作者寫(xiě)作本文的一個(gè)要本原因所在?？梢哉f(shuō)，

這句話是文章的文眼。

②應(yīng)是第9自然段，其重心在第2句話上。

③高爾基所說(shuō)的“石縫里的思想”和本文的“石頭縫

里的生命”在本質(zhì)上是相通的。都是用來(lái)形容極其不尋常的

條件下涌現(xiàn)出的力量的精神。不同之處在于，“石頭縫里的

思想”實(shí)際上是人對(duì)石頭縫里的生命或價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。而“石

頭縫里的使命”側(cè)重的是否頭縫里的種子所體現(xiàn)出來(lái)的倔強(qiáng)

的精神品質(zhì)。

④本文可分為三部分：（板書(shū)）

一（1）：總寫(xiě)一一點(diǎn)題和寫(xiě)作緣起。

正面：石^間倔強(qiáng)的生命。

二(2-8)：分寫(xiě)、說(shuō)明原因｛反面：表明其貢獻(xiàn)，突

出其精神

概述：進(jìn)一步點(diǎn)明感動(dòng)的原因。

三(9、10)：總寫(xiě)一一詮釋和理解“石縫間的生命”

四、揣摩語(yǔ)言

1、生齊讀課文第4自然段，然后師提出“生命有權(quán)自認(rèn)為

輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣的不可扼制”。然后問(wèn)：聯(lián)系上下文，

說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗”？全句話應(yīng)該

怎樣理解？

生答然后師作小結(jié)：①因?yàn)椤吧谋灸苁嵌嗝醋鹳F"，所

以“生命自認(rèn)為輝煌壯麗”。②這句話的含義是：任何生命都應(yīng)

該堅(jiān)信自己有無(wú)窮的力量，它是任何惡劣的環(huán)境都無(wú)法從根本上

阻擋的。

2、生齊讀第5段，然后師指出“生命就是這樣地被環(huán)境

規(guī)定著，又被環(huán)境改變著“，提問(wèn)：如何理解“規(guī)定”和“改

變”兩詞不同的含義？

生答師小結(jié)：“規(guī)定”是指環(huán)境對(duì)生命成長(zhǎng)起著的限制，

約束和促進(jìn)作用；“改變”說(shuō)明環(huán)境可以從外部來(lái)改變布影響

生命的發(fā)展。

3、齊讀8—10自然段，然后師提問(wèn)：

(1)在“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自

己，從而鍛煉自己，使自己的精神境界得到升華”中，“發(fā)

現(xiàn)”、“認(rèn)識(shí)”、“鍛煉”和“升華”四個(gè)詞語(yǔ)有何關(guān)系？說(shuō)明

了什么？

生答師小結(jié)：四個(gè)詞是有層層遞進(jìn)的邏輯關(guān)系，說(shuō)明了

生命適應(yīng)環(huán)境并改造自身的一般規(guī)律。

（2）理解第9自然段中兩句話的含義。

生答師小結(jié)：a"石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)

的，又是哲學(xué)的，又是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一?！边@句話的含

義是：生命既有自然的屬性，又有社會(huì)的屬性，前者是后者

的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸，兩者缺一不可。B第二句話的

含義表明，在自然性和社會(huì)性統(tǒng)一的生命個(gè)體中，當(dāng)它具備

了頑強(qiáng)的精神后，它就會(huì)表現(xiàn)出人性中至真至善至美的崇高

品格來(lái)，就具備了美學(xué)的性質(zhì)。

（3）領(lǐng)會(huì)第10自然段和第一自然段的關(guān)系。

生答師作小結(jié)：是因果關(guān)系。作者之所以“潸然淚

下”，是因?yàn)椤笆p間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震懾人們

心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神輝

煌?！庇纱耍恼率孜埠魬?yīng)，渾然一體。

五、小結(jié)并完成兩道隨堂作業(yè)：

1、小結(jié)：本文通過(guò)對(duì)“撒落到天涯海角”的石縫間

的生命的描述，贊美了石健間的生命的那種倔強(qiáng)和崇高

的品格，抒發(fā)了作者極度感動(dòng)的情緒，表達(dá)了美好的愿

望。

2、隨堂作業(yè)（投影顯示）

①下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A、潸（shGn）然淚下凄凄艾艾（yi）

B、困厄（◎）吮（shUn）吸

C、扼（包）制犀（xi）利

D、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)采擷（xi6）

②下面句子中所缺詞語(yǔ)排序正確的一項(xiàng)是（）

生命正是要在最困厄的境遇中自己，自

己，從而自己，使自己的精神境界得

到O

A、認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)錘煉升華

B、認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)升華錘煉

C、發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)錘煉升華

D、發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)升華錘煉

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

正面：石縫間倔強(qiáng)的生命首

反面：表明其貢獻(xiàn)，突出其精神尾

三（9—10）總寫(xiě)——詮釋和理解“石縫間的生命”。

3、《廢墟的召喚》

一、教學(xué)目標(biāo)：

⑴.知識(shí)與能力：了解作者及有關(guān)歷史背景，理解廢墟對(duì)現(xiàn)實(shí)

的指向。

品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

（2）.過(guò)程與方法：理解擬人手法和景物描寫(xiě)的作用。

能說(shuō)出題目“廢墟的召喚”的“召喚”的確切含義，領(lǐng)悟文

章的主旨。

（3）.情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)文章所流露的責(zé)任感和崇高的使

命感。

能說(shuō)出和理解作者對(duì)廢墟的情感態(tài)度和“年輕人”的矛盾心

理。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

（1）.品味賞析語(yǔ)言。筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。（2）.理解

擬人手法和景物描寫(xiě)的作用。

（3）.理解文中“年輕人”的矛盾心理；領(lǐng)悟文章的主旨c

三、課時(shí)計(jì)劃：2課時(shí)、

四、教具準(zhǔn)備：u盤(pán)、錄音機(jī)

五、教學(xué)方法：談話法、討論法

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

第一課時(shí)

（一）.導(dǎo)入新課：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)動(dòng)機(jī)：

（1）.學(xué)生匯報(bào)交流課前了解到的有關(guān)圓明園的情況。

提示明確：1860年10月6日，英、法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)

圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不動(dòng)的，

就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了

銷(xiāo)毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略軍奉命在園內(nèi)放

火。大火連燒三天，煙云籠罩整個(gè)北京城。我國(guó)這一園林藝術(shù)的

瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被化為灰燼。

（2）.播放《火燒圓明園》的片段。教師運(yùn)用聲情并茂的語(yǔ)言

同步解說(shuō)：就是這樣一座享有“人間天堂”美稱的萬(wàn)園之園卻于

1860年化為一片灰燼。

引發(fā)：看了這段錄象，你們最想說(shuō)些什么？問(wèn)些什

么？。。。。。。導(dǎo)入本節(jié)課。

（二）?自主學(xué)習(xí)：整體感知課文。

（1）.自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容。

（2）.設(shè)計(jì)思考問(wèn)題：1、作者寫(xiě)了一個(gè)怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

3、題目為什么叫《廢墟的召喚》？“廢墟”召喚的是什

么？

（3）.整理課文的寫(xiě)作思路：

師生共同明確：

第一部分（1——3段）對(duì)圓明園廢墟進(jìn)行整體描繪，突出其

凝固、停滯的現(xiàn)狀，透視出作者面對(duì)圓明園廢墟所表現(xiàn)出的憂患

和惆悵，抒發(fā)了作者渴望更新、渴望變革的激情。

第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，

改造這凝固的歷史，“廢墟，不愿永久停泊?！?/p>

第三部分（11——20段）作者通過(guò)“我”與年輕人的對(duì)話，

由前面自我情感的直接表達(dá)，轉(zhuǎn)而全社會(huì)呼喚尤其是對(duì)青年人的

呼喚。

第四部分（20、22段）篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。

（三）?合作學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，思考問(wèn)題：

（1）.作者是什么季節(jié)來(lái)到圓明園憑吊的？面對(duì)廢墟，作者是怎

樣的情感態(tài)度？

明確：冬日，心情沉重Q

（2）.“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說(shuō)

“歷史”是"凝固的”？

明確：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其

事的停泊著。如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠(yuǎn)象征了

那段與它有關(guān)的歷史。所以說(shuō)歷史凝固了。

（3）.“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天

地之間么？”

明確：1:楚辭的代表人物是屈原，他的《離騷》寫(xiě)盡了文人

墨客的憂國(guó)憂民情懷。我們至今還在吟誦他的名句：“路漫漫其

修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

2.個(gè)人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現(xiàn)自己的價(jià)值?？?/p>

以無(wú)愧于人”小得多的概念”。偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原給予我

們的就是無(wú)形而寶貴的精神價(jià)值。

（4）.文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文

卻說(shuō)“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這

座斷橋，也可以的”,這樣行文前后是否矛盾？為什么？

明確：不矛盾，前文說(shuō)的是改造歷史，后文說(shuō)的是不忘記歷

史，兩者相輔相成。作者是經(jīng)歷一定的掙扎和思考。

（四）.探究學(xué)習(xí)拓展延伸。

（1）.【領(lǐng)悟】題目中的《廢墟的召喚》的“召喚”具體指的什

么內(nèi)容？學(xué)生討論：

提示：生命的短暫、自然的永恒，歷史的滄桑，總會(huì)令人不

禁唏噓感嘆。但是，除了感嘆，我們還應(yīng)該做些什么呢？

提示：如果沒(méi)有憂國(guó)憂民、心系天下眾生的歷史使命感和責(zé)

任感，那你的感嘆就只能是一種淺薄和虛華。

明確：號(hào)召人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史。“內(nèi)容”就是指方

法和環(huán)境。與年輕人的對(duì)話更說(shuō)明了人們?cè)谔剿魑磥?lái)的道路上尋

找希望，做出努力，盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。

(2).【品味】品味賞析語(yǔ)言：筆法簡(jiǎn)約含蓄，文字凝重優(yōu)美。

問(wèn)題設(shè)計(jì):落日賞析C

提示：憑吊是在冬日午后，文章多次提及冬日。請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)

冬日的景句。

明確：

①冬日的斜陽(yáng)無(wú)力地照在這一片田野上。(斜陽(yáng)的“無(wú)力”

與心情的沉重吻合。)

②右側(cè)在夏天是一帶荷塘，現(xiàn)在也只剩下冬日的凄冷。

③空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)

林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。

④西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來(lái)。那嬌

紅中又透一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分凝重，正配得上空氣中的摸得著的寒

,思'O

⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹

處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹(shù)，恰為

夕陽(yáng)做了畫(huà)框?？蛲鈰杉t的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤(rùn)

澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的

光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

⑥我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的遠(yuǎn)山顯出一

層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我

想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

（五）?課堂小結(jié)。宗璞的文章講究誠(chéng)和雅，大家讀的時(shí)

候，覺(jué)得很難，因?yàn)橛泻芏嚯[諱的句子，其中富有寓意的議論也

是解讀文章的重點(diǎn)。

（六）?達(dá)標(biāo)反饋：布置作業(yè)：巴爾扎克說(shuō)：“一場(chǎng)大的屈

辱可以變成大的動(dòng)力。”

余秋雨說(shuō)：“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是

讓人遺憾的?！?/p>

選讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》或余秋雨的《廢墟》。

第二課時(shí)

（一）、導(dǎo)入新課?；仡櫵鶎W(xué)知識(shí)并情境導(dǎo)入：

放映有關(guān)圓明園遺址的幻燈片，請(qǐng)學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)談?wù)?/p>

這段歷史，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

面對(duì)廢墟，作者感慨萬(wàn)千，文思如潮。文中既有滿含悲愴的

敘述，也有寓意深刻的議論，還有對(duì)比鮮明的景色描寫(xiě)，細(xì)細(xì)

品味下列句子，說(shuō)說(shuō)它們的含義。

（二）?自主學(xué)習(xí)：深入探討課文，領(lǐng)悟主題。

（1）.石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管閑

地、若無(wú)其事地停泊著。

明確：以擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷

史似乎在這里停滯了，凝固了。其中蘊(yùn)涵著作者對(duì)更新變革的渴

望。

(2).空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)

林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天明確：空中鴉噪與廢城之靜

對(duì)比，突出廢墟的空曠、寂寥。粉結(jié)色的西天與暗影下的廢墟對(duì)

比，既是寫(xiě)實(shí)景，又把人們的視線由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空

中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)了作者對(duì)變革國(guó)家和民族帶來(lái)的

萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。

(3).那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需

要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。

明確：鋪天的鍋霞，象征著百?gòu)U俱興，重新騰飛的祖國(guó)的前

程，這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊

美。同時(shí)，作者用“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊”，

呼喚每一個(gè)人都要在民族振興之際做出自已的貢獻(xiàn)。

(4).我想，能不能留下一部分廢墟呢---為了什么呢？為

了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

明確：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，廢墟記錄著歷史，更呼喚一切

愛(ài)國(guó)這士在不忘歷史的同時(shí)，更要呼應(yīng)時(shí)代的召喚，投身到偉大

的變革中，去奮斗，去建設(shè)新的一切。

(三).合作探究學(xué)習(xí)一品味賞析。

⑴.“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天

地之間么？”的意思，我們已經(jīng)明了，體現(xiàn)了怎樣的語(yǔ)言特點(diǎn)？

能否再舉幾個(gè)例子？

明確：簡(jiǎn)約含蓄。①我與年輕人的對(duì)話。②主題的表達(dá)并非

直接說(shuō)明，而是借對(duì)廢墟的描寫(xiě)、回憶、聯(lián)想而逐漸明朗。

(2).擬人手法的運(yùn)用：“遠(yuǎn)瀛觀的石柱……只管悠閑地、若無(wú)

其事地停泊著“把廢墟幾十年來(lái)未能刻上一點(diǎn)時(shí)代運(yùn)行的痕跡的

現(xiàn)狀表現(xiàn)得淋漓盡致。使人感到歷史在這里停滯了，凝固了，蘊(yùn)

含著作者對(duì)更新變革的渴望。

(3).“我”與年輕人的對(duì)話：對(duì)話情景是假設(shè)的，但對(duì)話內(nèi)容

卻是作者和當(dāng)代“年輕人”真實(shí)心境的寫(xiě)照。作者希望年輕人在

時(shí)代大變革之際，積極投身變革，為民族，為國(guó)家，奉獻(xiàn)自己的

全部智慧和熱情。當(dāng)做，面對(duì)時(shí)代的變革，不是每個(gè)人的利益都

可以得到滿足的，也不是第個(gè)人的愿望都可以實(shí)現(xiàn)的，況且承擔(dān)

社會(huì)責(zé)任就意味著要犧牲和放棄一些個(gè)人利益。但是，為了民族

的騰飛，青年人就要先天下之憂而憂，所以作者寫(xiě)年輕人的笑介

于冷和苦之間。

(四).合作探究學(xué)習(xí)二：分組討論文章的寫(xiě)作特色。

(D.融情于景是本文主要的寫(xiě)作特色。作者將歷史的回顧與現(xiàn)

實(shí)的思考一起融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)而蘊(yùn)含的意象，傳

達(dá)出一種渴望改革，渴望振興的時(shí)代呼聲。

前一部分的景物描寫(xiě)，作者著重渲染荒涼衰敗的景象，將內(nèi)

心渴望改革的激情蘊(yùn)含在其中，這種感情甚至貫穿全篇。

后半部分的景物描寫(xiě)，情調(diào)和色彩有了明顯變化。如作者描

繪西山落日的景象：遠(yuǎn)景近景互相配合，色彩互相映襯，構(gòu)成一

幅色調(diào)凝重，意旨深遠(yuǎn)的油畫(huà)。畫(huà)面中遠(yuǎn)處嬌紅艷麗的晚霞和如

酒如夢(mèng)的朦朧山色，與近處的枯樹(shù)殘荷、斷碣寒冰，在色調(diào)上形

成強(qiáng)烈的反差對(duì)比。落霞的美麗嬌艷，突出地反襯了廢墟的荒蕪

和清冷。這里，絕不僅僅是逼真形象的客觀描繪，它既傳達(dá)了作

者改變現(xiàn)實(shí)的迫切心情，也寄托了作者對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。可

謂是有景有情，有物有我。這種寓意深遠(yuǎn)的景物描寫(xiě)把自然屬性

的美引向了一種更深更高的境界。

（2）.作者在寫(xiě)景中還多次穿插了富有寓意的議論。如結(jié)尾處作

者希望保留一部分廢墟的議論，就是告誡人們不要忘記歷史的悲

劇，不要忘記現(xiàn)實(shí)的召喚。特別是作者借那位年輕人之口說(shuō)出的

“怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)

任”的議論，表現(xiàn)了作者憂慮的心情，同時(shí)也給讀者留下了綿長(zhǎng)

的思索。

（五）?遷移與拓展。

辯論：除了圓明園外，世上還有哪些廢墟？你覺(jué)得世上的廢

墟有沒(méi)有必要都修復(fù)起來(lái)？或者要留下部分供人憑吊？那其衡量

的標(biāo)準(zhǔn)又該如何呢？

提示：復(fù)建派：重現(xiàn)圓明園輝煌，不但可以讓游客感受古代

建筑風(fēng)采，而且建筑與廢墟對(duì)比所產(chǎn)生的震撼力，遠(yuǎn)比單純的廢

墟強(qiáng)烈得多。

保留派：堅(jiān)決反對(duì)重修圓明園，更有人強(qiáng)調(diào)“一草一木都不

能動(dòng)”，認(rèn)為廢墟悲涼的滄桑感本身就是對(duì)侵略行徑的無(wú)聲控

訴，是最理想的愛(ài)國(guó)主義教育，是重修一座輝煌的皇家園林所無(wú)

法比擬的。

（六）?課堂小結(jié)。本文通過(guò)對(duì)圓明園荒蕪景象的描寫(xiě)，在

憑吊歷史的同時(shí)，抒發(fā)了內(nèi)心渴望更新、渴望變革的激情，號(hào)召

每一個(gè)有志之士都投入到時(shí)代的大變革和百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮中

去。

(七).達(dá)標(biāo)反饋布置作業(yè)：搜集有關(guān)“盡每一個(gè)我的責(zé)

任''的資料，或搜尋一些蘊(yùn)涵豐富歷史底蘊(yùn)的材料，聯(lián)系自已的

情感體驗(yàn)，寫(xiě)一篇隨筆。

(八)、板書(shū)設(shè)計(jì)：

(九)、學(xué)后反思

亮點(diǎn)____________________________________

待改進(jìn)之處：3/更浩瀚的

海洋

1.課外古詩(shī)背誦

【原文】

逢入京使岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

【賞析】哪里是我的家，迢迢千里路，望不到盡頭。思鄉(xiāng)的

淚，沾濕了我的雙袖，模糊了我的面容。騎在馬上，我與你匆匆相

逢，請(qǐng)你轉(zhuǎn)告我的家人，我依然平安無(wú)恙。本詩(shī)以自然質(zhì)樸的話語(yǔ)，

寫(xiě)出了作者的雄心與對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情。不假雕琢信口

而成，又自然真摯。

II.課前準(zhǔn)備

一、生字識(shí)記

瀚(hdn)：廣大。如：浩瀚。

裸(lu6)：露出，沒(méi)有遮蓋。如：裸視。

鑲(xidng)：把物體嵌入另一物體內(nèi)或圍在另一物體的邊緣。

如：鑲牙。

憫(mIn)：1.憐憫。如：其情可憫。本文可取此義。2.憂愁。如：

憫然涕下。

謐(mi)：安寧，平靜。如：靜謐。

撇(pie)：1,棄置不顧，拋棄。如：撇開(kāi)。2.從液體表面上輕輕

地舀。如：撇去。本文取此義。

萋(qi)：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。

袒(tdn)：1.脫去或敞開(kāi)上衣，露出(身體的一部分)。如：袒胸。

本文取此義。2.袒護(hù)。

虔(qidn)：恭敬。如：虔心。

二、詞語(yǔ)識(shí)記

浩瀚:形容水勢(shì)盛大。

憐憫:對(duì)遭遇不幸的人表示同情。

頂禮膜拜:表示極度崇拜。膜拜：合掌加額，伏地跪拜。

苦行僧:用苦行的手段修行的宗教徒。

安謐:安寧，安靜。

虔誠(chéng):恭敬而有誠(chéng)意。

心扉:人的內(nèi)心。

三、預(yù)習(xí)效果反饋

1.作者寫(xiě)的七種人，代表了哪幾種人？

2.作者為什么要離開(kāi)浩瀚的大海？

3.本文的體裁是什么？用了何種表現(xiàn)手法？

in.課堂跟講

一、背記知識(shí)隨堂筆記

1.讓我們離開(kāi)這片海岸吧，這里沒(méi)有一塊的地方可讓我

們O我絕不愿意在這樣的風(fēng)里我金色的發(fā)辮，在這樣的空

間我的胸脯，脫下的衣裳，地站在這樣的光線下。

2.紀(jì)伯倫，（國(guó)）詩(shī)人、作家、畫(huà)家，是近代

文學(xué)史上第一個(gè)用散文詩(shī)體的作家。他的主要作品有：散文詩(shī)

集、、,以及小說(shuō)、等。

二、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì)

（一）板書(shū)設(shè)計(jì)

撒鹽一悲觀者

扔糖一輕浮的樂(lè)天派

檢死魚(yú)f虛偽的慈善家

勾畫(huà)者一沉溺于幻想的苦行僧

撇泡沫者f空懣家

聽(tīng)貝殼者一庸人

頭埋沙子者f懦夫

（所見(jiàn)）一人生角色（否定）一（逃離）

（二）段落層次

1.第1、2段：開(kāi)篇o

2.第3?19段：描述了,揭示了o

3.第20、21段：表達(dá)了作者o

（三）寫(xiě)作特點(diǎn)

1.豐富的想象。本文通過(guò)對(duì)在海邊所見(jiàn)的七種人的行為的描

述，想象出七種不同的人生態(tài)度。

2.優(yōu)美的詩(shī)化的語(yǔ)言。本文用優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)大海，句式自

由，節(jié)奏多變。

3.用了象征的表現(xiàn)手法。本文的七種人的表現(xiàn)，象征著七種

不同的人生態(tài)度。

4.寫(xiě)作借鑒：本文用了象征的表現(xiàn)手法。文中的七種人在海

邊的表現(xiàn)，各象征了七種不同的人生態(tài)度。在這幾種人面前，作者

毅然離去，表明了自己的人生追求，含蓄地表達(dá)出了詩(shī)人的人生觀

念——我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。

三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋

（一）重難點(diǎn)句子

于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩

瀚的海洋。

文中浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，抒發(fā)出詩(shī)人不

斷追求生活之美、精神之美的情懷。

（二）對(duì)第一自然段的詮釋

第一自然段，作者開(kāi)篇用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的意象，給我們營(yíng)造了

詩(shī)的意境、也為后文七種人提供了活動(dòng)的場(chǎng)景。

W.當(dāng)堂練習(xí)

用下列詞語(yǔ)描繪大海的景象，字?jǐn)?shù)不少于50個(gè)字。

蔚藍(lán)波濤洶涌浩瀚激蕩

V.課后鞏固練習(xí)

一、基礎(chǔ)題（9分）

1.給下列句子中加粗的詞語(yǔ)注音。（5分）

⑴你所看見(jiàn)的，實(shí)在是所有人中最糟糕（）的一個(gè)，他虔（）

誠(chéng)、純潔，把生活的痛苦拒（）于自己的心扉（）之外，而生活也

把他的心靈跟歡樂(lè)隔絕（）開(kāi)來(lái)。

（2）我絕不愿意在這樣的風(fēng)里散（）開(kāi)我金色的發(fā)辮（），在這

樣的空間袒（）露我柔嫩（）的胸脯，脫下衣裳（）,赤條條地站

在這樣的光線下。

2.選擇書(shū)寫(xiě)正確的一組（）（2分）

A.浩瀚污垢悲觀赤裸裸

B.軀體壤除匣子碼瑙缸

C.憐憫鉤畫(huà)安謐頂禮膜拜

D.泡沫貝殼糟糕遮人耳木

3.選擇用詞正確的一組（）（2分）

（1）我們離開(kāi)這個(gè)地方吧,這里無(wú)法

（2）這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜恕拇壬萍摇?/p>

（3）這是個(gè)靠自己的幻覺(jué)樹(shù)起一尊偶像并向它—的苦行僧。

（4）這時(shí)我的心的臉上露出深深的

A.沐浴復(fù)活頂禮膜拜悲哀

B.洗浴復(fù)生虔誠(chéng)悲傷

C.沐浴復(fù)生頂禮膜拜悲傷

D.洗浴復(fù)活虔誠(chéng)悲哀

二、整體感悟（4分）

只見(jiàn)一個(gè)男人站在一塊白色的巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿珠寶

的匣子，他從匣中取出一塊一塊的糖，拋入海中。

我的心對(duì)我說(shuō)：“這是一個(gè)沒(méi)有喜事也笑口常開(kāi)的樂(lè)天派，要

小心，不要讓樂(lè)天派看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體?！?/p>

1.作者為什么不愿讓樂(lè)天派看見(jiàn)自己赤裸裸的軀體？（2分）

2?你如何看待文中的“樂(lè)天派”？（2分）

三、課文閱讀題（11分）

閱讀見(jiàn)課文第7自然段到第19自然段，回答下列問(wèn)題。

1.你如何看待選文中的人的做法？試舉一例加以簡(jiǎn)析。（3分）

2.你知道“苦行僧”的本意嗎？下面一段話中的“苦行僧”是什

么意思？

初三的學(xué)習(xí)生活雖然非常緊張，但是我們也不能只顧學(xué)習(xí)，做

學(xué)習(xí)上的苦行僧，而應(yīng)合理調(diào)整自己，積極參加各種文體活動(dòng)。

3.用象征的手法描述一下“空想家”。（4分）

四、中考題（2004,模擬題，16分）

最后一只蝴蝶

（美）邁克爾?韋爾岑巴赫

①在我11歲那年，由于父親被調(diào)往英國(guó)任職，我們?nèi)揖鸵?/p>

離開(kāi)已經(jīng)住了4年的日本沖繩島了。

②我從小就學(xué)會(huì)了如何適應(yīng)這種不安定的生活，而且這種生活

還意外地培養(yǎng)了我對(duì)自然界的濃厚興趣。所以無(wú)論走到哪個(gè)國(guó)家,

我總是能從中獲得無(wú)窮的樂(lè)趣和驚喜。從記事起，我曾經(jīng)收集過(guò)貝

殼、化石，也曾到野外遠(yuǎn)足，還參加過(guò)觀鳥(niǎo)活動(dòng)。但當(dāng)我到了沖繩

這個(gè)太平洋上的小島后，驚奇地發(fā)現(xiàn)這里有品種繁多的蝴蝶，采集

蝴蝶標(biāo)本就成為我的新愛(ài)好。

③漸漸地，我擁有了許多用玻璃框鑲起來(lái)的蝴蝶標(biāo)本，并在每

一件下面都認(rèn)真地做了標(biāo)記。這些蝴蝶大小各異，顏色多樣，從深

藍(lán)色到明黃色，從猩紅色到綠寶石色，應(yīng)有盡有。因?yàn)椴蹲胶?/p>

不是件容易的事，所以我很為自己的收藏而自豪。但也有一件遺憾

的事，那就是我始終沒(méi)有捉到一只翅膀尖是橘黃色的白蝴蝶。有一

年圣誕節(jié)，我的教父曾送給我一本有關(guān)亞熱帶地區(qū)蝴蝶的書(shū)。書(shū)中

就有一幅插圖詳細(xì)描述了這種沖繩島上最大的白蝴蝶，它的兩翼大

約有7到10厘米長(zhǎng)，其生活習(xí)性與眾不同。我?？匆?jiàn)它們像一群

五彩的紙屑從我的眼前輕輕飄過(guò)，時(shí)而在海風(fēng)中上下翻飛，時(shí)而又

飛翔在大樹(shù)的樹(shù)冠之上?？蓺獾氖?，無(wú)論我爬多高，蝴蝶總是遠(yuǎn)在

我力所不及的高空之上。

④離開(kāi)沖繩的日子一天天臨近，家里的東西開(kāi)始一件件地裝進(jìn)

了行李箱，但我一直沒(méi)有把我捕捉蝴蝶的工具收起來(lái)，而且還把更

多的時(shí)間用在了戶外。學(xué)校開(kāi)始放暑假了，這意味著幾天后我們就

要出發(fā)了，我?guī)缀鯗?zhǔn)備放棄尋找白蝴蝶的希望。

⑤一天早晨，媽媽告訴我，我的蝴蝶標(biāo)本和書(shū)籍必須在當(dāng)天下

午收拾好。于是，我決定作最后一次努力。那天的天氣非常炎熱,

蟬在大樹(shù)上發(fā)出“知了，知了''的叫聲，綠色的蜥蜴在炙熱的陽(yáng)光

下扭動(dòng)著靈巧的身子迅速穿過(guò)林間小路，甘蔗林在風(fēng)中輕輕地泛起

一層層波浪，各種各樣的蝴蝶在山邊的野花上起起落落。但與平常

一樣，白蝴蝶還是高高地飛在樹(shù)頂之上。最后，我只好拖著疲憊的

步子向家走去，我最后的搜尋一無(wú)所獲。

⑥可是，當(dāng)我從一簇芙蓉花旁走過(guò)時(shí)，一個(gè)閃亮的白點(diǎn)闖進(jìn)了

我的眼簾，我驚喜地發(fā)現(xiàn)一只白蝴蝶就停在離我一米遠(yuǎn)的一朵大紅

花上。它正在吮吸花蜜，翅膀還在輕輕地顫動(dòng)。我當(dāng)時(shí)就呆住了，

過(guò)了好一會(huì)兒才想起舉起我的捕蝶網(wǎng)，一點(diǎn)一點(diǎn)地靠近蝴蝶。我的

心臟怦怦地跳著，沒(méi)想到，這只蝴蝶突然飛了起來(lái)，當(dāng)時(shí)就驚了我

一身冷汗，然而幸運(yùn)的是，不一刻它又輕輕地落在了另一朵花上。

我扭轉(zhuǎn)身子，抱著最后的一點(diǎn)希望，用力將網(wǎng)甩了出去。我簡(jiǎn)直不

敢相信自己的眼睛，那只蝴蝶居然被我捉到了。

⑦我輕輕地打開(kāi)網(wǎng)，捏住蝴蝶的胸部把它拿了出來(lái)，打算投到

裝有甲醛的瓶子里。就在我的手剛碰到瓶口的一剎那，我情不自禁

地停住了。我看到了這只蝴蝶的白色翅膀正在閃閃發(fā)亮,而翅膀尖

則是一小塊燦爛的橘黃色，細(xì)細(xì)的小腿在我的手掌間絕望地劃動(dòng)，

我甚至感覺(jué)到了這個(gè)小生命在我的手指間恐懼地發(fā)抖。

⑧不知怎的，我的心微微地一顫，伸手將這只盼望已久的蝴蝶

向晴朗的天空中拋了出去，看著它飛過(guò)附近的大樹(shù)，消失在我的視

線外。

⑨兩天后，我就離開(kāi)了沖繩島，奔向了一個(gè)陌生的地方。留在

了這個(gè)小島上，它或許正圍著大樹(shù)和野花輕盈地飛著呢。

⑩愛(ài)可能就是這樣的吧！

1.給加粗字注音。（2分）

圣誕節(jié)（）一簇（）

2.找出選文中能體現(xiàn)出我對(duì)蝴蝶感情的句子。（兩句即可）（4分）

3.在沖繩島，我的一件遺憾事是什么？（2分）

4.第七自然段中畫(huà)線句表現(xiàn)了我怎樣的感情？（2分）

5.你如何理解最后一句話“愛(ài)可能就是這樣的吧”。（3分）

6.你最喜愛(ài)的小動(dòng)物是什么？請(qǐng)寫(xiě)出一句保護(hù)動(dòng)物的標(biāo)語(yǔ)。

（3分）

小幽默

讓我一個(gè)人失眠

魯迅先生家的兩個(gè)保姆，不知何故，發(fā)生了幾次口角。先生受

不了整日的吵鬧，竟病倒了。隔壁的鄰居小姑娘不解地問(wèn)：“先生，

你為什么不呵開(kāi)她們呢？”

魯迅微笑著說(shuō)：“她們鬧口角，是因?yàn)楸舜诵睦锒加袣?口角

雖然可以暫時(shí)壓下去，但心里的那股'氣'是壓不下去的，恐怕也

要失眠。與其三個(gè)人都失眠或兩個(gè)人失眠，那么還不如讓我一個(gè)人

失眠算了°”

教學(xué)后記：

“感悟自然”話題作文導(dǎo)寫(xiě)

寧波江南中學(xué)謝輝根

高山無(wú)語(yǔ)，但閱盡世事滄桑；大海怒吼，卻源自細(xì)流無(wú)聲。

鮮花綻放，枯葉凋零，金蟬脫殼，蜘蛛結(jié)網(wǎng)……大自然的一山一

水，一草一木，無(wú)不充滿智慧，深蘊(yùn)哲理，富有靈性。崇尚自

然，親近自然，融入自然，我們的生活才會(huì)更加和諧，我們的情

感才會(huì)更加豐富，我們的人生才會(huì)更加精彩！

放下一切雜念，懷著一份淳樸，帶上一份純真，用一顆感悟

的心，走進(jìn)自然，與山川草木對(duì)話，與花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)對(duì)話，在自然中

放飛心靈，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然中的一切竟如此美好，如此美麗，

如此神奇Q

［文題設(shè)計(jì)1

我們生活在大自然中，雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪

流，深沉的海洋，都會(huì)引起我們深思；朝暉夕陽(yáng)，寒來(lái)暑往，花

開(kāi)葉落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，都會(huì)引起我們遐想。在沉思和遐想中，我們

會(huì)有所感悟。請(qǐng)以“感悟自然”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少

于600字的文章。

［話題解讀］

生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛和善于思考的頭

腦。

人類(lèi)之所以進(jìn)步，是大自然的恩賜。自然給了我們智慧，給

予我們生存的空間，給予我們生命的繁衍。從大自然中汲取營(yíng)

養(yǎng)，汲取科學(xué)的啟示，人類(lèi)因而走向更美好的未來(lái)。朱熹詩(shī)云：

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源

頭活水來(lái)?！敝祆鋸陌氘€方塘的清澈而想到源頭活水，由此感悟

出了人生的哲理。同學(xué)們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，面對(duì)大自然的絢麗多

彩和千變?nèi)f化，聯(lián)系到自己的人生經(jīng)歷，也一定會(huì)發(fā)出許多感

慨，得到許多人生的哲理。比如以花開(kāi)花落為例：含苞欲放時(shí)，

你能感悟到花朵的勃勃生機(jī)，感悟到要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，準(zhǔn)

備著將來(lái)為國(guó)家為民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；絢麗燦爛時(shí)你會(huì)聯(lián)想到

人生的美麗，感悟到要珍惜青春年華，勤奮學(xué)習(xí)，讓生命發(fā)出燦

爛的光輝；隨風(fēng)飄落時(shí)你會(huì)聯(lián)想生命的奉獻(xiàn)，感悟到“化作春泥

更護(hù)花”的崇高精神境界?！案形蜃匀弧边@個(gè)話題就是讓我們深

入生活，去觀察自然景物與現(xiàn)象，融入自己的感情，表達(dá)自己對(duì)

生活的理解和思考。

［思路點(diǎn)撥1

“感悟自然”這一話題是相當(dāng)寬泛的。材料提供的意境，令

我們馳騁遐想的空間十分廣闊。這要求我們要從以下兩點(diǎn)來(lái)思

考：一是“化抽象為萬(wàn)象”。要讓“大自然”變成可觸可感的萬(wàn)

千形象，奔涌到我們的眼底。二是“萬(wàn)象之中取一象“取”

自然之景，讓自然與自己的心靈碰撞，撞擊出思想的火花。要能

從自然之“象”中獲得“美”的享受、“真”的感悟、“善”的

啟迪。感悟自然，要有較深的內(nèi)涵，古人說(shuō)，“意高則文勝”。

總之，用自己的心去與自然溝通，用真情去擁抱自然，就會(huì)“在

細(xì)微處顯出才華”〔老舍語(yǔ)），就會(huì)寫(xiě)出獨(dú)特的感悟。當(dāng)然，感

悟自然，思考人生，所“感”所“悟”，不能漫無(wú)邊際，或浮光

掠影，要注意角度小而集中，有意蘊(yùn)。

［素材積累］

路過(guò)人家的墻下，偶一抬頭，看見(jiàn)一棵結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)。

一顆顆碩大的黃綠色柚子，沉甸甸垂吊在枝頭。這景色不見(jiàn)得很

美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。

我是個(gè)生長(zhǎng)在都市，從來(lái)不曾享受過(guò)田園生活的俗子。除了

木瓜樹(shù)以外，所有結(jié)實(shí)累累的果樹(shù)，都只能夠在圖畫(huà)、照片、電

視和電影中看到。今天第一次看到這棵果實(shí)如此豐碩的柚子樹(shù)，

霎時(shí)間，心頭充滿了喜悅與新奇。

第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命

中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”給你

留下不可磨滅的印象？

周素珊《第一次真好》

［賞析］第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，作者感慨，說(shuō)“第一次

真好，第一次的感覺(jué)真奇妙?！薄昂谩?，好在新鮮而刺激，

“妙”，妙在回味無(wú)窮。第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新

奇。因?yàn)橛小暗谝淮巍钡慕?jīng)歷，生命才值得低回品味。這就是

“第一次”帶給作者的深刻感悟。

走進(jìn)這片樹(shù)林，每一株樹(shù)都是我的知己，向我打著青翠的手

勢(shì)。有許多鳥(niǎo)喚我的名字，有許多露珠與我交換眼神。我靠在一

棵樹(shù)上，靜靜地，以樹(shù)的眼睛看周?chē)臉?shù)，我發(fā)現(xiàn)每一株樹(shù)都在

看我。我閉上眼睛，我真的變成了一株樹(shù)，腳長(zhǎng)出根須，深深扎

進(jìn)泥土和巖層，呼吸地層深處的元?dú)?，我的頭發(fā)長(zhǎng)成樹(shù)冠，我的

手掌變成樹(shù)枝，我的思想變成樹(shù)汁，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌，最后

長(zhǎng)出樹(shù)籽，被鳥(niǎo)兒銜向遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水。

一一李漢榮《山中訪友》

［賞析］帶著滿懷的好心情，走進(jìn)山林，探訪“山中的朋友”，

與“朋友”互訴心聲。作者運(yùn)用想像的手法，與樹(shù)木融為一體、

與自然融為一體，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界，表達(dá)了對(duì)大

自然的熱愛(ài)之情。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著

樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在

南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平

可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直象是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

——郁達(dá)夫《故都的秋》

［賞析］為什么要寫(xiě)這蟬聲呢？因?yàn)榍锾煲粊?lái)，蟬的生命就漸近

終點(diǎn)，這與秋天一來(lái)草木便要凋零是一致的。面對(duì)動(dòng)植物這種

“生命悲劇”，“有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是

一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，蕭索的感觸來(lái)的“?！白怨欧昵?/p>

悲寂寥”。像郁達(dá)夫這樣一個(gè)文人，聯(lián)想到自身的悲哀，自然也

免不了悲秋的傳統(tǒng)。

風(fēng)

風(fēng)如生命，生命如風(fēng)。

這是一個(gè)亙古的比喻。

纏綿的風(fēng)，怒號(hào)的風(fēng)，殘逝的風(fēng)，正如生命中的起起落落。

最終，如風(fēng)般逝去，來(lái)也匆匆，去也匆匆，然后消失在長(zhǎng)街的盡

頭，不著一絲痕跡。

我們?cè)谶@個(gè)亙古的的比喻中走馬而過(guò)，是否應(yīng)該停下來(lái)，看

看風(fēng)。

莎蒂文作為一個(gè)聾啞盲的孩子的老師，實(shí)在是太無(wú)奈了。面

對(duì)像個(gè)小暴君的海倫，她該怎么辦？莎蒂文老師和海倫坐在院子

里時(shí)她在想。她真的想放棄了。忽然吹起了風(fēng)。風(fēng)輕輕柔柔，吹

起海倫的頭發(fā)，吹起無(wú)盡的花瓣。多么美的圖畫(huà)?。】蓱z的海

倫，永遠(yuǎn)無(wú)法看到了。莎蒂文哭泣了，她堅(jiān)定了信念：一定要帶

海倫走出痛苦的深淵。她感謝風(fēng)帶給她美麗的畫(huà)卷，激起了愛(ài)的

漣漪。

惟有風(fēng)，才可如此多情。

海倫后來(lái)成了人類(lèi)的驕傲，莎蒂文老師也默默的死去。只是

那夜的花瓣，那夜的風(fēng)，已無(wú)人見(jiàn)得了……

梵高看見(jiàn)了風(fēng)。他正處于人生的低谷，痛苦盤(pán)踞了他的心。

為什么自己十幾年來(lái)的心血、那些比自己生命還寶貴的畫(huà)作，竟

沒(méi)有任何一個(gè)人欣賞？為什么自己心中的偉大藝術(shù)被世人視為垃

圾？為什么自己付出了那么多卻被稱為瘋子？他在曠野上狂喊，

回答他的只有黑色的杉樹(shù)和死寂的荊棘,還有一陣狂風(fēng)一一

沒(méi)錯(cuò)，就是風(fēng)。幸而他看見(jiàn)了風(fēng)。這陣風(fēng)想穿越樹(shù)林和荊

棘，卻被阻擋了。他被徹底地激怒了！全然不管杉樹(shù)的針葉和帶

刺的荊棘把自己撕得支離破碎。只管向前！向前！向前！他們成

功了。

他也成功了。在他死后，《杉樹(shù)》一作價(jià)值連城?？赡且固?/p>

躍的杉樹(shù)，張牙舞爪的荊棘和怒號(hào)的風(fēng)，卻無(wú)人見(jiàn)得了……

惟有風(fēng)，可以穿越荊棘。

當(dāng)風(fēng)吹著號(hào)角，呼嘯而過(guò)叢叢荊棘或吹起片片櫻花時(shí)，相信

很多星星看到了他們，以及它們所昭示的……

簡(jiǎn)評(píng)：

當(dāng)風(fēng)吹著號(hào)角，呼嘯而過(guò)叢叢荊棘或吹起片片櫻花時(shí)，相信

很多星星看到了他們，以及它們所昭示的……

人世間，有許多感動(dòng)，往往在一瞬間成就。

思路清晰，才思敏捷，富有潛質(zhì)，望持之以恒。

第二單元

5/毛澤東詞兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詞的含義及特征，識(shí)記一些基本字詞。

2、體會(huì)《沁園春?長(zhǎng)沙》情景交融的寫(xiě)作方法及作者豪情滿

懷、激情噴發(fā)、催人奮進(jìn)

的亢奮情緒。

3、分析《憶秦娥?婁山關(guān)》通過(guò)意象所體現(xiàn)出來(lái)的思想特

征，理解明暗虛實(shí)相結(jié)合的

寫(xiě)法。

沁園春?長(zhǎng)沙

教學(xué)過(guò)程：

【導(dǎo)入語(yǔ)】

師：“你是最了不起的，秦皇漢武，唐宗宋祖，全不在話

下，談笑間，鐘山風(fēng)雨一派豪情，你看重，戰(zhàn)地的黃花”同學(xué)們

知道這首詩(shī)里所寫(xiě)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？

生：毛澤東。

師：對(duì)，這是當(dāng)代詩(shī)人任澤鍵的《詩(shī)人毛澤東》中的詩(shī)句。

偉大領(lǐng)袖毛澤東不但是偉大的政治家、軍事家、思想家，同時(shí)還

是一位浪漫主義詩(shī)人。著名詩(shī)人藏克家說(shuō)：“他的作品，給傳統(tǒng)

詩(shī)詞開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的境界，我們從中可以看出他堅(jiān)強(qiáng)的革命意

志，博大淵深的胸懷，厚實(shí)的文學(xué)修養(yǎng)，高超的表現(xiàn)藝術(shù)。”今

天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《沁園春?長(zhǎng)沙》。

【“詞”介紹】

詞，又稱長(zhǎng)短句。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配

音樂(lè)的。后來(lái)逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的一種，所以有人把詞稱

為“詩(shī)余”。詞有詞牌，又稱詞調(diào)。詞牌，是詞的格式的名稱。

不同的詞牌，其段數(shù)、句數(shù)、韻律，每句的字?jǐn)?shù)、句式、聲律，

都有不同的規(guī)定。因?yàn)楦袷绞枪潭ǖ?，所以?xiě)詞叫“填詞”，即

按照詞牌的格式把詞填進(jìn)去。今天學(xué)習(xí)的課文“沁園春”是詞牌

名，“長(zhǎng)沙”是題目。沁園春：相傳是東漢明帝女兒沁水公主的

花園名，后來(lái)被外威竇憲仗勢(shì)奪取，有人作詩(shī)詠其事，此詞牌由

此而得名。

【寫(xiě)作背景介紹】

這首詞作于1925年，當(dāng)時(shí)革命運(yùn)動(dòng)正蓬勃發(fā)展。五卅運(yùn)動(dòng)和

省港大罷工相繼爆發(fā)，廣東、湖南等地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)日益高漲。毛澤

東直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，國(guó)共兩黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)確

立，國(guó)民革命政府已在廣州正式成立。國(guó)共合作創(chuàng)造了大好的革

命形勢(shì)，而革命應(yīng)該由哪個(gè)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，成為黨內(nèi)外斗爭(zhēng)的焦

點(diǎn)。同時(shí)這年深秋，毛澤東去廣州創(chuàng)辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，為躲避

軍閥趙恒剔的追捕，秘密到長(zhǎng)沙。在長(zhǎng)沙停留，重游橘子洲，寫(xiě)

下這首詞。

【課文分析】（一邊講解內(nèi)容，一邊解釋字詞）

師：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”點(diǎn)明了寫(xiě)作的什

么？

生：點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境。

師：注意一下這里，“獨(dú)立”指“獨(dú)自站立”，“寒秋”就

是“寒冷的秋天”。如果直接翻譯的話，就是“獨(dú)自站立在寒冷

的秋天”，這不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。那又為什么這樣寫(xiě)呢？這是

為了詩(shī)詞句法格律的需要，詩(shī)句受格律限制，所以要變動(dòng)語(yǔ)序，

和散文有很大區(qū)別，但它增加了美的韻律和美的情趣。作者站立

在橘子洲頭做什么呢？

生：看景物。

師：對(duì)，看景物，那么，看到了哪些景物呢？“看”字管到

哪一句？這些景物有什么特征？同時(shí)，“看”字有什么作

用？

生：看到了“萬(wàn)山”、“層林”、“漫江”、“百舸”、

“鷹擊”、“魚(yú)翔”，“看”字管到“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”一句，

這些景物以其色彩的絢麗、分布的廣闊、力度的強(qiáng)勁、速度的敏

捷、情態(tài)的悠閑寫(xiě)出了“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”一一生機(jī)勃勃、絢麗

多姿、立體交錯(cuò)的宏偉遼闊特征。此處景中含情、情景并茂，借

秋景暗喻和贊美了當(dāng)時(shí)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的革命形勢(shì)，寄寓了自

己樂(lè)觀、熱烈、奮斗的革命情懷。

師：這里，“看”一字領(lǐng)數(shù)句，這種格式稱“扇面對(duì)”。作

者看到了這些生機(jī)如此蓬勃、色彩如此多姿的景物，會(huì)想到些什

么呢？我們接下來(lái)看后面的內(nèi)容?！皭澚壤?，一個(gè)“悵”字，就寫(xiě)

出詩(shī)人思緒萬(wàn)千，百感交集?！皭潯痹谶@里怎么解釋?zhuān)?/p>

生：……

師：能不能解釋成惆悵呢？注意這里表達(dá)的是一種生機(jī)勃勃

的景象，作者的思緒也就跟著生機(jī)勃勃，逸興遍飛，所以這里的

悵原意指失意，這里用來(lái)表達(dá)由深思而激昂慷慨的心情。同學(xué)們

思考一下，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，人們首先會(huì)聯(lián)想到什么問(wèn)

題？

生：革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。中國(guó)的革命由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)，也即以后的江

山由誰(shuí)來(lái)坐？

師：所以作者才問(wèn)蒼天“誰(shuí)主沉浮”。因此，這上闕的內(nèi)容

寫(xiě)的是什么呢？

生：上闕寫(xiě)景抒情，寫(xiě)眼前景物和心中所思。

師：現(xiàn)在我們看下闕。下闕“攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢蝶歲

月綢”，這兩句就由景及事，由今追昔，總寫(xiě)往事。那么，寫(xiě)了

些什么往事呢？這些往事體現(xiàn)出青年毛澤東怎樣的思想特

征？

生：評(píng)點(diǎn)國(guó)家大事，寫(xiě)出激濁揚(yáng)清的文章，蔑視官僚軍閥，

江中游泳。這些都體現(xiàn)出毛澤東青年時(shí)代奮發(fā)有為、氣勢(shì)不凡、

瀟灑倜黨的精神風(fēng)貌和浪漫而有意義的學(xué)生生活。

師：最后一句“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”以設(shè)問(wèn)句

結(jié)尾，實(shí)際上是對(duì)“誰(shuí)主沉浮”的巧妙回答。下闕就是憶