高考語(yǔ)文閱讀理解及參考答案附解析1．閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一:倒霉的陰雨天氣使得礦區(qū)冷冷清清，死氣沉沉。人們除了吃飯就是睡覺。睡！不睡再干啥？孫少平倒在自己的床鋪上，卻怎么也睡不著。幾天來(lái)，他一直沉浸在一種異常的激動(dòng)之中，因?yàn)樵龠^(guò)幾天，就到了曉霞和他約定的那個(gè)充滿浪漫意味的日子。在臨近回黃原的前一天，他準(zhǔn)備先到銅城為兩個(gè)老人買點(diǎn)衣料。這是他參加工作后第一次回家，應(yīng)該給家里所有的人都帶禮物。吃過(guò)早點(diǎn)，他背了個(gè)大掛包，帶了那把新買的黑色自動(dòng)傘，帶了足夠的錢，走出單身宿舍，踏入了茫茫雨霧中。當(dāng)路過(guò)礦部大樓前的閱報(bào)欄時(shí)，不由駐足而立，想瀏覽一下報(bào)紙上的消息。孫少平自高中認(rèn)識(shí)田曉霞以來(lái)，在她的影響下，一直保持著每天看報(bào)紙的習(xí)慣。他突然被省報(bào)頭版頭條的黑體字標(biāo)題所吸引——南部那座著名的城市被洪水淹沒了!更讓他大吃一驚的是，電頭“記者田曉霞”幾個(gè)字迅速跳入他的眼簾。?。克呀?jīng)在那里了?孫少平一邊看田曉霞的這條驚人的消息，一邊在想她能不能趕回黃原的問題，他用這雙重思維讀完了這條簡(jiǎn)短的消息……但是，對(duì)孫少平來(lái)說(shuō)，真正爆炸性的新聞是緊接著這條消息的另外幾行字——又訊：本報(bào)記者田曉霞發(fā)出這條消息后，在抗洪第一線為搶救群眾的生命英勇犧牲……犧牲？我的曉霞……曉霞犧牲的消息洪水巨浪一樣將孫少平擊倒，使他陷入了徹底的絕望。孫少平一下把右手的四個(gè)指頭塞進(jìn)嘴巴，用牙齒狠狠咬著，臉可怕地抽搐成一種怪模樣。洪水撲滅了那幾行字，巨浪排山倒海般向眼前涌來(lái)……他收起自動(dòng)傘，在大雨中奔向二級(jí)平臺(tái)的鐵道。他瘋狂地越過(guò)選煤樓，沿著鐵路向東面奔跑。他一直奔跑到心力衰竭，然后倒在了鐵道旁的一個(gè)泥水洼里……不知過(guò)了多少時(shí)候，當(dāng)孫少平滿身泥漿返回宿舍，那神態(tài)已經(jīng)完全像一個(gè)瘋子或純粹的白癡。同宿舍的人看他這副樣子，都嚇住了，誰(shuí)也沒敢問他個(gè)長(zhǎng)短。下午，同宿舍的人給他捎回一份電報(bào)。他從床上跳起來(lái)，手抖得像篩糠一般，打開了這份電報(bào)——他希望這是田曉霞打來(lái)的！他相信會(huì)有奇跡出現(xiàn)！可是，電報(bào)竟是她父親的——銅城大牙灣煤礦采五區(qū)孫少平請(qǐng)速來(lái)我處田福軍。孫少平兩眼一陣發(fā)黑，把電報(bào)紙丟在床鋪上。是的，曉霞的死是真實(shí)的。孫少平神神魔魔，赤手空拳走出了宿舍。他很快趕到礦部前的小廣場(chǎng)。每隔一小時(shí)發(fā)往銅城的公共汽車正在往上擠人。他撲進(jìn)車門，夾在人縫里，胸膛像壓了一塊大矸石。呼吸困難而急促，一個(gè)多鐘頭后，他在銅城下了汽車，上了當(dāng)天開往省城的最后一趟火車。孫少平坐在靠窗戶的座位上，也不看車窗外流逝的原野。他伏在茶幾上，閉住眼睛。巨浪在心頭一排排掀起，又猝然間落下，波浪中浮現(xiàn)出她美麗的臉龐。你不可能死，曉霞！你會(huì)活著的——這也許只是一場(chǎng)惡作劇。你會(huì)發(fā)出那銀鈴般的笑聲。不知會(huì)從什么地方突然出現(xiàn)在我面前，你那么鮮活而蓬勃的生命，怎么可能在這個(gè)世界上消失了呢？不，你絕不會(huì)死!也許你已經(jīng)在什么地方上岸了！是你讓父親給我打了這封電報(bào)。你或許只受了點(diǎn)傷，正躺在某個(gè)醫(yī)院的病床上。你一定在等著我的到來(lái)……孫少平內(nèi)心緊張地作各種設(shè)想。所有這些設(shè)想的前提都是曉霞還活著。是的，她怎么能死呢？她怎么會(huì)死呢？活著，是的，活著！親愛的人，你只不過(guò)受了點(diǎn)傷，受了點(diǎn)驚嚇，說(shuō)不定我們還會(huì)明天從省城出發(fā)，趕到黃原去——因?yàn)楹筇?，下午一點(diǎn)四十五分，我們還要在古塔山后面的杜梨樹下相會(huì)……孫少平雙手蒙面伏在茶幾上。淚水糊滿了手掌。他渾身酸疼，疲憊不堪；似乎不是火車載著他，而是他拖著火車在向省城飛奔……他先并沒有去找曉霞的父親——他從曉霞不久前的信中知道，她父親已經(jīng)是這個(gè)城市的市委書記了。他先來(lái)到了報(bào)社——只有這里才能證實(shí)他親愛的人到底是死了還是活著！他的心狂跳著，走進(jìn)報(bào)社大門。“你找誰(shuí)?”門房老頭在窗戶上探出頭問他?！拔艺姨飼韵??！彼曇羯硢≈f(shuō)，眼睛盯著老頭的臉色。老頭兩眼瞪住他看了半天，才說(shuō)：“這娃娃已經(jīng)……死了。唉，實(shí)在是個(gè)好娃娃！連個(gè)尸首也沒找見……你是她的什么人？”老頭在自言自語(yǔ)中突然像夢(mèng)中驚醒一般問他。孫少平兩眼一黑，腿軟得如同抽了筋骨……他沒有回答老頭的話，就轉(zhuǎn)身走出報(bào)社大門。大街上燈火輝煌，人頭在傘下攢動(dòng)；車輛飛濺著水花急馳而過(guò)。然而，他面對(duì)的卻是一片沙漠——人生的沙漠啊……孫少平強(qiáng)忍著悲痛來(lái)到市委，打聽了田福軍的住處。當(dāng)他走到二樓那個(gè)房間的門口時(shí)，牙齒咬著嘴唇，停留片刻。過(guò)了一會(huì)，他才抬起軟綿綿的胳膊，在門上敲了敲。(節(jié)選自《平凡的世界》，有刪改)文本二:孫少平與田曉霞都是極具勇氣與智慧的人，他們的身份地位相差十萬(wàn)八千里，但他們?cè)诰裆鲜瞧降惹蚁嗤ǖ?，他們擁有一樣的胸懷，擁有一樣的生活哲學(xué)。曉霞?xì)J佩孫少平，是他選擇了一條比常人要艱難的道路去實(shí)現(xiàn)自己的理想。田曉霞作為孫少平的精神導(dǎo)師，存在的意義不單單是啟發(fā)引導(dǎo)孫少平，還有在八十年代城鄉(xiāng)巨變的環(huán)境下去充分展示自己的才華，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，這展示了一名現(xiàn)代知識(shí)女性的社會(huì)責(zé)任感和新時(shí)期的激情，這與作品中的其他人物形成對(duì)比。(摘編自《<平凡的世界〉之愛情篇——孫少平與田曉霞》)10．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A．因?yàn)榭斓脚c曉霞約定見面的日子了，孫少平沉浸在幸福之中，激動(dòng)得難以入睡。B．回家前給家里人都買了禮物，說(shuō)明少平是一個(gè)非常孝順并且十分懂得禮儀的人。C．“同宿舍的人看他這副樣子，都嚇住了”，誰(shuí)也不敢向少平詢問曉霞犧牲的事情。D．少平?jīng)]先去找曉霞父親而先到報(bào)社去，是因?yàn)閳?bào)社能更早知道曉霞犧牲的消息。11．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．陰雨天里礦區(qū)的人們“除了吃飯就是睡覺”，一方面突出了礦區(qū)的冷清和沉寂，另一方面也反襯出孫少平的心事。B．他“背了……帶了……帶了……踏入……一連串動(dòng)作不僅寫出少平回鄉(xiāng)的迫切心情，也表現(xiàn)出他的自信。C．文中多次寫到“雨”，不僅渲染了陰沉肅穆的環(huán)境氛圍，烘托了孫少平沉痛凝重的心情，也使小說(shuō)情節(jié)更曲折離奇。D．“他面對(duì)的卻是一片沙漠——人生的沙漠啊”與“大街上燈火輝煌”形成對(duì)照，表現(xiàn)了孫少平悲痛絕望的心情。12．畫線語(yǔ)句中，交替使用“她”和“你”兩個(gè)不同的人稱，對(duì)此應(yīng)如何理解？13．文本一是如何展示田曉霞“現(xiàn)代知識(shí)女性的社會(huì)責(zé)任感”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0．A11．C12．（1）“她”，是客觀陳述，表現(xiàn)孫少平理智上面對(duì)曉霞犧牲這一消息；（2）“你”，便于直接抒情，是孫少平對(duì)曉霞的熱烈呼喚，以幻想的方式表現(xiàn)孫少平對(duì)曉霞強(qiáng)烈的愛；（3）人稱的變換使用，反映出孫少平在現(xiàn)實(shí)與幻想中矛盾與復(fù)雜的心情。13．（1）通過(guò)寫省報(bào)頭版頭條刊登的消息，側(cè)面展現(xiàn)田曉霞在抗洪一線采訪的事實(shí)，體現(xiàn)她作為記者的社會(huì)責(zé)任感；（2）通過(guò)寫省報(bào)刊登的田曉霞犧牲的消息，讓讀者想象她為搶救群眾的生命而英勇犧牲的畫面，側(cè)面體現(xiàn)她舍己為人的高尚品格，展示她“現(xiàn)代知識(shí)女性的社會(huì)責(zé)任感”。【解析】10．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“給家里人都買了禮物”錯(cuò)誤，原文是“他準(zhǔn)備先到銅城為兩個(gè)老人買點(diǎn)衣料。這是他參加工作后第一次回家，應(yīng)該給家里所有的人都帶禮物”，可見是準(zhǔn)備買禮物，而不是“買了”。C.“誰(shuí)也不敢向少平詢問曉霞犧牲的事情”錯(cuò)誤，由原文“那神態(tài)已經(jīng)完全像一個(gè)瘋子或純粹的白癡。同宿舍的人看他這副樣子，都嚇住了，誰(shuí)也沒敢問他個(gè)長(zhǎng)短”可知，同宿舍的人是被他的樣子嚇住了，不敢詢問他這樣子的原因，他們并不知道曉霞犧牲的事情。D.“因?yàn)閳?bào)社能更早知道曉霞犧牲的消息”錯(cuò)，由原文“只有這里才能證實(shí)他親愛的人到底是死了還是活著”可知，孫少平先到報(bào)社，是希望能證實(shí)消息的真實(shí)性。故選A。11．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。C.“使小說(shuō)情節(jié)更曲折離奇”錯(cuò)誤，“雨”的描寫在情節(jié)上的作用是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，小說(shuō)情節(jié)并不追求“曲折離奇”。故選C。12．本題考查學(xué)生鑒賞作品表現(xiàn)手法的能力。劃線部分描寫的是孫少平得知田曉霞犧牲后的心理反應(yīng)?！安ɡ酥懈‖F(xiàn)出她美麗的臉龐”“她怎么能死呢？她怎么會(huì)死呢？”這是兩處用第三人稱“她”，“她”指的是田曉霞，是孫少平得知曉霞犧牲的消息后，客觀理智上的一種表述；“你不可能死，曉霞！你會(huì)活著的……你會(huì)發(fā)出那銀鈴般的笑聲……你那么鮮活而蓬勃的生命”“親愛的人，你只不過(guò)受了點(diǎn)傷，受了點(diǎn)驚嚇”這里連續(xù)多次運(yùn)用第二人稱代詞“你”，是孫少平對(duì)曉霞的熱烈呼喚，表達(dá)了對(duì)曉霞熱烈的愛，充滿了幻想和感性色彩；人稱的變換使用，反映出孫少平對(duì)田曉霞犧牲的真實(shí)心路歷程，是一種現(xiàn)實(shí)與幻想交織的復(fù)雜矛盾又痛苦失望的心理。13．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和塑造人物的手法的能力。結(jié)合“他突然被省報(bào)頭版頭條的黑體字標(biāo)題所吸引——南部那座著名的城市被洪水淹沒了!更讓他大吃一驚的是，電頭‘記者田曉霞’幾個(gè)字迅速跳入他的眼簾。?。克呀?jīng)在那里了?”可知，省報(bào)頭版頭條刊登了田曉霞發(fā)出的新聞，側(cè)面說(shuō)明她就在抗洪一線采訪，這是她作為記者的社會(huì)責(zé)任感；結(jié)合“又訊：本報(bào)記者田曉霞發(fā)出這條消息后，在抗洪第一線為搶救群眾的生命英勇犧牲……”可知，小說(shuō)節(jié)選部分沒有直接描寫田曉霞為搶救群眾的生命而英勇犧牲的場(chǎng)景，而是以省報(bào)刊登消息的形式披露出來(lái)，引發(fā)讀者的想象，側(cè)面體現(xiàn)她舍己為人的高尚品格，更有利于展示田曉霞“現(xiàn)代知識(shí)女性的社會(huì)責(zé)任感”。2．閱讀《祝福》（節(jié)選），完成下面小題無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了。況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過(guò)一個(gè)朋友，走出來(lái)，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來(lái)的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！俏铱傆X得不安，過(guò)了一夜，也仍然時(shí)時(shí)記憶起來(lái)，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無(wú)聊的書房里，這不安愈加強(qiáng)烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價(jià)廉物美，現(xiàn)在不知增價(jià)了否？往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個(gè)……。無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了。我因?yàn)槌Ｒ娦┑覆蝗缢?，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！”我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)?！皠偛牛睦蠣敽驼l(shuí)生氣呢？”我問?！斑€不是和樣林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)?！跋榱稚吭趺戳?？”我又趕緊的問。“老了?！薄八懒耍俊蔽业男耐蝗痪o縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：“什么時(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！薄霸趺此赖模俊薄霸趺此赖?？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。146．下列關(guān)于文中劃線句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“我”對(duì)許多事情比較敏感，每次都能準(zhǔn)確預(yù)料事情的結(jié)局。B．“我”對(duì)可預(yù)料的悲劇結(jié)局常心存僥幸，不希望它真的出現(xiàn)。C．世事的發(fā)展并不順從“我”的希望，悲劇的結(jié)局常常會(huì)出現(xiàn)。D．“我”看到了祥林嫂的慘狀，擔(dān)心她會(huì)如我所料，不幸死去。147．根據(jù)文意，下列對(duì)祥林嫂死亡原因的分析推斷不合理的一項(xiàng)是（）A．不幸淪為乞丐，失去生活依靠，陷入貧寒交加的絕境。B．由于罪孽深重，怕死后魂靈會(huì)下地獄，惶惶不可終日。C．深受封建禮教與封建迷信毒害，精神麻木，愚昧無(wú)知。D．置身普遍冷漠的魯鎮(zhèn)社會(huì)，孤立無(wú)助，失去生活希望。148．分析文中反復(fù)陳述“我”決計(jì)離開魯鎮(zhèn)的作用?！敬鸢浮?46．A147．B148．（1）內(nèi)容上，反復(fù)強(qiáng)化了“我”與魯鎮(zhèn)社會(huì)格格不入的情感態(tài)度，“我”面對(duì)祥林嫂的不幸遭遇，內(nèi)心充滿不安與愧疚，目睹魯鎮(zhèn)人們對(duì)不幸者表現(xiàn)出的冷淡與無(wú)知，內(nèi)心充滿孤獨(dú)與憤懣；（2）結(jié)構(gòu)上，以“我”的內(nèi)在情感（心理動(dòng)因）為線索，前呼后應(yīng)，推動(dòng)情節(jié)的展開?！窘馕觥?46．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意的能力。A.“對(duì)許多事情比較敏感，每次都能準(zhǔn)確預(yù)料事情的結(jié)局”錯(cuò)，不是說(shuō)“我”敏感，預(yù)料準(zhǔn)確，而是擔(dān)心不幸的結(jié)局如“我”所料。故選A。147．本題考查學(xué)生分析人物形象、進(jìn)行分析推斷的能力。B.“由于罪孽深重”錯(cuò)，“怕死后魂靈會(huì)下地獄”分析不全面。祥林嫂并無(wú)罪過(guò)，只是因受封建迷信毒害而自認(rèn)為罪孽深重，既擔(dān)心死后魂靈會(huì)下地獄，又希望死后魂靈與親人團(tuán)聚，內(nèi)心充滿矛盾與痛苦。故選B。148．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。解答此類題目。要聯(lián)系上下文分析，還要注意題干中的“反復(fù)陳述”在強(qiáng)調(diào)什么，另外，結(jié)合句子所在的位置分析其結(jié)構(gòu)上的作用。第一次說(shuō)“無(wú)論如何、我明天決計(jì)要走了”是在文章的開頭，接著回憶下午與祥林嫂見面以及談話的情景，祥林嫂向“我”打聽“魂靈”“地獄”等事，“我”回答之后卻又擔(dān)心起來(lái)。而第二次說(shuō)“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了”也是因?yàn)閾?dān)心祥林嫂會(huì)出事，并且下文寫人們關(guān)于祥林嫂死去的冷漠，“四叔且走而且高聲的說(shuō)：‘不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見是一個(gè)謬種！’”，即使是和祥林嫂地位差不多的短工，對(duì)于她的死也很冷漠，“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！薄霸趺此赖?？——還不是窮死的？”“我”目睹魯鎮(zhèn)人們對(duì)不幸者不幸出的冷淡與無(wú)知，內(nèi)心充滿孤獨(dú)與憤懣。反復(fù)強(qiáng)調(diào)就是強(qiáng)化了“我”與魯鎮(zhèn)社會(huì)格格不入的情感態(tài)度。結(jié)構(gòu)上，“無(wú)論如何，我明天決計(jì)要走了”前后兩處出現(xiàn)，以“我”的內(nèi)在情感（心理動(dòng)因）為線索，前后呼應(yīng)，推動(dòng)情節(jié)的展開。3．閱讀下面的文字，完成下面小題?；丶荫R蘭蓮火車像一條長(zhǎng)龍，穿行在連綿不斷的山脈中，雪花零零散散地從天空飄落下來(lái)，像飛絮，像蟬翼，清澈潔凈，晶瑩剔透。肖錦云坐在靠窗的座位，懷里抱著一個(gè)大大的包裹。她表情淡漠，甚至有些木然，她的眼睛里流出一種奇妙的神色，說(shuō)不上是喜悅還是憂傷。她一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地坐著，像一尊雕塑。她的對(duì)面坐著一對(duì)年輕夫妻，好像剛結(jié)婚不久，女人依偎在男人的懷里，甜甜地睡著了。從她嘴角露出的微笑，足以證明，她正做著美夢(mèng)。男人一手樓著女人，一手拿著手機(jī)，拇指不停地在手機(jī)屏幕上滑動(dòng)著，女人動(dòng)了一下，蓋在身上的衣服掉了下去。男人放下手機(jī)，撿起衣服蓋在女人的身上。肖錦云看著他們，臉上呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的表情，說(shuō)不出是羨慕還是嫉妒，男人抬起頭，剛好與她的目光相撞，便問道：“大姐，你去哪？”肖錦云顯然沒想到男人會(huì)跟她搭訕，怔了一下，淡淡地說(shuō)：“回家?！蹦腥诉€想說(shuō)話，肖錦云卻把目光移向了窗外?；疖囖D(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎兒，“嗚嗚”地鳴叫著，鉆進(jìn)一個(gè)隧道里，鬧哄哄的車廂里安靜了許多。肖錦云的腦子里開始翻江倒海了……六年前一個(gè)飄雪的日子，肖錦云接到男朋友打來(lái)的電話，籌備了大半年的婚事又要推后。這已經(jīng)是第三次了。肖錦云知道男朋友的工作性質(zhì)特殊，她決定自己去南方把婚事辦了。下了半個(gè)月的雪絲毫沒有停下來(lái)的意思，肖錦云被兩家的父母送上了南下的火車……“嗚——”火車發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)嘏艹鏊淼?，外面的雪似乎有些大了，山坡上、樹枝上落滿了白茸茸的雪花。女人醒了。她揉了揉眼睛，驚喜地叫道：“老公，雪下得好大，雪花真美?！蹦腥溯p描淡寫地說(shuō)：“這算什么，老家的雪比這漂亮多了?！迸巳銎饗蓙?lái)，摟著男人的脖子說(shuō)：“老公，我想吃鴨脖。”“你就是個(gè)饞貓?！蹦腥藦谋嘲锬贸鲆粋€(gè)袋子，又拿出兩瓶冰紅茶。女人像餓狼撲食一樣自顧自地吃起來(lái)。男人抬頭看了看肖錦云，試探著問：“大姐，你喝點(diǎn)兒水吧?！毙ゅ\云搖搖頭說(shuō)：“謝謝，我不渴。”“喝點(diǎn)兒吧，坐了幾個(gè)小時(shí)了。”男人把水硬塞給肖錦云。肖錦云推辭不過(guò)，只好接住。她沒有打開瓶子，只是悵然地望著窗外。女人吃了幾口，好像要吐的樣子，男人急忙拍著她的后背問：“老婆，怎么了？是不是吃得太猛了？”女人喝了口水，嬌嗔地說(shuō)：“傻瓜，你要當(dāng)?shù)恕！薄罢娴?？！”男人高興得有些忘乎所以，一下子緊緊地抱住女人。肖錦云聽著他們的輕聲私語(yǔ)，閉上了眼睛。男人緊握著女人的手，溫柔地說(shuō)：“你說(shuō)，咱兒子長(zhǎng)得像誰(shuí)？取什么名呢？”女人說(shuō)：“我生的，當(dāng)然像我，姓也得跟我的?！蹦腥瞬环獾卣f(shuō)：“憑什么？孩子都跟爸爸的姓?！薄凹热桓职值男?，那爸爸怎么不生呢？”女人一副蠻不講理的樣子。男人氣呼呼地說(shuō)：“真是不可理喻?！毙煽趦籂?zhēng)吵完，都噘著嘴，相互不理睬。肖錦云聽他們吵完了，問道：“剛結(jié)婚吧？”男人說(shuō)：“是的，結(jié)婚半年。”媳婦還是個(gè)孩子，挺任性的。肖錦云看著女人。男人笑了笑，問道：“大姐，你怎么一個(gè)人？”肖錦云長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣說(shuō)：“我跟先生一起來(lái)的，我先生是一名緝毒警察，常年奔走在邊境線上，我們結(jié)婚六年，先生第一次回家。這次回來(lái)，就不走了，可以好好地陪我了?！蹦腥撕闷娴貑枺骸澳悄阆壬?？”肖錦云指著懷里的包裹說(shuō)：“在這里。他太累了，睡著了?！蹦腥说纱笱劬φ乜戳诵ゅ\云半天：“大姐，對(duì)不起。”肖錦云微微一笑說(shuō)：“沒什么。”“老公。”女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水。男人把她攬進(jìn)懷里?；疖囘M(jìn)了一個(gè)小站，緩緩地停下了。肖錦云說(shuō)：“我到站了。”肖錦云抱著包下了車。不遠(yuǎn)處，兩位老人等在風(fēng)雪中。（有刪改）118．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)（）A．肖錦云眼睛里流出一種不知喜憂的奇妙神色，臉上呈現(xiàn)出不知羨慕還是嫉妒的復(fù)雜表情，是因?yàn)檎煞虻臓奚屗械缴顭o(wú)助，人生茫然。B．列車上的年輕夫妻，生活中雖有小小的爭(zhēng)吵，更多的卻是寵溺與關(guān)愛、溫馨與甜蜜，從他們身上可以看到生活的幸福和美好。C．“女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里盛滿了淚水?！边@里既寫岀女人深切感受到肖錦云內(nèi)心無(wú)法言說(shuō)的痛苦，也暗含著她對(duì)自己幸福生活的重新認(rèn)知。D．“回家”一詞意蘊(yùn)豐富，既指肖錦云帶著犧牲的丈夫回家，也暗示警察的犧牲換來(lái)了無(wú)數(shù)人能夠回到溫馨的家庭，擁有幸福的生活。119．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)（）A．小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等描寫手法，塑造了一個(gè)單純、率性、善良、內(nèi)心充滿幸福的新婚女子形象。B．肖錦云一家是英勇犧牲的緝毒警察的家庭的一個(gè)縮影，小說(shuō)以小見大，突出主題，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考。C．小說(shuō)尾段敘寫了兩位老人在風(fēng)雪中等待肖錦云及其丈夫回家的情景，既呼應(yīng)了題目，又增強(qiáng)了小說(shuō)的悲涼色彩。D．小說(shuō)采用第三人稱，對(duì)發(fā)生在火車上的故事進(jìn)行全知視角的敘述，細(xì)致地展現(xiàn)兩對(duì)夫妻的生活經(jīng)歷，塑造了個(gè)性鮮明的典型人物。120．“雪”在小說(shuō)中多次出現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勊呢S富內(nèi)涵。121．你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？為什么？【答案】118．A119．D120．①美麗輕盈、晶瑩剔透的雪花喻指寧?kù)o、美好的現(xiàn)實(shí)生活。②寒風(fēng)中的雪暗指肖錦云一家遭受的重大變故，以及充塞在肖錦云心中的悲痛。121．【示例一】緝毒警察。理由：①情節(jié)安排：以“警察回家”作為小說(shuō)主線貫串始終；②人物塑造：肖錦云年輕夫妻、老人都是為了側(cè)面襯托偉大的緝毒警察；③主題表達(dá)：小說(shuō)的主旨是贊美緝毒警察的偉大，引發(fā)人們對(duì)幸福生活來(lái)之不易的深刻思考?！臼纠啃ゅ\云。理由：①情節(jié)安排：以“肖錦云帶丈夫回家”作為小說(shuō)主線貫串始終；②人物塑造：小說(shuō)用大量筆墨從正面、側(cè)面刻畫了肖錦云的形象。③主題表達(dá)：小說(shuō)是通過(guò)默默付出、堅(jiān)強(qiáng)隱忍的肖錦云，表達(dá)對(duì)英雄家人的崇高敬意這一主題?！痉治觥?18．本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。A.“感到生活無(wú)助，人生茫然”錯(cuò)誤，小說(shuō)以“回家”為線索，文末“不遠(yuǎn)處，兩位老人等在風(fēng)雪中”等都告訴了我們家的溫馨，也充分展示了肖錦云的堅(jiān)強(qiáng)，并沒有生活無(wú)助、人生茫然之感。故選A。119．本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。D.“小說(shuō)采用第三人稱，對(duì)發(fā)生在火車上的故事進(jìn)行全知視角的敘述”錯(cuò)誤，文本雖然采用第三人稱，但是從肖錦云的視角來(lái)寫，寫肖錦云的所知、所見，應(yīng)該是限知視角。故選D。120．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力?！把痹谛≌f(shuō)中多次出現(xiàn)。如“雪花零零散散地從天空飄落下來(lái)，像飛絮，像蟬翼，清澈潔凈，晶瑩剔透”“山坡上、樹枝上落滿了白茸茸的雪花”等，結(jié)合小說(shuō)中年輕夫妻的情形，可知此處的雪花喻指寧?kù)o、美好的現(xiàn)實(shí)生活；肖錦云回憶中“下了半個(gè)月的雪絲毫沒有停下來(lái)的意思”和結(jié)尾“不遠(yuǎn)處，兩位老人等在風(fēng)雪中”，這兩處的雪可以說(shuō)是寒冷的，結(jié)合肖錦云丈夫的犧牲和肖錦云帶著丈夫的骨灰回家來(lái)看，“風(fēng)雪”暗指肖錦云家的變故以及他們心中的悲傷。121．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。題目要求考生判斷小說(shuō)主人公是誰(shuí)并指明原因，相對(duì)而言題型較開放。首先要明確判斷出主人公是誰(shuí)，這是前提，不管是緝毒警察還是肖錦云，都應(yīng)該圍繞小說(shuō)的要素情節(jié)和人物以及小說(shuō)的主題來(lái)作答。結(jié)合示例一：以緝毒警察為例，從情節(jié)角度看，從肖錦云回答男青年“回家”到說(shuō)“先生第一次回家”以及到站后兩位老人等候，全篇圍繞緝毒警察“回家”這一情節(jié)展開；從人物角度看，不管是對(duì)肖錦云等候丈夫并帶“丈夫”回家、年輕夫妻充滿溫馨幸福還是老人的等待的描寫，都是為了烘托緝毒警察的形象；從主題角度看，本應(yīng)在緝毒崗位工作的警察卻“回家”了而且“回來(lái)就不走了”，暗示了緝毒警察的犧牲，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)緝毒警察的贊美，借此揭示小說(shuō)的主旨即贊美緝毒警察。所以，小說(shuō)的主人公是緝毒警察。結(jié)合示例二：以肖錦云為例，從情節(jié)角度看，從肖錦云去接丈夫回家，到插入六年前去與丈夫完婚的回憶，再到懷抱“丈夫”回到家中，“肖錦云帶丈夫回家”的情節(jié)貫串始終，是小說(shuō)的主要線索；從人物角度看，小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫等角度正面刻畫肖錦云的形象，又通過(guò)寫其丈夫緝毒警察多次推遲完婚、以及年輕夫婦中妻子的嬌嗔任性等襯托出了肖錦云堅(jiān)韌與包容的形象；從主題角度看，肖錦云默默付出，堅(jiān)強(qiáng)隱忍，英雄的家人更是默默隱忍，小說(shuō)借肖錦云的形象也表達(dá)了對(duì)英雄家人的崇高敬意這一主題。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。一堆蘋果李立泰四大嘴好早起晨練，順著小公路，邊走邊打拳，也沒啥套路，就是活動(dòng)活動(dòng)筋骨，出身汗，痛快！今天一出村，來(lái)到村北打谷場(chǎng)。其實(shí)早沒打過(guò)谷子了，就軋軋麥子，這兩年麥子也不軋了，都用收割機(jī)了，到地頭吐麥粒兒。但場(chǎng)里還有麥秸垛。老遠(yuǎn)四大嘴就看著場(chǎng)里多了堆東西，黎明前天還挺黑的，看不清。他快步走到近前，哇！一堆蘋果。這就有點(diǎn)兒意思了，一夜間多出堆蘋果，蹊蹺。他躡手躡腳躲到麥秸垛窟窿里，觀察動(dòng)靜。等到天亮，也沒來(lái)個(gè)人毛兒。四大嘴從麥垛窟窿出來(lái)，整整衣服，拍打拍打麥草，莊重地查看蘋果現(xiàn)場(chǎng)。四輪從小公路來(lái)到場(chǎng)里把蘋果卸下，大部分是散裝，有幾個(gè)塑料袋子裝了蘋果，圍在邊上。沒袋子的地方用樹枝畫了圈兒。還寫了幾個(gè)大字：各位鄉(xiāng)親，因有急事，先把蘋果卸下。謝謝！噢，原來(lái)如此。四大嘴有數(shù)了，要幫助老鄉(xiāng)看好蘋果，不能在咱這兒丟了一個(gè)蘋果。他回家告訴老婆子新發(fā)現(xiàn)，老婆子說(shuō)，憨家伙，還不拉到家來(lái)，你先看見的。他大嘴一撇到了耳門子，娘們兒家頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短，不是咱的東西，能往家拉嗎？現(xiàn)在什么社會(huì)了？改革開放，和諧社會(huì)！唉——人家遇到急事了，咱火上澆油？那你學(xué)雷鋒？憨頭！對(duì)！我去看著，咱也不是思想高學(xué)雷鋒，應(yīng)該。他搬了凳子，提了水，來(lái)到場(chǎng)里，坐到蘋果堆旁邊喝水吸煙。人們陸續(xù)出村，見四大嘴在場(chǎng)里坐鎮(zhèn)，當(dāng)了掌柜，哈哈！鳥槍換炮了，四兒！二大牙先走進(jìn)四大嘴的視野，此時(shí)四大嘴瞇縫著眼不看來(lái)人。二大牙開腔，四哥，發(fā)財(cái)了倒騰蘋果？說(shuō)著伸手摸個(gè)大革果，在褂子上蹭蹭，張嘴想吃。四大嘴伸手搶過(guò)來(lái)，對(duì)不起，這不是我的，不能吃。這里還沒平息，五大巴子也來(lái)了，伸手撿大蘋果。青瓜梨棗見面就咬，吃個(gè)嘗嘗，先嘗后買知道好歹。老五，這不是我的，別吃。倆弟兄弄了個(gè)窩脖兒，四大嘴告訴了他們事情的原委。嗨！不知哪兒的，分了算了。二大牙說(shuō)，四哥你先見的，你要大半，俺見得晚，俺少要。五大巴子也附和，是啊，這樣吧，你百分之六十怎樣？俺倆每人百分之二十。行吧？四大嘴身子一擰，說(shuō)，不行。咱都不能要。人家有急事，走了，咱不能壞良心。二大牙說(shuō)，四哥，良心多少錢一斤？見好的就該搶是不是？四大嘴說(shuō)，兄弟們，我不管你們講不講良心，現(xiàn)在，我有發(fā)言權(quán)，別叫我生氣，咱還喝酒還是好兄弟。二大牙、五大巴子說(shuō)，四哥，俺知道了，你是想吃獨(dú)的。好，俺不沾你光了。二人悻悻地離去。天色將晚，四大嘴回家抱來(lái)被子，晚上睡在蘋果旁。第二天還搭了個(gè)簡(jiǎn)易窩棚，吃住在場(chǎng)里。四大嘴看主人三天沒來(lái)，報(bào)告村主任。村主任表?yè)P(yáng)四大嘴做得對(duì)，沒丟咱村的人，我看再等幾天不來(lái)，要想法處理，不然果子壞了咋辦？是啊，現(xiàn)在就有快爛的了。兩天后村主任跟四大嘴決定把蘋果賣了，發(fā)動(dòng)村民自愿買。大喇叭一喊，村民蜂擁出村，帶著包、籃子來(lái)到村北場(chǎng)里。蘋果是紅富士，這成色的果子市場(chǎng)價(jià)5元一斤，村主任講明道理，咱按公道價(jià)，不能乘人之危。四大嘴過(guò)秤記錄，村民自覺把錢往酒箱子里放。二大牙、五大巴子見村主任到場(chǎng)，沒出歪點(diǎn)子，還都買了革果。他倆抽著煙，幫四大嘴整理蘋果。不到中午一堆蘋果賣完了。他們幫著點(diǎn)錢，把百元、五十、二十分類放，共賣了15680元。蘋果共3136斤。村主任在斤數(shù)、錢數(shù)的條子上簽了字。好，午飯我請(qǐng)客，去“兔子燉雞”。行，俺把蘋果錢送回家，馬上到。四大嘴喊住他倆，說(shuō)，兄弟，你倆知道我為啥幫人家？那年，我去黃河南馱地瓜秧子，遭了大雨，沒法騎車子，鄧龍村民給我派車套驢拉回來(lái)。誰(shuí)沒個(gè)三災(zāi)八難的？二大牙、五大巴子笑了，四哥做得對(duì)。四大嘴臨走，把酒箱拆了，弄個(gè)牌子，寫上“拉蘋果老鄉(xiāng)，村頭兒第三門找我”掛到了樹上。（摘編自《廣西文學(xué)》）5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開頭敘寫“今天一出村，來(lái)到村北打谷場(chǎng)”，交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)，自然引出了下文四大嘴發(fā)現(xiàn)一堆蘋果的情節(jié)。B．文中的四大嘴具有善良正直、誠(chéng)實(shí)守信、疾惡如仇、知恩圖報(bào)等一系列的優(yōu)良品質(zhì)，通過(guò)這一形象的塑造，深刻反映了文章的主題。C．作為一篇農(nóng)村題材的小說(shuō)，本文展現(xiàn)了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊之下，人們對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)守，令人深思。D．小說(shuō)敘寫了“四大嘴在黃河南馱地瓜秧子”的情節(jié)，對(duì)主要故事情節(jié)做了必要的補(bǔ)充，使整篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)更完整，內(nèi)容更加充實(shí)合理。6．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)以“一堆蘋果”為線索，將不同的人物集中到這一線索周圍，以此來(lái)展開故事情節(jié)，使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。B．小說(shuō)在刻畫人物上以正面描寫為主，通過(guò)語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫等，凝練傳神地塑造了鮮明的人物形象。C．小說(shuō)的結(jié)尾表現(xiàn)了四大嘴的善良細(xì)心，豐富了人物形象；同時(shí)故事情節(jié)戛然而止，為故事的后續(xù)發(fā)展設(shè)置了懸念。D．本文語(yǔ)言富有地方色彩，為了表現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)格，貼合人物形象，大量使用了俗語(yǔ)和口語(yǔ)，如“鳥槍換炮了”“誰(shuí)沒個(gè)三災(zāi)八難的”等。7．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析“村主任”這一人物形象的作用。8．小說(shuō)多處使用了對(duì)比的手法，請(qǐng)列舉并作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B6．C7．①村主任對(duì)四大嘴的表?yè)P(yáng)，側(cè)面描寫了四大嘴這一人物形象；②村主任決定賣掉蘋果，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，并使得情節(jié)發(fā)展更符合生活實(shí)際；③村主任提出按公道價(jià)賣蘋果，深化了小說(shuō)的主旨。8．①四大嘴和老婆子的對(duì)比，體現(xiàn)了四大嘴善良正直的形象特點(diǎn)；②四大嘴和二大牙、五大巴子的對(duì)比，也體現(xiàn)了四大嘴善良正直的形象特點(diǎn)；③二大牙、五大巴子前后行為表現(xiàn)的對(duì)比，表現(xiàn)了四大嘴善良正真的品質(zhì)對(duì)村民的感染和引領(lǐng)作用?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“疾惡如仇”錯(cuò)誤。文章并不能體現(xiàn)四大嘴的疾惡如仇，主要是體現(xiàn)四大嘴的正直善良。故選B。6．本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。C.“為故事的后續(xù)發(fā)展設(shè)置了懸念”錯(cuò)誤，文章故事并無(wú)后續(xù)，設(shè)置懸念無(wú)從談起。故選C。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中次要人物作用的把握能力。一般從人物、情節(jié)、主旨等方面考慮。從形象角度來(lái)看，小說(shuō)中村主任表?yè)P(yáng)四大嘴“做得對(duì)，沒丟咱村的人”，村主任的肯定是從側(cè)面展現(xiàn)主人公四大嘴的形象特點(diǎn)。從情節(jié)角度來(lái)看，“我看再等幾天不來(lái)，要想法處理，不然果子壞了咋辦”，村主任表示再等幾天，如果蘋果的主人再不來(lái)就想辦法把蘋果處理掉，兩天后村主任跟四大嘴決定把蘋果賣掉，從而推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，并且使得情節(jié)的發(fā)展合情合理。從主旨角度來(lái)看，在賣蘋果的時(shí)候，“村主任講明道理，咱按公道價(jià)，不能乘人之?！?，深化了小說(shuō)的主旨。8．本題考查學(xué)生鑒賞文本的藝術(shù)手法的能力。“他回家告訴老婆子新發(fā)現(xiàn)，老婆子說(shuō)，憨家伙，還不拉到家來(lái)，你先看見的。他大嘴一撇到了耳門子：娘們兒家頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短，不是咱的東西，能往家拉嗎？現(xiàn)在什么社會(huì)了？和諧社會(huì)！唉──人家遇到急事了，咱火上澆油？那你學(xué)雷鋒？憨頭！對(duì)！我去看著，咱也不是思想高學(xué)雷鋒。應(yīng)該”，對(duì)于這一堆蘋果，四大嘴要幫老鄉(xiāng)看好蘋果，而老婆子對(duì)于四大嘴的行為不理解，認(rèn)為四大嘴是憨家伙，應(yīng)該把蘋果拉回自己家里來(lái)，二者形成對(duì)比，體現(xiàn)了四大嘴善良正直的形象特點(diǎn)?！班?！不知哪兒的，分了龜孫算了。二大牙說(shuō)，四哥你先見的，你要大半，俺見得晚，俺少要。五大巴子也附和，是啊，這樣吧，你百分之六十怎樣？俺每人百分之二十。行吧？四大嘴身子一擰，說(shuō)，不行。咱都不能要。人家有急事，走了，咱不能壞良心。二大牙說(shuō)，四哥，良心多少錢一斤？見好的就該搶是不是？四大嘴說(shuō)，兄弟們，我不管你們講不講良心，現(xiàn)在，我有發(fā)言權(quán)，別叫我生氣，咱還喝酒還是好兄弟”，二大牙和五大巴子看到蘋果，都伸手撿個(gè)大蘋果往嘴里放，當(dāng)他們知道了這堆蘋果不知道是誰(shuí)的，就要把這堆蘋果分掉，認(rèn)為見好的就該搶，四大嘴和二大牙、五大巴子形成對(duì)比，也體現(xiàn)了四大嘴善良正直的形象特點(diǎn)?！岸笱勒f(shuō)，四哥你先見的，你要大半，俺見得晚，俺少要。五大巴子也附和，是啊，這樣吧，你百分之六十怎樣？俺每人百分之二十。行吧”“二大牙、五大巴子見村主任到場(chǎng)，沒出歪點(diǎn)子，還都買了蘋果。他倆抽著煙，幫四大嘴整理蘋果”“二大牙、五大巴子笑了，四哥做得對(duì)”，賣蘋果時(shí)，二大牙、五大巴子沒出歪點(diǎn)子，還都買了蘋果，并且?guī)退拇笞煺硖O果、點(diǎn)錢，二大牙、五大巴子前后行為表現(xiàn)的對(duì)比，表現(xiàn)了四大嘴善良正直的品質(zhì)對(duì)村民的感染和引領(lǐng)作用。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。露水碩大①露水長(zhǎng)在村莊里。村莊是露水的襁褓。②村莊常說(shuō)，一滴露水養(yǎng)一個(gè)人。然而，反過(guò)來(lái)照料一滴露水的人卻并不多。③也許，是人身上的灰塵太厚了罷。露水怕灰。露水一旦掉進(jìn)灰里，瞬間就香消玉殞，隱匿無(wú)形。能夠照料露水的人，想必也是如露水般冰清玉潔的。這樣的人，往往居住在《詩(shī)經(jīng)》一樣的古書里。要千呼萬(wàn)喚，才露水般靈光一現(xiàn)。④盡管人們常說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。然而露水并不是為求回報(bào)才施之予人的。露水之恩，就像露水本身一樣慷慨純潔。露水之恩雖小，卻奉獻(xiàn)了露水生命的全部。⑤很多人的童年，都是在露水里浸泡著長(zhǎng)大的。早晨出門，一腳踩去，車前草上的露水早已經(jīng)將全腳濕透。涼涼的，滑滑的。脫下鞋來(lái)，再糙再黑的腳丫子，都會(huì)讓露水浸透得潔白如雪。等到走過(guò)一片玉米地，或是一處灌木叢，從頭發(fā)到褲腳，全身上下再無(wú)一片干爽的地方，衣服都已貼到了后背上，發(fā)絲間不斷往下淌著水滴。走在前面的牛身上、豬身上、狗身上，甚至羊的眼瞼上，都掛著滴滴露珠。被濕透的人，也不惱，扛著農(nóng)具，吆喝著牲畜，繼續(xù)向更多露水聚集的地方走去。⑥近午時(shí)分，露水就已經(jīng)紛紛隕落，或是霧化而去。⑦人生的近午，也是一樣的，此時(shí)還能看到露水的人，也已不多。但是不管看到看不到，露水還是要下的，下在一顆童心上，下在一段回憶里。這時(shí)候，人從早晨打濕的露水中直起身來(lái)，身上還冒出陣陣熱氣。是露水還是汗水，卻已無(wú)法分清。⑧夏秋的晚上，也是露水叢生的時(shí)節(jié)。⑨傍晚的時(shí)候，天氣濕漉漉的，熱烘烘的。遠(yuǎn)天邊，樹梢上，總是一閃一閃的。露水閃如約而至。故鄉(xiāng)把它叫做下“兆根兒”。似小小的彩虹，像短暫的閃電。仿佛一個(gè)夢(mèng)。明明看見什么東西閃了下，又閃一下，及至仔細(xì)端詳時(shí)，卻又似什么也沒有發(fā)生，只是一恍惚而已。這時(shí)候，大人們便會(huì)自言自語(yǔ)似地咕嚕幾句。無(wú)外乎就是農(nóng)事呀、天氣呀之類的。⑩到了晚上，飯盡人閑，人們老老少少三三兩兩坐在階沿上，躺在曬席里，有的連剛剛吃盡的飯碗也懶得端回去，擱在腳邊，有一句沒一句地聊天，看星子“屙屎”（隕石墜落）。一些孩子把曬席卷起來(lái)，躲在里面藏貓貓。及至夜深人靜，大人們打著哈欠，紛紛起身招呼孩子進(jìn)屋睡覺。招呼三五次后，覺著院壩里再無(wú)吵鬧和身影，便也進(jìn)屋休息了。等到第二天起來(lái)，打開曬席時(shí)，才發(fā)現(xiàn)里面竟睡著三五個(gè)孩子。衣服褲子濕漉漉的，酣睡的臉上，還掛著些許露珠。?那時(shí)候，我家屋旁不遠(yuǎn)處有一塊土。收割過(guò)后，稍不管理，就會(huì)野草瘋長(zhǎng)，鋪天蓋地，長(zhǎng)得最多的是狗尾巴草。清晨起來(lái)，無(wú)數(shù)露水掛在狗尾巴草上，在晨光下閃閃發(fā)亮，像無(wú)數(shù)個(gè)小小的太陽(yáng)。萬(wàn)千露水，萬(wàn)千珍珠，我富可敵國(guó)呢。整整一個(gè)上午，我都守在這一畦露水邊，守護(hù)著一個(gè)童話的夢(mèng)境，守護(hù)著一個(gè)黃金的國(guó)度。人世間的諸般美好，在那一刻，充盈著內(nèi)心，由此獲得的夢(mèng)想和力量，足以支撐著我走過(guò)以后的漫長(zhǎng)時(shí)光。許多年后，每每憶及于此，仍禁不住淚水漣漣。任紅塵滾滾，塵世滄桑，內(nèi)心仍養(yǎng)有一畦露水的清涼。?露水是和樹呀、花呀、草呀、泥土呀、瓦房呀、毛狗呀、蜜蜂呀……一起長(zhǎng)大的。所以，露水無(wú)處不在，露水的地位既高又低。高的時(shí)候，高到了樹梢頂，星星上；低的時(shí)候，低到了草叢下，塵埃里。不知道是星星養(yǎng)活了露水，還是露水養(yǎng)活了星星。也不知道是草養(yǎng)活了露水，還是露水養(yǎng)活了草。種草養(yǎng)露水，據(jù)說(shuō)是古人常干的事情。那種草的人，想來(lái)也是一派仙風(fēng)道骨。他一定是把自己當(dāng)成一株草了，生于青萍，長(zhǎng)于泥沼，等待一滴露水來(lái)喂養(yǎng)。?再遇露水時(shí)，當(dāng)備加珍惜。讓露水把我澆灌，讓我的一生沉浸在一粒露水里。（取材于楊犁民同名文章）27．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中意思，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．隱匿無(wú)形隱匿：yǐnnì，隱藏，躲起來(lái)B．吆喝著牲畜吆喝：yāohe，大聲驅(qū)趕C．露水就已經(jīng)紛紛隕落隕落：yǔnluò，從上墜落下來(lái)D．只是一恍惚而已恍惚：huǎnghū，心神不寧28．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．⑤～⑨段敘述人們踏著露水出門勞作的情景，寫出了村莊人們的勤勞；同時(shí)，人們對(duì)露水的習(xí)以為常也反映了勤勞耕作是村莊人們?nèi)粘Ｉ畹某B(tài)。B．“人生的近午，也是一樣的”，這句話寫出了作者對(duì)逝去歲月的淡淡感傷，人生的青春歲月猶如晨露一般，雖然充滿了美好純潔，卻轉(zhuǎn)瞬即逝。C．作者用“像短暫的閃電”形容傍晚時(shí)分露水的晶瑩剔透和存在時(shí)間之短，“閃電”既已是轉(zhuǎn)瞬即逝，又以“短暫”修飾，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。D．作者賦予露水豐富的內(nèi)涵，讓小小的露珠見證了鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸無(wú)華、寧謐自然，也見證了作者童年的心路歷程，增強(qiáng)了作品的意蘊(yùn)和可讀性。29．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者開篇寫出了露水和村莊的親密關(guān)系，又以一滴露水養(yǎng)人和照顧露水的人不多進(jìn)行對(duì)比，引出后文對(duì)照顧露水的人品格的評(píng)價(jià)。B．文章結(jié)尾寫古人種草養(yǎng)露水的習(xí)俗，寫出了露水帶給人們的詩(shī)意雅致，“等待一滴露水來(lái)喂養(yǎng)”豐富了文章意蘊(yùn)，留給讀者更多想象空間。C．文中多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了在作者的視角下，露水滲透于生活方方面面的鮮明特色，以及露水帶給作者的心靈滋養(yǎng)。D．本文長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，語(yǔ)言清新典雅，不飾辭藻，綜合運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了露水的“碩大”。30．請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫橫線的句子。31．露水體積小，存在時(shí)間極短，可作者卻說(shuō)“露水碩大”。結(jié)合文本，談?wù)勵(lì)}目中“碩大”一詞的內(nèi)涵。【答案】27．D28．B29．D30．①運(yùn)用對(duì)比手法體現(xiàn)了露水既可以高高在上滋養(yǎng)眾生，也可以低入塵埃默默付出的品質(zhì)。②升華了文章的主旨，凸顯了露水博大、包容、謙卑、低調(diào)的特點(diǎn)，豐富了文章的意蘊(yùn)。31．①作用大，可以養(yǎng)育人們，陪伴人們辛勤勞作，帶給童年的作者以夢(mèng)想和力量；②品格高，冰清玉潔，從不求人們回報(bào)?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)在文中含義的能力。D.“恍惚：huǎnghū，心神不寧”錯(cuò)誤。從原文“似小小的彩虹，像短暫的閃電。仿佛一個(gè)夢(mèng)”“仿佛一個(gè)夢(mèng)。明明看見什么東西閃了下，又閃一下，及至仔細(xì)端詳時(shí)，卻又似什么也沒有發(fā)生，只是一恍惚而已”來(lái)看，“恍惚”應(yīng)是指瞬息之間。故選D。28．本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的分析、理解能力。B.“作者對(duì)逝去歲月的淡淡感傷”錯(cuò)誤。從“此時(shí)還能看到露水的人，也已不多。但是不管看到看不到，露水還是要下的，下在一顆童心上，下在一段回憶里”來(lái)看，“人生的近午，也是一樣的”沒有對(duì)逝去歲月的感傷之意。故選B。29．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“語(yǔ)言……典雅”錯(cuò)誤。應(yīng)是清新自然。故選D。30．本題考查學(xué)生對(duì)句子表達(dá)效果的賞析能力。從修辭手法上看，“高的時(shí)候，高到了樹梢頂，星星上；低的時(shí)候，低到了草叢下，塵埃里”運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，以露水高的時(shí)候和露水低的時(shí)候作對(duì)比。從表達(dá)效果上看，“高的時(shí)候，高到了樹梢頂，星星上”，高的時(shí)候，露水可以高高在上滋養(yǎng)眾生；“低到了草叢下，塵埃里”低的時(shí)候，露水低入塵埃默默付出，通過(guò)對(duì)比，表現(xiàn)了露水的可貴品質(zhì)：博大、包容、謙卑、低調(diào)。通過(guò)對(duì)比，升華了文章的主旨，豐富了文章的意蘊(yùn)。31．本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題作用的能力。由“村莊常說(shuō)，一滴露水養(yǎng)一個(gè)人”“露水之恩雖小，卻奉獻(xiàn)了露水生命的全部”“很多人的童年，都是在露水里浸泡著長(zhǎng)大的”“走在前面的牛身上、豬身上、狗身上，甚至羊的眼瞼上，都掛著滴滴露珠。被濕透的人，也不惱，扛著農(nóng)具，吆喝著牲畜，繼續(xù)向更多露水聚集的地方走去”“萬(wàn)千露水，萬(wàn)千珍珠，我富可敵國(guó)呢。整整一個(gè)上午，我都守在這一畦露水邊，守護(hù)著一個(gè)童話的夢(mèng)境，守護(hù)著一個(gè)黃金的國(guó)度。人世間的諸般美好，在那一刻，充盈著內(nèi)心，由此獲得的夢(mèng)想和力量，足以支撐著我走過(guò)以后的漫長(zhǎng)時(shí)光”可知，露水雖然很微小，但是作用大，可以養(yǎng)育人們，陪伴人們辛勤勞作，帶給童年的作者以夢(mèng)想和力量。由“盡管人們常說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。然而露水并不是為求回報(bào)才施之予人的。露水之恩，就像露水本身一樣慷慨純潔”可知，品格高，冰清玉潔，從不求人們回報(bào)?？梢姡端木駛ゴ?。6．閱讀下面的文字，完成下面小題。挺拔之姿朱以撒①晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉史冊(cè)，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來(lái)，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。②這當(dāng)然是我三十幾歲以后オ意識(shí)到的，我和魏晉間人相近之處，就是有過(guò)比較長(zhǎng)的山野生活，與竹相近。常常會(huì)站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無(wú)際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過(guò)陽(yáng)光的光澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽(yáng)的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷、冬日之筍也罷，對(duì)于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡(jiǎn)單地烹調(diào)之后，無(wú)異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長(zhǎng)，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長(zhǎng)長(zhǎng)的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長(zhǎng)，我注意到一些竹子的確沒有長(zhǎng)好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來(lái)制成了一個(gè)老者形象的エ藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。③待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨タ陽(yáng)西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉(cāng)皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來(lái)。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來(lái)只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來(lái)了，風(fēng)過(guò)了，余韻裊裊。④竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物，他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會(huì)以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會(huì)勝過(guò)那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來(lái)會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。⑤一個(gè)人愛竹，在他筆下會(huì)有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說(shuō)道，那就是“清”和“簡(jiǎn)”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字，不過(guò)最讓人欣賞的是“ー寸二寸之魚，三年兩竿之竹”，讀到此處，清出來(lái)了，簡(jiǎn)也出來(lái)了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡(jiǎn)之趣的，像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡(jiǎn)出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了，在筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的人格——個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競(jìng)之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡(jiǎn)得多。⑥我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之カ的，力透到尋常生活的每個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐，實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無(wú)間，使人長(zhǎng)于自守，默然無(wú)語(yǔ)。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時(shí)過(guò)早地負(fù)重，后來(lái)再也長(zhǎng)不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來(lái)——日子是越發(fā)小巧婉約起來(lái)了。算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交，時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中，無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭(zhēng)先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場(chǎng)面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽(yáng)光照徹。35．下列文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．放浪形骸 B．纖塵不染 C．倉(cāng)皇失措 D．冷漠淡然36．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．畫線部分寫一些竹子雖然外形扭曲，總是被壓抑被扭曲，我卻認(rèn)為，它更具備倔強(qiáng)的美感，可別有他用。B．文章第三段運(yùn)用了比喻、比擬、排比等修辭，文意生動(dòng)，兼之長(zhǎng)句短句錯(cuò)雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。C．文章第四段認(rèn)為屈原不能“砥節(jié)立行”、王維不能領(lǐng)悟竹的節(jié)操，而推許李白和鄭板橋能循自然之道的風(fēng)骨。D．文章托物言志，文中的“竹”隨著“我”年齡的增長(zhǎng)、境遇的改變，被“我”讀出了不同的內(nèi)涵。37．文章最后一段是怎樣表達(dá)作者對(duì)竹子的特殊情感的，請(qǐng)賞析其藝術(shù)效果。38．文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？你最欣賞其中哪種精神氣質(zhì)？結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。【答案】35．D36．C37．①想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對(duì)比。②贊美了竹子爭(zhēng)先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間。③照應(yīng)前文作者感受到的竹子之カ，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。38．（1）堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡(jiǎn)、爭(zhēng)先向上等。（2）我最欣賞竹“清簡(jiǎn)”的精神氣質(zhì)?！扒濉昂?jiǎn)”兩詞，讓人看過(guò)去就仿佛炎炎夏日里迎面吹拂而來(lái)的一絲涼風(fēng)?，F(xiàn)代人們的生活過(guò)于浮躁，在車水馬龍、人人追名逐利的社會(huì)，能保持清簡(jiǎn)的品質(zhì)是多么難能可貴。如董卿主持的《朗讀者》《見字如面》被稱作綜藝節(jié)目里的一股清流，這就啟示我們，要敢于與他人不同，這樣才能避免落入俗塵的泥淖里?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）并正確運(yùn)用的能力。A.“放浪形骸”，行為放縱，不受世俗禮法的約束。語(yǔ)境中說(shuō)“一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來(lái)，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在”，正確。B.“纖塵不染”，一點(diǎn)兒灰塵都不沾染，形容十分干凈、高潔。語(yǔ)境中寫“竹海里”的枝葉讓天水洗凈”，正確。C.“倉(cāng)皇失措”，匆忙慌張，不知所措。語(yǔ)境中寫風(fēng)吹拂下葉片四處亂飛，正確。D.“冷漠淡然”，“冷漠”是一種錯(cuò)誤的態(tài)度，“淡然”是指不看重名利。語(yǔ)境中寫在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐，實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無(wú)間，使人長(zhǎng)于自守，應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“默然無(wú)語(yǔ)”，而“冷漠”是貶義詞，與上文贊揚(yáng)的態(tài)度不吻合，錯(cuò)誤。故選D。36．本題考查學(xué)生對(duì)散文的綜合賞析能力。C．“文章第四段認(rèn)為屈原不能‘砥節(jié)立行’”這一說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是說(shuō)屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，他寫的都是湘沅澤畔之物，以此推測(cè)他一定是離竹林很遠(yuǎn)，沒能以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行，并非屈原“不能‘砥節(jié)立行’”。故選C。37．本題考查學(xué)生理解重要段落、語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題要求賞析文章末段的文字。答題時(shí)不僅要賞析段落的內(nèi)容，還有分析它作為文章結(jié)尾段的作用，所以要結(jié)合文章的主旨從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行解答。末段的文字寫的是回到城里作者的所見所想，看到的多是與園林建筑相匹配的優(yōu)雅而有骨感的纖纖細(xì)竹和古色古香的庭院，感慨日子過(guò)得小巧婉約。又想象山野中無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力向上生長(zhǎng)，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)的情形。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)竹子的一種特殊的情感，贊美頑強(qiáng)的生命力和勃勃生機(jī)，通過(guò)寫城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)，與竹子的堅(jiān)韌頑強(qiáng)形成鮮明對(duì)比，啟發(fā)讀者思考，歌頌了了竹子節(jié)節(jié)升高拼搏進(jìn)取的精神。結(jié)構(gòu)上末段“無(wú)數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭(zhēng)先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場(chǎng)面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽(yáng)光照徹”寫竹抒情也照應(yīng)前文（“一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來(lái)，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在”）和題目“挺拔之姿”，以景結(jié)情，收束全篇。38．本題考查學(xué)生賞析事物形象，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神能力。題目有三個(gè)問題。后兩問是在回答第一問的基礎(chǔ)上完成。解答時(shí)，首先要到文中找到描寫竹子的內(nèi)容以及作者對(duì)竹子做出評(píng)價(jià)的內(nèi)容，然后根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。竹子的精神氣質(zhì)在文本中有很多，主要體現(xiàn)在作者對(duì)竹子的描寫中及作者自己對(duì)竹子所作的評(píng)價(jià)里。如第二段“我注意到一些竹子的確沒有長(zhǎng)好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，……它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來(lái)制成了一個(gè)老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了”，面對(duì)壓迫，竹子改變形態(tài)倔強(qiáng)生長(zhǎng)，這是展現(xiàn)竹子的堅(jiān)韌忍耐；如第三段“竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來(lái)”，竹子隨風(fēng)俯仰，化解山野之風(fēng)的張狂，這展現(xiàn)出竹子的從容優(yōu)雅；如第四段“竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭(zhēng)相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛”，這里的竹子是孤高兀傲的；如第五段“清出來(lái)了，簡(jiǎn)也出來(lái)了……是很有一些清簡(jiǎn)之趣的”，這里的竹子是清簡(jiǎn)的；如“在筆墨清簡(jiǎn)的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里”，這是展現(xiàn)竹子風(fēng)骨的高潔；如倒數(shù)第二段“我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散……而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體力蓄積著，不使外泄”，這是借助人來(lái)展現(xiàn)竹子的特點(diǎn)，這里的竹子是爭(zhēng)先向上的。然后在概括出來(lái)的這些竹子精神品質(zhì)中，任取一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談竹子的精神品質(zhì)。本題除了考查考生對(duì)文本的理解外，還考查考生的人生觀、價(jià)值觀，所以答題內(nèi)容一定要積極樂觀向上。可以聯(lián)想到英雄模范、感動(dòng)中國(guó)人物、時(shí)代先鋒等名人，然后結(jié)合人和竹子精神品質(zhì)氣質(zhì)魅力等方面的相似點(diǎn)來(lái)談，抓住一點(diǎn)舉例并分析即可。也可以列舉反面現(xiàn)象或者典型人物來(lái)批評(píng)，警醒世人應(yīng)該像竹子那樣，具有正能量。比如：我最欣賞竹子的堅(jiān)韌忍耐。在日常生活中，無(wú)論是遇到什么樣的挫折和困難，都不要輕言放棄，靜下心來(lái)，忍受住生活所帶來(lái)的磨難，像竹子一樣，一節(jié)節(jié)高升，向天空展現(xiàn)自己挺拔的姿態(tài)，忍耐得住才能成就不一樣的自己。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。生命中的土地黃安祥提及東坡，我們常常會(huì)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩(shī)人，再或是一個(gè)無(wú)可救藥的浪漫主義者。但實(shí)際上，東坡，這個(gè)已在民族記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠(yuǎn)。貶居黃州的次年，在友人馬夢(mèng)得的幫助下，蘇軾請(qǐng)得了一塊荒地，開始了他的田間生活。據(jù)陸游《入蜀記》：“自州門而東，崗壟高下，至東坡則地勢(shì)平曠開豁，東起一壟頗高?！庇纱?，“東坡”便以其質(zhì)樸的面目走進(jìn)了蘇軾的生活，也走進(jìn)了民族的記憶——它只是一片土地，一片貧瘠荒涼的土地。在中國(guó)古代歷史中，能接近土地的詩(shī)人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走進(jìn)土地的，就微乎其微了。蘇軾是當(dāng)中一位。雖然我們很難想像那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使用鋤頭的，但我們確實(shí)可以從詩(shī)中看到他很投入地參加了生產(chǎn)勞動(dòng)?！稏|坡八首》記載了一幅幅清晰的畫面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛”，詩(shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草；“喟然釋來(lái)嘆：我廩何時(shí)高”，詩(shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆，由衷感慨耕作之不易。黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦，也是最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累，也帶來(lái)了田間的收獲，而且還帶來(lái)了精神上的滿足與快樂?！稏|坡》一詩(shī)中：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”我們從“野人”一詞中體會(huì)出了詩(shī)人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達(dá)和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深扎進(jìn)了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩(shī)文大家。讀起《柳子厚墓志銘》的時(shí)候，我們心中不由頓生凄涼。清幽冷峻之于豁達(dá)放獷，不只是文學(xué)風(fēng)格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)之時(shí)，我們不禁要為蘇軾贊嘆了！“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠(yuǎn)的惠州（今廣東）。當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候，他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開了。而無(wú)端的中傷、惡意的誹謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到：中國(guó)的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術(shù)家。似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數(shù)畝開墾的農(nóng)田，也不只是一個(gè)凄美的故事。當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土，他的才情和黃州土地相互融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程。又一個(gè)“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會(huì)于書卷中，領(lǐng)情地閱讀著這塊永遠(yuǎn)讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇較，就如南陽(yáng)之于孔明、成都之于杜甫、桐城之于姚鼐在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，東坡與蘇軾最終成為了我們精神的源泉與歸宿。每個(gè)人的生命中都有一塊屬于自己的土地。（有刪改）46．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的項(xiàng)是（）A．我們想象中的東坡是才華橫溢的浪漫主義詩(shī)人，而真實(shí)的東坡只是一片貧瘠荒蕪的土地，所以說(shuō)“它與我們浪漫的想像競(jìng)是那么的遙遠(yuǎn)”。B．文中引用《東坡》一詩(shī)是為了說(shuō)明這塊土地給詩(shī)人帶來(lái)的精神上的滿足與快樂；引用“此心安處是吾鄉(xiāng)”則是為了說(shuō)明蘇軾豁達(dá)放曠的心胸。C．文章結(jié)尾段點(diǎn)明觀點(diǎn)。照應(yīng)題目；同時(shí)言簡(jiǎn)意豐，表明每個(gè)人都應(yīng)像蘇軾一樣，既有自己生活的土地，又有自己的思想歸宿、精神家園。D．本文再現(xiàn)了蘇軾躬耕東坡的史實(shí)，并以現(xiàn)代人的視角重新審視“東坡”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和精神實(shí)質(zhì)，表達(dá)了對(duì)蘇軾田園勞作生活的理解與同情。47．作者在文中提到《柳子厚墓志銘》，有什么用意？請(qǐng)具體說(shuō)明。48．“東坡”這塊生命中的土地對(duì)蘇軾產(chǎn)生了哪些影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6．D47．①對(duì)比（反襯），說(shuō)明柳宗元和蘇軾兩人在文學(xué)風(fēng)格和個(gè)人心胸上的不同。②用柳子厚這位唐宋文學(xué)的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)所表現(xiàn)出的清幽冷峻來(lái)突出蘇軾面對(duì)中傷、毀謗、羞辱所表現(xiàn)出的豁達(dá)放曠的心胸。③抒發(fā)出作者對(duì)蘇軾這個(gè)思想家和藝術(shù)家的崇敬和頌揚(yáng)之情。48．①生活方面，“東坡”給詩(shī)人帶來(lái)了田間的收獲，填飽了他“不合時(shí)宜”的肚皮。②精神方面，“東坡”使詩(shī)人從自然中尋找到了心靈的寄托。③思想方面，“東坡”讓詩(shī)人認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛，困苦的生活也使蘇軾更為成熟，成為一位思想家。④文學(xué)方面，“東坡”豐富了蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作，并最終開辟了宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)的新紀(jì)元?！痉治觥?6．本題考查學(xué)生文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。D.“表達(dá)了對(duì)蘇軾田園勞作生活的理解與同情”理解不當(dāng)，本文再現(xiàn)了蘇軾躬耕東坡的史實(shí),一面則用現(xiàn)代人的目光重新審視“東坡”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和精神實(shí)質(zhì),字里行間含蓄地表達(dá)了對(duì)蘇軾真切的理解。沒有選項(xiàng)所說(shuō)的“同情”。故選D。47．本題考查學(xué)生把握分析文章體裁基本特征和主要表現(xiàn)手法能力?；卮鸨締栴}，先通讀全文，掌握作品聯(lián)想到《柳子厚墓志銘》的內(nèi)容，先找出手法，結(jié)合內(nèi)容，分析其作用，再?gòu)奈闹姓页鍪惆l(fā)作者情感的句子和詞語(yǔ)，分析情感；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行概括。本文主要寫蘇軾，在文章第⑤段中聯(lián)想到了柳子厚，同樣是被貶謫，面對(duì)中傷、毀謗、羞辱，蘇東坡坦然處之，還用拿慣紙筆的手拿起了鋤頭，將自己的根深深地扎進(jìn)了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。但柳子厚“沒能從永州的陰影中走得更遠(yuǎn)”，所以是以柳子厚沒有從柳州貶謫的陰影中走出來(lái)來(lái)反襯蘇軾面對(duì)中傷、毀謗、羞辱所表現(xiàn)出的豁達(dá)放曠的心胸，突出了蘇軾形象，使蘇軾的形象躍然紙上。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的崇敬和頌揚(yáng)之情。48．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，歸納概括文本相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答本題，首先通讀文章，找出作品中寫“東坡”這生命中的土地對(duì)蘇軾產(chǎn)生了影響的段落，然后找到對(duì)蘇軾產(chǎn)生影響的內(nèi)容，進(jìn)行分析概括。從文章內(nèi)容看，“東坡”是黃州的一片荒涼的土地，蘇軾買這塊土地，首先是為了填飽肚子，解決生活的困境；在東坡上的艱辛勞作，豐富了蘇軾的思想，也給他帶來(lái)了一定的生活樂趣，走出了士大夫被貶后絕望的心境，找到了靈魂的寄托，從而在文學(xué)上別開天地。通讀文章，找出作品中寫“東坡”這生命中的土地對(duì)蘇軾產(chǎn)生了影響的段落，然后篩選對(duì)蘇軾產(chǎn)生影響的信息，進(jìn)行整合概括。通讀文章，可以從文章中篩選出“繁雜的農(nóng)活給詩(shī)人不僅帶來(lái)了一身的勞累，也帶來(lái)了田間的收獲（以填飽他‘不合時(shí)宜’的肚皮），而且還帶來(lái)了精神上的滿足和快樂”概括出“生活方面，‘東坡’給詩(shī)人帶來(lái)了田間的收獲，填飽了他‘不合時(shí)宜’的肚皮”?！斑@首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩(shī)歌說(shuō)明這位落魄的詩(shī)人已將自己的根深深地扎進(jìn)了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托”“‘此心安處是吾鄉(xiāng)’，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠(yuǎn)的惠州（今廣東）和更更遠(yuǎn)的儋州（今海南）”概括出“精神方面，‘東坡’使詩(shī)人從自然中尋找到了心靈的寄托”?！啊稏|坡八首》記載了一幅幅清晰的畫面：‘崎嶇草棘中，欲刮一寸毛’，詩(shī)人正準(zhǔn)備薅鋤雜草；‘喟然釋來(lái)嘆：我廩何時(shí)高’，詩(shī)人正釋耒長(zhǎng)嘆，由衷感慨耕作之不易”“當(dāng)蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時(shí)候，他的心胸就像土地一般無(wú)限地延展開了，而無(wú)端的中傷、惡意的毀謗、曾經(jīng)的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到中國(guó)的歷史上不僅是多了一位‘東坡居士’，更是多了一位思想者和藝術(shù)家”概括出“思想方面，‘東坡’讓詩(shī)人認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛，困苦的生活也使蘇軾更為成熟，成為一位思想家”?！八坪跏勤ぺどn天特意安排了蘇軾——這位民族的杰出子民——在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項(xiàng)開辟宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的偉大創(chuàng)舉”“當(dāng)他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸襟和赤壁之水相互激蕩的時(shí)候，便意味著《赤壁懷古》和《赤壁賦》的誕生，意味著宋代文學(xué)走向了一個(gè)新的里程”概括出“文學(xué)方面，‘東坡’豐富了蘇軾的詩(shī)文創(chuàng)作，并最終開辟了宋代文學(xué)新紀(jì)元乃至中國(guó)文學(xué)的新紀(jì)元”。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。太湖碎錦范煙橋①太湖，用文人的套語(yǔ)來(lái)形容，是“三萬(wàn)六千頃、七十二峰”。民間則說(shuō)“八百里太湖跨三州”。不經(jīng)過(guò)實(shí)測(cè)，這樣籠統(tǒng)地畫出一個(gè)輪廓，只能給人們一種山明水秀、浩瀚無(wú)際的想象。至于它有什么詩(shī)情畫意，要費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間實(shí)地去觀察、探索，才能領(lǐng)會(huì)。②我從不同的角度，看太湖的部分畫面，就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是“姹紫嫣紅開遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自然。③西山和東山隔著東太湖，東山最高峰——莫釐，和西山最高峰——縹緲遙遙相對(duì)，同為七十二峰的領(lǐng)袖。西山也是豐產(chǎn)地區(qū)，同是“花果山”，東山所有的名花嘉果，西山都繁生著。從東山坐獨(dú)具風(fēng)格的小艇——龍飛快，駛?cè)霒|太湖，莫釐峰頭，云氣滃然如蒸。別的不知名的遠(yuǎn)近諸山，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好似給煙波吞吐著，山色因明暗而濃淡不一。船家果然有眼明手快的本領(lǐng)，坐在船里的我，到湖心時(shí)常為顛簸震蕩而驚心動(dòng)魄。正因?yàn)槿绱?，而愈覺山水奇麗得來(lái)不易的樂趣。兀立在東山、西山之間的石公山，則是以玲瓏秀逸的姿態(tài)吸引著人們。小艇乘風(fēng)破浪而去，到了山下，顯然可見四圍的山石，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的沖刷，有了“皺、瘦、透”的美姿，早給鑒賞者陸續(xù)鑿去了，蘇州園林里的太湖石，都是取于石公一帶的石山。因此，石公山像斧削過(guò)，沒有了山腳，正如一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里。④假使從蘇州直接到西山，出蠡口，就展開了圖畫，山更多，湖更大，變幻就更多。王鏊“山與人相見，天將水共浮”，馮善“震澤春浮漲碧漪，凈涵天影漾玻璃”，能把湖山之勝，描繪得恰到好處。道書上所說(shuō)的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。這里有許多神話，和山農(nóng)們閑談，妄言妄聽，也增添了些興趣。而西邊的消夏灣，更附會(huì)著西施的種種傳說(shuō)。山灣柔順的湖水，淺而澄清，可以游泳。有著荷花、菱葉，清風(fēng)徐來(lái)，頗有涼意，確是夏天避暑的好去處。到了包山寺，才窺見縹緲峰突起在叢林雜樹之上。近觀不如遠(yuǎn)眺之美，大凡山水之勝，都有這個(gè)境界。有了山，有了水，才見得山的靈秀，水的空明。太湖就以此特饒奇勝。⑤太湖還有四個(gè)畫面，和洞庭東山、西山合起來(lái)，差不多得見其全貌。一是從湖州到無(wú)錫的一段水程，在群山斷續(xù)中經(jīng)過(guò)，前后左右可以看到云巒起伏，似乎它們都有動(dòng)態(tài)，與人游戲。一是從無(wú)錫到宜興，數(shù)十分鐘的汽車行程，在湖邊掠過(guò)，太湖平鋪在車外，遠(yuǎn)山幾抹，可望而不可即。一是無(wú)錫的黿頭渚，割取了太湖的一角，經(jīng)過(guò)人力的整理，有著怪石突兀、驚濤洶涌的奇趣。不僅有色，而且有聲。夕陽(yáng)將下，余暉照映湖面，金光璀璨，不可名狀。一是蘇州光福的石壁，也是太湖的一角，更見得靜止處，已不是空闊浩渺的光景。而即小見大，可以使人有更多的推想。⑥陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧，固然使山水多變，適逢其會(huì)，逸趣橫生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今詩(shī)人畫師，盡管靈思妙想，攝取片斷到詩(shī)畫里，有著他們的杰作，還是概括提煉。我更無(wú)能，憑我接觸到的，寫了些體味，或許有三言兩語(yǔ)，能引起到過(guò)太湖者的同情，做會(huì)心的微笑。畢竟是“嘗鼎一臠”，太湖實(shí)在是描寫不盡，描畫難工的。(有刪改)，注釋：（1）瀏亮：明朗清晰。66．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音和解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．果然是“姹紫嫣紅開遍”姹：讀音chà意思：美麗B．兀立在東山兀：讀音wū意思：高而上平C．震澤春浮漲碧漪漪：讀音yī意思：水波紋D．嘗鼎一臠臠：讀音luán意思：切成小塊的肉67．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．作者對(duì)太湖東山、西山以及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下變幻的描繪，表現(xiàn)了太湖山水的逸趣橫生。B．文章引用形容太湖的套語(yǔ)、詩(shī)句，談及蘇州園林、道書記載和神話傳說(shuō)，增添了太湖的人文色彩和傳奇性。C．文章用“一塊翡翠放在一個(gè)玻璃盤里”，比喻四圍山石被削取的石公山兀立湖面湖山相映之景生動(dòng)形象。D．本文寫太湖美景，詳略有致，既有整體勾勒，又有局部描寫，自然景色與審美體驗(yàn)有機(jī)融合，韻味豐富。68．文章第②段寫了東山一帶哪些“勝概”？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。69．結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)標(biāo)題“太湖碎錦”做賞析。【答案】66．B67．A68．①文章第②段寫了三方面“勝概”：自然之美，物產(chǎn)之豐，勞作之美。②表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。69．①“碎錦”用比喻手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。②具有統(tǒng)攝全篇和聯(lián)結(jié)全文的作用。因太湖遼闊，作者只選取有代表性的幾處景色來(lái)描繪，并通過(guò)這些“碎錦”的組合，呈現(xiàn)太湖的全貌。③作者以“碎錦”表明其文只能算是對(duì)太湖美景的部分呈現(xiàn)，既表現(xiàn)了他的謙虛，也暗含了對(duì)描寫難盡的太湖美景的贊賞。【分析】66．本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音和理解含義的能力。B.“兀：讀音wū，意思：高而上平”錯(cuò)誤。兀：讀音wù，意思：高聳突出的樣子。故選B。67．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解與賞析的能力。A.“作者對(duì)太湖東山、西山以及太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下變幻的描繪”錯(cuò)誤。由第⑥段可知，對(duì)太湖在陰、晴、風(fēng)、雨、云、霧下的變幻的描寫是略寫，作者只寫了“我接觸到的”太湖。故選A。68．本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)和理解作者感情的能力。回歸原文進(jìn)行分析是關(guān)鍵，第②段是總分結(jié)構(gòu)，第3～11句具體闡述，特別是第9句是答題的關(guān)鍵。感情的表達(dá)主要蘊(yùn)含在作者對(duì)太湖美景的描寫和最后一句對(duì)太湖人的直接贊美中。“洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周圍五十余里，山勢(shì)并不陡峭，土壤又滋潤(rùn)，經(jīng)勞動(dòng)人民世世代代辛苦經(jīng)營(yíng)，已成了豐產(chǎn)地區(qū)”寫自然之美；“山下坡田，種植各種水稻，是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜，還有豆類和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn)，梅、杏、桃、李……多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬，它們先后開花結(jié)果，春天果然是‘姹紫嫣紅開遍’，夏天、秋天、冬天，也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是‘美盡東南’，并不夸張。從觀賞說(shuō)，四時(shí)皆宜；從生產(chǎn)說(shuō)，那就是取之不盡、用之不竭的天然資源”寫物產(chǎn)之豐；“江南的許多淡水魚，這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船，點(diǎn)綴湖光水色中，漁民們勤勞、勇敢，征服自然，利用自”寫勞作之美。通過(guò)對(duì)太湖各種“美”的描寫，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛之情，歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。69．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力?！疤殄\”運(yùn)用了比喻，“錦”原意為有彩色花紋的絲織品，比喻花樣繁多而美好的東西，也指色彩鮮明華麗。形象生動(dòng)地表現(xiàn)了太湖景色的豐富多彩，表達(dá)了作者對(duì)太湖的喜愛和贊美。聯(lián)系全文內(nèi)容可知，題目包含了文章的主要內(nèi)容：第2段描寫太湖的景色、物產(chǎn)和勞作美；第3、4段描寫西山、東