第3課中華文明的起源與形成

模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)1．列舉炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，說(shuō)出炎黃結(jié)成部

模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理（吃透教材）落聯(lián)盟的過(guò)程，知道炎帝和黃帝被尊祟為中華民族人文

模塊三教材習(xí)題學(xué)解題初祖，加深對(duì)民族交融的理解和對(duì)中華民族的認(rèn)同感。

模塊四核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練（把握考點(diǎn)）2．通過(guò)了解傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明，結(jié)合考古

模塊五小試牛刀過(guò)關(guān)測(cè)發(fā)現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到在沒(méi)有文字記載的情況下，從神話或傳說(shuō)

中獲取有效信息也是認(rèn)識(shí)歷史的重要途徑之一。

3．知道“禪讓”的含義，掌握?qǐng)?、舜、禹的禪讓制，

學(xué)習(xí)大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神。

第

3

課

中

華

文

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明

的

起

源

與

形

成

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新課導(dǎo)入

炎帝（右）黃帝（左）雕像

圖中雕像塑造的是傳說(shuō)中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)

中華文明有者3000多年的歷史。中華文明的起源、形成及其特點(diǎn)是怎樣的？

古老的傳說(shuō)中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說(shuō)又反映了什么樣的歷史？

（一）早期國(guó)家和文明的起源

1．早期城市初步形成

（1）時(shí)間：大約在________年前

（2）背景：原始社會(huì)的_______、_________有了較大發(fā)展，人口增長(zhǎng)并開(kāi)始向________集

中。

（3）設(shè)施：城墻、城壕、大型________

（4）影響：部分人從________脫離，專門(mén)從事_____，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、______和______

權(quán)力的王。

2．早期國(guó)家的形成

以王為首的________依靠________和_____對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)_____，從而形成

了早期國(guó)家。

3．人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志

私有制、_____、國(guó)家的產(chǎn)生

圖片解析：

牛河梁遺址出土的玉豬龍：牛河梁遺址屬于西遼河流域的紅山文化，距今

約5500--5000年。遺址中有祭壇、女神廟和埋葬著貴族的積石冢，反映

了紅山文化晚期的社會(huì)分化和祭祀禮儀。

重點(diǎn)掌握：伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí)分化

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（二）良渚古城與陶寺都城

1．良渚古城

（1）時(shí)間地點(diǎn)：位于__________，距今約5300-4300年。

（2）古城組成

宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。內(nèi)城面積約300萬(wàn)平方米，外城面積約630萬(wàn)平方米。

地位：規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。

2．水利工程

城的背面有一個(gè)復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成。

地位：是同期世界上__________的水利工程。

良渚古城及外圍水利系統(tǒng)結(jié)構(gòu)示意圖

3．考古發(fā)現(xiàn)

（1）內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場(chǎng)和多組高等級(jí)建筑，附近還出土

了約20萬(wàn)千克的__________。

?價(jià)值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的_____、_____能力。

（2）貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百年精美的玉器，包括_____用的玉琮、玉璧和象征

著__________的玉鉞。

?價(jià)值：和隨葬品稀少的普通墓葬對(duì)比鮮明，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)__________已經(jīng)相當(dāng)明顯

（3）意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)__________。

2．陶寺都城

（1）時(shí)間地點(diǎn)：位于山西襄汾，距今約4300-4000年

（2）都城建筑：都城面積達(dá)280萬(wàn)平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)多處高等級(jí)建筑

基址，以及陶制的建筑材料。

（3）墓葬特點(diǎn)

①階級(jí)分化嚴(yán)重：大型墓葬集中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒(méi)有任何隨

葬品說(shuō)明當(dāng)時(shí)__________。

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②文化交流：大型墓葬的隨葬品來(lái)源十分廣泛，反映出____________________。

③其余考古發(fā)現(xiàn)：小件青銅器、帶有書(shū)寫(xiě)符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了可能是觀測(cè)天象、確定節(jié)氣的

觀象臺(tái)。

（4）地位價(jià)值

陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)__________地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國(guó)家。

3．早期中華文明的形成

良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有__________的特征。

距今5000年左右，黃河，__________、__________流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，

它們彼此之間不斷地_____和_____，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

（三）遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

1．炎黃聯(lián)盟

（1）生活年代：五六千年前，我國(guó)進(jìn)入__________時(shí)期。

（2）地點(diǎn)：_____流域。

（3）社會(huì)狀況

相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝、_____、蚩尤等幾個(gè)較大的部落。

（4）聯(lián)盟形成

①阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在_____與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，

歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。

②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終_____戰(zhàn)敗，其部落歸附炎黃部

落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。

（5）影響

炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為_(kāi)_________，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，

海內(nèi)外的華人也以“__________”自稱。

2．堯舜禹的禪讓

（1）禪讓制

相傳在黃帝之后，堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給

__________。

概念解讀：禪讓制是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落聯(lián)盟會(huì)議民主協(xié)商推舉出來(lái)的賢德之人，沒(méi)有特權(quán)。

（2）人物事跡

堯鼓勵(lì)人們__________。舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，派禹治水，解決水患。禹治水

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有功，被民眾尊稱為“_____”。

概念解讀：遠(yuǎn)古傳說(shuō)

遠(yuǎn)古傳說(shuō)是文字發(fā)明之前人們口耳相傳的故事，是先民對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史的一種夸

張性記述。雖然遠(yuǎn)古傳說(shuō)中含有神話的成分，但也有一定的歷史價(jià)值，如《史記》

中記載的一些炎黃時(shí)代的傳說(shuō)在裴李崗文化遺址和仰韶文化遺址中得到證實(shí)。

教材習(xí)題01

1．說(shuō)說(shuō)考古發(fā)現(xiàn)的遺址遺物和神話傳說(shuō)對(duì)認(rèn)識(shí)中華文明起源與形成的意義。

教材習(xí)題02

2．黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。每年清明時(shí)

節(jié)，都有大量來(lái)自海內(nèi)外的炎黃子孫到這里

拜祭，平日來(lái)瞻仰的人絡(luò)繹不絕。如果你來(lái)

當(dāng)黃帝陵的導(dǎo)游，請(qǐng)從人物經(jīng)歷、主要貢獻(xiàn)

等方面，撰寫(xiě)一篇導(dǎo)游詞，向游客介紹黃帝

的事跡。

考點(diǎn)一人文初祖

1．古史相傳，中國(guó)歷史從三皇五帝開(kāi)始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是（）

A．盤(pán)古和女?huà)zB．后羿和夸父C．炎帝和黃帝D．堯舜禹

考點(diǎn)二禪讓制

2．《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不

獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，

女有歸”其中，“選賢與能”指的是我國(guó)古代的什么制度（）

A．分封制B．世襲制C．禪讓制D．宗法制

考點(diǎn)三人物事跡

3．下圖是我國(guó)古老傳說(shuō)中黃河流域一位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落聯(lián)盟首領(lǐng)的

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傳說(shuō)，正確的是（）

①他與炎帝在阪泉展開(kāi)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗炎帝后兩部落結(jié)成聯(lián)盟

②他建造宮室，制作衣裳

③他教人們挖井，制造船只

④他創(chuàng)造了文字

A．①②③B．①④C．①②③④D．③④

考點(diǎn)四傳說(shuō)與歷史

4．司馬遷著《史記》時(shí)，游歷各地，搜集民間關(guān)于黃帝的傳說(shuō)，考證文獻(xiàn)記載，辨別

文獻(xiàn)真?zhèn)危幊牲S帝的事跡列于本紀(jì)之首。這表明（）。

A．《史記》中關(guān)于黃帝的記述具有唯一性

B．傳說(shuō)在一定程度上能夠反映真實(shí)歷史

C．口頭傳說(shuō)不足以印證歷史

D．文獻(xiàn)記載沒(méi)有參考價(jià)值

1．小剛同學(xué)在網(wǎng)上搜索到一場(chǎng)傳說(shuō)時(shí)代的戰(zhàn)役：黃帝豎起七面大旗，擺開(kāi)了星斗七旗戰(zhàn)法，

炎帝對(duì)此無(wú)計(jì)可施，一敗涂地，躲回營(yíng)內(nèi)不敢挑釁。這次戰(zhàn)役是（）

A．涿鹿之戰(zhàn)B．牧野之戰(zhàn)C．阪泉之戰(zhàn)D．巨鹿之戰(zhàn)

2．海內(nèi)外華人稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．華人都是黃色皮膚

B．中華民族的主干部分是由炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)盟發(fā)展而來(lái)的

C．炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落

D．我國(guó)原始居民主要生活在黃河流域

3．下列有關(guān)“禪讓”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A．禪讓是民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法

B．禪讓是用戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)決定部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法

C．禪讓制度下選拔首領(lǐng)的主要依據(jù)是賢能和才干

D．舜和禹是通過(guò)禪讓成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的

4．下圖的人物吸取父親治水失敗的教訓(xùn)，改用疏導(dǎo)的方法開(kāi)鑿河渠引洪水入海，并全身心

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投入治水工作，最終解除了水患，得到民