PAGE6-第八課楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子一、夯實(shí)雙基1．下列詞語(yǔ)說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是(B)A．造詣(學(xué)問(wèn)、藝術(shù)等所達(dá)到的程度)光明正大(形容沒(méi)有私心，胸懷坦白)B．佼佼者(雪白俊秀的人)井井有條(形容條理分明)C．契機(jī)(指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵)不啻(不止；不只)D．良多(很多)雋永(言語(yǔ)、詩(shī)文意味深長(zhǎng))【解析】佼佼者：賽過(guò)一般水平的人。2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是(C)①他很擅長(zhǎng)演講，每次講座都是濟(jì)濟(jì)一堂，到場(chǎng)聽(tīng)眾無(wú)不聽(tīng)得出神入化，受到極大的感染，聽(tīng)過(guò)之后很多人還想再聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)錄音。②吳天明導(dǎo)演去世后，遺作《百鳥(niǎo)朝鳳》的發(fā)行很不順當(dāng)，與吳天明神交已久卻緣慳一面的方勵(lì)導(dǎo)演帶領(lǐng)著志愿者團(tuán)隊(duì)接手了該片的宣揚(yáng)和發(fā)行工作。③兒童早期閱讀是通過(guò)視聽(tīng)等方式進(jìn)行的，而且，兒童對(duì)色調(diào)、圖形的認(rèn)知先于文字，于是，圖畫(huà)書(shū)就義不容辭地成為早期閱讀材料的首選。④今年我們河北省大部分地區(qū)可謂風(fēng)調(diào)雨順，冬溫夏清，這是多么可喜的事情。⑤二十世紀(jì)60年頭，便有人指責(zé)“凱旋而歸”是錯(cuò)的?！靶本褪恰皻w”，再加一個(gè)“歸”字，豈不是“疊床架屋”嗎？⑥我們常常在網(wǎng)絡(luò)指責(zé)中看到的情形就是“攻乎異端”的黨同伐異，這在肯定程度上對(duì)人與人之間的感情造成損害。A．①②③ B．④⑤⑥C．①③④ D．②⑤⑥【解析】①出神入化：形容技藝超群達(dá)到了絕妙的境界。此處誤用。②緣慳一面：缺少一面之緣。運(yùn)用正確。③義不容辭：原指以仁為任，無(wú)所謙讓，后指遇到應(yīng)當(dāng)做的事就主動(dòng)主動(dòng)地去做，不推讓。對(duì)象用錯(cuò)。④“冬溫夏清”指為人子的孝道，望文生義。⑤“疊床架屋”指語(yǔ)言重復(fù)累贅。⑥“黨同伐異”指結(jié)幫分派，偏向同伙，打擊不同看法的人，用在句中合適。3．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(D)A．親和、接近并不意味著一味迎合，更不意味著低俗媚俗，紀(jì)錄片創(chuàng)作仍要堅(jiān)持自己的精神品行，通過(guò)高水平高質(zhì)量的作品來(lái)引領(lǐng)年輕觀眾的文化品位和審美需求。B．“五四”之際，團(tuán)中心官方微博主持的“青年高校習(xí)”話題探討，匯合了各級(jí)團(tuán)組織推出的精品，吸引青年主動(dòng)參與探討、共享心得，總閱讀量近5000余萬(wàn)次。C．為提高綠地管理養(yǎng)護(hù)質(zhì)量，我市制定、頒發(fā)的《市綠化養(yǎng)護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》《市城市公園管理標(biāo)準(zhǔn)》等多項(xiàng)規(guī)范性文件，市區(qū)綠地日常保潔、養(yǎng)護(hù)等均由專業(yè)單位承包。D．年輕的摯友們，與青春作伴是一件特別美妙的事情，拿起一本好書(shū)，讀一篇好文章，就像穿越一片無(wú)窮無(wú)盡的田野，每向前一步，空氣就更簇新，視野也更開(kāi)闊。【解析】A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“引領(lǐng)……品位和……需求”，動(dòng)賓搭配不當(dāng)。應(yīng)改為“提高……品位和滿意審美需求”。B項(xiàng)，不合邏輯，“近……余”沖突，應(yīng)刪除?！伴喿x量”與“次”不合邏輯，刪除“次”。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，偷換話題，“我市制定、頒發(fā)的《市綠化養(yǎng)護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》《市城市公園管理標(biāo)準(zhǔn)》”中“的”字應(yīng)改為“了”字。故選D。4．下列交際用語(yǔ)運(yùn)用得體的一項(xiàng)是(B)A．今日能夠傾聽(tīng)諸位先賢的高論，茅塞頓開(kāi)，獲益匪淺，我輩終身難忘。B．茲介紹我處卞富林同志前來(lái)貴公司參與賬目互審活動(dòng)，請(qǐng)予接洽為荷。C．人生已老，年華易逝，祝福老人家福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松！D．三年同窗，情同手足，如今分別在即，特此相贈(zèng)小照一張，敬請(qǐng)笑納！【解析】A．“先賢”是指已故的有才德的人，與語(yǔ)境不合，可改為“大師”等。B．正確，其中“荷”常用于書(shū)信、公文等中表示感謝或客氣。C．“人生已老，年華易逝”，有感傷情調(diào)，不合祝壽語(yǔ)境，此處可改為“春秋不老，古稀重新”。D．“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物。此處可以改為“敬請(qǐng)惠存”。二、課外延長(zhǎng)閱讀下面的文字，完成5～8題。一九四五年，日本侵略者宣布無(wú)條件倒戈，多年的動(dòng)亂終于得以平靜。一場(chǎng)漫長(zhǎng)的斗爭(zhēng)讓整個(gè)中國(guó)都被灼傷，而那些被煙熏火燎過(guò)的人都須要好好地療傷，多少人用生命換取了如今的盛世太平，可只有那些活著的人才可以享受這等風(fēng)流時(shí)序。人之誕生的年頭，不是自己可以選擇的。也因?yàn)橛辛巳绾芏嗟哪サZ，我們才會(huì)重新諦視生命。也正是在這一年，梁思成陪林徽因到重慶檢查身體，大夫告知梁思成，林徽因?qū)⒉痪糜谌耸馈Ａ核汲陕?tīng)后不勝悲戚，又不忍將實(shí)情告之林徽因。他深知徽因是個(gè)好強(qiáng)的女子，不愿向命運(yùn)低頭。若她得知自己來(lái)日無(wú)多，則會(huì)更加提前預(yù)支時(shí)間，消耗生命。整整四年的臥病生涯，讓曾經(jīng)那個(gè)風(fēng)華絕代的女子已不復(fù)舊時(shí)容顏，但病弱的林徽因卻始終懷有一顆堅(jiān)韌不拔的心，哪怕病到形銷骨立，也照舊不愿丟下她摯愛(ài)的事業(yè)與文學(xué)?；蛟S是上蒼眷顧，在醫(yī)生診斷之后，還讓這位才女在世間存活了十年。十年，這段雖說(shuō)短暫卻也漫長(zhǎng)的光陰，讓林徽因的人生得以更加充溢。事業(yè)上，她做出了很多成就；文學(xué)上，她多出了很多優(yōu)秀作品。想來(lái)定是事業(yè)與文學(xué)消減了她的病痛，持續(xù)了她的生命。多少次，她讓自己堅(jiān)決地活下去，不是因?yàn)樨潙賶m世繁華，而是割舍不了心中的幻想。林徽因是一個(gè)酷愛(ài)生命的人，就猶如她喜愛(ài)人間四月，喜愛(ài)碧綠無(wú)瑕，喜愛(ài)月圓花開(kāi)。所以以她的性情，不會(huì)輕易辜負(fù)任何一個(gè)春天，亦不會(huì)輕易錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)路人。在她的眼中，每一種生物都給予了情感，每一處山水都深藏了內(nèi)蘊(yùn)，每一個(gè)過(guò)客都該有一段漂亮交集，所以她喜愛(ài)煙火人間，甘愿為這紅塵赴湯蹈火，在所不辭。很多人愛(ài)上林徽因，愛(ài)的不僅是她的才情，不只是她的成就，愛(ài)的是她優(yōu)雅的氣韻，是她骨子里的堅(jiān)決，是那種在任何境況下都可以讓生命青翠蔥郁的美妙。她不容許自己有絲毫的錯(cuò)過(guò)，更不允許自己提前凋零。所以林徽因只要病情稍有好轉(zhuǎn)，她便起先奔跑，匆忙趕赴那一場(chǎng)春光。一九四六年，四十二歲的林徽因在費(fèi)慰梅陪伴下，乘機(jī)去昆明拜會(huì)西南聯(lián)大校長(zhǎng)梅貽琦，建議清華高校增設(shè)建筑系。她住在唐繼堯后山祖居一座花園別墅，與張奚若、錢端升、金岳霖等舊友重聚。七月，同西南聯(lián)大教工由重慶乘機(jī)返回北平，為清華高校設(shè)計(jì)勝因院老師住宅。一九五二年，梁思成和劉開(kāi)渠主持設(shè)計(jì)人民英雄紀(jì)念碑，林徽因被任命為人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會(huì)委員。身邊的很多親友都勸她休息一段時(shí)日，找個(gè)清凈之處養(yǎng)病，可固執(zhí)的林徽因照舊抱病參與設(shè)計(jì)工作，與助手關(guān)肇鄴一起，經(jīng)過(guò)仔細(xì)推敲、反復(fù)探討，完成了須彌座的圖案設(shè)計(jì)。同年五月，為迎接即將到來(lái)的建設(shè)，林徽因、梁思成翻譯了《蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)被毀地區(qū)之重建》一書(shū)，并由上海龍門(mén)書(shū)局印行，為國(guó)家建設(shè)供應(yīng)了借鑒。而后的日子更是不能悠然自由，林徽因應(yīng)了《新視察》雜志之約，在極短的時(shí)間里撰寫(xiě)了《中山堂》《北海公園》《天壇》《頤和園》《雍和宮》《故宮》等一組介紹我國(guó)古建筑的文章。如此成果，讓人嘆服到無(wú)言，或許這世上也只有林徽因可以做到。在她身上，仿佛有無(wú)限充足的力氣，全部的人情愿為她折腰。細(xì)數(shù)流年，過(guò)往的千災(zāi)萬(wàn)難到如今都成了回憶，成為茶余飯后閑聊的話題。人生聚散無(wú)常，起落不定，但是走過(guò)去了，一切便已從容。人生/你是一支曲子/我是歌頌的/你是河流/我是條船，一片小白帆/我是個(gè)行旅者的時(shí)候/你，田野、山林，峰巒∥無(wú)論怎樣/顛倒親密中牽連著/你和我/我永從你中間經(jīng)過(guò)/……/現(xiàn)在我死了/你，——/我把你再交給他人負(fù)擔(dān)！被病痛糾纏多年的林徽因，她的詩(shī)并沒(méi)有顯露消極之意。在她的心里，人生是一支曲子，而她卻是那個(gè)歌頌者。這是個(gè)恒久歌頌的女子，哪怕有一天她真的離開(kāi)人世，她的靈魂亦會(huì)生生不息。她寫(xiě)詩(shī)，是為了讓靈魂自由伸展，給乏味枯燥的人生描上色調(diào)，同時(shí)也是為了打發(fā)寂寥的光陰。所以無(wú)論在多困難多紛亂的時(shí)候，林徽因始終沒(méi)有停止過(guò)她的筆，這種無(wú)需諾言的相伴成為一種令人欽佩的默契、或許我們的心時(shí)常會(huì)孤獨(dú)、會(huì)荒蕪，而文學(xué)可以給人無(wú)窮無(wú)盡的靈思。然而與文學(xué)的邂逅也須要緣分，假如有緣，當(dāng)自珍惜，倘如無(wú)緣，不得識(shí)字，還可以劃火，焚書(shū)取暖。(摘自白落梅《你若安好便是晴天：林徽因傳》，有改動(dòng))5．林徽因摯愛(ài)事業(yè)與文學(xué)，文本中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮縚(1)拜會(huì)梅貽琦建議清華高校設(shè)建筑系；(2)設(shè)計(jì)勝因院老師住宅；(3)參與設(shè)計(jì)人民英雄紀(jì)念碑；(4)翻譯和撰寫(xiě)建筑類論文；(5)寫(xiě)了很多有情韻的詩(shī)。__6．理解文中兩處畫(huà)線句子的含意。(1)她不容許自己有絲毫的錯(cuò)過(guò)，更不允許自己提前凋零?！敬鸢浮縚林徽因酷愛(ài)生活，不愿錯(cuò)過(guò)生命中的一切美妙；林徽因酷愛(ài)事業(yè)，必需讓自己堅(jiān)毅地活著。__(2)這是個(gè)恒久歌頌的女子，哪怕有一天她真的離開(kāi)人世，她的靈魂亦會(huì)生生不息?！敬鸢浮縚林徽因樂(lè)觀向上，始終沒(méi)有放棄對(duì)事業(yè)的追求；她的精神將激勵(lì)一代又一代人。__7．文章引用林徽因的《人生》一詩(shī)有什么作用？【答案】_表現(xiàn)林徽因的才情和主動(dòng)樂(lè)觀的品質(zhì)，豐富了文章內(nèi)容，表達(dá)了作者對(duì)林徽因的欽佩之情。__8．林徽因的人生經(jīng)驗(yàn)帶給我們?cè)鯓拥膯⑹?？?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕南嘧R(shí)?！敬鸢浮縚(1)要有樂(lè)觀的生活看法，酷愛(ài)生命，酷愛(ài)生活；(2)酷愛(ài)國(guó)家，酷愛(ài)事業(yè)，勇于奉獻(xiàn)；(3)要有高雅的志趣，優(yōu)雅的氣韻；(4)要有堅(jiān)忍不拔的意志，生命不息，奮斗不止；(5)不僅要有過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)，還要有深厚的人文素養(yǎng)。__三、高考熱點(diǎn)9．下面是小明給鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)的伯伯寫(xiě)的一封信中的一部分，其中有五處詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。驚悉伯伯一氧化碳中毒，我很擔(dān)憂，但是近期出差在外，無(wú)法立刻回家，假如回去，我定會(huì)到府上探望?；菁奈灏僭X，用來(lái)治療；假如有其他須要，定會(huì)鼎力相助。【答案】(1)“_驚悉__”改為“_聽(tīng)說(shuō)__”；(2)“_一氧化碳__”改為“_煤氣__”；(3)“_府上__”改為“_家中__”；(4)“_惠寄__”改為“_寄過(guò)去__”；(5)“_鼎力相助__”改為“_全力相助__”。10．佛系，百度詞條中為一種生活看法和方式，是一種怎樣都行、不大走心、看淡一切的活法。近來(lái)，隨著“佛系青年”的走紅，引申出了各個(gè)領(lǐng)域的“佛系＋”。請(qǐng)你仿按例句中“佛系買家”的句式，另選一類人物進(jìn)行特性化解讀。要求句式基本一樣。例句：佛系買家：不詢問(wèn)，不議價(jià)，不差評(píng)，買貨看中就下單，不好懶得退，貨到自動(dòng)評(píng)?！敬鸢浮縚佛系學(xué)生：不曠課，不抬杠，不質(zhì)疑，考試分高拼人品，及格便是緣，掛科也認(rèn)命。佛系父母：不比較，不強(qiáng)求，不矯情，子女優(yōu)秀不炫耀，平凡不苦惱，墊底不懊喪。佛系粉絲：不掐架，不瘋狂，不反黑，偶像人紅不激烈，貼吧時(shí)常逛，帖子從不開(kāi)。__11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)16個(gè)字。只會(huì)上網(wǎng)而不去讀書(shū)的人是沒(méi)文化的。__①__？文化就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思索，而這個(gè)傳統(tǒng)主要就存在于書(shū)籍之中。網(wǎng)絡(luò)的特長(zhǎng)是快速傳遞當(dāng)下的信息，它不讓人思索。當(dāng)然假如你素養(yǎng)好，你上網(wǎng)的時(shí)候也會(huì)思索。__②__？我信任不是從網(wǎng)絡(luò)上得的，而是__③__，有了這個(gè)底蘊(yùn)，這樣的人上網(wǎng)不怕，他不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)上遮天蔽日的信息所左右、所沉沒(méi)，他有自己的獨(dú)立思索?！敬鸢浮縚①什么叫文化__②但一個(gè)人的好素養(yǎng)從何而來(lái)__③他自己真正讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)__四、讀寫(xiě)創(chuàng)新12．閱讀下面文字，依據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如你是創(chuàng)建生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？依據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。留意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！緦?xiě)作指向】(一)審題：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性原則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；依據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。審題時(shí)還要留意材料的傾向性。本題先給了兩種相對(duì)的觀點(diǎn)，然后用了類比手法。將考生類比“作家”，將考生的生活類比為“作品”，對(duì)于讀者的類比題目沒(méi)有明說(shuō)，須要考生化虛為實(shí)。其實(shí)讀者可以是“別人”，包括家人、親戚、摯友、同學(xué)等?？忌梢赃x取其中一種觀點(diǎn)闡述應(yīng)怎樣對(duì)待“別人”，可以寫(xiě)傾聽(tīng)別人的看法，可以寫(xiě)堅(jiān)持自己的想法。也可以綜合二者來(lái)寫(xiě)。(二)立意：①我的生活我做主。②走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。③兼聽(tīng)則明，偏信則暗。④聽(tīng)取他人看法，讓人生更多彩。⑤心懷他人，生活更精彩。【佳作賞讀】我的生活我做主有一種看法說(shuō)作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。假如我們是創(chuàng)建生活的“作家”，我們的生活就成了一部“作品”，那么我們又如何對(duì)待我們的讀者呢？一位偉人說(shuō)：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)確定誰(shuí)是坐騎，誰(shuí)是騎師。”坐騎猶如奴隸，不能主宰自己的生活，而騎師卻能駕馭自己的生命，主宰自己的生活。因此，想要成為生命的騎師，就要自己的生活自己做主。自己的生活自己做主，就是不要讓別人左右你的思想。法國(guó)作家帕斯卡爾說(shuō)：“人是一棵有思想的蘆葦。”的確，我們每個(gè)人都有思想，也會(huì)思索，并且隨著年齡的增長(zhǎng)，相識(shí)的提高，思想會(huì)越來(lái)越成熟，但是，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，總會(huì)有些因素會(huì)影響我們的思想，甚至?xí)笥椅覀兊乃枷?，使得我們不能夠主宰自己的生活，淪為坐騎，因此，為了能夠主宰自己的生活，就要堅(jiān)決自己的信念，要有獨(dú)立思索的實(shí)力，有明確的推斷力，不讓別人左右你的思想。生活沒(méi)有彩排，每場(chǎng)都是現(xiàn)場(chǎng)直播。生命如此短暫而寶貴，因此自己的生活自己做主，才不會(huì)讓生命留下缺憾，詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)過(guò)，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程，越來(lái)越多的人選擇行走，內(nèi)心卻毫無(wú)目的，憑借著無(wú)外乎是對(duì)遠(yuǎn)方的執(zhí)著，內(nèi)心的茫然熬煎著他們，讓他們苦痛不堪。有的人就這樣碌碌地過(guò)了一生，回過(guò)頭來(lái)，才發(fā)覺(jué)什么也沒(méi)留下，徒留一聲嘆息與滿心的缺憾。自己的生活自己做主，不同流合污，要有自己的志向，才不會(huì)成為生命的奴隸，才不會(huì)留下缺憾。自己的