凡心所向，素履以往——陶弘景《答謝中書書》1.掌握基本的文言實(shí)詞、虛詞2.領(lǐng)略不同的寫景方法3.理解和把握作者的情感學(xué)習(xí)目標(biāo)問題導(dǎo)入：你發(fā)現(xiàn)自己的朗讀中有一處讀錯(cuò)了嗎？答謝中書書//酬答，回復(fù)謝征，曾任中書舍人，所以稱“謝中書”。書信一、基礎(chǔ)自學(xué)1.文章寫了什么景？高峰、清流、石壁、竹子、霧、猿、鳥、夕日、魚景2.小組討論（2分鐘自讀+3分鐘討論）作者是怎樣寫景的？（請(qǐng)找出文中的寫景句子，說一說作者用到了哪些方法來寫景）景二、交流互學(xué)高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。交相輝映青蔥的樹林翠綠的竹子四季都仰視、靜景俯視、動(dòng)景平視、靜景、視覺曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。消散此起彼伏夕陽快要落山了。頹，墜落水中潛游的魚競(jìng)相跳躍視覺、靜景聽覺、動(dòng)景視覺、靜景視覺、動(dòng)景觀察角度：俯仰結(jié)合視覺沖擊：色彩搭配時(shí)間跨度：晨昏變化景物狀態(tài)：動(dòng)靜結(jié)合三、總結(jié)導(dǎo)法3.作者筆下之景有什么共同的特點(diǎn)呢？山水相映之美色彩搭配之美晨昏變化之美動(dòng)靜結(jié)合之美昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也?！鯂?guó)維《人間詞話》4.讀了陶弘景的“景語”，你認(rèn)為他的“情語”是什么呢？找出文中能直接體現(xiàn)出作者“情語”的句子。并分析其表達(dá)出了作者怎樣的情感。1.山川之美，古來共談。2.實(shí)是欲界之仙都。3.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。1.山川之美，古來共談。結(jié)構(gòu)助詞“的”共同談賞2.實(shí)是欲界之仙都。確實(shí)，的確人間仙境1.表達(dá)了作者對(duì)山川之景的喜愛與贊美之情2.表達(dá)了作者沉醉于山水，流連忘返的愉悅之情情3.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。情指南朝山水詩人謝靈運(yùn)又參與，這里有欣賞領(lǐng)悟之意01這句話是什么意思？02康樂是誰？03“其”指什么？明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。云日相輝映，空水共澄鮮。明月在云間，迢迢不可得。

鳥鳴識(shí)夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。

灼灼桃悅色，飛飛燕弄聲。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。鏈接延學(xué)3.自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。情指南朝山水詩人謝靈運(yùn)又參與，這里有欣賞領(lǐng)悟之意01謝靈運(yùn)是“能與其奇者”，表現(xiàn)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的欽慕。02自謝靈運(yùn)后，世人不能“與其奇”，惋惜于世人對(duì)秀美山水的無動(dòng)于衷。03“我”是繼謝靈運(yùn)后又一個(gè)能“與其奇者”，為自己的審美情趣而自許，期待能與謝靈運(yùn)比肩。04世上已無謝靈運(yùn)，表達(dá)了“我”知音難覓的孤寂之情知音難覓伯牙子期高山流水康樂弘景生不同時(shí)展開想象，穿越時(shí)空，你認(rèn)為陶弘景還會(huì)以誰為知己？1234陶弘景淡泊寧靜欲界也有仙都陶淵明悠閑自在人境陡生真意情景體會(huì)一篇小小的寫景文，卻是一封沉甸甸的靈魂回信；一句“未復(fù)有能與其奇者”的回應(yīng)，卻是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的自由追求。凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。六、總結(jié)生命有所追求，人生可得知己山川景色的美麗，自古以來就是（文人雅士）共同談?wù)摰?。高峻的山峰聳入云端，清澈的溪流（可以）看見水底。兩岸的石壁，五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都俱備。清晨的