河北省石家莊康福外國語學(xué)校2025屆高三第四次模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：黃河之濱，白塔山下，佇立著一座非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，阮熙越就在這里堅守著。阮熙越是蘭州阮氏刻葫蘆第四代傳人，其作品被英國等國家博物館收藏，她的家族傳承刻葫蘆技藝已有百年歷史。談及刻葫蘆民間藝術(shù)現(xiàn)狀，阮熙越表示，這些年來當(dāng)?shù)卣诿耖g藝術(shù)上投入很大，很多民間傳統(tǒng)工藝的生存環(huán)境有了改觀。據(jù)蘭州市文化和旅游局社會文化處介紹，近兩年，政府加大對當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的保護(hù)力度，現(xiàn)在已建成4個“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)基地，建立了44個“非遺”傳習(xí)所，給予市級以上“非遺”傳習(xí)所每年5000元到8000元的資金扶持，提供免費(fèi)的傳習(xí)場地，還給予資金支持或提供交流機(jī)會去國外展示展演。（選自《甘肅蘭州：政府多措施保護(hù)民間工藝實(shí)現(xiàn)文化傳承》）材料二：對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而輕率地改變。創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當(dāng)代生活需要為突破點(diǎn)，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品。成功的設(shè)計能夠創(chuàng)立新的“典范”，引領(lǐng)新的手工藝潮流與時尚。而設(shè)計的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。但是，這么多年，中國一直都缺乏叫得響的國際一流“手工品牌”，原因在于掌握技藝的民間手工藝人，大都年齡偏大，文化水平有限，視野思維也不夠開闊，而年輕一代則在技藝上不夠成熟，這些阻礙了現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合?？萍即娌涣穗p手，后工業(yè)時代更需要“工匠精神”，這樣產(chǎn)品才有溫度。手藝人是民間手工藝的傳承者，也是“工匠精神”的踐行者，因此振興傳統(tǒng)民間手工藝，傳承“工匠精神”，首先要給予職業(yè)手藝人以職業(yè)尊重。為此，有學(xué)者指出，完善制度建設(shè)勢在必行，還有學(xué)者建議學(xué)習(xí)日本的手工藝人才培養(yǎng)方式——先培養(yǎng)其基本心性、品德，再進(jìn)行技藝傳承，同時將“工匠精種”融入現(xiàn)代教育體系中，培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)徒。（摘編自《傳統(tǒng)民間手工藝如何走出“深閨”》）材料三：鳳翔城關(guān)鎮(zhèn)六營村是鳳翔泥塑發(fā)源地，經(jīng)過不斷地完善加工，逐步形成了今天的彩繪泥塑。當(dāng)我們打開“中國泥塑網(wǎng)”時，便可以看到絢麗多姿的泥塑產(chǎn)品正在進(jìn)行當(dāng)今最迅捷最遠(yuǎn)程的網(wǎng)上交易。統(tǒng)計資料顯示，近些年來僅泥塑產(chǎn)業(yè)一項(xiàng)就帶動了寶雞地區(qū)旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入近千萬元，當(dāng)?shù)卮迕癜堰@項(xiàng)傳統(tǒng)的民間工藝發(fā)展成為了六營村的主要致富手段?？上蚕⒌谋澈蟀殡S著新的憂慮。市場經(jīng)濟(jì)挽救了民間藝術(shù)，同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變，這巨變會不會正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過程的開始呢？我們?nèi)绾尾拍鼙M可能長久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢？（摘編自《產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營讓鳳翔彩繪泥塑走向世界》）材料四：由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費(fèi)時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產(chǎn)經(jīng)營為主，生產(chǎn)規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進(jìn)入國際市場，但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營的規(guī)?；?、市場化以及產(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低。目前，傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)和形式嚴(yán)重脫離了人們的生活實(shí)際，使得傳統(tǒng)手工藝品逐漸萎縮?，F(xiàn)代人的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大的改變，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，消費(fèi)者的審美越來越國際化、個性化、生活化，對那些造型老套、形象土氣、材質(zhì)普通、品相不佳的“非遺”手工產(chǎn)品提不起興趣，這就倒逼手工藝術(shù)家們要從傳統(tǒng)思維定式中走出來，要融入現(xiàn)代審美情趣、融合當(dāng)代流行工藝、融匯當(dāng)下時尚元素，打造出令消費(fèi)者眼前一亮，而又愛不釋手的好作品、好產(chǎn)品。（摘編自《傳統(tǒng)手工藝活態(tài)傳承的困境與出路》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以“創(chuàng)新”的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而做出任何改變。B．手藝人是“工匠精神”的踐行者，在振興傳統(tǒng)民間手工藝方面起著至關(guān)重要的作用。因此，重視民間手工藝，首先要重視手藝人。C．材料三表明，市場經(jīng)濟(jì)不但可以挽救民間藝術(shù)，使其獲得新的發(fā)展，還可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為致富的新途徑。D．手工工藝品要想獲得新的生命力，需要手工藝術(shù)家們從傳統(tǒng)思維定式中走出來，滿足現(xiàn)代人的生活方式和審美情趣。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國的民間手工藝人，無論年齡大小，其自身大都存在著一定的不足，導(dǎo)致了中國缺乏國際一流的民族工藝品牌。B．在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律的前提下，融入現(xiàn)代審美情趣后，適應(yīng)當(dāng)代生活需求，就能打造出令消費(fèi)者眼前一亮的好產(chǎn)品。C．在市場經(jīng)濟(jì)的幫助下，民間藝術(shù)不但煥發(fā)出了新的活力，還帶動了一些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以市場經(jīng)濟(jì)對民間藝術(shù)來說，是百利而無一害的。D．由于手工藝品主要以手工制作為主，既費(fèi)時又耗力，生產(chǎn)規(guī)模相對較小，所以必須走機(jī)械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率。3．你認(rèn)為怎樣才能讓民間手工藝走出困境，傳承并發(fā)揚(yáng)光大？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的作品，完成下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧，一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚”的魚就從逝川上游哭著下來了。它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。如果不想聽這悲涼之聲，那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說，淚魚下來的時候，如果哪戶沒有捕到它，一無所獲，那么這家的主人就會遭災(zāi)。漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中，安慰它們，一遍遍祈禱般地說著：“好了，別哭了；好了，別哭了……”淚魚果然就不哭了，它們在岸上的木盆中游來游去，心安理得了。次日凌晨時人們再將它們放回逝川，它們再次入水時便不再發(fā)出嗚嗚嗚的聲音了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時，敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了，干瘦而駝背，喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇，常常自言自語。雪是從凌晨五時悄然來臨的，窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。吉喜被敲門聲驚醒，來人是胡會的孫子胡刀?！凹泊髬?，這可怎么好，這小東西真不會挑日子，愛蓮說感覺身體不對了，挺不過今天了，唉，淚魚也要來了，這可怎么好，多么不是時候……”男人第一次當(dāng)爸爸時都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川，似乎能感覺到淚魚到來前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會，這個可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時的胡會能騎善射，圍剿龜魚最有經(jīng)驗(yàn)。那時的吉喜有個天真的想法，認(rèn)定百里挑一的她會成為胡會的妻子，然而胡會卻娶了毫無姿色和持家能力的彩珠。胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因：“你太能了，你什么都會，你能挑起門戶過日子，男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭?！奔埠藓薜卣f：“我有能力難道也是罪過嗎？”吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒有一個男人娶她。逝川日日夜夜地流，吉喜一天天地蒼老，兩岸的樹林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜過了中年特別喜歡唱歌。但過了四十歲就不再歌唱了，她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上，因?yàn)殛囃炊鴵]汗如雨，見到吉喜，眼睛濕濕地望了她一眼?！凹泊髬?，我會死嗎？”產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手?！邦^一回生孩子的女人都想著會死，可沒有一個人會死的。有我在，沒有人會死的?！奔舶参康?，用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了，“吉喜大媽，您去捕淚魚吧。沒有您在逝川，人們就覺得捕淚魚沒有意思了?！奔舱f：“我去捕淚魚，誰來給你接生？”產(chǎn)婦說：“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶，我一個人在家就行，讓胡刀也去捕淚魚。”吉喜嗔怪道：“看把你能耐的?！币乖絹碓缴盍耍矒Q上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒，忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān)，這才安心了。大約午夜十一時許，吉喜大叫著：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就兒女雙全了！”胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來，“吉喜大媽，興許還來得及，您快去逝川吧。”產(chǎn)婦疲乏地說。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水。她開始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)，她跌坐在河岸上。天色漸漸地明了，篝火無聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚！它們那么悠閑地舞蹈著，吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際，使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。（選自《短篇小說三十年精選》，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚，是為了消災(zāi)祈福。人們在寒冷的夜晚安慰了一條條悲傷的魚，便也得到了內(nèi)心的安寧。B．胡會告訴吉喜：“男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭?！边@是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因，而根源卻在于吉喜保守落后。C．這篇小說充滿了北國情調(diào)，對景物描寫生動貼切，如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲”“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣”。D．作者描繪的一條神秘的河流——逝川，它會發(fā)出嗚咽之聲，是一條時間之河，也是一條生命之河，見證了世間的歡樂悲苦。2．請簡要分析吉喜這一人物形象。3．請?zhí)骄啃≌f最后一段的表達(dá)效果。3、閱讀下面的文字，完成各題。綜觀杜甫的全部七絕，可以發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)作七絕的情緒狀態(tài)與其他詩體的明顯差別，在于大多數(shù)作于興致較高、心情輕松甚至是歡愉的狀態(tài)中。這一特點(diǎn)目前尚未見研究者論及，卻是考察杜甫七絕“別趣”的重要出發(fā)點(diǎn)。與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的。由以上兩點(diǎn)可以看出，杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。但七絕這種體式的表現(xiàn)潛能尚未充分得到開掘，杜甫發(fā)現(xiàn)了這種詩體還有適宜于表現(xiàn)多種生活情趣的潛力。所以他很少用這種體式來抒發(fā)沉重悲抑的情緒，而是在七絕中呈現(xiàn)了沉郁頓挫的基本風(fēng)格之外的另一面，讓人更多地從中看到他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。這種不同于盛唐的趣味追求，應(yīng)當(dāng)就是他七絕中的“別趣”所在。而“別趣”的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分。杜甫在體察外物中發(fā)現(xiàn)的“別趣”大多是他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟。大致有三個方面。其一是詩人善于捕捉自然景物和人居環(huán)境中的生機(jī)和處處可見的趣味。如《絕句四首》（其一）：“堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。”不但寫出了詩人與朱阮二人的特殊交情，更藉梅、松與竹、椒合圍，形成了一個封閉的小天地，突出了草堂與世隔絕的清幽之趣。其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣。如《從韋二明府續(xù)處覓綿竹》：“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。”既夸贊韋明府縣齋綿竹的茂盛，又預(yù)想將來自己舍前蒼翠竹影在江中倒映的美景。將希望贈竹說成幸“分”蒼翠之色，已十分新穎，“拂”字更寫出竹影在波濤中搖漾的動態(tài)，這就使討要竹子一事顯得優(yōu)雅別致。其三是七絕本身文字組合的趣味。有的詩取材本身不一定有趣，但詩人會在詩材的相互聯(lián)系或文字表達(dá)、典故使用中發(fā)現(xiàn)趣味性的關(guān)系，營造出別樣的效果。如《解悶》（其六）：“復(fù)憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳。即今耆舊無新語，漫釣槎頭縮頸鳊?！辟潛P(yáng)孟浩然詩風(fēng)清新，而今人不知創(chuàng)新，只會模仿。巧妙地將孟浩然句“魚藏縮項(xiàng)鳊”及“果得槎頭鳊”嵌入，加上用“漫釣”比喻“耆舊”漫不知向孟浩然學(xué)什么的茫然，寓諷刺于打趣，頗有漫畫效果。上述三類“別趣”固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致。而最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品，還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作。這兩組詩分別以花事極盛時期以及春去夏來的時節(jié)轉(zhuǎn)換為背景，突出地表露了詩人惜花惜春的放達(dá)顛狂和細(xì)膩多情。連一向不認(rèn)可杜甫七絕的王漁洋在讀了《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之后，也不由得贊嘆：“讀七絕，此老是何等風(fēng)致?！贝_實(shí)，這兩組詩里所表現(xiàn)的雅人風(fēng)致，正是杜甫七絕最獨(dú)有的“別趣”。（摘編自葛曉音《杜甫七絕的“別趣”和“異徑”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．杜甫七絕多作于輕松愉快、興致較高之時，常呈現(xiàn)出他性情中的放達(dá)、幽默和風(fēng)趣。B．杜甫認(rèn)為七絕適宜于表現(xiàn)多種生活情趣，其七絕的旨趣有別于盛唐時期其他詩人。C．杜甫的七絕創(chuàng)作突破了南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰。D．杜甫既善于捕捉自然景物和人居環(huán)境的趣味，也能夠挖掘文字組合中存在的趣味。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章從創(chuàng)作的情緒狀態(tài)研究杜甫七絕的“別趣”，填補(bǔ)杜詩研究空白，具學(xué)術(shù)價值。B．文章比較了杜甫七絕與盛唐七絕，引出了對杜甫七絕“別趣”內(nèi)涵的具體論述。C．文章以《解悶》（其六）中化用詩句為例，具體分析詩歌中頗具趣味的藝術(shù)效果。D．文章從體察外物和發(fā)掘內(nèi)心兩方面，重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人，因此其創(chuàng)作有著與眾不同的審美取向。B．杜甫除七絕以外的大多數(shù)詩歌，風(fēng)格沉郁頓挫，體現(xiàn)出了他性情中沉重悲抑的一面。C．杜甫在成都和夔州期間，生活安逸，心情愉悅，詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂。D．在杜甫的詩歌創(chuàng)作中，以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品。4、閱讀下面的文言文,完成下列小題。呂晚村先生行略先君諱留良,字莊生,號晚村。先君生而神異,穎悟絕人,讀書三遍,輒不忘。八歲善屬文,造語奇?zhèn)?。時同邑孫子度先生為里中社,擇交甚嚴(yán),偶過書塾,見所為文,大驚曰:“此吾老友也,豈論年哉!”即拉與同游。先君垂髫?fù)?jù)坐,下筆千言立就,芒彩四射。癸巳始出就試,為邑諸生。每試則冠軍,聲譽(yù)籍甚。諸先生以詩文相倡和,嘗作詩,人莫測其所謂。至丙午歲,學(xué)使者以課士按禾。且就試矣,其夕造廣文陳執(zhí)齋先生寓,出前詩示之,告以將棄諸生去,且囑其:“為我善全,無令剩幾微遺憾?！眻?zhí)齋始愕眙不得應(yīng),既而聞其衷曲本末,乃起揖曰:“此真古人所難,但恨向日知君未識君耳?！毕染粡?fù)入,于是歸臥南陽村,與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生,及同志數(shù)人,共力發(fā)明洛閩之學(xué),編輯朱子書,以嘉惠學(xué)者。庚申夏,郡守復(fù)欲以隱逸舉,先君聞之,乃于枕上剪發(fā),襲僧伽服曰:“如是,庶可以舍我矣?！奔那逑旆交⑾壬?“弟此病日深,浮生無幾,已削頂為僧,從此木葉蔽影,得茍延數(shù)年,完一兩本無用之書,愿望足矣?！鄙涂?字不昧,號何求老人,筑室于吳興埭溪之妙山,題曰“風(fēng)雨庵”。先君幅巾掛杖,逍遙其間,惟四方問學(xué)之士,晨夕從游,有濂溪吟風(fēng)弄月之意。先君幼素有咯血疾,辛亥以后,遇意有拂郁輒作。至庚申夏,方對客語,而郡札適至,噴噀滿地，坐客咸愕然。自后病益劇。先君自知不起,嘗嘆曰：“吾今始得尺布裹頭歸矣,夫復(fù)何恨?但夙志欲補(bǔ)輯朱子近思錄,倘不成則辜負(fù)此生耳。”于是手批目覽猶矻矻不休,門人子侄苦請稍輟,以俟病間。先君毅然曰:“一息尚存,不敢不勉,況此時精神猶堪,收拾后此更何及耶?”雖發(fā)凡起例稍示端緒，然亦竟不能成也。易簀前三日,猶憑幾改訂書義,命不孝執(zhí)筆,一字未安,則佇思商酌,其神明不亂如此。病革,呼不孝輩論以孝友大義而已。已而曰:“我此時鼻息間氣有出無入矣。”言畢,叉手安寢長逝。此癸亥八月十有三日也。(選自《呂晚村先生文集》附錄,有刪節(jié))（注）①禾：浙江嘉興別稱。②易簀：更換床席,指人將死。1．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．下筆千言立就就：完成B．學(xué)使者以課士按禾課：教授C．門人子侄苦請稍輟輟：停止D．猶憑幾改訂書義憑：靠著2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．諸生，指明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。B．丙午，是六十干支之一，文中用來紀(jì)年。在古代，干支除了用于紀(jì)年外，還用于紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時。C．濂溪，宋代理學(xué)家周敦頤的號，世稱其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過著像周敦頤一樣的隱居生活。D．孝友，指孝順父母、友愛兄弟。文中呂留良病重還對子孫輩論述孝友的大義，表現(xiàn)他重視對后代的教育。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)執(zhí)齋始愕眙不得應(yīng)，既而聞其衷曲本末，乃起揖曰：“此真古人所難，但恨向日知君未識君耳?！?2)先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶？”4．請根據(jù)文意，簡要概括呂留良的品性特點(diǎn)。5、閱讀下面的宋詞，完成下面小題。鷓鴣天辛棄疾有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作。壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娖①銀胡簶②，漢箭朝飛金仆姑③。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。[注]①夜娖(chùo):夜里握著。娖：整理的意思。②銀胡簶(lù)：銀色或鑲銀的箭袋。簶，一作觮或祿。③金仆姑：箭名。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．詞中的“燕兵”實(shí)指金兵，用“漢”代宋，類似唐詩中“以漢代唐”的手法，這種跨越時空的聯(lián)系，是詞人從歷史文化中尋求精神力量的反映。B．詞人用旌旗、軍裝、兵器來烘托義軍軍容之盛和戰(zhàn)斗的緊張，“擁”“飛”二字，用詞精準(zhǔn)，形象生動，表現(xiàn)力強(qiáng)。C．“春風(fēng)不染白髭須”是追憶往事后感嘆的主要內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，含有歲月蹉跎的深沉感慨。D．小令結(jié)尾兩句，以白描的手法，刻畫了作者在晚年罷官家居江西上饒、鉛山時，半耕半讀的生活。2．這首詞整體上運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了哪些感情？請結(jié)合文本簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在我家鄉(xiāng)深山的陰處有一種植物，叫“山海棠”。即便生在僻處，無人觀賞，可它依舊是一絲不茍地向上挺拔了枝葉，開出鮮艷欲滴的花朵。我很是不解，曾對祖父說：“它真是不懂人間世故，既然開在深山無人識，便大可以養(yǎng)養(yǎng)精神、偷偷懶，沒必要下多余的工夫?！弊娓傅闪宋乙谎?，說：“你究竟是太年輕，看重功名，內(nèi)心浮躁，不知人間真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生為花朵，就要往好里開，至于能不能被人看見、被人夸獎，它從來都不會去想。可是，一旦有人走到它跟前，它的俊相就會燙了這人的眼睛，讓人從心底里生出敬意?！闭埬愀鶕?jù)自己讀這段文字的體會，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度；②除詩歌外，文體不限；③全文不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．A2．A3．①政府加大保護(hù)力度和資金投入，建立保護(hù)基地，給予資金支持或提供交流機(jī)會。②讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活，對接社會需求，提高其在現(xiàn)代社會的實(shí)用性。③將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合，培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。④傳承“工匠精神”，讓產(chǎn)品更有溫度。⑤順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)手工藝的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“不要以‘創(chuàng)新’的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而做出任何改變”錯誤。結(jié)合材料二內(nèi)容“對待傳統(tǒng)手工技藝程式化和已成為法度套路的東西，如法式、規(guī)矩、慣例、藝訣等，我們應(yīng)該加以尊重，不要以‘創(chuàng)新’的名義或?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益而輕率地改變”分析可知，原文是不能“輕率地改變”，選項(xiàng)中改成了“不能做任何改變”。故選A。2．試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“就能打造出……好產(chǎn)品”錯誤。結(jié)合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當(dāng)代生活需要為突破點(diǎn)，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品”分析可知，“就能打造出……好產(chǎn)品”說法絕對。C項(xiàng)，“百利而無一害”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“市場經(jīng)濟(jì)挽救了民間藝術(shù)，同時也激勵它發(fā)生新舊交替的巨變，這巨變會不會正是原始藝術(shù)特征的可悲的消弭過程的開始呢？我們?nèi)绾尾拍鼙M可能長久地保持民間藝術(shù)的原汁原味呢？”分析，材料三中說市場經(jīng)濟(jì)挽救了民間藝術(shù)，但也帶來了新的憂慮。D項(xiàng)，“必須走機(jī)械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率”錯誤。結(jié)合“由于手工工藝品主要以手工制作為主，既費(fèi)時又耗力，所以手工工藝品大多都是以個人生產(chǎn)經(jīng)營為主，生產(chǎn)規(guī)模相對較小。雖然有一部分的手工工藝品進(jìn)入國際市場，但是我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營的規(guī)模化、市場化以及產(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低”分析可知，“必須走機(jī)械化生產(chǎn)道路，以提高生產(chǎn)效率”于文無據(jù)。故選A。3．試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。結(jié)合“政府加大對當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)的保護(hù)力度……還給予資金支持或提供交流機(jī)會去國外展示展演”分析可知，政府加大保護(hù)力度和資金投入，建立保護(hù)基地，提供交流機(jī)會。結(jié)合“創(chuàng)新不是告別傳統(tǒng)的使用功能，而是以適應(yīng)當(dāng)代生活需要為突破點(diǎn)，在不違背手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，不扭曲其自然衍變趨勢的前提下，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人審美觀念的產(chǎn)品”“我國手工藝品的整體發(fā)展水平還不是很成熟，其生產(chǎn)規(guī)模和經(jīng)營的規(guī)?；⑹袌龌约爱a(chǎn)業(yè)化程度相對較低，所以市場的核心競爭力也較低”分析可知，讓民間手工藝融入現(xiàn)代生活，順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，提高其在現(xiàn)代社會的實(shí)用性。結(jié)合“成功的設(shè)計能夠創(chuàng)立新的‘典范’，引領(lǐng)新的手工藝潮流與時尚。而設(shè)計的主要任務(wù)是培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象”分析可知，將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)民間手工藝的融合，培育民族工藝品牌，重塑民族的工藝意象。結(jié)合“科技代替不了雙手，后工業(yè)時代更需要‘工匠精神’，這樣產(chǎn)品才有溫度”分析可知，傳承“工匠精神”，讓產(chǎn)品更有溫度?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源于原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．B2．①勤勞能干：能捕魚，會接生，“什么都會”；②孤單悲苦：至古稀之年仍孤身一人；③樂觀堅韌：面對不公，她依然對生活充滿熱情；④善良：愿意為村里的女人們接生，哪怕耽誤祈福。3．①呼應(yīng)開頭，使小說結(jié)構(gòu)更加完整；②細(xì)節(jié)描寫，富有畫面感，具有感染力；③表現(xiàn)了吉喜的疲憊與感動，吉喜的付出得到了村民的回報；④升華主旨，體現(xiàn)作者對人性的禮贊?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“根源卻在于吉喜保守落后”錯誤，原文是說“胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因：‘你太能了，你什么都會，你能挑起門戶過日子，男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭?！埠藓薜卣f：‘我有能力難道也是罪過嗎？’吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒有一個男人娶她”。故選B。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題要求“簡要分析吉喜這一人物形象”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，由“胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因：‘你太能了，你什么都會，你能挑起門戶過日子，男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的，你能過了頭’……”可以看出，吉喜勤勞能干；由“吉喜七十八歲了，干瘦而駝背”“在阿甲，男人們都欣賞她，都喜歡她，但沒有一個男人娶她”可以看出，吉喜孤單悲苦；由“夜越來越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒，忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān)，這才安心了”“吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透，許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了，逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里，又艱難地給木盆注上水”可以看出，吉喜樂觀堅韌；由“她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā)，頻繁地出入一家家為女人們接生”“夜越來越深了，吉喜換上一根新蠟燭，給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒，忍不住笑起來。吉喜見她沒了負(fù)擔(dān)，這才安心了……”可以看出，吉喜非常善良，哪怕耽誤祈福，也堅持為村里的女人接生。3．本題考查段落作用，思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面。開頭語段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考等等。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題要求“探究小說最后一段的表達(dá)效果”，從“她跪伏在岸邊，喘著粗氣，用瘦骨嶙峋的手將一條條豐滿的淚魚放回逝川……”來看，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，場面真切動人；從小說結(jié)構(gòu)看，與小說開頭“打撈淚魚”的習(xí)俗相照應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；從情節(jié)發(fā)展來看，前文說“她開始起網(wǎng)了，網(wǎng)從水面上刷刷地走過，那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到，是個空網(wǎng)……放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來，艱難地靠近木盆，這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍(lán)色淚魚……”，是吉喜的付出得到了村民們的回報，表現(xiàn)了吉喜的疲憊后的感動；深化了小說的主旨，贊美了美好的人性。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。3、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“因而達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”錯誤。結(jié)合“杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識。盛唐七絕在傳統(tǒng)題材里充分展現(xiàn)了以淺語傾訴深情的特長，使七絕突破南朝初唐七絕含蘊(yùn)淺狹的藩籬，固然達(dá)到了藝術(shù)的巔峰”分析，前后沒有必然的因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“重點(diǎn)論證了這兩者在杜甫七絕中的相互交融”錯誤。結(jié)合“與其情緒狀態(tài)相應(yīng)，杜甫七絕的抒情基調(diào)也多數(shù)是輕松詼諧、幽默風(fēng)趣的”“而‘別趣’的內(nèi)涵可以從他對外物的體察和對內(nèi)心的發(fā)掘兩方面來看，二者交融在一起，不能截然區(qū)分”“‘別趣’固然來自詩人對外部世界中各種有趣現(xiàn)象及其相互關(guān)系的敏銳感悟，但也融合了杜甫自己的興趣和情致”等分析，重點(diǎn)論證了杜甫七絕中最獨(dú)有的“別趣”。故選D。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項(xiàng)，“杜甫對詩歌體式的認(rèn)識超越了同時代的詩人”無中生有，強(qiáng)加因果。原文只是說“杜甫對于七絕的表現(xiàn)功能有其獨(dú)到的認(rèn)識”，有獨(dú)到的認(rèn)識未必就超越了別人，是因?yàn)樗歇?dú)到的認(rèn)識，其創(chuàng)作才有著與眾不同的審美取向。C項(xiàng)，“生活安逸，心情愉悅，詩歌創(chuàng)作多抒發(fā)與友人的交游之樂”無中生有，原文只是說“他在成都和夔州時期對日常生活中多種詩趣的敏銳體悟”“其二是在人際交往和應(yīng)酬中的雅興和逸趣”，并未說他在這兩個地方就生活安逸，也沒有說抒發(fā)與友人交游之樂的詩歌占多數(shù)。D項(xiàng)，“以《江畔獨(dú)步尋花七絕句》為代表的七絕是認(rèn)可度最高的作品”刻意拔高。原文說“最能體現(xiàn)其善于發(fā)掘內(nèi)心情緒、突顯詩人自己性情面目的作品，還是《江畔獨(dú)步尋花七絕句》和《漫興九首》這兩組名作”，并未說七絕是最高認(rèn)可度的作品。故選B。4、1．B2．A3．（1）陳執(zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應(yīng)，接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認(rèn)識你啊?！保?）先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”4．①淡泊名利；②治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（勤勉刻苦）；③嚴(yán)于律己?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，看是選擇正確的選項(xiàng)還是錯誤的，別出現(xiàn)因?yàn)閷忣}不清導(dǎo)致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。題中B項(xiàng)，“課：教授”錯，“學(xué)使者以課士按禾”的意思是“督學(xué)使者因?yàn)榭己耸孔拥膶W(xué)業(yè)巡視浙江嘉興”，“課”應(yīng)譯為“考核”。故選B。2．本題考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，“文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才”錯，鄉(xiāng)試中考中的稱為舉人，秀才指府州、縣學(xué)的生員，文中也未提及呂留良參加鄉(xiāng)試考試。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。題中重點(diǎn)字詞：（1）始，起初；眙，注視；本末，原委；恨，遺憾；向日，先前。（2）毅然，果斷；勉，勤勉；堪，忍受；收拾，暫停。4．本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，根據(jù)文本中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來分析人物形象，從不同的方面進(jìn)行歸納，語言要簡潔準(zhǔn)確。原文“庚申夏，郡守復(fù)欲以隱逸舉，先君聞之，乃于枕上剪發(fā)，襲僧伽服曰：‘如是，庶可以舍我矣’”，意思是“庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：‘像這樣，大概可以放棄我了’”，可概括出“淡泊名利”；原文“于是手批目覽猶矻矻不休，門人子侄苦請稍輟，以俟病間”“易簀前三日，猶憑幾改訂書義，命不孝執(zhí)筆，一字未安，則佇思商酌”，意思是“是寫批語看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈”“病重將死前三天，還靠著桌子修改訂正書義，讓我執(zhí)筆，一字不滿意，就沉思商量斟酌”，可概括出“治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（勤勉刻苦）”；原文“先君毅然曰：‘一息尚存，不敢不勉，況此時精神猶堪，收拾后此更何及耶’”，意思是“先君果斷地說：‘（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢’”，可概括出“嚴(yán)于律己”?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”，對特殊的地名、人名等要“保留”，對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：先父諱名留良，字莊生，號晚村。先父生來神奇特異，聰慧理解力強(qiáng)超過一般人，讀書讀三遍，就過目不忘。八歲就擅長寫文章，遣詞造句奇特雄偉。當(dāng)時同鄉(xiāng)孫子度先生擔(dān)任文社社長，挑選文人進(jìn)入文社很是嚴(yán)格，偶然路過書塾，見到先父寫的文章，大吃一驚說：“這是我的老友啊，怎能按年輩來論呢？”于是邀約相互交往。先父不束發(fā)兩腳底和臀部著地坐著，落筆千言文立即就完成，文采斐然，光芒四射。癸巳年（順治十年）才去參加考試，考中秀才。每次考試都是頭名，名聲很大。各位先生用詩文互相唱和，曾經(jīng)寫詩，人們不能揣測他的用意。到了丙午年，督學(xué)使者因?yàn)榭己耸孔拥膶W(xué)業(yè)巡視浙江嘉興。將要考試，那一晚拜訪教官陳執(zhí)齋先生的住所，拿出以前所寫的詩給他看，把將要放棄生員的事告訴他，并且囑咐他說：“請為我妥善保全名節(jié)，不要讓我留下些微的遺憾?！标悎?zhí)齋起初驚訝地注視（他）沒有答應(yīng)，接著聽說他內(nèi)心隱秘事情的原委，于是起身作揖說：“這真是古人難以做到的事，只是遺憾先前知道你（名字）卻沒有認(rèn)識你啊?！毕雀妇筒辉龠M(jìn)入考場，于是回到南陽村，和桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸位先生，以及數(shù)位志同道合的人，共同致力闡發(fā)程朱理學(xué)，編輯朱子書籍，來施予恩惠給求學(xué)的人。庚申年夏天，郡守又想要以隱逸的方式薦舉，先父聽說這件事，于是在枕上剪去頭發(fā)，套和尚的衣服在外面，說：“像這樣，大概可以放棄我了?！眰餍沤o清溪徐方虎先生說：“我這病一天天重，虛無的生命沒多久了，已經(jīng)削發(fā)為僧了，從此以后歸隱山林，能夠茍活數(shù)年，完成一兩本無用之書，就滿足愿望了?！狈ㄌ柲涂桑植幻?，號何求老人，在吳興埭溪的妙水邊建筑房屋，題名“風(fēng)雨庵”。先父用全幅細(xì)絹裹頭拄著手杖，在其間逍遙自得，只有四方求學(xué)的人，早晚隨從求學(xué)，有濂溪先生歌詠風(fēng)月的意趣。先父幼時一向有咯血的病，辛亥以后，遇到憤懣郁結(jié)之事就發(fā)作。至庚申年夏天，正與客人說話，而郡里的公文正好到了，噴血滿地，滿座的客人都驚愕不已。自此之后病情更加厲害。先父自知病不能愈，曾經(jīng)嘆息說：“我現(xiàn)在能夠尺巾裹頭歸隱，又有什么遺憾呢？只是平素的志愿想要補(bǔ)綴輯錄朱子的《近思錄》，如果不能完成就辜負(fù)此生了?！庇谑菍懪Z看書還努力勤勞不止，門人子侄苦苦請求稍微停止，等病痊愈。先君果斷地說：“（只要有）一口氣還在，不敢不勤勉，何況現(xiàn)在（我的）精神還能忍受，暫停（著書的心思）后這又怎么能來得及（編完書）呢？”雖然說明全書要旨擬定編寫體例稍稍展示出頭緒，但最終不能完成。病重將死前三天，還靠著桌子修改訂正書義，讓我執(zhí)筆，一字不滿意，就沉思商量斟酌，他的精神心思不紊亂到這種程度。病勢危急，呼叫子孫輩論述孝順父母兄弟友愛的大義之道。不久說：“我這時鼻息之間氣息有進(jìn)無出了?！闭f完，兩手在胸前交叉安然逝去。這日癸亥年八月十三。5、1．D2．整體上運(yùn)用了對比／對照的手法。（如答虛實(shí)結(jié)合或敘事抒情也可）詞人通過描述自己的悲劇遭遇，表達(dá)了人生易老、壯志未酬的沉痛和悲慨。上片回憶當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)義軍進(jìn)行抗金斗爭的情形，下片感嘆如今自己理想受挫的處境。上片雄壯，氣蓋萬夫；下片悲涼，心傷透骨。今昔對比／虛實(shí)結(jié)合，悲壯對照，悲壯結(jié)合?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個選項(xiàng)一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“以白描的手法”“半耕半讀的生活”分析有誤，細(xì)讀全詞，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！边@兩句的意思是：想不到竟將洋洋萬言的平戎策，換來了東家的一本種樹書。由小序“有客慨然談功名，因追憶少年時事，戲作?！笨梢娺@是一首自嘲詞，那么，這末兩句就頗有詼諧戲謔的意味。但在幽默的背后，卻流露出作者難以掩抑的辛酸和苦澀。作者在這里運(yùn)用反語的藝術(shù)手法，訴說了自己晚年罷官家居江西上饒、鉛山時那種凄涼生活。故選D。2．本題考查考生鑒賞詩歌藝術(shù)手法及思想感情的能力。解答此類題目，首先審清題干，明確答題的方向，其次結(jié)合詩詞內(nèi)容，具體分析。本題題干要求“結(jié)合文本簡要分析”這首詞整體上“運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了哪些感情？”明確本題既要答出手法，還要答出感情，而且“感情”是“哪些”，說明不止一種感情。結(jié)合整篇內(nèi)容具體分析：上片回憶青年時代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰(zhàn)斗，豪情壯志溢于筆端。下片卻是眼前情“春風(fēng)不染白髭須”，人已經(jīng)老了。但問題不在于老。而在于“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！北緛?，自己有一套抗戰(zhàn)計劃，不止一次向朝廷提出過（現(xiàn)在他的文集中還存有《美芹十論》《九議》等，都是這一類建議，也就是所謂“平戎策”。）卻沒有得到重視。如今連自己都受到朝廷中某些人物的排擠，平戎策換來了種樹的書（暗指自己廢置家居）。少年時候那種抱負(fù)，只落得一場可笑可嘆的結(jié)果了。對比強(qiáng)烈。上片氣勢恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對照，悲壯結(jié)合。深刻的概括了一個抗金名將的悲慘遭遇。據(jù)此分析可知，這首詞主要運(yùn)用了對比或?qū)φ盏乃囆g(shù)手法，感情有對人生易老、韶華易逝的感嘆，也有對自己壯志未酬的悲慨，還有對理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的無奈以及抱負(fù)落空的自嘲。然后，結(jié)合具體詞句分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達(dá)，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達(dá)了……感情。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔?！军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時候還顧什么環(huán)?！边@個觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文看淡浮名，活出自我的風(fēng)采山海棠，生于幽谷，卻也凜然綻放；無人觀賞，卻也花開依然。人又何嘗不是這樣呢？處生之洪流中，即使無人觀賞你，你也要看淡浮名，活出自我的風(fēng)采，綻放出鮮艷耀眼的生命之花。天山雪蓮，守其本心，成為綻放于極寒之地的高原之花，為世人所贊頌。傲雪寒梅，守其本心，成為迎寒綻放的高潔之花。處于如此境地的它們，仍然活出了自我的風(fēng)采，努力活出自我的價值，不正是應(yīng)該被世人所崇尚的嗎?活出自我的風(fēng)采，便是堅守自己的本心。是否記得那些在銀幕上活躍的動漫人物？可愛的龍貓，幫助朋友的小白龍，勇敢的千尋。這些承載著我們記憶的漫畫皆出于宮崎駿之手，被孩子稱為造夢大師的他，不被迅速發(fā)展的電腦繪畫技術(shù)所影響，只憑對手繪漫畫的執(zhí)著與熱忱，潛沉于繪畫之中，終成不朽的造夢者。可以說對手繪漫畫的一往情深，便是他內(nèi)心獨(dú)特的追求，也正是因?yàn)樗麑ζ鋱允?，使得他能夠抵御外界的紛擾，全心全意為漫畫事業(yè)獻(xiàn)出自己的一生。是否還記得在北大教學(xué)時那樸素的背影？是否記得那張在網(wǎng)上廣為流傳的“布鞋教授”的照片？人道世間紛擾浮華何其多，可他卻能將此置之度外，“一點(diǎn)素心，一雙布鞋”以樸素的姿態(tài)現(xiàn)身于北大教室，李小文院士被人稱為“最有風(fēng)格，最具仙骨”的科學(xué)家，或許在車水馬龍的街道上李小文院士不會被人認(rèn)出來，但誰又能想到看似如此平凡的人成就了“20世紀(jì)80年代世界遙感的三大貢獻(xiàn)之一”?？梢哉f李小文院士擁有樸素之心，擁有淡泊名利之心，也正是他對本心的堅守使得他超脫世外，活出自我的風(fēng)采。今有宮崎駿，李小文堅守本心，活出自我風(fēng)采。古人有何嘗不是呢?曾經(jīng)的他在幽僻的竹林里瑤琴一揮奏響《廣陵散》，在那動亂不堪的時代走出一道清明，“竹林七賢”之一的嵇康便是將自己的所有心性遠(yuǎn)離世間煩擾，堅守本心，不為名，不為利，只為活出自我的風(fēng)采，終其一生。遙想岳飛，縱使面對死亡，也絕不失忠于國，報于國的心，“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其節(jié)”，正是因?yàn)樗麍允乇拘牟槐粩橙怂T惑，活出自我的風(fēng)采，留下了“精忠報國”的一顆皎潔之心。前人的實(shí)例給世人帶來了啟迪，但真正將之踐行的人實(shí)為少數(shù)，當(dāng)今的社會，一個個腐敗官員的落馬，一家家黑心企業(yè)的倒閉。這不禁讓我們深思，物質(zhì)貧乏的古代人們尚能夠守其本心，不畏名利，活出自我風(fēng)采，為什么處于物質(zhì)豐裕的我們卻狀況迭出？或許我們是時候該認(rèn)真地反思自己了。依我所言，真正的勇士，真正的成功者，正是因?yàn)閳允刈×吮拘?，才能在這物欲橫流的的世間站好自己的腳，不被名利所誘惑，努力活出自我的風(fēng)采，活出自己的價值?；畛鲎晕业娘L(fēng)采，于這繁蕪的世界如清水溪流，看淡名利，洗盡鉛華，成就人生?！窘馕觥?/p>

本題考查寫作的能力。這是一道材料作文題。解答材料作文題的關(guān)鍵就是先要審準(zhǔn)材料，理清思路，抓住材料所給話題及中心。本則材料以“山海棠”為話題，圍繞山海棠的特點(diǎn)祖孫倆展開對話，以物喻人，反映人生的哲理。由此審題中首先要概括山海棠的特點(diǎn)以及祖孫兩人的觀點(diǎn)態(tài)度，然后進(jìn)一步分析其中蘊(yùn)含的道理以及人生哲理。山海棠的特點(diǎn)是生在僻處，無人觀賞，可它依舊是一絲不茍地向上挺拔了枝葉，開出鮮艷欲滴的花朵。材料以山海棠比喻那些默默無聞、淡泊名利追求自我價值的人。從“我”認(rèn)為它“不懂人間世故，既然無人識，便沒必要下多余的工夫”可以看出做人只看重功名，內(nèi)心浮躁，不懂得生命的真諦。從祖父認(rèn)為它“只按自己的心性而活，生為花朵，不去管外在世界，只為開出最美的花朵”可以看出，做人就要像山海棠一樣人生不貪圖名利應(yīng)淡薄名利，寧靜致遠(yuǎn)；保持自我的心性，為自己而努力生活；善待自我的生命；追求生命的價值；活出生命的精彩。立意：(1)活出生命的精彩；(2)追求生命的真諦；(3)善待自我的生命，讓生命精彩如花；(4)為自己而努力生活；(5)人生當(dāng)自尊自強(qiáng)自愛。結(jié)構(gòu)：開頭由材料“山海棠”引出觀點(diǎn)“看淡浮名，活出自我的風(fēng)采，綻放出鮮艷耀眼的生命之