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古人談讀書書山有路勤為徑，（）。書讀百遍，（）。讀萬卷書，（）。發(fā)奮識遍天下字，（）。學(xué)海無涯苦作舟而義自見行萬里路立志讀盡人間書第1課時誦讀經(jīng)典這些名言都和讀書有關(guān)。我國宋代的大文豪蘇東坡，對讀書也有自己的感受。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！猍宋]蘇軾

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子們的言行。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、合稱“四書”。

“五經(jīng)”：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

孔子是中國古代思想家、教育家、政治家，他十分重視學(xué)習(xí)，《論語》中不止一處講到學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法。

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

——《論語》zhì識一chǐ恥我會認qǐn寢

自由朗讀課文，注意讀準字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。讀好長句子的停頓，讀出節(jié)奏。想一想課文寫了什么。本文講了古人對讀書的看法。知之為知之，不知為不知，是知也。同“智”，智慧。知知知知知

知道。

句意：知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是智慧。子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z·為政》敏而好學(xué)，不恥下問。敏：此處指聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問：向地位、學(xué)問不如自己的人請教。

句意：要聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥。子貢問曰：“孔文子，何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”——《論語·公冶長》默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默：默默。識：讀“zhì”，記住。厭：滿足。誨：教誨。

句意：孔子自己讀書的時候多記多背，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨他人不知疲倦。子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。”——《論語·述而》回顧剛才所學(xué)知識，說說理解文言文有哪些方法，試著運用這些方法理解課文后三句話。主要通過注釋、結(jié)合上下文和生活經(jīng)驗來理解句子的意思，然后讀出自己的理解和感悟。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我并不是生來就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知識的人。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會丟失。在本句中，孔子講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度問題。他覺得真正有志于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會的緊迫感。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。我曾經(jīng)整天不吃、整晚不睡地去思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。這一句話告訴我們學(xué)習(xí)的方法和實踐的重要性。再讀讀后三句話，說說你對這三句話的理解，思考：這則文言文分