哲學(xué)與文化選擇題專練50題時間：50分鐘一、選擇題：本題共50小題，每小題2分，共100分。每小題只有一個選項(xiàng)符合題目要求。1．習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢'去射新時代中國之‘的',繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合……續(xù)寫馬克思主義中國化時代化新篇章?！边@表明中國化時代化的馬克思主義（

）①賦予了馬克思主義豐富的內(nèi)涵，是對馬克思主義的發(fā)展與超越②揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，預(yù)見中國社會發(fā)展的方向和趨勢③與時俱進(jìn)，是隨著時代、實(shí)踐不斷發(fā)展的開放的理論④深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律等的認(rèn)識A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．黨的二十大報告強(qiáng)調(diào)：不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行!下列說法能論證“馬克思主義行”的觀點(diǎn)是(

)①真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，馬克思主義來自實(shí)踐又經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)②哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，馬克思主義中國化正確反映了新時代的任務(wù)和要求③真理是具體有條件的，馬克思主義同中國具體實(shí)際結(jié)合正確回答了不同時代重大課題④哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，馬克思主義中國化的理論成果構(gòu)成中國特色社會主義理論體系A(chǔ)．①② B．②④ C．①③ D．③④3．在2023年全國高考中，某學(xué)校送考車隊(duì)中，以車牌含數(shù)字“985”的車輛開道，以車牌含數(shù)字“211”的車輛壓陣。下列選項(xiàng)與此現(xiàn)象反映的哲理能構(gòu)成哲學(xué)史上“對子”的是（

）①太虛之聚散，變化之客形

②境由意造，物由心生③人病則憂懼，憂懼見鬼出

④眼開則花明，眼閉則花寂A．①③ B．①② C．②③ D．③④4．堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。馬克思指出：“問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”毛澤東指出：“問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)：“每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進(jìn)。”堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是因?yàn)椋?/p>

）①具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵

②矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動力③回答并指導(dǎo)解決問題是理論根本任務(wù)

④研究問題是馬克思主義哲學(xué)的歷史使命A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是馬克思主義中國化時代化最新理論成果。對于“一脈相承”理解正確的是(

)A．貫穿相同的政治立場，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗B．追求相同的理想目標(biāo)，即為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗C．具有相同的理論品質(zhì)，即用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐D．堅(jiān)守相同的價值理想，即永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益6．“無中生有、憑空創(chuàng)造”是否存在可能?2023年初，研究人員在實(shí)驗(yàn)室里制造了足夠強(qiáng)的電場，以平衡一種被稱為石墨烯材料的獨(dú)特屬性。有了這些電場，研究人員能夠使粒子——反粒子對從無到有自發(fā)產(chǎn)生。這些發(fā)現(xiàn)，有助于人們更好地理解宇宙是如何產(chǎn)生的。從哲學(xué)角度看，這一實(shí)驗(yàn)說明（

）①未知世界與已知世界都是客觀存在的②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是推動認(rèn)識無限接近真理的手段③重大的科學(xué)研究需要哲學(xué)智慧的啟迪④掌握科學(xué)理論是認(rèn)識事物發(fā)展規(guī)律的前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．2023年2月，我國某科研團(tuán)隊(duì)通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，揭示了獼猴桃抗寒的分子機(jī)制。該團(tuán)隊(duì)在研究中發(fā)現(xiàn)，AcePosF21基因的缺失會降低獼猴桃的維生素C濃度，從而增加活性氧的生成。同時，AcePosF21基因還參與激活A(yù)ceGGP3基因的表達(dá)，而AceGGP3基因的高表達(dá)能促進(jìn)維生素C的合成并清除過量的活性氧，最終減輕獼猴桃遭受的冷損傷。該研究成果為獼猴桃的低溫抗性育種提供了基因資源和重要理論支撐。該分子機(jī)制的揭示說明（

）①意識能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界

②科學(xué)研究活動將不斷刷新世界的本質(zhì)③思維能夠正確地反映客觀存在及其規(guī)律

④認(rèn)識從實(shí)踐中來最終還要回到實(shí)踐中去A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。這說明馬克思主義（

）①具有直接現(xiàn)實(shí)性，能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②具有科學(xué)性與革命性，是科學(xué)的世界觀和方法論③具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，能在實(shí)踐中不斷發(fā)展自己④具有主動創(chuàng)造性，能預(yù)見我國社會的美好未來A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視調(diào)在研究工作.把改進(jìn)調(diào)在研究擺在第一一位。習(xí)近平總書記奔赴祖國大江南北傾聽人民的呼聲.把脈問診求實(shí)效，為全黨重視調(diào)研、深入調(diào)研踐行群眾路線樹立了光輝典范。2023年3月，中共中央辦公廳印發(fā)的(關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案)指出，在全黨大興調(diào)查研究，作為在全黨開展的主題教育的重要內(nèi)容，推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步。深入開展調(diào)查研究（

）①是推動全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的制度保障②就是堅(jiān)持人民立場和人民主體地位，對人民負(fù)責(zé)③為推動社會主要矛盾的解決和中國夢的實(shí)現(xiàn)集聚智慧①是推動全面建設(shè)社會主義強(qiáng)國開好局起好步的根本動力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，建成長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢?/p>

）A．秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的精神B．把握事物發(fā)展規(guī)律，預(yù)見生態(tài)變化的趨勢C．保護(hù)生態(tài)環(huán)境，讓自然聽勞動人民的召喚D．在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境11．唐代酒香盛飲，在文人的推動下，酒之風(fēng)升華至文化層面，開始與詩書畫等藝術(shù)結(jié)合，并物化、定格于長沙窯瓷器。與酒相關(guān)的詩文在長沙窯瓷中著墨頗多，人們以酒為媒，言志抒懷如“春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲”。從這些詩中也可一窺唐代飲酒之風(fēng)的盛行。由此可知（

）①詩詞創(chuàng)作者的主觀情感與所處時代的生活相互依存②長沙窯瓷器獨(dú)具特色得益于意識活動的主動創(chuàng)造性③長沙窯瓷器是客觀物質(zhì)和人的主觀情感的有機(jī)結(jié)合④人們可以根據(jù)自己的意志對外界事物作出如實(shí)反映A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！皬堉竞偷挠晔翘竦诵牡挠??！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！崩钌屉[的雨是讓人止不住思念的雨?！岸衤犛晟畯]下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！笔Y捷的雨是人生漂泊零落、心痛到極致的雨。這說明（

）①大自然的雨是詩人獨(dú)特審美不可缺少的基礎(chǔ)②詩人對自己人生境況的抒寫具有自覺選擇性③哲學(xué)往往產(chǎn)生于曲折且復(fù)雜的人生經(jīng)歷之中④雨以不同的形態(tài)反映了詩人不同的內(nèi)心感受A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．下列對下圖漫畫《某次檢查》理解正確的是（

）

①調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水②要發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，站穩(wěn)人民立場③實(shí)踐是檢驗(yàn)干部工作是否合理的唯一標(biāo)準(zhǔn)④要端正工作作風(fēng)，減輕基層工作負(fù)擔(dān)A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．景區(qū)數(shù)字化極大地豐富了旅游活動的形式與內(nèi)容，例如“數(shù)字敦煌”、“數(shù)字故宮”等項(xiàng)目，通過“一站式”游覽、電子導(dǎo)覽、直播“云游”等線上線下相結(jié)合的方式，為旅游者提供了對旅游景觀不同的認(rèn)知與體驗(yàn)。對此理解正確的有（

）①事物是不斷變化發(fā)展的，景區(qū)數(shù)字化是推動傳統(tǒng)景區(qū)提質(zhì)升級的過程，也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然趨勢②世界是物質(zhì)的世界，要一切從實(shí)際出發(fā)，順應(yīng)景區(qū)的數(shù)字化③意識活動具有目的性，景區(qū)的數(shù)字化過程是意識活動的反映④量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，景區(qū)的數(shù)字化是旅游業(yè)發(fā)展的結(jié)果A．①② B．②③ C．①③ D．③④15．中華顏色一眼萬年，驚艷歲月?！吧n莨”是春天竹子出生時的青綠；“月白”是月光灑下的一片青白；“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅；“暮山紫”是黃昏時刻山間煙霧與夕陽落照交織的紫色……中國色從自然中尋找色彩的氣韻，充滿中國人的感知力與想象力?？梢姡?/p>

）①氣韻雅致的中國色具有鮮明獨(dú)特性，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化基因②中國色能夠派生出豐富色彩，是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉③中國色融合自然具象與人類心靈意象，在觸類旁通中創(chuàng)新色彩表達(dá)④中國傳統(tǒng)色彩體系雖歷經(jīng)千年，但人們對色彩的認(rèn)識始終不會改變A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．截至2022年末，流通中數(shù)字人民幣存量達(dá)136.1億元。數(shù)字人民幣由中國人民銀行發(fā)行，數(shù)字人民幣綜合使用數(shù)字證書體系、數(shù)字簽名、安全加密存儲等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)不可重復(fù)花費(fèi)、不可非法復(fù)制偽造、交易不可篡改等特性，具有更高的安全性。但也存在使用數(shù)字人民幣APP支付中，每遇到一個支付場景都需要單獨(dú)簽約，還沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金的點(diǎn)對點(diǎn)支付功能等一些亟待解決的問題。上述對于數(shù)字人民幣的表述體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)有（

）①矛盾就是對立統(tǒng)一，要用全面的觀點(diǎn)看問題②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析③事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．2023年4月2日，在我國廣大航天人的努力下，天龍二號遙一運(yùn)載火箭首飛成功，將愛太空科學(xué)號衛(wèi)星順利送入預(yù)定軌道。天龍二號作為我國商業(yè)航天首款成功入軌的液體運(yùn)載火箭，一舉開創(chuàng)了國際航天和國內(nèi)航天多項(xiàng)新紀(jì)錄，開辟了我國商業(yè)航天從固體向液體運(yùn)載火箭跨越的新時代。這表明(

)①人們的科學(xué)實(shí)踐活動具有目的性②創(chuàng)新有利于推進(jìn)航天事業(yè)的發(fā)展③抓住時機(jī)促成質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展④社會客觀條件是航天人實(shí)現(xiàn)人生價值的前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．育才造士，為國之本。2022年出版的第9期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書記重要文章《加快建設(shè)科技強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)》其中總書記引用“才者，材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器”。下列關(guān)于人才觀的語句與材料中古語所蘊(yùn)含的哲理相一致的是(

)A．舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服B．求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源C．若乃人盡其才，悉用其力，以少勝眾者，自古及今，未嘗聞也D．凡用人之道，采之欲博，辨之欲精，使之欲適，任之欲專19．以往，消費(fèi)者曾陷入“食用油越亮越好”的認(rèn)識誤區(qū)，油脂加工企業(yè)為了迎合市場而過度加工的現(xiàn)象較為突出，造成食用油中維生素E、天然胡蘿卜素、葉綠素等微量營養(yǎng)元素大量損失，對消費(fèi)者的身體健康不利。為此，我國有關(guān)部門修改食用油加工標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)企業(yè)向"適度加工”轉(zhuǎn)型。材料蘊(yùn)含的哲理有（

）①矛盾的斗爭性可以向同一性轉(zhuǎn)化②事物的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路③事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．2023年7月，全國首例基于通用量子計(jì)算機(jī)真機(jī)的算法驗(yàn)證在合肥成功實(shí)現(xiàn)，初步結(jié)果滿足預(yù)期要求，實(shí)現(xiàn)了量子計(jì)算應(yīng)用于通信網(wǎng)絡(luò)的良好開局。專家認(rèn)為，相比于傳統(tǒng)大型計(jì)算機(jī)，用量子算力處理通信數(shù)據(jù)有望突破6G算力瓶頸，這將開辟一個萬億市場的新領(lǐng)域、新賽道。對此，下列理解正確的是（

）①事物的發(fā)展具有普遍性，任何事物的變化都是為發(fā)展作準(zhǔn)備②實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的量子計(jì)算技術(shù)能助推通信網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展③把握聯(lián)系的客觀性，我國在量子計(jì)算領(lǐng)域的進(jìn)步間接推動6G技術(shù)的發(fā)展④堅(jiān)持辯證否定觀，通用量子計(jì)算機(jī)的發(fā)展是自我否定、自我更新的過程A．①② B．①③ C．②④ D．③④21．恩格斯在《反杜林論》中指出，“正像以往小生產(chǎn)由于自身的發(fā)展而必然造成消滅自身，即剝奪小私有者的條件一樣，現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)方式也自己造成使自己必然走向滅亡的物質(zhì)條件?！鄙鲜稣摂嗾f明（

）①事物的內(nèi)部矛盾運(yùn)動可以使事物走向自身的對立面②在社會發(fā)展史上，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑推動生產(chǎn)力發(fā)展④資本主義生產(chǎn)關(guān)系是導(dǎo)致資本主義滅亡的根本原因A．①② B．①④ C．②③ D．③④22．當(dāng)一株植物單獨(dú)生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂、生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象稱為“共生效應(yīng)”。人類社會也存在這種共生效應(yīng)，如在一定的參照群體中的人們，在從事日常的勞動、工作和學(xué)習(xí)時，受到群體中成員的智慧、能力及以往勞動成果的影響，在思維上能獲得啟發(fā)，能力水平能得到有效提高。這從哲學(xué)上啟示我們（

）①整體的功能、狀態(tài)及其變化對部分有重要影響②整體是由部分構(gòu)成的，整體的存在離不開部分③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的有序性④把握聯(lián)系的多樣性有利于我們正確認(rèn)識事物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④23．漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們（

）①可預(yù)料與出乎意料是相互依賴的矛盾統(tǒng)一體②可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③要正確把握事物本質(zhì)規(guī)律，提高預(yù)料的準(zhǔn)確性④要善于發(fā)揮主觀能動性，利用規(guī)律消除意外A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．在深化“放管服”改革、優(yōu)化營商環(huán)境方面，上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)臨港新片區(qū)深化投資建設(shè)審批制度改革跑出發(fā)展“加速度”，江蘇省建設(shè)“熱線百科”平臺助力政策透明直達(dá)，浙江省打造“一指減負(fù)”數(shù)字化改革場景應(yīng)用提升企業(yè)獲得感……這體現(xiàn)了（

）①各地堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性②認(rèn)識事物的性質(zhì)需要著重把握矛盾的主要方面③優(yōu)化營商環(huán)境需要從特殊性中汲取普遍經(jīng)驗(yàn)④只有具體問題具體分析才能正確地解決矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25．2023年5月，國家水利部公布了第一批深化農(nóng)業(yè)水價綜合改革推進(jìn)現(xiàn)代化灌區(qū)建設(shè)試點(diǎn)名單，并要求扎實(shí)推進(jìn)試點(diǎn)，用2至3年時間，探索出可借鑒、可推廣的典型經(jīng)驗(yàn)。啟動改革試點(diǎn)是基于（

）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，沒有普遍性就沒有特殊性②發(fā)揮試點(diǎn)的引領(lǐng)作用，帶動農(nóng)業(yè)水價綜合改革實(shí)現(xiàn)新突破③經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)對在全國范圍推廣具有借鑒價值④矛盾的普遍性寓于特殊性之中，試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)是普遍適用的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．有中醫(yī)專家表示，新冠肺炎早期患者，出現(xiàn)感冒癥狀，并且存在明顯的受涼史，建議選用九味羌活丸等疏風(fēng)散寒類中成藥進(jìn)行治療。九味羌活丸組方為羌活、防風(fēng)、蒼術(shù)、細(xì)辛、川芎、白芷、黃芩、地黃、甘草。方中羌活性味辛溫，散風(fēng)寒，祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)，止痛行痹，為君藥。防風(fēng)辛甘微濕，長于祛風(fēng)勝濕，散寒止痛；蒼術(shù)辛苦溫燥，可發(fā)汗祛濕；二藥共助君藥散寒祛濕止痛，為臣藥。其余為佐藥和使藥。諸藥配伍，共奏疏風(fēng)解表、散寒除濕之效，缺一不可。這一藥理體現(xiàn)了(

)①聯(lián)系具有普遍性，要系統(tǒng)把握藥物的藥理結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分③主要矛盾處于支配地位，起主導(dǎo)作用，對事物發(fā)展起決定作用④堅(jiān)持把整體分解為各個部分、方面、要素加以研究的辯證思維A．①② B．①④ C．②③ D．③④27．推進(jìn)全民健身是一項(xiàng)長期任務(wù)，需要久久為功。持續(xù)激發(fā)人民群眾的健身意愿，滿足多樣化的體育消費(fèi)需求，需要下“繡花”功夫。近日，陜西省西安市發(fā)放500萬元體育類電子消費(fèi)券，市民領(lǐng)取后，可在全市173家體育場館使用。體育消費(fèi)券的發(fā)放，激發(fā)了群眾參與健身的熱情，同時也帶動了體育場館的運(yùn)營，進(jìn)一步釋放了體育消費(fèi)潛力。這種“繡花”功夫體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是普遍的，把健身熱情與體育消費(fèi)相結(jié)合②矛盾是普遍的，堅(jiān)持體育消費(fèi)與健身均衡統(tǒng)一③發(fā)展是普遍的，持續(xù)激發(fā)人民群眾的健身熱情④發(fā)展是人為的，推進(jìn)全民健身離不開久久為功A．①② B．①③ C．②④ D．③④28．經(jīng)典古詩詞是中華文化絢爛的文化瑰寶。在《楓橋夜泊》中，詩人用最具詩意的語言構(gòu)造出一個清幽寂遠(yuǎn)的意境：江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融。下列分析合理的是（

）①詩人獨(dú)具慧眼的選擇得益于豐富的社會生活實(shí)踐②一靜一動、一明一暗的搭配利用了真理的相對性③用語言構(gòu)造出清幽寂遠(yuǎn)的意境凸顯了文化創(chuàng)造力④景物與心情相互交融體現(xiàn)了中華文化具有包容性A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．據(jù)國家航天局發(fā)布的火星探測研究成果，發(fā)現(xiàn)“祝融號”火星車著陸區(qū)土壤具有較強(qiáng)承壓強(qiáng)度且摩擦參數(shù)較低，存在與水活動相關(guān)并經(jīng)歷風(fēng)沙磨蝕的特征。這揭示了火星風(fēng)沙與水活動對地質(zhì)演化和環(huán)境變化的影響，為火星烏托邦平原曾經(jīng)存在海洋的猜想提供了有力的支撐，豐富了人類對火星地質(zhì)演化和環(huán)境變化的科學(xué)認(rèn)知。這表明（

）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識深化發(fā)展的強(qiáng)大動力②科學(xué)研究推動真理在發(fā)展中不斷超越自身③認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是科學(xué)研究的目的④科學(xué)研究是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④30．“板凳課堂”“小螞蟻宜講團(tuán)”“庭院微聊會”……在沈陽市沈北新區(qū)，這樣的理論宣講志愿服務(wù)項(xiàng)目有20多個，老干部、老戰(zhàn)士、老教師、老專家、老模范講黨課的場景隨處可見，他們或在教室里、或在廣場上、或在農(nóng)家小屋、或在紅色基地，用樸實(shí)的話語推動黨的二十大精神走進(jìn)群眾、深入人心。這些舉措的優(yōu)勢在于（

）①壯大理論宣講隊(duì)伍，豐富理論宣講隊(duì)伍層次②豐富理論宣講內(nèi)容，拓寬宣講的廣度和深度③創(chuàng)新理論宣講形式，提高理論宣講的吸引力④提高理論宣講效率，促進(jìn)理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④31．高效抗反轉(zhuǎn)錄病毒療法是目前治療艾滋病的主要方法，然而患者一旦停藥，HIV病毒會迅速反彈。近期，我國科學(xué)家成功開發(fā)出脂肽病毒融合抑制劑LP-98，并對21只感染SHIV的恒河猴施以LP-98治療。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，LP-98能夠有效治療、預(yù)防SHIV，并且在部分恒河猴中實(shí)現(xiàn)了停藥后的病毒穩(wěn)定控制。這說明（

）①真理和謬誤往往都是相比較而存在的②認(rèn)識無止境要發(fā)揮人的主觀能動性③任何真理都有自己適用的條件和范圍

④認(rèn)識在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展A．①② B．①③ C．③④ D．②④32．2023年7月24日，習(xí)近平在給香港培僑中學(xué)高一年級全體學(xué)生的回信中說，希望你們把讀萬卷書與行萬里路結(jié)合起來，深刻認(rèn)識世界發(fā)展大勢，深入了解祖國的歷史文化和現(xiàn)實(shí)國情，厚植家國情懷，錘煉過硬本領(lǐng)，早日成長為可堪大任的棟梁之才，為建設(shè)美好香港、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興積極貢獻(xiàn)力量。這是基于（

）①離開了親身實(shí)踐就不能獲得對亊物的正確認(rèn)識②只要把握世界大勢就能成長為可堪大任的棟梁之材③優(yōu)秀文化能夠?yàn)閺V大青年的成長提供不竭的精神動力④良好的個人素質(zhì)是廣大青年實(shí)現(xiàn)人生夢想的重要條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④33．據(jù)中國載人航天工程辦公室消息，我國計(jì)劃在2030年前實(shí)現(xiàn)載人登陸月球，開展科學(xué)探索，其后將探索建造月球科研試驗(yàn)站，開展系統(tǒng)、連續(xù)的月球探測和相關(guān)技術(shù)試驗(yàn)驗(yàn)證。為完成這項(xiàng)任務(wù)，我國科研團(tuán)隊(duì)正在研制長征十號運(yùn)載火箭、新一代載人飛船、月面著陸器、登月服、載人月球車等裝備。中國的登月計(jì)劃和準(zhǔn)備表明（

）①實(shí)踐是人有目的、有意識的能動性活動②實(shí)踐活動的結(jié)果取決于團(tuán)隊(duì)的集體智慧③人類的實(shí)踐活動受到了實(shí)踐手段的制約④已有的認(rèn)識是推動實(shí)踐深化發(fā)展的動力A．①② B．①③ C．②④ D．③④34．黨的歷史經(jīng)驗(yàn)不是從天上掉下來的，也不是從書本上抄下來的，更不是從別的國家照搬過來的，而是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦、飽經(jīng)雨雪風(fēng)霜、付出各種代價，在長期的探索、實(shí)踐、奮斗、創(chuàng)造中積累下來的，飽含著成敗和得失，凝結(jié)著鮮血和汗水，充滿著智慧和勇毅。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)形成過程說明了（

）①正確的認(rèn)識是從歷經(jīng)千辛萬苦的實(shí)踐中得來的②實(shí)踐是認(rèn)識的目的，真理要用到指導(dǎo)實(shí)踐中來③經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識對實(shí)踐才有一定指導(dǎo)作用④實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐推動認(rèn)識的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④35．勞動觀是馬克思思想體系中的核心觀念，是馬克思主義理論研究的基礎(chǔ)。馬克思多次在自己的文稿中闡述關(guān)于勞動的論述。(在資本主義社會)他在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福而是感到不幸。工人的勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強(qiáng)制勞動?！浴?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》在共產(chǎn)主義社會高級階段上，勞動已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要?！?875年《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》從社會形態(tài)與勞動的關(guān)系看，可以得出的結(jié)論是（

）①資本主義社會中，異化勞動是資本主義痛苦的根源②共產(chǎn)主義社會中，勞動是人民自由全面發(fā)展的需要③社會存在變化發(fā)展的基礎(chǔ)是人類的勞動和生產(chǎn)方式④勞動的形態(tài)和性質(zhì)會伴隨社會形態(tài)變化而有新內(nèi)涵A．①③ B．①④ C．②③ D．②④36．新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的深入發(fā)展，對轉(zhuǎn)變政府職能、優(yōu)化政府職責(zé)體系提出了新的更高要求。對此，2023年國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革突出重點(diǎn)行業(yè)和領(lǐng)域，作出了重新組建科學(xué)技術(shù)部、國家金融監(jiān)督管理總局等重大部署，不斷增強(qiáng)現(xiàn)代化建設(shè)的動力與活力。下列選項(xiàng)與題意相吻合的有（

）①國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是一個過程，不會一蹴而就，也不會一勞永逸②國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革通過調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，立足各個部分和各要素④社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④37．當(dāng)前我國對外開放持續(xù)擴(kuò)大，“一帶一路”建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，越來越多的公民、企業(yè)和機(jī)構(gòu)走出國門，人民群眾對領(lǐng)事保護(hù)與協(xié)助的需求日益上升。2023年7月14日，國務(wù)院公布《中華人民共和國領(lǐng)事保護(hù)與協(xié)助條例》?！稐l例》的頒布說明（

）①社會存在的變化會引發(fā)社會意識的變化②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要順應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需求③人民群眾的社會歷史主體地位得到充分彰顯④調(diào)整既有上層建筑就能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④38．2023年4月30日，中央宜傳部、全國總工會向全社會公開發(fā)布2023年“最美職工”先進(jìn)事跡。他們在平凡崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，充分展現(xiàn)了工人階級的時代風(fēng)采，生動詮釋了勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的社會風(fēng)尚，譜寫了“中國夢.勞動美”的新篇章。傳播“最美職工”先進(jìn)事跡是基于（

）①勞動是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②一切物質(zhì)精神財(cái)富都出自于勞動群眾③人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)④價值觀指引人們作出正確的行為選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④39．古城濟(jì)南，因趵突泉而靈動，因千佛山而持重，因大明湖而秀美，更因“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花凸顯獨(dú)特的城市氣質(zhì)。行走泉城，吟誦古人詩篇，盡賞映日荷花，對這座城市的歷史文化底蘊(yùn)便能有更深的理解。這體現(xiàn)了（

）①社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的，精神生活離不開實(shí)踐②古城濟(jì)南的文化內(nèi)蘊(yùn)都是對濟(jì)南歷史的如實(shí)反映③普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體A．①② B．①③ C．②④ D．③④40．近年來，遼寧全力做好結(jié)構(gòu)調(diào)整“三篇大文章”：改造升級“老字號”，一批數(shù)字化車間、智能工廠投入使用，參與改造企業(yè)生產(chǎn)效率平均提升21.2%；深度開發(fā)“原字號”，石化、冶金等原材料及深加工行業(yè)補(bǔ)鏈、延鏈、強(qiáng)鏈工作全面推進(jìn)，乙烯、PX、PTA產(chǎn)能均位居全國前茅；培育壯大“新字號”，從人工智能到集成電路，一批“專精特新”企業(yè)快速成長。遼寧結(jié)構(gòu)調(diào)整的“三篇大文章”（

）①說明了改革上層建筑能鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

②體現(xiàn)了改革能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力③佐證了改革只有進(jìn)行時，沒有完成時

④說明生產(chǎn)關(guān)系是社會發(fā)展的最終決定力量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④41．黨的十八大以來，習(xí)近平總書記一次次來到基層一線勞動者中間：強(qiáng)調(diào)農(nóng)民工是改革開放以來涌現(xiàn)出的一支新型勞動大軍；稱贊環(huán)衛(wèi)工人是城市的“美容師”；肯定“的哥”“的姐”為城市交通事業(yè)發(fā)展作為了貢獻(xiàn)；點(diǎn)贊“快遞小哥”像勤勞的小蜜蜂，是最辛勤的勞動者……這啟示我們（

）①要充分利用社會提供的客觀條件創(chuàng)造價值②不能離開特定歷史過程對人民群眾進(jìn)行評價③人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者④應(yīng)該把維護(hù)人民利益作為自己最高價值追求A．①② B．①③ C．②④ D．③④42．觀察下面漫畫，這給我們的哲學(xué)啟示是（

）

①社會提供客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提②要堅(jiān)持以正確價值觀引領(lǐng)人生發(fā)展的方向③樹立理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑④要在正確價值判斷的基礎(chǔ)上作出價值選擇A．①② B．①③ C．②④ D．③④43．錢穆先生曾說“梅本無心，漫天飛霄得梅心，梅本無心，但以梅心做人心”。雪賦予了梅美麗，人為梅添上意義，以梅心作人心，表達(dá)了中國文化的幽深、細(xì)膩和美感。對此理解正確的是（

）①梅的價值是梅本身所固有的功能和屬性②梅花之美通過中華文化的內(nèi)蘊(yùn)表現(xiàn)出來③梅心是人對梅這一客觀事物的主觀映象④人既是文化的創(chuàng)造者也是文化的享受者A．①② B．①③ C．②④ D．③④44．2023年制定出臺的《××市“城市書房、百姓健身房”三年行動計(jì)劃(2023—2025年)》,提出“城市書房+百姓健身房”融合創(chuàng)新發(fā)展模式，高效盤活國有資產(chǎn)，打造集閱讀、健身、文創(chuàng)、休閑等多元化服務(wù)功能為一體的新型公共文體融合空間。該舉措（

）①融通各種資源，為城市發(fā)展注入新的文體力量②促進(jìn)文旅融合，增強(qiáng)市民文化幸福感和獲得感③以經(jīng)濟(jì)效益為抓手，推動城市文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮文化服務(wù)社會的功能A．①② B．①④ C．②③ D．③④45．2023年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的意見》指出，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義法治道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，引導(dǎo)廣大法學(xué)院校師生和法學(xué)理論工作者在原則問題和大是大非面前旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，堅(jiān)決反對和抵制西方“憲政”“三權(quán)鼎立”“司法獨(dú)立”等錯誤觀點(diǎn)。這是因?yàn)椋?/p>

）①一定階級的文化是為一定階級的經(jīng)濟(jì)、政治服務(wù)的②中國傳統(tǒng)法治思想影響人們的實(shí)踐活動和價值觀念③發(fā)展文化要以我為主、為我所用，海納百川、熔鑄百家④法治觀點(diǎn)具有意識形態(tài)性，關(guān)乎國家的法治道路與安全A．①② B．①④ C．②③ D．③④46．偉大的歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨人特有的