2024年部編版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

階段檢測(cè)卷（四）

一、選擇題：共16小題，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要

求的。

1.（2021?山東臨沂高三期中）孔子說：“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則

有功，惠則足以使人?！边@反映了當(dāng)時(shí)（）

A.私人教育的盛行B.人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)

C.社會(huì)人倫的秩序D.新興階級(jí)的愿望

答案C

解析孔子認(rèn)為“莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得

到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人”，這些都有助于處

理好社會(huì)人倫關(guān)系，故選C項(xiàng)；材料中的“恭、寬、信、敏、惠”這五德是為人

際關(guān)系服務(wù)，與私人教育無關(guān)，排除A項(xiàng)；孔子認(rèn)為五德是“仁”的重要表現(xiàn)，

材料未提及此與人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)，排除B項(xiàng)；孔子主張恢復(fù)西周禮樂制度，

并不能反映新興階級(jí)的愿望，排除D項(xiàng)。

2.（2022?湖南株洲模擬）商鞅曾強(qiáng)調(diào)“禮法以時(shí)而定，制令各順其宜”，韓非子也

提出“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。時(shí)移而法不易者亂”。這反映出法家

（）

A.主張加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)

B.認(rèn)為事物不斷向前變化發(fā)展

C.重視法律使用時(shí)的實(shí)際效果

D.強(qiáng)調(diào)法律對(duì)治國的重要作用

答案B

解析依據(jù)材料，商鞅強(qiáng)調(diào)制定法制、命令要順應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)；韓非子也提出，

法度應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的變化而變化，社會(huì)才能治理得好。這反映法家主張法律不是

一成不變的，要根據(jù)時(shí)代的變化來制定法律，故選B項(xiàng)；材料反映法家的變革，

即法律要依據(jù)時(shí)代的變化而變化，而非集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料重視的是法律的制

定而非實(shí)施的效果，排除C項(xiàng)；材料反映的是如何制定法律而非法律的作用，排

1

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除D項(xiàng)。

3.（2021?廣西桂林檢測(cè)）下表是中國古代不同時(shí)期的一些法律條文

法律條文出處

“子告父母、婦告威公（公婆）、奴婢告主”則“勿聽

漢簡(jiǎn)《二年律令?告律》

而棄告者市”

“告祖父母、父母者，絞”《唐律疏議?斗訟律》

“弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主”《大明律》

“親屬相為容隱”《大清律例?刑律?訴訟》

這體現(xiàn)了中國古代（）

A.儒家倫理的法律化B.法律與公德的融合

C.血緣親情逐漸強(qiáng)化D.等級(jí)秩序日趨固化

答案A

解析材料內(nèi)容反映了中國古代不同時(shí)期的法律對(duì)親情關(guān)系的重視，體現(xiàn)了儒家

倫理的法律化，故A正確；材料不是強(qiáng)調(diào)法律與公德的融合，而是將儒家倫理融

入法律，故B錯(cuò)誤；僅僅憑材料不能說明血緣親情逐漸強(qiáng)化，故C錯(cuò)誤；材料無

法體現(xiàn)等級(jí)秩序日趨固化，故D錯(cuò)誤。

4.（2021?山西晉中調(diào)研）春秋以前，地方民眾多聚族而居，由族長(zhǎng)進(jìn)行管理。春秋

戰(zhàn)國時(shí)期，鄉(xiāng)里民眾逐漸打破了血緣聚居的形式，其管理者也由政府任命的鄉(xiāng)長(zhǎng)、

里長(zhǎng)及伍長(zhǎng)所代替。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）

A.郡縣制度普遍推行B.宗法觀念日益消亡

C.行政管理日趨嚴(yán)密D.統(tǒng)一進(jìn)程不斷加快

答案C

解析據(jù)材料中從“聚族而居”到“打破了血緣聚居的形式”，從“由族長(zhǎng)進(jìn)行

管理”到“政府任命的鄉(xiāng)長(zhǎng)、里長(zhǎng)及伍長(zhǎng)”的變化可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期國家對(duì)地

方的管理由依靠血緣到依靠政府，行政管理日趨嚴(yán)密，故選C項(xiàng)；郡縣制普遍推

行是在秦朝，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了宗法制度受到?jīng)_擊，但這并不意味著社會(huì)上

宗法觀念的日益消亡，且宗法觀念至今仍存在，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方管

理的變化，無法推出統(tǒng)一進(jìn)程的加快，排除D項(xiàng)。

5.（2022?北京房山區(qū)模擬）西漢政府將百姓編戶入籍，被正式編入戶籍的平民百姓,

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稱為“編戶齊民”；政府為掌握人口數(shù)，會(huì)定期進(jìn)行人口調(diào)查；漢武帝時(shí)期，國

家鑄造五銖錢，作為法定通行貨幣，實(shí)行鹽鐵酒專賣，官營販運(yùn)，并對(duì)工商業(yè)者

加重征稅。這些措施的共同作用是（）

A.有效抑制富商大賈勢(shì)力B.有利于中央集權(quán)的鞏固

C.直接促進(jìn)西漢商業(yè)繁榮D.政府對(duì)城市控制更嚴(yán)格

答案B

解析據(jù)材料“編戶齊民”、統(tǒng)一貨幣、鹽鐵專賣及打擊工商業(yè)者的措施可知，

其均屬于漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)措施的表現(xiàn)，故選B項(xiàng)；“編戶齊民”“人口調(diào)查”

屬于戶籍管理，與經(jīng)濟(jì)控制無關(guān)，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期的商業(yè)政策抑制了商業(yè)

的發(fā)展，并不利于商業(yè)繁榮，排除C項(xiàng)；材料主要涉及漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措

施，無法體現(xiàn)對(duì)城市的控制更為嚴(yán)格，排除D項(xiàng)。

6.唐代中央重視向以老者為代表的地方民眾核實(shí)該官員的政績(jī)是否屬實(shí)；允許地

方鄉(xiāng)族勢(shì)力關(guān)注地方官員去留或直接干涉地方官員的任免，可以“詣闕”請(qǐng)求官

員留任。這些舉措（）

A.有利于穩(wěn)定基層社會(huì)秩序

B.保障了國家權(quán)力在鄉(xiāng)村的滲透

C.強(qiáng)化了對(duì)地方官員的監(jiān)督

D.有效解決了中央與地方的矛盾

答案A

解析據(jù)材料可知，唐代地方民眾和鄉(xiāng)族勢(shì)力能夠影響地方官員考核，甚至直接

干涉地方官員的任免。這有助于督促地方官員施政注重民生，促進(jìn)了基層社會(huì)秩

序的穩(wěn)定，故選A項(xiàng)。地方民眾和鄉(xiāng)族勢(shì)力影響官員考核與任免體現(xiàn)了地方勢(shì)力

對(duì)行政的滲透，而不是國家權(quán)力對(duì)鄉(xiāng)村的滲透，且“保障”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng);

材料主要涉及地方官員考核與任免，并非民眾對(duì)官員的監(jiān)督，排除C項(xiàng)；地方民

眾及鄉(xiāng)族勢(shì)力對(duì)官員考核、任免有一定影響，并不能“有效解決”中央與地方的

矛盾，排除D項(xiàng)。

7.據(jù)歷史記載，西漢戶籍有一般平民籍、宗室籍、商人市籍等多個(gè)類別。其中一

般平民籍又分為“大家”“中家”“小家”（或“細(xì)民”）三個(gè)等級(jí)。西漢這樣劃分

戶籍的主要目的是（）

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A.為豪強(qiáng)地主崛起助力B.抑制地主的土地兼并

C.為征收賦稅提供依據(jù)D.確立世家大族的地位

答案C

解析“一般平民籍又分為‘大家‘‘中家''小家’（或‘細(xì)民'）三個(gè)等級(jí)”

主要方便征稅，故C項(xiàng)正確。

8.（2021?湖北華大新高考聯(lián)盟質(zhì)量測(cè)評(píng)卷）宋代有“主戶之于客戶皆齊民”的說

法，如朱熹認(rèn)為''佃戶既賴田主給佃生借以養(yǎng)活家口，田主亦藉佃客耕田納租以

供贍家計(jì)”，同時(shí)有法律規(guī)定地主毆死佃客須要抵命。這反映出宋代（）

A.佃戶與地主的矛盾激化B.封建人身依附關(guān)系松弛

C.國家稅收政策發(fā)生變化D.田制不立導(dǎo)致土地兼并

答案B

解析據(jù)材料可知主戶客戶相互依存，在法律上地位平等，客戶對(duì)主戶的隸屬關(guān)

系有所改變，人身依附關(guān)系松弛，故選B項(xiàng)；據(jù)材料“佃戶既賴田主給佃生借以

養(yǎng)活家口，田主亦藉佃客耕田納租以供贍家計(jì)”可知佃戶與地主相互依存，排除

A項(xiàng)；宋代稅收政策無明顯變化，排除C項(xiàng)；材料中主要提及租佃關(guān)系，未反映

出土地兼并，排除D項(xiàng)。

9.（2021?四川綿陽零診）宋朝對(duì)土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，

繳納交易稅即可?！柏毟粺o定勢(shì)，田宅無定主”成為普遍的現(xiàn)象；城市布局打破

坊市界限，逐漸形成了繁榮的商業(yè)街，商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管。這表

明宋代（）

A.重農(nóng)抑商政策開始改變

B.對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控有一定松弛

C.土地兼并成為普遍現(xiàn)象

D.采取農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)政策

答案B

解析“對(duì)土地買賣、典當(dāng)基本不加干預(yù)”“商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)

管”說明國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制明顯松弛，故選B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策開始改變不符合

史實(shí)，排除A項(xiàng)；“貧富無定勢(shì)，田宅無定主”成為普遍的現(xiàn)象，并非土地兼并

成為普遍現(xiàn)象，排除C項(xiàng)；農(nóng)商并重的經(jīng)濟(jì)政策在材料中未能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

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10.（2021?廣東普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量聯(lián)合測(cè)評(píng)）宋代東京的富人們''衣不肯著布縷綢

絹、衲絮縊敝、瀚濯補(bǔ)綻之服，必要綺羅綾轂、絞綃靡麗、新鮮華粲、太?？N繪畫”,

即便是生活在社會(huì)底層的窮人，到了節(jié)慶日亦“新潔衣服，把酒相酬”。這反映了

宋代（）

A.國家對(duì)社會(huì)的控制有所松動(dòng)

B.城市消費(fèi)市場(chǎng)較為活躍

C.理學(xué)觀念未產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響

D.積貧積弱局面得以改觀

答案B

解析從材料中可以看出，在宋代的東京，無論是富人還是窮人都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的

消費(fèi)欲望，這是宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，反映了城市消費(fèi)市場(chǎng)較為活躍，故選

B項(xiàng)；消費(fèi)行為不一定受政府控制或影響，材料無法體現(xiàn)國家對(duì)社會(huì)的控制，排

除A項(xiàng)；材料與理學(xué)無直接關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)；宋代積貧積弱局面沒有改觀，排除

D項(xiàng)。

11.（2022?山東德州模擬）《大明律》中官吏徇私犯罪行為的懲處比前代更為周備嚴(yán)

厲，（官吏）“一時(shí)守令畏法，潔己愛民，以當(dāng)上指，吏治渙然丕變矣。下逮仁、

宣，撫循休息，民人安樂，吏治澄清者百余年”。這說明（）

A.重典治吏規(guī)范統(tǒng)治秩序

B.社會(huì)基層管理強(qiáng)化

C.儒家思想主流地位淡化

D.明初經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)

答案A

解析明朝以重典來治理官吏，規(guī)范官吏的從政行為，有效維護(hù)了統(tǒng)治秩序，故

選A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)吏治，而不是強(qiáng)化社會(huì)基層管理，排除B項(xiàng)；材料“潔己愛民”

等是儒家思想的體現(xiàn)，“儒家思想主流地位淡化”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料說

的是明朝政治層面的內(nèi)容，而不是經(jīng)濟(jì)層面的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。

12.（2022?四川資陽模擬）公元前200年，漢高祖見蕭何負(fù)責(zé)營建的皇宮極其壯麗，

大怒。蕭何說：“非壯麗無以壯威?！睗h高祖大悅。司馬光對(duì)此事評(píng)論說：“王者

以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也?！辈牧戏从吵鏊抉R光的價(jià)值

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取向是（）

A.崇儉戒奢B.崇德愛民

C.求真務(wù)實(shí)D.兼愛平等

答案B

解析據(jù)材料，蕭何認(rèn)為宮殿建造“非壯麗無以壯威”，對(duì)此司馬光予以否定，

“王者以仁義為麗，道德為威，未聞其以宮室填服天下也”，可見司馬光主張王

者應(yīng)以仁義、道德為本，體現(xiàn)儒家思想的內(nèi)容，故選B項(xiàng)；材料中司馬光否定了

蕭何以壯麗的宮殿壯君威的說法，并非直接批判漢宮殿過于奢華，排除A項(xiàng)；材

料中評(píng)述圍繞儒家思想對(duì)君主的作用，而非實(shí)際行政措施的執(zhí)行，排除C項(xiàng)；兼

愛平等指對(duì)社會(huì)關(guān)系的追求，是墨家學(xué)派的主要主張，并非材料中評(píng)述君威樹立

的標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。

13.（2021?北京朝陽區(qū)期中）顧炎武認(rèn)為“今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也”“古之所謂理

學(xué)，經(jīng)學(xué)也”，他重申宋人的見解，認(rèn)為“理具于吾心，而驗(yàn)于事物”，要破除

今之理學(xué)“空談心性”的弊端，必須重新回歸經(jīng)學(xué)。據(jù)此可知顧炎武（）

A.主旨在于否定君主專制

B.努力倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)

C.批判理學(xué)雜糅佛道思想

D.具有近代啟蒙思想意識(shí)

答案B

解析依據(jù)材料，顧炎武認(rèn)為，“今之所謂理學(xué)，禪學(xué)也”，空談心性、不務(wù)實(shí)

學(xué)，而“古之所謂理學(xué)，經(jīng)學(xué)也”，他重申宋人的見解，要破除今之理學(xué)“空談

心性”，回歸經(jīng)學(xué)，要“立具于吾心，而驗(yàn)于事物”，由此可知其反對(duì)理學(xué)空談，

要做實(shí)際學(xué)問為現(xiàn)實(shí)所用，故選B項(xiàng)；材料反映的是顧炎武認(rèn)為應(yīng)該如何治學(xué)的

問題，未涉及君主專制，排除A項(xiàng)；顧炎武批判的是理學(xué)空談心性不務(wù)實(shí)學(xué)，而

非批判理學(xué)雜糅佛道思想，排除C項(xiàng)；近代啟蒙思想應(yīng)該體現(xiàn)在反君主專制、追

求自由、平等、民主、科學(xué)，推動(dòng)思想解放，而材料僅涉及治學(xué)理念的不同，體

現(xiàn)不了近代啟蒙思想，排除D項(xiàng)。

14.（2021?江西吉安期末）對(duì)于三國時(shí)代魏國和蜀國孰為正統(tǒng)的問題，歷代學(xué)者的爭(zhēng)

論始終沒有停止過?！度龂萘x》選擇了“擁劉反曹”的政治基調(diào)，沒有采納陳壽

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2024年部編版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

《三國志》“帝魏寇蜀”的立場(chǎng)。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.市民階層力量有所壯大

B.傳統(tǒng)天命觀制約史學(xué)研究

C.價(jià)值取向影響文學(xué)創(chuàng)作

D.反封建思想滲入小說創(chuàng)作

答案C

解析依據(jù)材料，《三國演義》選擇了“擁劉反曹”的政治基調(diào)，沒有采納陳壽《三

國志》“帝魏寇蜀”的立場(chǎng)，反映了當(dāng)時(shí)對(duì)血緣正統(tǒng)的重視，是傳統(tǒng)的價(jià)值取向

影響了文學(xué)創(chuàng)作，故選C項(xiàng)；市民階層的壯大應(yīng)該表現(xiàn)為對(duì)自由平等的向往，而

非對(duì)“忠義”的宣揚(yáng)，排除A項(xiàng)；《三國演義》立場(chǎng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的血緣正統(tǒng)觀念

而非傳統(tǒng)的天命觀，排除B項(xiàng)；不管是“擁劉反曹”還是“帝魏寇蜀”都不是反

封建思想，排除D項(xiàng)。

15.（2021?山西太原期中）利瑪竇與徐光啟合譯了古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得《幾何原

本》的部分內(nèi)容。對(duì)于這本書，徐光啟說：“此書為用至廣……竊意百年之后必

人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也?！边@表明徐光啟（）

A.否定中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)成就

B.預(yù)感到近代中國的落后

C.高估了西學(xué)東漸的作用

D.注意到中國科技的滯后

答案D

解析徐光啟認(rèn)為“百年之后必人人習(xí)之，即又以為習(xí)之晚也”，說明他注意到

了中國科技與西方的差距，故選D項(xiàng)；題干僅僅提到徐光啟對(duì)西方的《幾何原本》

的態(tài)度和看法，與中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)成就無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中徐光啟認(rèn)為《幾何

原本》百年后“必人人習(xí)之”，但到時(shí)候已經(jīng)晚了。他意識(shí)到了中西科技的差距，

而不是中國社會(huì)整體的落后，排除B項(xiàng)；徐光啟是根據(jù)古希臘的數(shù)學(xué)著作《幾何

原本》看到了西方科技的研究方法與中國不同之處后做出的預(yù)測(cè)，所以不是高估

了西學(xué)東漸的作用，排除C項(xiàng)。

16.（2021?山東泰安期中）重情義、知感恩、尚堅(jiān)韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，正

是對(duì)這種文化的認(rèn)同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了

)

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A.中華文化具有特殊的包容性

B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

C.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

D.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化

答案C

解析據(jù)“正是對(duì)這種文化的認(rèn)同，才激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力

量”可知，其體現(xiàn)了中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，而凝聚力和連續(xù)性離

不開中華民族厚重的文化底蘊(yùn)沉淀，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)要認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化，積極參與文化建設(shè)，并非突出其取其精華、去其糟粕的過程，未能體現(xiàn)中華

文化的包容性，排除A項(xiàng)；題干主要涉及中華民族的傳統(tǒng)美德，只是中華文化中

的一部分，未提及多方面內(nèi)容，因而未能體現(xiàn)其博大精深，排除B項(xiàng)；中華文化

是世界上最優(yōu)秀的文化違背了各自民族文化一律平等的原則，排除D項(xiàng)。

二'非選擇題：共4小題。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一董仲舒在孔子“寬猛相濟(jì)”和荀子“隆禮重法”思想的基礎(chǔ)上提出“大

德小刑”，德主刑輔。不準(zhǔn)民間私自授律學(xué)和私家收徒講授法律，禁止百姓抄寫或

刻印法典。因此，民間法律教育是一片空白，百姓不知法律條文，更談不上知法

用法。東漢以來馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。北魏律規(guī)

定，祖父母或父母年邁，家中又無成年子孫或期親近屬進(jìn)行贍養(yǎng)，該罪犯可以依

法暫時(shí)不執(zhí)行所判徒、流、死刑，責(zé)成其回家盡孝，待為老人養(yǎng)老送終后，再執(zhí)

行原來的刑法。

——摘編自張晉藩《中國法制史》等

材料二美國的法律教化重視學(xué)校教育，采取情境模擬、案例教學(xué)、社區(qū)參與等

方法，注重普及法律知識(shí)，樹立法治意識(shí)。同時(shí)將法律教化與公共文化設(shè)施相融

合，許多城市能看到憲法廣場(chǎng)、憲法公園、警察博物館、犯罪博物館等專題法律

教化設(shè)施。民眾隨時(shí)可以接觸和感受法治，將法律與個(gè)人的自由、權(quán)利緊密結(jié)合，

增強(qiáng)法律在公眾心中的認(rèn)同感和歸屬感。

―摘編自范沁芳《美國的法律教化》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括兩漢到魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)法律意識(shí)，并

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說明其原因。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在法律與教化方面二者的不同之處，并

簡(jiǎn)析法律與教化的借鑒意義。

答案⑴法律意識(shí)：①“隆禮重法”“德主刑輔”（或“大德小刑”）;②政府壟

斷法律教育（或禁止民間私自授法傳法），法律教育淡薄；③法律與儒學(xué)、儒家倫

理相結(jié)合（或法律意識(shí)受儒家思想影響）（或以禮入法）。

原因：①先秦儒學(xué)的影響（或受荀子思想影響）；②儒家思想成為主流意識(shí)形態(tài)（或

罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想）；③儒家知識(shí)分子主動(dòng)參與法律解釋；

④統(tǒng)治者對(duì)法律的控制（維護(hù)專制集權(quán)統(tǒng)治的需要）。（任答三點(diǎn)即可）

⑵不同點(diǎn)：①古代中國注重以儒學(xué)為核心的教化；美國重視法律教育。②古代中

國限制百姓學(xué)法；美國重視法律的宣傳與教育。③古代中國注重以政府的權(quán)威自

上而下保障法律的實(shí)施；美國注重采取多種形式，自下而上培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

（任答兩點(diǎn)即可）

借鑒意義：①重視法律可以增強(qiáng)法律在公眾心中的認(rèn)同感和歸屬感；②注重法律

本身的普及，有利于培養(yǎng)公民意識(shí)和自由平等觀念；③重視教化，提升社會(huì)的道

德水準(zhǔn)，有利于緩和社會(huì)矛盾，促進(jìn)家庭和社會(huì)的和諧；④法律和教化兩套最基

本的社會(huì)規(guī)范體系應(yīng)相互配合。

18.閱讀材料，回答問題。

材料秦漢到隋唐，鄉(xiāng)官屬于縣以下基層行政組織，“天子之治，始于里胥，終

于天子”。此期間的鄉(xiāng)官制，是與當(dāng)時(shí)的田制、戶籍和賦役制度相依存的，這三

者是鄉(xiāng)官掌管的基本職司，也是鄉(xiāng)官長(zhǎng)期存在的合理依據(jù)。中唐“干戈興，賦稅

繁”，均田制、戶籍和租庸調(diào)發(fā)生了很大變化。兩稅法行于天下，國家舍丁稅產(chǎn)，

私人資產(chǎn)多少，遂成為國家征稅派役的主要依據(jù)。數(shù)量不多的里正等鄉(xiāng)官，已經(jīng)

不能適應(yīng)舍丁稅產(chǎn)后更為復(fù)雜多變的情況。趙宋基于“不抑兼并”的國策，相應(yīng)

采取了實(shí)用主義的征稅派役，即以富戶充當(dāng)鄉(xiāng)役來取代鄉(xiāng)官，去自行完成征稅派

役以及捕盜等任務(wù)，即所謂“以民供事于官為役”。兩宋鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官，意味著專

制國家對(duì)基層社會(huì)支配方式的重要轉(zhuǎn)換，即不再以鄉(xiāng)官為主渠道?！傊?，兩

宋鄉(xiāng)役送走了國家憑借鄉(xiāng)官支配縣以下基層社會(huì)的舊方式，拉開了“縣令之職，

猶不下侵”的序幕。此幕一經(jīng)拉開，以士紳和宗族為代表的地方勢(shì)力，立即以應(yīng)

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2024年部編版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

對(duì)鄉(xiāng)役為契機(jī)，不約而同地參與到重新建構(gòu)基層社會(huì)新秩序的進(jìn)程中來。

——據(jù)李治安《宋元明清基層社會(huì)秩序的新構(gòu)建》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述宋代鄉(xiāng)役取代鄉(xiāng)官這一變化。

答案評(píng)述：兩稅法實(shí)行，舍丁稅產(chǎn)（即以人丁為主改為以財(cái)產(chǎn)為主要依據(jù)征稅）,

使鄉(xiāng)官制無法應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的管理形勢(shì)；宋朝統(tǒng)治者實(shí)行“不抑兼并”的政策，

倚重鄉(xiāng)役（鄉(xiāng)紳、地主、富農(nóng)）管理鄉(xiāng)村和征稅。這一變化改變了國家對(duì)基層社會(huì)

的治理（支配、管理、征稅）方式，有利于發(fā)揮地方鄉(xiāng)紳富戶對(duì)鄉(xiāng)村民眾的影響力，

減少政府任官數(shù)及俸祿開支。但容易造成地方勢(shì)力膨脹，影響朝廷政令的執(zhí)行力

度。

19.（2022?天津河?xùn)|區(qū)模擬）閱讀材料，回答問題。

材料一北宋建立后致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，商業(yè)活動(dòng)越來越發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)的外貿(mào)分官營

與私營，且以后者為主。兩宋先后在廣州、泉州、明州、杭州、密州等12處設(shè)有

市舶司，專司外商貨物稅，還制定市舶條或市舶法，不許官員權(quán)責(zé)經(jīng)營海外貿(mào)易、

買舶商貨物。當(dāng)時(shí)，與宋王朝有海上貿(mào)易的達(dá)50個(gè)國以上，進(jìn)出口貨物達(dá)400

多種，進(jìn)口商品有香料、珍珠、象牙、藥材等，主栗出口紡織品、金屬及其制品、

陶瓷品、茶葉等商品。

——摘編自齊濤《中國古代經(jīng)濟(jì)史》

材料二明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國海商的足跡幾乎遍布東

南亞各國。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、

西班牙人到來后，則用白銀換取中國的生絲和瓷器。隆慶元年（1567年），明朝政

府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。

在明朝的海外貿(mào)易中，中國始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大

量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀

的流通范圍。貨幣開始以白銀為主。

——摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國歷史讀本》

（1）根據(jù)材料一，指出宋朝海外貿(mào)易發(fā)展的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝海外白銀流入中國的主要原因，并說

明其對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的積極作用。

答案（1）表現(xiàn)：私營貿(mào)易迅速發(fā)展；設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)；頒布法律條文；貿(mào)易交往

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2024年部編版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)練習(xí)題含答案解析

國家多，貨物種類多，限制官員經(jīng)商。

影響：推動(dòng)了宋朝時(shí)期工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促使宋朝時(shí)期商業(yè)政策的松弛。

(2)原因：新航路開辟；殖民者掠奪美洲的白銀；中國手工業(yè)品在海外受歡迎；外

國無合適商品與中國交換，不得不用白銀支付。

作用：白銀成為主要流通貨幣；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了中國與世界的經(jīng)

濟(jì)聯(lián)系。

20.(2021?清華大學(xué)能力診斷性測(cè)試)閱讀材料，回答問題。

材料一中西方之間的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兩漢時(shí)期，絲綢貿(mào)易是主要形式，通

道主要分為陸路和海路，并同西亞建立了正式官方交往。魏晉時(shí)期，中國局勢(shì)不

穩(wěn)，羅馬帝國分