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文檔簡介

2024年中考語文閱讀點撥及進階訓練之說明文閱讀

01了解說明對象

【閱讀點撥】

一、考題形式

1.本文的說明對象是什么?

2.本文說明對象的特征是什么?

二、答題方法。

1.明確說明對象。

事物說明文指出被說明事物,一般標題就是說明的對象;事理說明文指出說明內容,以短語“介紹了……

的……(對象+內容)”解答即可,注意開頭和結尾的總括句或總結句。

2.把握說明對象的特征。

事物的特征主要表現(xiàn)在構造(內、外等)、形態(tài)(大小、長短等)、性質(軟硬、冷熱等)、變化(動靜、

快慢等)、成因(簡單、復雜等)、功用(廣狹、正反等)等方面。找說明對象的特征的方法有:①看題目。

有的標題用生動形象的比喻、擬人的修辭手法說明事物的特征;有的標題在指出文章說明對象的同時,指

出其特征。②從分析材料入手,抓文章中的關鍵句、中心句。這些句子大都放在題目、篇首或段首。③借

助說明的內容,概括說明對象的特征。或通過研讀文章,在分析歸納的基礎上去提煉其特征。

三、答題舉例。

1.茅以升《中國石拱橋》一文的說明對象是文章的題目一一中國石拱橋。它具有的特征是:形狀優(yōu)美、

結構堅固、歷史悠久。

2.竺可楨《大自然的語言》一文的說明對象是“物候及物候現(xiàn)象”“影響物候現(xiàn)象來臨的因素”“物候

觀測的意義”。這篇文章是事理說明文,不存在對象的特征,只是說明了某一事理。

【進階訓練】

一、基礎過關。閱讀下面一篇文章,回答后面的問題。(12分)

屋檐上的神獸

風中的思緒

①我們經常會看到古代建筑的屋檐上立著一排形狀各異的小獸,它們被稱為脊獸。這些脊獸總是蹲在

翹起的檐角上,向著天空的方向。它們還有一個很形象的別稱:走投無路。因為已經駐扎在檐角的最前端,

再走一步,就會掉下屋頂。

②唐宋時期屋檐上的脊獸僅有一枚獸頭,到了清代形成了騎鳳仙人在前的“脊獸隊列中國屋脊上的

神獸,除了實用功能以外,還多了裝飾與標示等級的作用:以故宮的脊獸為例.清朝時期.皇帝居住和處

理日常政務的乾清宮用九個脊獸;皇后寢宮坤寧宮用七個脊獸;妃嬪的東西六宮用五個脊獸;某些配殿則

用三個,甚至一個脊獸。唯一的特例,就是象征著皇權的太和殿,它的屋脊上足足有十只脊獸,緊跟騎鳳

仙人之后,彰顯著皇權的至高無上。

③那么,這些脊獸是什么動物都可以擔當?shù)膯??當然不是。只有有實力、有內涵的動物,才能堪此?/p>

任。相傳在戰(zhàn)國時期,齊閔王為燕國大將樂毅所敗,倉皇出逃。走投無路之際,一只鳳凰飛至眼前,載著

他飛離險境,升仙而去。這就是排在第一位的騎鳳仙人的由來。跟在他后面的小神獸各有寓意,而且都被

賦予了神奇的本領,守護著吉祥與好運。最靠前的龍、鳳,分別象征著尊貴與祥瑞;第三位的獅子,是勇

猛、威嚴的代表;其后的海馬、天馬,則象征威德通天入海、逢兇化吉、暢達八方;第六位的狎魚與第八

位的猿猊,都是傳說中興云作雨、滅火防災的神獸;第七位的懈著則有神羊之稱,象征著公正無私,又有

壓邪之效;第九位的斗牛雖牛頭牛身,卻身上有鱗,是虬螭的一種,遇陰雨作云霧,能逢兇化吉。最特別

的,要數(shù)屋脊上的最后一只神獸。因為除了太和殿以外,其他建筑上都不會看到這第十只神獸。所以,人

們給它起的名字也很隨性:行什,即排第十的意思。它的造型像只猴子,但背后長有雙翼,且手持金剛寶

杵,像極了傳說中的雷震子。

④傳統(tǒng)的中式建筑越來越少見,但那玲瓏的脊獸、飛揚的檐角,仍是中國建筑記憶中靈動與莊重兼?zhèn)?/p>

的美。正如建筑大師梁思成所說:“它們使本來極無趣、笨拙的實際部分,成為整個建筑物美麗的冠冕?!?/p>

(選自《知識窗》2017年第3期)

★1.選文的說明對象是什么?(2分)

【參考答案】脊獸。

【解析】此題考查把握說明對象的能力。選文標題揭示了說明對象。

2.第②自然段畫線句使用了什么說明方法?有什么作用?(3分)

【參考答案】運用了舉例子的說明方法,具體說明了屋脊上的神獸有裝飾與標示等級的作用。

3.脊獸寄寓著怎樣的文化?(2分)

【參考答案】被賦予了神奇的本領,守護著吉祥與好運。

【解析】此題考查提取關鍵信息的能力。選文第③自然段”都被賦予了神奇的本領,守護著吉祥與好運”

揭示了脊獸寄寓的文化。

4.結合上下文,推測行什的作用是什么?(2分)

【參考答案】防止屋頂被雷劈。

5.選文末段引用建筑大師梁思成的話,有什么作用?(3分)

【參考答案】運用比喻,高度評價了脊獸的美學特征,它為傳統(tǒng)中式建筑增添了靈動與莊重的美。

二、能力提升。閱讀下面一篇文章,回答后面的問題。(17分)

一樺一卯④總關情

黃秀芳

①我很喜歡古建筑,尤其是木構建筑,飛檐翹角,雕梁畫棟,每一處,都品玩不盡。

②中國的傳統(tǒng)建筑,從技術到文化,常常衍生得奇妙、自然??疾熘袊鴤鹘y(tǒng)木構建筑時會發(fā)現(xiàn),技術

最初的目的越是簡單、實用,其效果卻越是神奇、偉大。

③最讓人折服的例子之一,是梯卯。

④棒卯是兩個獨立的木構件,一凸一凹,凸的樨嵌入凹的卯里,兩個木構件便咬合在一起,成為一體。

這是一種構件間的連接方式,不用釘子,也不用繩子,兩個需要連接的物體,各自做一點改變,就可以完

成并形成一個結構整體。其功效是,一接二,二接三,三接萬物,需要連接多少構件,就可連接多少,這

個整體想要多大,就可以有多大。

⑤樺卯的功用不僅僅是連接,還有因連接而生發(fā)的另兩種功效。眾所周知,木材有熱脹干縮的“活性”,

而棒卯的連接,又是木構件間的柔性的結合,因此有了一定移動或者說松動的余地。這看似缺點,但一旦

組合為一■個由各種才隼卯連接在一起的整體構件時,缺點就成了優(yōu)點;垂直方向結合的才隼卯,與水平方向結

合的樺卯,咬合在一起時,就不怕來自任何方向的擠壓或拉伸。因擠壓或拉伸造成的松脫與張緊,會互相

抵消,從而形成復雜微妙的平衡。

⑥樺卯結合,可謂剛柔相濟,而剛柔結合,便有著巨大的耗能作用,于是即便地震來襲,也自堆然不

動。山西應縣木塔就是最好的說明。這座建于公元1056年的木塔,歷經十幾次地震襲擊,依然高高聳立,

其功臣之一,就是梯卯。全塔有數(shù)以萬計的木構件,全以樺卯咬合的方式連接、固定,以至于牢固不破。

⑦梯卯的功能極其簡單,即兩個部件的組合。但越簡單,卻越接近事物的本質,也越偉大。最終它讓

你中有我、我中有你,還有他,萬眾最終如同一體。

⑧棒卯何人發(fā)明,又發(fā)明于何時?無從可知,迄今為止可見的最早的實物,是距今6900年的浙江河姆

渡遺址上的建筑。但它一旦出現(xiàn),便被運用得淋漓盡致,并直指木構建筑的靈魂所在:單體不是核心,單

體之間平衡有序的連接與融合的關系,才是要旨。當你看到顛三倒四,橫七豎八的各個木構件,依照一種

組合關系被連接得天衣無縫時,你就會有一種頓悟:任何一個世界、組織、機構、團體,都是由關系連接

在一起的,而“關系”的精髓就是梯入卯眼。格格不人是行不通的。或者說方炳圓鑿一方形的樺頭也是人

不了圓形的卯眼。樺卯結構就這樣令人開悟,并深深地影響著中國人的思想。

【注】①樺卯(sUnmd。),是古代中國建筑、家具及其他器械的主要結構方式。

★6.根據(jù)文章內容,完成(1)~(2)題。(5分)

(1)文章除了介紹柳卯的連接功用外,還介紹了榨卯的哪兩種功效?

【參考答案】介紹了柳卯的平衡與耗能兩種功效。

【解析】本題考查信息提取。在文章中找到介紹柳卯功效的部分,提取出介紹的是哪幾種功效,進行解答

即可?!皹用墓δ懿粌H僅是連接”介紹了樣卯連接的功效?!耙驍D壓或拉伸造成的松脫與張緊,會互相抵

消,從而形成復雜微妙的平衡”“樟卯結合,可謂剛柔相濟,而剛柔結合,便有著巨大的耗能作用”這兩句

介紹了柳卯平衡與耗能的功效。

(2)文章第④段和⑤⑥段的順序能夠調換嗎?為什么?

【參考答案】不能調換。第④段介紹樺卯的連接功用,第⑤⑥段介紹樣卯的兩種功效。而柳卯的兩種功效

是因連接而生發(fā)的,因此第④段和第⑤⑥段間存在著邏輯關系。

【解析】本題考查說明順序。解答時先表明自己的觀點,再陳述理由。第④段介紹禪卯的連接功用,第⑤

段開頭一句“禪卯的功能不僅僅是連接,還有因連接而生發(fā)的另兩種功效”說明了接下來⑤⑥段的主要內

容,這三段具有邏輯關系,故順序不能調換。

7.下面這則材料是否可以作為本文的例子?如果你認為可以,請指出放在哪一段中合適,并簡述理由;如

果你認為不可以,也請簡述理由。(2分)

在收藏老家具的人中流傳著一句老話,叫“摔斷胳膊摔斷腿,不能摔斷樟”。

【參考答案】示例:可以。應該放在第④段中。因為這段材料突出說明了樣的連接功用,而選文第④段也

正好說明的是禪的連接功用。不可以。因為材料主要說明樟在家具結構中的重要作用,而選文主要說明梯

卯在古代木構建筑中的作用。

【解析】本題考查材料和觀點之間的對應關系。解答時先亮明自己的觀點一可以還是不可以,再陳述理由,

能自圓其說即可。

8.文章第⑦段在全文結構上有何作用?請做簡要分析。(3分)

【參考答案】承上啟下的過渡作用。這段承接了上文對榨卯技術方面的介紹,引出了下文對柳卯所衍生出

的文化的介紹。

【解析】本題考查文章段落的作用。第⑦段之前的內容,都是介紹樣卯的技術;第⑦段之后的內容,都是

介紹樣卯的文化。故文段起到了承上啟下的過渡作用。

9.請從說明語言的角度,分析下面加點詞語的表達效果。(4分)

(1)歷經十幾次地震襲擊,依然高高聳立,其印生之一,就是梯卯。

【參考答案】“功臣”一詞說明了禪卯結構對山西木塔的抗震起到了重要作用;體現(xiàn)了說明文語言的生動性、

形象性。

【解析】本題考查說明文的語言特點?!肮Τ肌北磉_了禪卯在地震中起到的作用,體現(xiàn)了說明文語言的生動

性。

(2)逵令為4可見的最早的實物,是距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑。

【參考答案】“迄今為止”說明距今6900年的浙江河姆渡遺址上的建筑,只是到目前為止發(fā)現(xiàn)的最早的棒

卯木結構建筑;體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

【解析】本題考查說明文的語言特點?!捌駷橹埂弊髁藭r間限制,體現(xiàn)了說明文語言的準確性。

10.結合全文,說說題目“一樟一卯總關情”的含意。(3分)

【參考答案】一樣一卯都關聯(lián)著人的情感。簡單、實用的樺卯,效果是如此地神奇、偉大,讓作者深深為

之折服;并由此領悟到,事物都是由關系連接在一起的,其精髓就是梯入卯眼。

【解析】本題考查對文章標題的理解。樣卯雖小,卻簡單、實用,而且效果很神奇,偉大。讓人為之折服。

由禪卯的結構和作用,體現(xiàn)了事物都是由關系連接在一起的,“柳入卯眼”一句,就是作者領悟到的精髓。

三、真題演練。閱讀下面一篇文章,回答后面的問題。(15分)

無味之味

李銳

①曾見過齊白石一幅斗方:一棵肥碩的白菜配兩枚鮮紅辣椒,題目:“牡丹為花之王,荔枝為果之先,

獨不識白菜為菜之王,何也?”白石大師勤奮一生,不失農家本色,深知白菜性格,才寫得出這樣深切的

頌辭。

②對于這個稱贅,天下白菜確也當之無愧。白菜即法?!侗静荨纺浚骸胺ㄐ远淼?,四時常見,有松之

操,故日法。"除不擇時地,易于生長之外,比起一般蔬菜,白菜還易于高產,便于保存,“蓋易具而可常

享也”(蘇軾《菜羹賦》)。然而齊白石的稱頌,當有另一層深意。

③人們大體都有這樣的經驗,不論什么佳肴美味,不要說天天吃,就是連續(xù)多餐,也會膩的。如果吃

得過分,反是“腐腸之藥”。白菜卻百吃不厭,更不要說“腐腸”了。這是什么緣故呢?

④仔細一想,其故大概就在一個“淡”字。同水一樣,白菜的性格是淡的,也即是“有自然之味”(《菜

羹賦》)。清淡,自然之味,可說是蔬菜的通性。唯有白菜之淡,淡得更純正,更接近水性之淡。提到淡,

總不免想起“淡而無味”的解釋,至少是味道很薄。可是,這正是白菜最值得寶貴的性格。古人說,“大味

必淡”。這是指“淡”本身沒有什么至極或特殊之味,而是一切味的本原?!暗咚驹?,故日天一生

水,五味之始,以淡為本?!保ā豆茏?水地》)這種本味,可以同一切味相謀、相濟,而不相侵、相擾;它

平淡無奇,不自命不凡;它平易近人,不巧言令色;正像“水善利萬物而不爭”(《老子》)。

⑤至于五味,()、()、()、()、(),究竟以何者為上?何者能算“大味”呢?恐怕訪

遍神州,也得不到一個完滿的答案。江浙人做菜喜歡放糖;湖南、四川人要辣;城里人口輕,鄉(xiāng)下人口重;

苦瓜則只有南方幾省熟悉;看來只有酸,天南地北,男女老少,都愛吃一點,然而絕不能多吃,否則就會

倒牙。因此很顯然,五味之病,就在厚重,即至極、過分;“五味令人口爽(傷)”(《老子》),它的優(yōu)點也

就是它的缺點,反而不如淡薄無味而能持久不厭了。

⑥這就是白菜的辯證法:淡薄才會味才會,無味才會,清淡、自然

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