第第頁統(tǒng)編版中考語文二輪專題復(fù)習(xí)：議論文閱讀理解答題技巧1、分清論點和論題。①論點：觀點、主張。如反對自由主義。②論題：論述的問題。如論自由主義。2、論點在文中的位置。①標(biāo)題，例《應(yīng)有格物致知精神》②開頭，例《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問》(指示型)：③文中，例《想和做》、《發(fā)問的精神》④結(jié)尾，例《哨子》、《論求知》(蘊含型)：歸納段意、層意，概括。3、分清中心論點和分論點。(1)中心論點與分論點是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系。(2)分論點是用來補充或證明中心論點的。例：奮斗，是實現(xiàn)理想的階梯(中心論點)分論點一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人(目的)分論點二：理想的階梯，屬于珍惜時間的人(態(tài)度)分論點三：理想的階梯，屬于迎難而上的人(意志)考試中常見題型：①論點是怎樣提出來的②歸納和找出文章的論點或是中心論點4、注意論點的表述形式(表肯定或否定的判斷句)。文章的論點一般是非常精練的語言，明確地表達作者的看法和主張，一般不用比喻句，很少用反問句式，不會用設(shè)問、疑問等句式。5、通過論據(jù)反推論點。論據(jù)是為證明論點服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么。6、辨析議論文的論證方法?；痉椒ǎ簲[事實，講道理。(1)舉例論證--列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。(2)道理論證--用名言/諺語以及人們公認的定理來證明論點。常用方法：(3)對比論證--拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。(4)比喻論證--用人們熟知的事物作比喻來證明論點?？荚囶}型：①判斷某段、某句采用什么論證方法。②采用某種論證方法在文章中的作用。③圍繞某個論點，作者是怎樣論證的。7、論證方法的作用。舉例論證：使用了舉例論證的方法，舉……(概括事例)證明了……，從而使論證更具體、更有說服力。引用論證：(引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù))：增強論證的說服力和權(quán)威性；(引用名人逸事、奇聞趣事)：增強論證的趣味性。使用了引用論證的方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力(更有趣味性，吸引讀者)對比論證：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。比喻論證：把道理講得通俗易懂，容易被人接受，使論證更加生動形象，更利于讀者明白。使用了比喻論證的論證方法，將……比較……，證明了……觀點，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。8、論據(jù)的作用：(不管是道理論據(jù)還是事實論據(jù)，作用都是用來證明論點的。)常見的考題形式：①概括論據(jù)的內(nèi)容。②補充和論點內(nèi)容一致的論據(jù)。(A、要掌握比較全面全面的論據(jù)，B、思考這個論據(jù)是否符合這個論點。)③判斷某一個段落和句子是屬于事實論據(jù)還是道理論據(jù)。④論據(jù)的作用。9、補寫論據(jù)。①補寫的論據(jù)要能證明觀點，即論點與論據(jù)一致。答題時先要把握段落論述的中心，再看段中例舉的事例，把握好觀點和論據(jù)后，要迅速地選擇與段落論據(jù)相同或相似的事例，從而確保論點與論據(jù)一致。②補寫論據(jù)的內(nèi)容要典型、真實、準(zhǔn)確。補寫的論據(jù)一定要有代表性、典型性，還必須是真實發(fā)生的事例。③補寫論據(jù)的語言要簡明、概括、連貫。選準(zhǔn)論據(jù)后最重要的是用簡明、概括、連貫的語言表達出來。最簡便的方法是：看文中例證的句式進行仿寫。10、議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題?b>D分析問題?b>D解決問題(引論?b>D本論??b>D結(jié)論)。(1)縱式：逐漸深入的論述結(jié)構(gòu)。①層層深入、②起-承-轉(zhuǎn)一合。(層進式)(2)橫式：圍繞一個論點并列展開論述的。①總一分-總；②總-分；③分-總。(總分式)考試常見題型：①全文結(jié)構(gòu)的劃分和對重點語段的層次劃分②分析過渡句的作用，或者是起始句、結(jié)尾句的作用。11、關(guān)鍵詞、句在文中的含義。①特殊意義②深層含義加點詞處于文中的總起句中，需要根據(jù)下文的具體表述來理解含義；加點詞處于總結(jié)句中，則需要根據(jù)上文的表述來理解；還可以從修辭限定角度去考查。議論文中關(guān)鍵句的作用：(聯(lián)系上下文理解畫線句的含義)能揭示中心，提挈全文，具有較強概括力多居于段首的中心句；能歸納、提示上下文，在結(jié)構(gòu)上起起、承、轉(zhuǎn)、合作用的過渡句；能概括總結(jié)全段內(nèi)容，處于段尾的總結(jié)句；巧用修辭、表意蘊藉的含蓄句。12、議論文的語言。(1)嚴(yán)密(修飾性、限制性的語言的運用)；(2)生動(成語、各種修辭手法的運用)；(3)詞序(從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上判斷)；(4)句序(關(guān)聯(lián)詞語的使用，特別要注意遞進關(guān)系)。13、論證的方式：1、立論--在論證過程中，通過論述逐漸確立自己觀點的過程。2、駁論--批駁別人錯誤觀點的過程。駁論的方式：A、直接批駁對方論點的B、通過駁倒對方論據(jù)來駁倒對方論點的C、通過駁倒對方論證來駁倒對方論點的。(立論、駁論是相對而言，大多數(shù)文章中，駁中有立)14、文段結(jié)構(gòu)作用：(1)、引出(全)下文;(2)、總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。開頭段作用：引出中心論點(論題)①開頭通過寫……的事例，提出中心論點…(或引出…的論題)。②開頭通過引用名言，提出中心論點…(或引出…的論題)。③開頭通過引用…的奇聞趣事，提出中心論點…(引出…的論題)，起到吸引讀者增強了論述的趣味性。結(jié)尾段的作用：①深化中心論點，提出…的結(jié)論；②重復(fù)或強化…的中心論點；③發(fā)出…的號召或勸勉人們…；④補充論證了…。(作用：使論證更嚴(yán)密。)15、議論文的論證思路：首先舉了…的例子，運用了…論證方法，證明了…的論點。【小試牛刀】談學(xué)問之累王蒙①“書讀得愈多愈蠢”云云，在特定的條件下，還是有幾分道理的。我國戲曲舞臺上，話本小說里，口頭傳說中，書呆子的形象為人們所熟知所嘲笑，當(dāng)然不是沒有來由的?？偫ㄆ饋磉@些受書害的人們的特點是：瘦弱，不能吃苦，不能稼穡，膽小，遇事沒有主意，遇到惡人就被嚇破了膽，酸文假醋、該斷不斷。②書是教人學(xué)問、教人聰明、教人高尚的，為什么書會使某些人蠢起來呢?③因為書與實踐、與現(xiàn)實、與生活之間并非沒有距離。人一輩子許多知識是從書本上學(xué)的，還有許多知識和本領(lǐng)是無法或基本無法從書本上學(xué)到手的。例如：游泳，打球，太極拳，診病把脈，開刀動手術(shù)，鋤地，割麥，唱歌，跳舞，拉提琴……直到寫小說。④書是非常重要非常重要的，但書未必都很實在。書要比口頭語言的傳播精密得多、負責(zé)得多，但也常常經(jīng)過太多的過濾和修飾。還有許多題目題材尚未形成可以成書的原料與動機，有些事理太鄙俗、太丑惡，書本上不肯寫。有些事理太高妙、太精微，許多藝術(shù)上的感覺、激情直到技巧只可意會，不可言傳，不可通過書本來傳授——即使是燒一碟好菜，也不是光靠讀菜譜能做得到的。還有些事理太重大、太根本，與之相比，書本的分量反而輕了。比如一種人生觀、一種主義、一種信仰，往往是一個人的全部經(jīng)驗的總結(jié)，全部人格的升華，全部知識的融匯，它來自生活這部大書的因素超過了某幾本具體的書。比如說道德，至少在我們這里絕沒有哪一本書告訴人們可以不道德與教導(dǎo)人們?nèi)绾尾坏赖?，億億萬萬的書教導(dǎo)人們要道德、要道德、要道德，但不道德的人和事仍然是層出不窮。從這里也可以看出書的局限性、書的作用的局限性這一面。⑤學(xué)問與文藝有相通的一面，但也有不同的一面：前者相對地重理智、重思維、重積累、重循序漸進、重以公認的標(biāo)準(zhǔn)與手段加以檢驗而能顛撲不破的可驗證性；后者則常常更多地(也不是絕對地)重感情、重直覺、重靈感、重突破、重個人風(fēng)格的獨特。⑥例如，甲先生是那樣懂文學(xué)、懂文論與文學(xué)史，讀過那么多文學(xué)讀物，談起文學(xué)來是那樣如數(shù)家珍，為什么他硬是搞不成創(chuàng)作呢?⑦因為生活是文藝的唯一的源泉，文學(xué)本身并不能產(chǎn)生文學(xué)，只有生活才能產(chǎn)生文學(xué)。這些都是我的一貫信念。作家應(yīng)該善于讀書，更需要善于讀生活實踐的大書、社會的大書。學(xué)者當(dāng)然善于讀書，如能通一點大書也許更好。換一個說法，作家多少來一點學(xué)者化，學(xué)者多少來一點生活化，大家都學(xué)會傾聽生活實踐的聲音，如何?⑧同時，學(xué)問也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔。已讀過的書可能成為未讀過的書的閱讀領(lǐng)略的阻隔。已經(jīng)喝過太多的茅臺、五糧液，并精通“茅臺學(xué)”“五糧學(xué)”，無法再欣然接受“紹興黃”“狀元紅”，甚至也不再能領(lǐng)略茅臺酒與五糧液。因為對于這些人，新的茅臺、五糧液引起的不是精密的味覺、嗅覺、視覺的新鮮快感，而是與過去飲用茅臺、五糧液的經(jīng)驗的比較，與先入為主的“茅臺學(xué)”“五糧學(xué)”的比較。已有的經(jīng)驗起碼干擾了他的不帶成見的品嘗。所以幾乎中外所有的老人都常常認定名牌貨一代不如一代，都認定新出廠的茅臺摻了水。經(jīng)驗與學(xué)問的積累、牽累、累贅，使有些人喪失了直接去感覺、判斷外在的物質(zhì)世界的能力，甚至喪失了這方面的興致。⑨希望學(xué)問多一點靈氣。希望創(chuàng)作家多一點學(xué)識。⑩我其實一直是提倡讀書、提倡學(xué)問、決心拜學(xué)者前輩們?yōu)閹煹?。但事實確也有另一面的道理。不能輕視也不能迷信學(xué)問。天下的事，常常需要講兩句話，“既要??又要??”的句式雖然俗，卻是必要的。有什么法子?打油一聯(lián)曰：既要又要全必要，求知疑知近真知。1、下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.文章的中心論點是希望學(xué)問多一點靈氣，希望創(chuàng)作家多一點學(xué)識。B.文章從書會使某些人蠢起來、學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作兩方面闡述了“學(xué)問之累”。C.文章第⑧段以飲酒作比，闡釋了“學(xué)問也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔”的觀點，說理生動、活潑。D.文章運用了舉例論證、對比論證等多種方法論證觀點。2、讀完全文，關(guān)于“學(xué)問之累”，你得到哪些啟示?議論文談學(xué)問之累中心論點我們不能輕視也不能迷信學(xué)問。層次劃分第一部分(第①~④段)：談學(xué)問之累———書會使某些人蠢起來。第一層(第①②段)：通過藝術(shù)作品中的“書呆子”形象，提出問題一一為什么書會使某些人蠢起來呢?第二層(第③④段)：從“書與實踐、與現(xiàn)實、與生活之間并非沒有距離”“書的作用的局限性”兩方面分析書使某些人蠢的原因。第二部分(第⑤~⑨段)：談學(xué)問之累二——學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作。第一層(第⑤⑥段)：通過學(xué)問與文藝的不同，提出“談起文學(xué)來是那樣如數(shù)家珍，為什么他硬是搞不成創(chuàng)作呢”的問題。第二層(第⑦~⑨段)：從“生活是文藝的唯一的源泉”"學(xué)問也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔”兩方面分析學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作的原因。第三部分(第⑩段)：總結(jié)全文，提出"不能輕視也不能迷信學(xué)問"的觀點。論證方法比喻論證、舉例論證等【解析】1.A(3分)【命題解讀】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。【解題思路】文章的中心論點應(yīng)為"我們不能輕視也不能迷信學(xué)問"。故A項錯誤。2.①書與實踐、與現(xiàn)實、與生活之間并非沒有距離，書有局限性，因此不能只讀書。②學(xué)問深不等于能搞創(chuàng)作，文學(xué)來源于生活，因此要善于讀書，更要善于讀生活實踐的大書、社會的大書。③經(jīng)驗與學(xué)問的積累有時會成為牽累、累贅，阻礙我們的發(fā)展，因此我們不能一味信奉經(jīng)驗與學(xué)問。④我們不能輕視也不能迷信學(xué)問，要求知疑知近真知。(所答啟示從文章中來，觀點正面、積極即可。答出三點即得3分)【命題解讀】本題考查對文章觀點的探究和提煉?！窘忸}思路】作答此題，首先要厘清文章的論證思路，把握文章整體論證內(nèi)容。文章主要論證了兩個“學(xué)問之累”，其一是書會使某些人蠢起來；其二是學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作。談啟示時主要從這兩方面對應(yīng)分析即可。針對“書會使某些人蠢起來”，文章第③④段從書與實踐、與現(xiàn)實、與生活之間并非沒有距離，書的作用的局限性兩方面分析書使某些人蠢的原因，據(jù)此可得啟示：書與實踐、與現(xiàn)實、與生活之間并非沒有距離，書有局限性，因此不能只讀書。針對“學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作”，文章第⑦~⑨段從生活是文藝的唯一的源泉、學(xué)問也能成為鑒賞與創(chuàng)作的阻隔兩方面分析學(xué)問深卻搞不成創(chuàng)作的原因，據(jù)此可得啟示：學(xué)問深不等于能搞創(chuàng)作，文學(xué)來源于生活，因此要善于讀書，更