11岳陽樓記

第二課時(shí)導(dǎo)入古往今來，遷客騷人皆為洞庭湖壯麗的景觀書寫了浩如煙海的千古絕唱，岳陽樓上更是題滿了文人的詩詞歌賦。但是面對(duì)前人熠熠生輝的文字，宋代的范仲淹卻另辟蹊徑，用神來之筆使岳陽樓再放異彩，使他的名篇《岳陽樓記》從此名于世，傳于后。今天我們就來詳細(xì)領(lǐng)略這篇文章的韻味。導(dǎo)入1.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合。本文雖名為“記”，但記敘重修岳陽樓之事的文字并不多，而是將大量的筆墨用在了描寫洞庭湖的景象上。寫景又是為了抒“覽物之情”，景是一暗一明，情也隨之一悲一喜。最后在對(duì)比的基礎(chǔ)上引發(fā)議論，突出“先憂后樂”的主題。整篇文章融入了扼要的敘事、生動(dòng)的寫景、簡(jiǎn)明的議論，而且?guī)в袧庥舻氖闱樯?。特色總結(jié)2.駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美。本文的語言駢散結(jié)合，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。散句、駢句的運(yùn)用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭敘事的文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的文字多用駢句，辭采華美，音韻和諧；議論抒情語段（“嗟夫”一段）多用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。特色總結(jié)本文在寫景時(shí)多用四字短語，不少地方都運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。這些句子工整雅麗，內(nèi)容多是相互映襯或?qū)φ?，不僅大大增強(qiáng)了表達(dá)效果，還具有一定的音韻美。特色總結(jié)1.[難點(diǎn)]本文的立意和構(gòu)思有什么特點(diǎn)？據(jù)史料記載，滕子京函請(qǐng)范仲淹作記，特附上一幅《洞庭晚秋圖》，并說：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久?！钡对狸枠怯洝穮s超越了單純寫山水樓觀的狹境，而將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫，從而將全文的重心放到了暢談?wù)卫硐敕矫妫瑪U(kuò)大了文章的境界。課文全篇探究當(dāng)時(shí)，滕子京被貶到岳州后情緒極為低落，別人慶賀岳陽樓將要落成，他卻回答說：“落甚成？只待憑欄大慟數(shù)場(chǎng)！”所以范仲淹借寫樓記之機(jī)，規(guī)勸老友要“不以物喜，不以己悲”，并以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷與之共勉。因此，在內(nèi)容上，作者略寫樓，詳寫湖，概括寫景，重在言志抒情。作者既圓滿完成樓記之作，也收到了規(guī)勸友人之效，可謂文章妙手。課文全篇探究2.[發(fā)散思維]如何理解“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話的內(nèi)涵？“不以物喜，不以己悲”表現(xiàn)的是一種崇高的精神境界。因外物和自己處境的變化而喜悲雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。而“古仁人”與常人不同，他們有堅(jiān)定的意志，并且不因外界條件的變化而動(dòng)搖，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改。課文全篇探究“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”既概括了“古仁人”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己的高遠(yuǎn)志向，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，革除時(shí)弊，積極進(jìn)取。作者把豐富的意蘊(yùn)熔鑄到短短的話語中，字字千金。課文全篇探究一課一法中考考點(diǎn)揣摩實(shí)詞的含義考點(diǎn)簡(jiǎn)析

實(shí)詞數(shù)量大，且考法靈活，如：一詞多義、通假字、古今異義等?？疾閷?duì)象一般都來自課本內(nèi)的常見實(shí)詞。設(shè)題形式(1)[中考·十堰]下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（）。(2)[中考·溫州]解釋加點(diǎn)詞。(3)[中考·北京]“水中藻、荇交橫”中的“交”與下列詞語中加點(diǎn)的字，意思相同的一項(xiàng)是（）。文言實(shí)詞理解法一課一法答題技巧語境分析法根據(jù)上下文意思推斷詞義——詞義是不確定的，但上下文的語境是相對(duì)穩(wěn)定的。結(jié)構(gòu)推斷法根據(jù)整句中對(duì)應(yīng)詞的意思推斷詞義——文言文中排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語言現(xiàn)象有很多，在兩兩、三三的對(duì)舉句中，位置對(duì)稱的詞一般詞性相同、詞義相近或相反或相對(duì)，這樣通過對(duì)已知詞的詞性、詞義分析，就可以推知未知詞的詞性、詞義。一課一法直接遷移法又稱“聯(lián)想推斷法”，即聯(lián)系課內(nèi)學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法，推斷詞義。組詞推斷法將文言文中的詞進(jìn)行擴(kuò)充，組成現(xiàn)代漢語中的詞語，然后再根據(jù)具體語境確定文言實(shí)詞的詞義。例如：“陶后鮮有聞”中的“鮮”，可擴(kuò)充為“鮮少”，即可明確其義為“少”。成語印證法成語中保留著大量的文言實(shí)詞，可以用熟知的成語來推斷文言文中的實(shí)詞詞義。例如：“走馬觀花”的意思是騎著奔跑的馬兒觀花，后多指粗略地觀察事物。其中“走”就是跑的意思，與古代漢語中“走”的常用義一致。一課一德一行古人言長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！——杜甫一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親?！谥t憂國(guó)憂民→社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“愛國(guó)”一課一德一行古人行岳飛是南宋時(shí)期的抗金名將。據(jù)傳，岳飛青年時(shí)，他的母親在他背上刺了“盡忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，這四個(gè)字成了他畢生的信念。岳飛于北宋末年從軍，他一生參與指揮了大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，他組建的岳家軍所向披靡，金人流傳有“撼山易，撼岳家軍難”的評(píng)語。岳家軍不僅戰(zhàn)斗力強(qiáng)，而且紀(jì)律嚴(yán)明，他們“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”，受到了人民的愛戴。一課一德一行今人行20世紀(jì)60年代，袁隆平院士經(jīng)過數(shù)年的探索、試驗(yàn)和研究，徹底推翻了傳統(tǒng)經(jīng)典理論中米丘林、李森科提出的“無性雜交”學(xué)說，并系統(tǒng)提出了水稻亦有雜交優(yōu)勢(shì)的推論。之后，他發(fā)明了“三系法”秈型雜交水稻，成功研究出“兩系法”雜交水稻，還創(chuàng)建了超級(jí)雜交稻技術(shù)體系。從此，他和他的助手們用勤勞和勇敢揭開了我國(guó)雜交水稻大面積制種、推廣的序幕。一課一德一行這是一條艱辛求索的路。質(zhì)疑、失敗、挫折，如家常便飯；誤解、反對(duì)、詆毀，曾如影隨形。他默不作聲，重復(fù)一次又一次的試驗(yàn)。袁隆平院士十年如一日，嘔心瀝血，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不懈奮斗著。回望他的一生，他以祖國(guó)和人民的需要為己任，以奉獻(xiàn)祖國(guó)和人民為目標(biāo)，一輩子躬耕田野，腳踏實(shí)地把科技論文寫在祖國(guó)大地上。一課一德一行一行我們這代人所過的生活，無論是精神生活還是物質(zhì)生活，其優(yōu)越程度都是前所未有的，這也使得我們?cè)絹碓饺狈n患意識(shí)。我們可以定期參加一些義務(wù)勞動(dòng)來磨煉自己的意志，增強(qiáng)體質(zhì)，有意識(shí)地去接受鍛煉，弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、不屈不撓的精神。中考這么考1.楊絳先生曾說：“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！边@種面對(duì)人生悲喜得失的“淡定與從容”，需要有“___________，___________”的豁達(dá)胸襟。（填寫范仲淹《岳陽樓記》中的名句）2.挫折與磨難改變不了仁人志士的信念?！对狸枠怯洝分小癬_____________________，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是范仲淹的拳拳心語。國(guó)學(xué)經(jīng)典積素養(yǎng)不以物喜不以己悲居廟堂之高則憂其民中考這么考中華傳統(tǒng)文化育素養(yǎng)（中考·長(zhǎng)春）閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？中考這么考③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。中考這么考⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。中考這么考解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)予觀夫巴陵勝狀 __________(2)心曠神怡 __________美好開闊··中考這么考2.比較下面兩段文字，再回答問題。滕子京筆下的岳陽樓景觀范仲淹筆下的岳陽樓景觀東南之國(guó)富山水，惟洞庭于江湖名最大。環(huán)占五湖，均視八百里；據(jù)湖面勢(shì)，惟巴陵最勝。瀕岸風(fēng)物，日有萬態(tài)，雖漁樵云鳥，棲隱出沒同一光影中，惟岳陽樓最絕。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。中考這么考從語言表達(dá)的角度看，范仲淹的文字：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語言簡(jiǎn)潔，先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”。設(shè)定下文寫景范圍，后面的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝覽。一“銜”一“吞”，富有氣勢(shì)?！昂坪茰珳?，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化。中考這么考3.結(jié)合本文主旨特點(diǎn)，寫出你在文章寫作立意方面獲得的啟示。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________這篇文章敘述了事情的本末源起，通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。本文不是單純寫山水，而是將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來，從而將全文的重心放在了議論政治、理想方面，擴(kuò)大了全文的境界。中考這么考_____________________________________________________________________