第五課尋覓社會(huì)的真諦2025

高考一輪復(fù)習(xí)

（2024年高考真題）《哲學(xué)與文化》＋速記卡片1個(gè)最本質(zhì)的特征：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。1個(gè)總要求：新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求。1個(gè)意義：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的意義。3種領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。3種執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。激情背書(shū)1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系；3.改革的重要性；4.人民群眾的主體地位；5.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。速記卡片

1個(gè)本質(zhì)：社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

1個(gè)主體：人民群眾是社會(huì)歷史的主體。

1個(gè)總趨勢(shì)：社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

1個(gè)觀點(diǎn)和路線：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

2個(gè)基本歷史觀：歷史唯物主義和歷史唯心主義。

3個(gè)辯證關(guān)系：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。

3個(gè)作用：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、是社會(huì)變革的決定力量。第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘2024·廣東、2024·湖北實(shí)踐與認(rèn)識(shí)2024·山東、2023·山東聯(lián)系、認(rèn)識(shí)的發(fā)展2023·天津、2023·浙江物質(zhì)性、實(shí)踐2024·浙江、2023·浙江、2023·北京、2023·江蘇、2023·湖北、2023·湖南、2023·遼寧、2023·廣東、2022·全國(guó)實(shí)踐2023·北京、2023·河北、2022·北京、2022·湖北認(rèn)識(shí)的發(fā)展2023·海南實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的發(fā)展2022·山東實(shí)踐、意識(shí)與矛盾真理2023·天津、2023·廣東第五課

尋覓社會(huì)的真諦2024·湖南、2024·浙江、2023·廣東、2023·山東、2023·湖北、2023·浙江、2023·遼寧、2022·浙江社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2024·安徽、2024·北京、2023·全國(guó)、2023·福建、2023·河北、2022·北京、2022·湖北、2022·山東基本矛盾2023·全國(guó)、2023·海南、2023·遼寧、2023·山東、2022·海南2022·浙江社會(huì)歷史的主體第六課

實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值2024·全國(guó)、2024·湖北、2024·浙江、2024·山東、2023·天津、2023·山東、2023·全國(guó)、2022·湖北、2022·廣東價(jià)值與價(jià)值觀2024·全國(guó)、2023·廣東、2023·海南、2022·海南、2022·江蘇、2022·北京、2022·山東價(jià)值判斷與價(jià)值選擇2023·浙江、2022·湖南、2022·浙江價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)【考情統(tǒng)計(jì)】第二單元

認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇（2022-2024）課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

備考建議1.領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，認(rèn)同馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義觀點(diǎn)；2.理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系3.明確人民群眾是歷史的創(chuàng)造者認(rèn)同并堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。1.政治認(rèn)同：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確人類社會(huì)的物質(zhì)性，自覺(jué)堅(jiān)持唯物史觀。2.科學(xué)精神：理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；明確社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力、發(fā)展規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)，理解改革的意義，理解人民群眾是社會(huì)歷史的主體。3.公共參與：明確人民群眾的歷史地位，自覺(jué)落實(shí)群眾觀點(diǎn)和群眾路線。本課選擇題和主觀題都有考查，復(fù)習(xí)時(shí)關(guān)注黨和國(guó)家的政策、道德、價(jià)值觀等，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系；通過(guò)相關(guān)改革措施，考查社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本趨勢(shì)；以黨和國(guó)家針對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定所采取的一系列舉措，考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；以漫畫(huà)的形式，考查群眾觀點(diǎn)和群眾路線。【瞄準(zhǔn)方向】社會(huì)歷史的本質(zhì)尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)（創(chuàng)造人與社會(huì)）（鑰匙）全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)歷史的主體社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)歷史觀的基本問(wèn)題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

上層建筑決定反作用社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)總趨勢(shì)：前進(jìn)的、上升的（過(guò)程是曲折的）實(shí)現(xiàn)方式根本動(dòng)力：社會(huì)基本矛盾直接動(dòng)力階級(jí)社會(huì)：階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)：改革含義性質(zhì)根本目的群眾觀點(diǎn)與群眾路線人民群眾的含義和地位基本內(nèi)容、地位、要求是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量主體作用第五課

尋覓社會(huì)的真諦【知識(shí)體系】考點(diǎn)一

社會(huì)歷史的本質(zhì)知識(shí)點(diǎn)1社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

類別地位作用勞動(dòng)勞動(dòng)是社會(huì)歷史的起點(diǎn)①勞動(dòng)創(chuàng)造了人，勞動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展②勞動(dòng)發(fā)展史是理解所有社會(huì)歷史奧秘的“鑰匙”實(shí)踐人類歷史是由人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律①全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，也就是把社會(huì)生活“當(dāng)做實(shí)踐去理解”②實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會(huì)關(guān)系，推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展

(1)實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。

(2)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域和精神文化領(lǐng)域。

(3)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之源。生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。改造社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)的變遷和進(jìn)步。特別提醒：準(zhǔn)確理解實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)知識(shí)點(diǎn)2社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

★★★原理內(nèi)容方法論社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)（性質(zhì)上）要從社會(huì)存在的實(shí)際出發(fā)②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展（過(guò)程上）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展

（時(shí)間、不完全同步）要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，克服錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)。②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

（性質(zhì)、反作用、雙重性）特別提醒：歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別項(xiàng)目歷史唯物主義歷史唯心主義社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者是第一性(根本區(qū)別)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，但不能對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會(huì)有沒(méi)有自身的規(guī)律社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律人類社會(huì)是沒(méi)有規(guī)律、不可捉摸的，社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積（2023·浙江·高考真題）馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)?

)①勞動(dòng)是物質(zhì)財(cái)富的源泉

②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動(dòng)是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要

A．①② B．①④ C．②③ D．③④B真題回歸生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而非勞動(dòng)，③排除。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位，不能解釋物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量，②排除?？键c(diǎn)二

社會(huì)歷史的發(fā)展提醒：經(jīng)濟(jì)體制方面的改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革知識(shí)點(diǎn)1社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律

1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定作用

生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革反作用

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用要求生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑反作用

當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)要求

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律知識(shí)點(diǎn)1社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律

(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是支配社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。分析材料信息，屬于法律修改、政治體制改革之類的一般可以用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理來(lái)回答。若涉及經(jīng)濟(jì)體制改革、收入分配制度調(diào)整等，一般可以用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系來(lái)回答。

(2)上層建筑分為政治上層建筑和觀念上層建筑。政治上層建筑指人們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的政治法律制度及各類組織；觀念上層建筑是指適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，如政治思想、法律思想。特別提醒：正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑注意：區(qū)分社會(huì)的基本矛盾和社會(huì)的主要矛盾知識(shí)點(diǎn)2社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

1.社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)內(nèi)容社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的實(shí)現(xiàn)

社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，即社會(huì)基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實(shí)現(xiàn)的(1)誤認(rèn)為上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就一定會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展

①上層建筑并不直接對(duì)社會(huì)的發(fā)展起作用，而是要通過(guò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這個(gè)中間環(huán)節(jié)。上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展是起促進(jìn)作用還是起阻礙作用，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

②當(dāng)上層建筑所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，則上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則起阻礙作用。(2)混淆社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾

①社會(huì)基本矛盾規(guī)定著社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程，也規(guī)定著社會(huì)主要矛盾。

②社會(huì)主要矛盾則是社會(huì)基本矛盾在不同發(fā)展階段的直接表現(xiàn)，在它作為主要矛盾的歷史階段起決定作用，并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。

③當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾；而我國(guó)社會(huì)的主要矛盾則是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。特別提醒：走出兩個(gè)誤區(qū)提醒：不同社會(huì)基本矛盾的解決方式不同2.社會(huì)發(fā)展基本矛盾的解決階級(jí)社會(huì)

社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)容

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾特點(diǎn)

這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決解決

改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展知識(shí)點(diǎn)2社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)

特別提醒：社會(huì)基本矛盾的解決情況比較階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾矛盾性質(zhì)

對(duì)抗性非對(duì)抗性解決方式

階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展——改革根本目的

建立新的生產(chǎn)關(guān)系，

解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，解放和發(fā)展生產(chǎn)力(1)精神動(dòng)力：真正的哲學(xué)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力是馬克思主義中國(guó)化的成果；實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。(2)生產(chǎn)動(dòng)力：生產(chǎn)活動(dòng)。(3)根本動(dòng)力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。(4)直接動(dòng)力：在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的直接動(dòng)力。(5)主體動(dòng)力：人民群眾。特別提醒：全面把握社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力（2024·安徽·高考真題）從廣袤原野到繁華都市，從生產(chǎn)車間到研發(fā)場(chǎng)所…神州大地處處涌動(dòng)著向“新”而行、以“質(zhì)”致遠(yuǎn)的熱潮。以科技創(chuàng)新為核心要素的新質(zhì)生產(chǎn)力，正濃墨重彩地描繪著新征程的新圖景。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是基于(

)

①生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量

②我國(guó)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化

③全面推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求

④生產(chǎn)力要適應(yīng)構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系的要求

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A真題回歸生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力，④錯(cuò)誤。“我國(guó)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變化”不符合國(guó)情和實(shí)際，②不選。考點(diǎn)三

社會(huì)歷史的主體知識(shí)點(diǎn)1人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

1.人民群眾的概念：一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。

2.人民群眾的地位：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。表現(xiàn)闡釋社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者；②人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；③人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉；②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富社會(huì)變革的決定力量①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍；②在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的；③人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步和發(fā)展提醒：人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。知識(shí)點(diǎn)2群眾觀點(diǎn)與群眾路線

項(xiàng)目群眾觀點(diǎn)群眾路線區(qū)別地位

是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)

是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線基本內(nèi)容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去聯(lián)系意義

保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是靠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線、密切聯(lián)系群眾要求發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位。必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益

群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)之一，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)和根本觀點(diǎn)，是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。

群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同人民群眾建立密切關(guān)系并實(shí)現(xiàn)正確領(lǐng)導(dǎo)的根本路線。群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體運(yùn)用，是黨的生命線和根本工作路線，體現(xiàn)在黨的思想路線、政治路線和組織路線之中，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。黨的一切工作都要走群眾路線。特別提醒：群眾觀點(diǎn)和群眾路線的異同特別提醒：如何判斷“人民群眾”考查點(diǎn)

材料中出現(xiàn)“人民群眾”“執(zhí)政為民”“與群眾相結(jié)合”“以人為本”“關(guān)注民生”等信息時(shí)，一般要想到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民主體地位；實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。（2022·海南·高考真題）習(xí)近平總書(shū)記在海南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要貫徹黨的群眾路線，牢記黨的根本宗旨，想群眾之所想，急群眾之所急，把所有精力都用在讓老百姓過(guò)好日子上。下列符合此意的是(

)

①天地之大，黎元為先

②民生在勤，勤則不匱

③敬天保民，明德慎罰

④治國(guó)有常，而利民為本

A．①② B．①④ C．②③ D．③④B真題回歸“敬天保民，明德慎罰”強(qiáng)調(diào)的是以德治國(guó)，講求仁政，未強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，③不符合題意?！懊裆谇?，勤則不匱”強(qiáng)調(diào)的是勤奮、勤勞，未強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，②不符合題意。（2024·浙江·高考真題）20世紀(jì)60年代初，國(guó)家既缺油又缺錢，大慶油田會(huì)戰(zhàn)隊(duì)伍經(jīng)過(guò)3年多奮戰(zhàn)，一舉甩掉我國(guó)的“貧油”帽子，并由此產(chǎn)生大慶精神(鐵人精神)。為保證油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，大慶油田科研人員從20世紀(jì)80年代就開(kāi)啟了化學(xué)驅(qū)油技術(shù)——聚合物驅(qū)的科研攻關(guān)。經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，提出了聚合物黏彈性驅(qū)油理論，建立世界首個(gè)工業(yè)化技術(shù)體系，使油田采收率提高了10%以上。隨后又經(jīng)過(guò)上萬(wàn)次試驗(yàn)，研究出三元復(fù)合驅(qū)油技術(shù)，采收率再次提高，為大慶油田的接續(xù)發(fā)展出了新路。迄今為止，大慶油田已累計(jì)生產(chǎn)原油超25億噸。

運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”相關(guān)知識(shí)，分析大慶石油人在油田開(kāi)發(fā)過(guò)程中發(fā)揮的主體作用。真題回歸