第3課古代西亞、非洲文化課程標(biāo)準(zhǔn)1．了解古代西亞、非洲的區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。2．認(rèn)識(shí)西亞和非洲各國、各地區(qū)、各民族對(duì)人類文化發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。核心素養(yǎng)1.（時(shí)空觀念）了解古代西亞、古埃及、阿拉伯文化發(fā)展的概況。2.（史料實(shí)證）歸納古代西亞、古埃及、阿拉伯文化的突出特征。3.（唯物史觀）認(rèn)識(shí)古代西亞、古埃及、阿拉伯文化的價(jià)值與意義。4.（家國情懷）認(rèn)識(shí)世界各國、各地區(qū)、各民族的人民共同推動(dòng)了人類文化的發(fā)展。知識(shí)點(diǎn)一古代西亞文化1．地區(qū)：古代西亞主要包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)，是世界上最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。2．文化成就(1)文字：蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字——“楔形文字”。楔形文字在西亞流行數(shù)千年。知識(shí)點(diǎn)撥蘇美爾人是于公元前50世紀(jì)下半葉遷徙到西亞兩河流域南部地區(qū)居住的一支古老民族。蘇美爾人于公元前3000年代率先進(jìn)入了文明時(shí)期，創(chuàng)造了人類歷史上最早的古文明，為世界文化的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。(2)文學(xué)：《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩，史詩生動(dòng)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度。(3)建筑和藝術(shù)①蘇美爾人的泥偶雕像生動(dòng)有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。②亞述帝國修建了多座規(guī)模宏大的王宮，王宮大門上的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛。③波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進(jìn)貢的場(chǎng)景，體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴(yán)。(4)法典：古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》反映了古巴比倫王國政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。知識(shí)點(diǎn)二古代埃及文化1．概況：古代埃及地處北非的尼羅河流域。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，此后雖時(shí)有分合，但古代埃及文明綿延約3000年。2．文化成就(1)文字：古代埃及人使用象形文字。這種文字來源于最初的象形字，由表音符號(hào)、表意符號(hào)和限定符號(hào)組成。象形文字約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到公元4世紀(jì)。(2)文學(xué)：古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容；詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩；哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀；散文故事包含寓言和傳記等。(3)建筑和藝術(shù)：古代埃及的建筑藝術(shù)受到宗教較大影響。埃及人給統(tǒng)治者修建豪華的陵墓，準(zhǔn)備豐厚的隨葬品。法老們還修建了眾多神廟，表達(dá)自己對(duì)神的敬畏。(4)科學(xué)和技術(shù)①古代埃及人發(fā)明了世界上最早的太陽歷，太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。②在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面，埃及人也頗有建樹。知識(shí)點(diǎn)三阿拉伯文化1．概況：7世紀(jì)，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀(jì)已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人繼承和融合了上述地區(qū)的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。2．文化成就(1)文學(xué)①阿拉伯半島統(tǒng)一之前，阿拉伯各部落就經(jīng)常派人到麥加附近舉行詩歌比賽，獲勝的詩歌懸掛在克爾白神廟的墻壁上，名為“懸詩”。②故事集《天方夜譚》在中國廣泛流傳；在西歐，但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》等，都受其影響。思維點(diǎn)撥阿拉伯人在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸取亞非古國文明的營養(yǎng)，融匯古希臘羅馬文明的精華，創(chuàng)造了兼容東西方文明的阿拉伯文化。(2)科學(xué)①伊本·穆薩的《積分和方程計(jì)算法》附有800多個(gè)實(shí)例，把代數(shù)學(xué)發(fā)展為獨(dú)立學(xué)科。②白塔尼修正了計(jì)算太陽和部分行星軌道的方法，證明了發(fā)生日環(huán)食的可能性。他的《薩比天文歷表》傳入歐洲后，對(duì)歐洲天文學(xué)產(chǎn)生很大影響。③伊本·西那的《醫(yī)典》是一部醫(yī)學(xué)百科全書，傳入歐洲后長期用作醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書。④印度的數(shù)字符號(hào)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。知識(shí)點(diǎn)撥阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，豐富了歐洲人的經(jīng)濟(jì)文化生活，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的發(fā)展，為世界文化的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.阿拉伯帝國所占領(lǐng)的埃及、美索不達(dá)米亞等地區(qū)文明高度發(fā)達(dá)，阿拉伯帝國興起了翻譯運(yùn)動(dòng)，在整理和翻譯過程中，阿拉伯的哲學(xué)家們從希臘哲學(xué)中吸取了豐富營養(yǎng)。這一運(yùn)動(dòng)（)A．開啟了東西方的文化交流B．旨在保存古代希臘文明C．推動(dòng)了阿拉伯帝國的擴(kuò)張D．促進(jìn)了阿拉伯文化繁榮2.《薩比天文歷表》由阿拉伯天文學(xué)家白塔尼所著，他對(duì)希臘天文學(xué)家托勒密的一些錯(cuò)誤理論進(jìn)行了糾正，吸取了托勒密在希臘天文學(xué)理論中的合理部分，并根據(jù)新的觀測(cè)資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成該天文歷表。這可以用來說明（)A．阿拉伯天文學(xué)成就世界領(lǐng)先B．阿拉伯人善于吸收外來文化C．阿拉伯文化對(duì)世界影響深遠(yuǎn)D．阿拉伯人是文化交流的橋梁3.7世紀(jì)，阿拉伯帝國開始興起，到8世紀(jì)已征服從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。阿拉伯人把古代埃及、西亞、希臘、羅馬以及印度的文化典籍翻譯成阿拉伯語，結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。據(jù)此可知，阿拉伯文化（)A．促使東西方文明開始交融B．融合了東西方的文化遺產(chǎn)C．推動(dòng)了世界文化的一體化D．引領(lǐng)世界文化的發(fā)展潮流4.阿拉伯帝國充當(dāng)了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的客觀條件是（)A．東西方交流的加深B．阿拉伯人勤奮善學(xué)C．地理位置的特殊性D阿拉伯帝國的強(qiáng)大5．莎草紙起源于古代埃及，大約在公元前650年傳入希臘并很快成為古代地中海地區(qū)一種通用的書寫材料。羅馬帝國時(shí)代，對(duì)埃及的占領(lǐng)使莎草紙很快遍及帝國境內(nèi)。據(jù)此可知，莎草紙（)A．提升了古埃及國際地位B．是古埃及重要的經(jīng)濟(jì)來源C．促進(jìn)了文明的交流傳播D．是最早的成熟的造紙技術(shù)6．公元1-3世紀(jì)埃及的秘書文獻(xiàn)有一個(gè)特點(diǎn)，都運(yùn)用了許多希臘字母和很多世俗語符號(hào)，這被視為老科普特語。這種文字系統(tǒng)的改進(jìn)非常普遍，以致早期的基督教作家都開始使用這種文字體系，他們把世俗語符號(hào)限定為7個(gè)再加上24個(gè)希臘字母。由此可以得出一個(gè)結(jié)論是（)A.亞歷山大帝國對(duì)后世影響巨大B．文明一體化是早期文明的特征C．文化符號(hào)的稀少推動(dòng)文化交融D．埃及文明成為早期文明的中心7．日耳曼統(tǒng)治西歐之后，創(chuàng)造了基督教的神學(xué)觀，古希臘，羅馬文化被視為異教"訓(xùn)以拋棄。在公元8~10世紀(jì)的百