《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》指出，圍繞我國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、必備的品格和適應(yīng)未來發(fā)展的關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施更加注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，那么如何讓核心素養(yǎng)落地課堂教學(xué)呢？本文倡導(dǎo)在單元整體教學(xué)中運(yùn)用思維可視化的工具，構(gòu)建深度課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的主要路徑。一、思維可視化的定義思維可視化是指將原本不可視的思維（思唯方法、思唯路徑），利用一系列圖示技術(shù)呈現(xiàn)出來，使之清晰可見的過程。這樣有利于將抽象的知識(shí)具體化，思維的過程清晰化，對(duì)學(xué)生理解和記憶知識(shí)更有幫助，有效提高學(xué)習(xí)效率。思維可視化教學(xué)模式是一種創(chuàng)新的教學(xué)方式，它通過將抽象的思維過程轉(zhuǎn)化為可視化的過程，幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)和提高能力。二、思維可視化對(duì)單元整體教學(xué)的意義在傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，教師和學(xué)生都非常注重知識(shí)本身，正確答案是什么，而忽視了思維的過程，答案的生成。久而久之，道法課堂就變成了“背多分”的代名詞。從單元整體出發(fā)重新構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生開展單元的整合、關(guān)聯(lián)和學(xué)習(xí)，運(yùn)用可視化的手段，將“看不見”思維的過程和路徑呈現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生思維的活躍度，才更有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。（一）有利于教師改變教學(xué)方式。傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足素養(yǎng)目標(biāo)的要求，教師只能研究新課標(biāo)，改變死記硬背、淺嘗輒止、條塊分割的教學(xué)方式，積極構(gòu)建單元整體教學(xué)，從大概念出發(fā)，設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考，用可視化的手段幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。（二）有利于學(xué)生重新建構(gòu)知識(shí)。初中生的思想不夠成熟，思維有待提高，用可視化的方式重新建構(gòu)知識(shí)，可能幫助學(xué)生認(rèn)知和理解知識(shí)，拓寬認(rèn)知領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。三、思維可視化的單元整體教學(xué)實(shí)踐下面以九年級(jí)上冊(cè)第六課《建設(shè)美麗中國》單元整體教學(xué)為例，從單元目標(biāo)、單元情境、單元內(nèi)容和單元作業(yè)四個(gè)方面作進(jìn)一步實(shí)踐與探索。（一）巧用思維可視化，明確單元教學(xué)目標(biāo)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，單元教學(xué)目標(biāo)要統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)單元學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，不再是從教師的教學(xué)目標(biāo)角度出發(fā)，而是研究學(xué)生要學(xué)什么、如何學(xué)的問題。單元整體目標(biāo)區(qū)別于課時(shí)目標(biāo)，本身具有統(tǒng)領(lǐng)性和綜合性，不僅關(guān)聯(lián)知識(shí)，還涵蓋能力、情感、價(jià)值觀等各方面?；诖耍拍昙?jí)上冊(cè)第六課的目標(biāo)定為：引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)、材料分析、列舉實(shí)例等活動(dòng)中理解人與自然的關(guān)系和現(xiàn)狀，通過閱讀圖表、辯論和觀看視頻等活動(dòng)，探索和歸納人與自然和諧相處的方法，總結(jié)綠色發(fā)展道路的實(shí)現(xiàn)路徑，向美麗中國的美好藍(lán)圖邁進(jìn)。通過本單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，認(rèn)同國家保護(hù)環(huán)境的相關(guān)政策，初步形成生態(tài)文明觀，并能夠在日常生活中自覺踐行生態(tài)文明的理念。（二）活用思維可視化，創(chuàng)設(shè)單元整體情境新課標(biāo)指出，在道德與法治教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的學(xué)習(xí)情境對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)非常重要。充分利用生活中的圖片、圖表、和視頻等可視化的方式來構(gòu)建單元整體情境，讓學(xué)生在完整的情境中學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，從而鍛煉學(xué)生的思維能力、讀取信息能力、思辨能力和歸納總結(jié)能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本單元選取了杭州西溪大濕地的來世和今生的情境，具有一定的整體性，又符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。在此情境下，創(chuàng)設(shè)了三大學(xué)習(xí)任務(wù)：一是探西溪濕地公園的前世，明人與自然的關(guān)系；二是觀西溪濕地公園的今生，尋人與自然和諧共處之路；三是假如你去西溪濕地公園旅游，如何做一名綠色旅行者。三大學(xué)習(xí)任務(wù)環(huán)環(huán)相扣，真實(shí)情境中的任務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了問題意識(shí)，有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生活，學(xué)以致用。（三）善用思維可視化，整合單元整體內(nèi)容傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)是以課時(shí)為基礎(chǔ)的，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)呈現(xiàn)碎片化，加之本身需要掌握的知識(shí)點(diǎn)很多，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間有限，自己總結(jié)歸納有一定的困難。單元整體教學(xué)重新整合單元內(nèi)容，以單元學(xué)習(xí)目標(biāo)為依托，使知識(shí)更加結(jié)構(gòu)化、更加注重知識(shí)本身內(nèi)在的邏輯關(guān)系，深度學(xué)習(xí)才容易發(fā)生。課堂前或者課堂后利用思維導(dǎo)圖等可視化的方式板書、總結(jié)，可以清晰地呈現(xiàn)單元知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生重新構(gòu)建知識(shí)體系。整合后的單元整體框架（四）妙用思維可視化，布置單元整體作業(yè)作業(yè)是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的重要手段之一，是課堂教學(xué)活動(dòng)的必要補(bǔ)充。傳統(tǒng)作業(yè)最大的問題是：作業(yè)內(nèi)容散亂、數(shù)量多、機(jī)械化、完成時(shí)間長；作業(yè)形式、評(píng)價(jià)單一，以紙筆為主，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求作業(yè)內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)新作業(yè)形式，注重設(shè)計(jì)有團(tuán)隊(duì)合作性質(zhì)的、項(xiàng)目任務(wù)性質(zhì)的作業(yè)，以達(dá)到評(píng)價(jià)、反饋、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。單元整體作業(yè)設(shè)計(jì)是基于學(xué)生實(shí)際和學(xué)習(xí)過程的整體性設(shè)計(jì)。要求從單元目標(biāo)出發(fā)，以驅(qū)動(dòng)任務(wù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，激發(fā)學(xué)生自主探究、積極思考的興趣，在作業(yè)實(shí)踐中形成必備的解決生活真實(shí)問題的能力，其形式也可豐富多樣，可以有：基礎(chǔ)性作業(yè)、拓展性作業(yè)、實(shí)踐性作業(yè)以及新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)的跨學(xué)科綜合性作業(yè)等。本單元的課后作業(yè)就是跨學(xué)科的綜合性作業(yè)：假如你去杭州西溪濕地公園旅游，如何做一名綠色旅行者？要求圖文并茂，用A4紙做一張宣傳海報(bào)，優(yōu)秀作品在宣傳欄展出。作業(yè)評(píng)價(jià)改變以往簡單做題的方式，更注重創(chuàng)意表達(dá)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。總之，思維可視化在初中道德與法治單元整體教學(xué)中具有十分重要