世界古代史

本課程地位、性質(zhì)、任務歷史學專業(yè)基礎課程是歷史學專業(yè)本科大學生認識并理解世界文明歷史進程的起點和重要橋梁。世界古代史講述的是自人類形成以來至1500年左右的世界歷史。它以亞歐大陸為中心，以游牧世界和農(nóng)耕世界的交往、碰撞、沖突為線索，綜合考察各地區(qū)、各國、各民族由分散到整體的世界歷史，揭示人類歷史演變的規(guī)律和趨向。課程學時、綱目

世界古代史(1)48學時導言2學時第一章人類社會的開始6學時第二章上古埃及6學時第三章上古西亞各國9學時第四章上古印度6學時第五章上古希臘9學時第六章上古羅馬10學時教與學

本課程教學采用課堂講授引導學習為主,輔以多媒體課件；學習方式采用聽課、課后閱讀相關書籍、觀看視頻資料等自學相結(jié)合的方式。本課程采用教材：吳于廑、齊世榮主編《世界史》古代史編上卷本卷主編劉家和、王敦書高等教育出版社1994年第一版，每學年最新版

本課程成績評定：100%

作業(yè)25%

課堂回答、紀律、讀書筆記等5%

期考卷面70%

緒言一.歷史與歷史學二.世界歷史概說三.世界古代史的內(nèi)容與分期四.教科書導讀

一、歷史與歷史學

問題：

什么是歷史？什么是歷史學？什么是歷史科學？

歷史：人類過往社會的客觀存在及其發(fā)展過程。廣義:泛指客觀世界一切事物的發(fā)展過程狹義:記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律性漢.許慎《說文解字》云：歷，過也，傳也；史，記事者也；從又持中，中，正也。兩詞綜合起來的意思，就是“對過去的事情所做的客觀的記錄”歷史包含三個層面的意思：歷史Ⅰ（過去的人類社會的發(fā)展過程）歷史Ⅱ（史料）歷史Ⅲ（人們的歷史認識）歷史學：以歷史為認識對象所形成的一門學問，叫史學或歷史學，也可以用“歷史”一詞代表?！笆穼W”從“史”中脫胎而來吳澤先生在其主編的《史學概論》一書“緒論”中，給史學確定的定義是：“史學是研究人類社會的發(fā)展過程及其規(guī)律的學問?！?/p>

歷史學的本質(zhì)其實是把實際發(fā)生的事件轉(zhuǎn)換成以意念和文字形式存在的歷史的過程和方法。唯物主義的歷史觀認為歷史事件是客觀存在的，歷史則是歷史學家主觀對客觀的歷史事件的認識。由于人主觀的局限性，對客觀的歷史事件的認識是有限的，主觀的認識不能完全符合客觀的歷史，因此只有不斷改進逐漸逼近，這一過程同自然科學的過程一致。這種歷史學稱為“歷史科學”。馬克思主義歷史學是科學的歷史學馬克思主義歷史學，首先確定了史學研究對象的客觀性質(zhì)，把人類社會的一切歷史都當成一個自然歷史過程去研究?！八鼒孕?，只要從頑強的事實出發(fā)，才能如實地揭示歷史的真相?！逼浯危R克思主義史學對唯物主義歷史觀的實際應用，獲得了研究歷史現(xiàn)象之間必然聯(lián)系的方法論指導，從而使歷史學真正成為研究事物規(guī)律性并依其規(guī)律描述真實歷史過程的實證科學。

只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導，才能真正揭示了人類歷史運動的基本規(guī)律，歷史學才能成為真正的科學。

歷史學作為社會科學的分支，旨在從特定的角度探討和揭示人類社會的運動軌跡。學習歷史和研究歷史的目的，在于認識社會和服務社會。二、世界歷史概說

1.“世界史”的認知和研究的演變

2.中國的世界史研究狀況

3.人類歷史發(fā)展為世界歷史的歷程

4.世界歷史的分期

古代東西方歷史學家把記述歷史的范圍擴大到他們已知的世界范圍，這就是最初的世界史。

中古宗教的傳播及其對世界的了解

15、16世紀以后海上交通的空前發(fā)展，東西方之間和各大陸之間閉塞狀態(tài)的打破，大大豐富了人們的地理知識，使人們對世界的認識大為開闊。

把世界歷史解釋為全球相互作用的過程，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物.

馬克思“真正的世界歷史”的說法:“世界歷史不是一直存在的,作為世界歷史的歷史是結(jié)果”。

德國哲學家存在主義代表人物卡爾·雅斯貝斯（1883-1969年）認為,形成統(tǒng)一的人類精神是各種文化間相互作用的結(jié)果，這當然要在人類發(fā)展的一定階段才能產(chǎn)生。

《歷史的起源與目標》華夏出版社1989年版

施賓格勒（1880—1936）湯因比（1889—1975）把世界歷史看作是多種文明生長和衰滅的歷史，而非單一文明發(fā)生和擴散的歷史，這在一定意義上突破了“歐洲中心論”.美國學者斯塔夫里阿諾夫的《全球歷史》打破分國分地區(qū)的編列方法，更多注意不同時代世界各地區(qū)的共和形勢以及各文明之間是相互關系。

吳于廑先生在《世界史·總序》中把世界歷史理解為“人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展成為全世界一個密切聯(lián)系整體的過程”。中國世界歷史研究第一階段：晚清到1949年主要是以譯介歐、美、日世界史著作為主。當時所謂的世界史主要是西方史。第二階段：1949年到20世紀70年代末第三階段：20世紀80年代至今中國的世界史研究快速發(fā)展的階段

世界歷史的宏觀框架和演進趨勢生產(chǎn)工具石器→青銅器→鐵器經(jīng)濟內(nèi)容攫取性經(jīng)濟→生產(chǎn)性經(jīng)濟傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)→現(xiàn)代工業(yè)個體小生產(chǎn)→社會化大生產(chǎn)經(jīng)濟性質(zhì)自然經(jīng)濟→商品經(jīng)濟歷史時代野蠻時代→文明時代（傳統(tǒng)文明→現(xiàn)代文明）所有制原始公有制→私有制→社會主義公有制社會形態(tài)原始社會→奴隸制社會/封建社會→資本主義社會→社會主義社會……共產(chǎn)主義社會矛盾形式游牧群體與定居社會的沖突→發(fā)達地區(qū)與現(xiàn)代化邊緣世界的對抗歷史格局分散的歷史和相對孤立的文明→全球化的進程3、世界歷史的分期世界古代史（前300萬年——公元1500）原始社會、奴隸社會與封建社會世界近代史（公元1500年——1918年）自由資本主義發(fā)展時期和社會主義興起階段。世界現(xiàn)代史（公元1917年俄國社會主義革命——1945年二戰(zhàn)結(jié)束）世界當代史（1945年二戰(zhàn)結(jié)束至今）。-三、世界古代史的內(nèi)容與分期

內(nèi)容：世界古代史是從遠古有人類以來直到封建制度在世界范圍內(nèi)衰落、資本主義萌芽出現(xiàn)為止的世界歷史，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，長達幾百萬年。世界古代史分期

世界上古史（前300萬年—公元476年或公元1—5世紀）其間以公元前4千年代末3千年代初為界劃分原始社會與奴隸社會。

世界中古史（公元5世紀—1500年）這是封建社會在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位的時期。教科書導讀本書的特點:

一是注重史論結(jié)合，構筑新的編撰體系。改變傳統(tǒng)的世界史教材按國別史體例的編寫方法，而是力求體現(xiàn)世界從發(fā)散走向一體的學術思想，加強有關世界各地區(qū)經(jīng)濟、文化交往內(nèi)容，并將中國史納入世界史體系。