《歸去來(lái)兮辭》文言知識(shí)+情境默寫+素材運(yùn)用一、文言知識(shí)余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)（所賴以維持生活的，沒(méi)有辦法解決）。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然（憂慮解除而放松的樣子）有懷，求之靡（沒(méi)有）途。會(huì)（恰逢）有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)（表被動(dòng)）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚（害怕）遠(yuǎn)役，彭澤去（距離）家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然（思念的樣子）有“歸歟”之情。何則（為什么呢）？質(zhì)性（本性）自然，非矯厲所得。饑凍雖切（急迫），違己交病[違反自己的意志，（身心）都感到痛苦]。嘗從（從事）人事，皆口腹自役。于是悵然（失意的樣子）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵（連夜）逝。尋（不久）程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。歸去來(lái)兮，田園將蕪胡（為什么）不歸？既自以（使）心為形（形體）

役（役使），奚（為什么）惆悵（失意）而獨(dú)悲？悟已往之不諫（挽回），知來(lái)者之可追（補(bǔ)救）。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)（確實(shí)迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)），覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏（船緩緩前進(jìn)），風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨（怨）晨光之熹微。乃（于是）瞻衡宇，載欣載奔（高興地奔跑）。僮仆歡迎，稚子候門。三徑（代指隱士住處）就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄（看）庭柯以怡（使動(dòng)用法，使……愉快）顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安（倚靠著南窗來(lái)寄托傲然自得的情懷，深知住在陋室中反而容易使人安適）。園日涉（游玩、游覽）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策（拄著）扶老以流憩，時(shí)矯（舉）首而遐觀。云無(wú)心以出岫（峰巒），鳥(niǎo)倦飛而知還。景（日光）翳翳以將入，撫孤松而盤桓（徘徊）。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息（斷絕）交以絕游。世與我而相違（不合），復(fù)駕言（助詞，無(wú)意義）兮焉求？悅親戚（親人和朋友）之情話，樂(lè)（意動(dòng)用法，以……為樂(lè)）琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇（田地）。或命巾車，或棹（劃著）孤舟。既窈窕（幽深的樣子）以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以（相當(dāng)于“而”，表修飾）向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休（羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束）。已矣乎！寓（寄托）形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷（為什么）不委（順從）心任去留？胡為乎遑遑（驚恐匆忙、心神不定）欲何之（到……去）？（句式：賓語(yǔ)前置）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)（天帝居住的地方，也就是所謂仙境）不可期（期求）。懷良辰以孤往，或植杖而耘（除草）耔（培土）。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑（姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢）！二、情境默寫1.《歸去來(lái)兮辭》中描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“____________，______________”，表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。2.《歸去來(lái)兮辭》中以云鳥(niǎo)自喻，過(guò)去做官出自無(wú)心，如今歸田恰如鳥(niǎo)倦飛而知還的詩(shī)句是：______________，______________。3.“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去，放眼未來(lái)?！稓w去來(lái)兮辭》中與之相似的句子是“______________，______________”。4.《歸去來(lái)兮辭》中表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子是：___________，____________。5.《歸去來(lái)兮辭》中“___________，__________”兩句既是陶淵明歸隱后抬首遠(yuǎn)觀之景的描寫，更是他無(wú)意仕途、熱愛(ài)隱居生活心境的表達(dá)。6.陶淵明《歸去來(lái)兮辭》化用《論語(yǔ)?微子》里楚狂接輿的歌辭，用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)過(guò)去的覺(jué)醒，對(duì)未來(lái)尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是：“____________，_____________”。7.《歸去來(lái)兮辭（并序）》中回顧當(dāng)初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責(zé)之詞是：“____________，___________？”8.《歸去來(lái)兮辭》中寫陶淵明回家后看到的庭院環(huán)境的句子是“______________，_____________”9.屈原《離騷》中“_______________”一句以路為喻表達(dá)了自己對(duì)過(guò)去投身仕途的悔意，陶潛在《歸去來(lái)兮辭》中“_______________”一句同樣以路為喻表達(dá)自己的覺(jué)悟。10.在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭（并序）》中，作者從萬(wàn)物的欣欣向榮里，感到大自然的生生不息和人生短暫的句子“_________________，__________________”與蘇軾《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”有異曲同工之妙?！緟⒖即鸢浮?.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣2.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還3.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追4.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏5.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還6.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追7.既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲8.三徑就荒，松菊猶存9.悔相道之不察兮；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)10.善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休三

素材運(yùn)用寫作運(yùn)用：

《歸去來(lái)兮辭并序》是陶淵明的的代表作之一。陶淵明厭惡污濁庸俗的官場(chǎng)，為追求個(gè)性自由，保持個(gè)人高潔的操守，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，毅然掛印辭官。他把自己的為官生涯定為誤落“塵網(wǎng)”，把自己的回歸比喻為“羈鳥(niǎo)”回歸“舊林”，“池魚(yú)”回歸“故淵”。這表現(xiàn)了他不愿與封建統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。上述素材可以應(yīng)用在“人有權(quán)利選擇自己的生活”“要敢于堅(jiān)持自己的操守”“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”“找準(zhǔn)自己的位置”“淡泊名利”“追求自然”“追求自然率性的生活”“超越世俗”“保持獨(dú)立的人格”“信念”“操守”“個(gè)性自由”“獨(dú)立人格”“堅(jiān)守自己的一片晴空”“詩(shī)意的生活”“精神家園”“理想”“志向”“入世與出世”等相關(guān)話題、材料和命題作文中。角度一：從追求自由的角度闡述“網(wǎng)”的話題陶淵明詩(shī)中的“塵網(wǎng)”，指的是庸俗污濁的官場(chǎng)之網(wǎng)，他稱自己是“誤落塵網(wǎng)”，可見(jiàn)他對(duì)官場(chǎng)厭惡之極。陶淵明是一個(gè)有個(gè)性、希望能夠保持精神自由的士子，但在官場(chǎng)那樣一個(gè)扼殺個(gè)性和獨(dú)立思考的地方，他的愿望和抱負(fù)都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此在那樣的背景下，他復(fù)歸自然應(yīng)該是很明智的選擇。角度二：從心靈的角度闡述“網(wǎng)”的話題有那么一些人，心中結(jié)起了一張很堅(jiān)實(shí)的網(wǎng)，拒絕和阻止心靈得到善良和陽(yáng)光。如果這樣，人就會(huì)迷失自我。這時(shí)，怎樣才能撕開(kāi)心靈封閉之網(wǎng)呢？去哪里尋找心靈的領(lǐng)航人，讓我們的心靈重歸真善美的領(lǐng)地呢？角度三：尋覓生活中的詩(shī)意陶淵明在田園里享受到別樣的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了一種別樣的詩(shī)意。他擺脫了官場(chǎng)的一切應(yīng)酬和案牘，一個(gè)人在幽靜在居室中，賞庭前花開(kāi)花落，看天邊云卷云舒，送走夕陽(yáng)，迎來(lái)朝雨。有時(shí)耳畔還隱隱傳來(lái)遠(yuǎn)處村落的雞鳴狗吠，這是何等的愜意與舒暢??！他猶如魚(yú)兒回水，鳥(niǎo)兒回巢一般，他用天真的打量著這里的一切：綠樹(shù)成陰，桃李綻放，好一派春意盎然的景象！遠(yuǎn)處的村落隱隱約約，裊裊的炊煙在天際繪一幅淡淡的寫意畫(huà)，這莫不是夢(mèng)中的“桃源”。字里行間溢滿了濃濃的詩(shī)意。生活中不是沒(méi)有詩(shī)意，而是缺少詩(shī)意的眼光；生活中不是沒(méi)有美麗，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；生活中不是沒(méi)有詩(shī)意，而是缺少驛動(dòng)的心靈。角度四：守住自己的精神家園開(kāi)荒南野際，守拙歸園田?；蛟S，這是我最終的歸宿。此時(shí)，一切世俗的虛幻早已云消霧散。我面前，是實(shí)實(shí)在在的生活，是自食其力的慰藉，是鋤豆收糧的愜意