【原題回放】22．作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學(xué)校及個人信息。（1）古人說，“觀往而知來”，仔細考察過去，就可以推知未來。這句話對我們的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展，都具有啟示意義。請以“觀往知來”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。（2）2023年杭州亞運會主題口號中的“@未來”，能引發(fā)許多聯(lián)想和思考。在互聯(lián)網(wǎng)上，“@”有“在某處”的意思，也有“提到某人”的意思，還有“對某人說”的意思。@未來，會發(fā)生怎樣精彩的故事？請以“@未來”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。類別評分要求評分說明一類卷（42-50分）符合題意、論點明確，論據(jù)恰當充實、論證合理，語言流暢、表達得體，結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明以46分為基準分浮動。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的作文可得48分以上。二類卷（41-33分）符合題意、論點明確，論據(jù)較恰當充實、論證合理，語言通順、表達大致得體，結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以37分為基準分浮動。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的作文可得39分以上。三類卷（32-25分）基本符合題意、論點基本明確論據(jù)較恰當充實、論證基本合理語言基本通順、有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚以29分為基準分浮動。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的作文可得31分以上。四類卷（24-0分）偏離題意、立意不當論點不明確、內(nèi)容空洞語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以20分為基準分浮動。古人說，“觀往而知來”，仔細考察過去，就可以推知未來。這句話對我們的學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展，都具有啟示意義。請以“觀往知來”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。評分標準：一類：對觀往與知來的概念闡釋或認識清晰，且對二者的關(guān)系思考合理。在此基礎(chǔ)上，做到論點明確，論據(jù)恰當充實、論證合理，語言流暢、表達得體，結(jié)構(gòu)嚴謹、層次分明。（以46分浮動，有創(chuàng)意、有文采、認識深刻的作文可得48分以上）二類：有對觀往與知來概念的認識，但對二者關(guān)系的思考比較簡單，或是對知來一筆帶過。在此基礎(chǔ)上，做到論點明確，論據(jù)較恰當充實、論證合理，語言通順、表達大致得體，結(jié)構(gòu)完整、條理清楚。（以37分浮動，某一方面比較突出的作文可得39分以上）三類：對觀往和知來的內(nèi)容說得不具體，不準確；對二者之間的關(guān)系界定不清晰。論據(jù)較恰當充實，語言基本通順、有少量語病，結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚。（以29分浮動，其中某一方面較好的作文可得31分以上）四類：偏離題意，談積累的作用、要勇于知來等，論點不明確、內(nèi)容空洞，語言不通順、語病多，結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂。（以20分浮動）一類上（50分）：概念界定清晰，理解透徹，能夠?qū)τ^往知來進行有深度的分析。一類上（48分）一類中（47分）一類下（43分）概念界定清晰，關(guān)系明確，結(jié)構(gòu)清楚，在論述時有一定的思辨性，在行文中不斷推進對“觀往知來”的認知二類上（40分）：構(gòu)建了觀往與知來的聯(lián)系，結(jié)構(gòu)層次清晰，有相對獨特和個性化的角度，分析比較到位。二類中（37分）：對觀往和知來分別是什么說得比較清晰，構(gòu)建了二者關(guān)系，知來部分談得略空二類下（34分）：在觀往和知來的認識上比較簡單，泛化處理，只分類而沒有分析，對觀往能為知來提供怎樣的幫助談得不具體，不明確。三類中（28分）:沒跑題，但對觀往和知來的內(nèi)容說得不具體，不準確；對二者之間的關(guān)系界定不清晰【標桿作文】觀往知來蘇格拉底曾說過，人是一根有思想的蘆葦，縱觀古今人類的進化發(fā)展，就是不斷的修正錯誤，再向前邁進，未知觀往之來。何謂觀往之來？欲知其意，先正其名，觀察過往，便知曉未來。然而，真正的意思卻并不只是如此。對于成語的理解，最忌諱的就是望文生義?！坝^”字在成語中，并不只是觀察的名義，更重要的在于借鑒與吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，而觀往之來的核心便是吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。歷史上就有許多先例受到了只“哀而不鑒”的慘痛教訓(xùn)?！栋⒎繉m賦》中秦人的“獨夫之心，日益驕固”，最后化作一抔黃土，隨風(fēng)消散。本以為如此凄慘的結(jié)局會被后人明鑒，但后人卻“哀而不鑒”，便也落得一個“亦使后人而復(fù)哀后人也”的下場。雖來點明，但也可知其慘烈程度。而前人的教訓(xùn)終于在后幾位皇帝時，被有戰(zhàn)略的皇帝所用，漢武帝主張休養(yǎng)生息，不大興土木。唐太宗以史為鑒，可以知興衰。他吸取房玄齡、杜如晦、魏征……多為賢臣的諫言，創(chuàng)開元盛世之太平。至此，便可以直觀的感受到吸取教訓(xùn)的重要性。時至今日前人的經(jīng)驗也有許多為我們所用的地方，三年疫情，我們仿照非典的經(jīng)歷快速控制，將影響降到最低。2023年亞杭州亞運會，我們仿照2022年北京冬奧會實行“舊館改造升級”，貫徹落實綠色開發(fā)的發(fā)展理念，這便是“觀往”的重要意義?！坝^往知來”，除了“觀往”占據(jù)重頭戲之來，也需要我們結(jié)合自身能力，并非一味的向前走，需要有自己的思考性與預(yù)測。1921年，中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上偉大變革，一切的一切都離不開馬克思主義的傳播。馬克思對于西方資本主義有著“宏觀上正確，微觀上準確”的把握，才能做出資本主義必敗的預(yù)測，同時他精確的把握到社會主義優(yōu)勢與未來發(fā)展趨勢，是前無古人，后無來者的洞見之人。但是“知來”需要我們自己的思考，如果一味的借鑒，我們將停滯不前，原地踏步。建國以后，我國進行改革開放，主張中國人民走自己的發(fā)展道路，打破思想枷鎖，為中國發(fā)展帶來濃妝淡抹的一筆。為中國的改革增添上最。貫徹的偉大的篇章，這就是知來在自身上的體現(xiàn)。中國之后的提出的一帶一路，讓