高中美術(shù)教案模板高中美術(shù)教案模板高中美術(shù)教案模板1教學(xué)目的1、了解中國傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。4、唐代章懷太子等墓壁畫對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、講清中國畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立大中國畫的觀念。2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。3、中國現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：二、新課教師提問：什么是壁畫?學(xué)生回答。教師講述中國壁畫的地位。2、漢代墓室壁畫：(1)分布：(2)內(nèi)容：(3)欣賞代表性墓室壁畫。3、南北朝時(shí)期墓室壁畫：(1)概述：(2)具體賞析墓壁畫。(3)學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。4、鑒賞區(qū)別畫像石畫像磚畫像石：中國漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類：1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。④歷史故事和歷史人物像。⑤神話故事、祥瑞物象與天象圖。⑥各種以植物為母題的花紋和圖案畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。藝術(shù)風(fēng)格畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。畫像磚中國古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國晚期，盛于漢代，三國兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。題材與內(nèi)容作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說說畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來。四、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。五、分組討論:欣賞古代壁畫有何感受和體會(huì)?六、課堂小結(jié)：墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。七、布置課外思考：墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的?高中美術(shù)教案模板2一、說教材1、教材分析:《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》(選修)《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們?cè)鯓邮崂砜陀^物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展——靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請(qǐng)同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過活動(dòng),讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識(shí)進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺(tái)手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。2、教學(xué)目標(biāo):美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用繪畫的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:(1)知識(shí)目標(biāo):掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識(shí)(2)能力目標(biāo):A.提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)靜物素描動(dòng)手繪畫能力(3)發(fā)展目標(biāo):A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力C.培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力(4)情感目標(biāo):A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活,創(chuàng)造生活3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):(1)靜物構(gòu)圖的基本形式(2)靜物構(gòu)圖的基本原則教學(xué)難點(diǎn):靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景4、教師準(zhǔn)備:靜物作品圖片、知識(shí)5、學(xué)生準(zhǔn)備:簡單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品二、說教法學(xué)法:本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:生體會(huì)生活——總結(jié)體會(huì)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——再創(chuàng)生活互動(dòng)師引導(dǎo)體會(huì)——說出問題——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生通過活動(dòng)來自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),說出優(yōu)點(diǎn)和存在的一些問題,并請(qǐng)同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)繪一次,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識(shí)結(jié)合,我們給與一定的意見,進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意活動(dòng)的趣味性,以活躍課堂的氣氛。三、說過程:1、提問:以前出去拍照,你會(huì)怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點(diǎn)?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?學(xué)生回答2、活動(dòng)(一)請(qǐng)同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請(qǐng)同學(xué)在臺(tái)上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點(diǎn)3、大家一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),提出意見,老師也會(huì)提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯(cuò)誤,分析錯(cuò)誤。5、學(xué)生結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)對(duì)自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(dòng)(二),就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動(dòng)學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來四、說注意事項(xiàng)1、在活動(dòng)(一)的時(shí)候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想2、在活動(dòng)(二)中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)來重新認(rèn)識(shí)靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受3、在學(xué)生在下面繪畫時(shí),教師應(yīng)下臺(tái)觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺(tái)描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動(dòng)式的教學(xué)法,課堂的氣氛非?；钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。五、小結(jié)本節(jié)課以活動(dòng)驅(qū)動(dòng)為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。高中美術(shù)教案模板3課題美術(shù)作品的藝術(shù)語言教學(xué)目地1、通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)作品中的藝術(shù)形象,掌握藝術(shù)形象的含義和特征。2、引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。重點(diǎn)美術(shù)形象的塑造和客觀現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系。難點(diǎn)藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)特征。教法講授課教學(xué)內(nèi)容【組織教學(xué)】【引入新課】復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容,讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過,美術(shù)也叫造型藝術(shù),它是通過一定的形象來傳達(dá)作者對(duì)客觀世界的感受和態(tài)度的。這個(gè)用來傳達(dá)情感的形象,就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù),都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想,并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)與審美能力的。【講授新課】一、及其特點(diǎn):藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的掌握世界”,也就是進(jìn)行審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點(diǎn),它是一種鮮明、具體、生動(dòng)的視覺藝術(shù)形象,美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式,是完全直觀、明晰的,可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。二、美術(shù)形象的整體與個(gè)體性:美術(shù)形象,既是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象,又是指各個(gè)藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中,就是塑造的個(gè)體藝術(shù)形象,是單一的;P59《血衣》,作品中畫家把每個(gè)具體的個(gè)別人物形象都作為獨(dú)立完整而有機(jī)的美術(shù)形象,來進(jìn)行探索和創(chuàng)造的,正是由于它那極其豐富多彩的、個(gè)性鮮明而又具體生動(dòng)的個(gè)體形象,有機(jī)地交織成作品的整體藝術(shù)形象。個(gè)體形象:舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女,白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親,積憤如山、手持地契老早趕到會(huì)場蹲在前列的老實(shí)農(nóng)民,被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬,雖然震驚然而低頭并未服罪,偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)民群眾的地主……整體形象:以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動(dòng)魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場景。三、美術(shù)形象與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系各區(qū)別美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實(shí)生活,美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的形象的反映。然而,美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象,它是經(jīng)過藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工,融入作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和審美評(píng)價(jià),藝術(shù)家的思想感情,按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng)造的。關(guān)系:選擇、提煉、概括、改造現(xiàn)實(shí)生活————————————————————>;藝術(shù)形象;審美評(píng)價(jià)、思想感情、時(shí)代要求<;————————————————————如:P58《流民圖》(200CM,2700CM)中國畫,蔣兆和,(1904—1986),中國現(xiàn)代著名畫家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù),長期從事中國畫革新的探索,在人物畫方面作出了重大成績。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年,當(dāng)時(shí)日本侵略者已經(jīng)踐踏了中國的半壁河山,中國人民正處于水深火熱之中,民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品,畫家曾從北京去南京、上海收集素材,畫了很我素描和人物速寫,最后完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。《血衣》是一樣,為了完成這一作品,畫家多次到河南寫生充實(shí)素材,由于辛勞過度,1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿,這是一幅未完成的油畫稿。王式廓,男,1911年出生,山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟(jì)南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫。1932-34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校、上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí),并參加MK木刻研究會(huì)。1934年留學(xué)日本,1936年考入國立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國,1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作,同年8月赴延安,任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會(huì)。1947-49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第1屆全國文代會(huì),當(dāng)選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會(huì)代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第3屆全國文代會(huì)上當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1973年逝世?！菊n堂小結(jié)】在美術(shù)作品中,美術(shù)形象是用來傳達(dá)信息的最直接的媒體,這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活,但又高于生活,這就要求我們?cè)谛蕾p每一件作品的時(shí)候,首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握,往往可以直接通過視覺直接感知,當(dāng)然,在直觀感知的前提下,我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時(shí)代背景,才能更好的理解作品的藝術(shù)價(jià)值。【作業(yè)】試賞析《韓熙載夜宴圖》,分析作品中的具體人物形象。高中美術(shù)教案模板4課程名稱：《美在民間永不朽中國民間美術(shù)》一、教材分析(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問題做了鋪墊。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過說明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫、刺繡、玩具、雕塑這五類藝術(shù)樣式。第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?”通過舉例來分析民間美術(shù)藝術(shù)語言最重要的特征，即寓意性與象征性。第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?”通過典型的案例分析，說明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。(二)教學(xué)目標(biāo)(1)知識(shí)目標(biāo)：通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開闊眼界、增長知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言的特征?”針對(duì)重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。二、教學(xué)方法(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。三、學(xué)習(xí)方法在美術(shù)教學(xué)過程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。四、教學(xué)過程在這節(jié)課的教學(xué)過程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過程來進(jìn)行。(1).創(chuàng)設(shè)問題情境，引出新課課題。通過播放過年回家的動(dòng)畫視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。同學(xué)感受到視頻音畫氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，簡直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻?？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用_在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。刺繡：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。中國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫?學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在中國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。(3)并播放多媒體板書，板書采用提綱式，簡單明了，讓同學(xué)清晰易懂。(4)自主探究，合作探討根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開第92頁認(rèn)真欣賞92—97頁相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。欣賞中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。如民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問題。(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。五、課后總結(jié)與反思課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問題展開學(xué)習(xí)：1、如何界定民間美術(shù)?2、民間美術(shù)主要有哪些?3、民間美術(shù)的藝術(shù)語言有什么特征?4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語言?學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問題時(shí)是開闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。反思：我對(duì)教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請(qǐng)各位老師多多指教。高中美術(shù)教案模板5教材分析：《西方現(xiàn)代藝術(shù)》是普通高級(jí)中學(xué)《美術(shù)鑒賞》(人美版)第13課的內(nèi)容，從教材內(nèi)容上來講，學(xué)生對(duì)各種類型美術(shù)作品的鑒賞知識(shí)有了大致了解。因此，本課的目的是圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這個(gè)主題，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)作一個(gè)概括的歷史性梳理，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)整體的了解和把握。課中我采用“欣賞與實(shí)踐結(jié)合”“音樂與美術(shù)結(jié)合”的設(shè)計(jì)方案。課中既有美術(shù)鑒賞部分又有設(shè)計(jì)活動(dòng)制作展示部分。只是在教學(xué)設(shè)計(jì)里各自側(cè)重點(diǎn)、所占比例不同?！敖虒W(xué)目標(biāo)”符合《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)精神：“提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)、涵養(yǎng)、美感，豐富生活情趣和終身愛好美術(shù)的情感，培養(yǎng)人文精神，完善人格”。內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課分引入、講授、討論，體驗(yàn)四部分，為更好地了解它們各自的特點(diǎn)。所選作品都是在美術(shù)發(fā)展有代表性的，包括一些有影響的西方前衛(wèi)藝術(shù)。但是，對(duì)于它們的價(jià)值和作用，則要具體分析，不可一概而論。本節(jié)課以西方現(xiàn)代繪畫的幾個(gè)主要流派為主要內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。學(xué)情分析：根據(jù)高中學(xué)生年齡的特點(diǎn)，求知欲強(qiáng)，獨(dú)立思考能力爭強(qiáng)，很有分析評(píng)論的能力，同時(shí)，他們又不僅滿足與現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容，喜歡創(chuàng)新，喜歡刺激，喜歡獨(dú)具匠心，喜歡博覽群書，更喜歡在網(wǎng)絡(luò)上收索他們喜歡且易接受的信息。另一方面，他們的藝術(shù)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)，藝術(shù)素質(zhì)高低差別大，接受藝術(shù)的能力不均衡。根據(jù)這些我考慮在本課教學(xué)中，加些互動(dòng)以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教學(xué)目標(biāo)：(1)知識(shí)目標(biāo)：對(duì)西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其思潮有一定的分辨能力,學(xué)會(huì)鑒賞與評(píng)述的基本方法。并敢于大膽的在實(shí)踐中運(yùn)用。(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)與提高學(xué)生觀察、鑒賞、評(píng)述、創(chuàng)新、實(shí)踐等能力。(3)情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛藝術(shù)，培養(yǎng)其積極向上的生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生鑒賞西方現(xiàn)代繪畫流派。主要介紹后印象主義、立體主義、抽象主義、表現(xiàn)主義及超現(xiàn)實(shí)主義，初步理解其藝術(shù)特性及表現(xiàn)手段。教學(xué)難點(diǎn)：西方現(xiàn)代繪畫各流派的特點(diǎn)及總體藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)?，F(xiàn)代派藝術(shù)較為復(fù)雜，歷史的評(píng)價(jià)不一，學(xué)生的理解難度較大。教學(xué)準(zhǔn)備：電教設(shè)備、教學(xué)課件、影像資料、體驗(yàn)材料。學(xué)生準(zhǔn)備：看教材、資料圖片素材、體驗(yàn)材料教學(xué)預(yù)見：學(xué)生可能對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)不一定喜愛，可能難于接受，學(xué)生課前溝通不了沒有一個(gè)預(yù)先的認(rèn)知過程。學(xué)生可能會(huì)不愿對(duì)作品進(jìn)行評(píng)述，教師要隨機(jī)性的啟發(fā)，引導(dǎo)其語言表述評(píng)作品的能力，盡量讓所有學(xué)生都參與教學(xué)之中，發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)力。教學(xué)評(píng)價(jià)：口頭評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等。教學(xué)形式：教師講述、學(xué)生欣賞、討論、游戲、展示等。教學(xué)過程：一、組織教學(xué)：分組形式二、導(dǎo)入：聽后印象派音樂家斯特拉文斯基《春之祭》，提問方式引入課題《西方現(xiàn)代藝術(shù)》三、新授部分：(一)、西方現(xiàn)代藝術(shù)背景：自從19世紀(jì)末后印象派畫家們從根本上改變了西方美術(shù)的寫實(shí)傳統(tǒng)，加之人類進(jìn)入20世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，國際交往的日益頻繁，各種社會(huì)思潮層出不窮，從20世記初在法國產(chǎn)生的野獸派繪畫算起到20世紀(jì)末，有名稱的美術(shù)流派多達(dá)二三十個(gè)，以馬蒂斯、畢加索、達(dá)利等代表現(xiàn)代繪畫的風(fēng)格特點(diǎn)，可謂百花齊放，百家爭鳴!但總體上都具“個(gè)人主義與形式主義“的特性。教學(xué)形式：(觀看課件)