1《蘭亭集序》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)10.1《蘭亭集序》同步練習(xí)（文字版|含答案）

一、選擇題

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．群賢畢至畢：全，都B．所以游目騁懷騁：舒展

C．暫得于己暫：暫時(shí)D．況修短隨化，終期于盡。修：（壽命）長(zhǎng)

2．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．藝術(shù)往往能讓人充滿浪漫主義情懷，許多畫(huà)家常常在生活中放浪形骸，不修邊幅。

B．情隨事遷，人的心情不同，對(duì)所遇到的事也就會(huì)有不同的感受。

C．在迷人的天山牧場(chǎng)游目騁懷，我眼前的美景宛若幅風(fēng)景畫(huà)。

D．這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)膠東半島的崇山峻嶺的阻攔過(guò)濾，只剩下涼爽和愜意。

二、情景默寫(xiě)

3．根據(jù)意思，填寫(xiě)名句。

（1）《蘭亭集序》中介紹與會(huì)者的人數(shù)之多、范圍之廣的句子是：_____________，_________________。

（2）《蘭亭集序》中“_____________，_____________，_____________，"說(shuō)明了雖然沒(méi)有演奏音樂(lè)的盛況，但是喝酒作詩(shī)也足夠來(lái)暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

（3）王羲之認(rèn)為為人處世，“靜躁不同”，“靜"指“_____________，”，“躁"指“_____________，”。

（4）《蘭亭集序》中“_____________，"是說(shuō)生命不論長(zhǎng)短，終究難免一死。

4．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原為民生擔(dān)憂，雖九死其猶未悔。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中亦言只要自己的著作能夠傳遍全天下，那么“_____________，”也不后悔。

（2）我們?cè)诟锌畷r(shí)光易逝時(shí)，往往會(huì)說(shuō)“光陰似箭，日月如梭"。王羲之的《蘭亭集序》強(qiáng)調(diào)人與人之間的相處中亦有相似的感嘆“_____________，”。

（3）古人寫(xiě)詩(shī)，喜歡借景抒情或借物抒情，“鷗鳥(niǎo)"這一形象在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，有“淡泊寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)”之意，如“_____________，"。

三、小閱讀-課外

5．閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。

贈(zèng)樂(lè)天

劉禹錫

一別舊游盡，相逢俱涕零。在人雖晚達(dá)，于樹(shù)似冬青。

痛飲連宵醉，狂吟滿坐聽(tīng)。終期拋印綬，共占少微星。

【注】少微星：本事中國(guó)古代星官名，詩(shī)中喻指處士、隱士。

下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．本詩(shī)為一首酬贈(zèng)詩(shī)，標(biāo)題中的“樂(lè)天”即白居易，與作者交情深厚，二人均屈遭貶謫，命運(yùn)多舛。

B．首聯(lián)寫(xiě)作者和白居易久別重逢，潸然淚下，想一同重游舊地，卻發(fā)現(xiàn)舊地已不復(fù)存在，不禁感慨萬(wàn)千。

C．頷聯(lián)用比喻手法，“冬青"樹(shù)因冬月青翠而得名，詩(shī)中以“樹(shù)似冬青”來(lái)喻人之晚達(dá)，生動(dòng)貼切。

D．尾聯(lián)直抒胸臆,“印綬"運(yùn)用了借代手法，代指仕途功名。“終期”與《蘭亭集序》中“終期于盡"中的“終期”二字意義相同。

四、文言文閱讀

閱讀以下文字并完成下列小題。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怡然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云，“死生亦大矣。"豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

6．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()

A．或因寄所托。因:因?yàn)?。B．雖世殊事異。殊:不同。

C．臨文嗟悼。臨:面對(duì)。D．錄其所述。錄:記下。

7．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是()

A．放浪形骸之外B．俯仰之間，已為陳?ài)E

C．夫人之相與D．情隨事遷，感慨系之矣

8．比較下列每組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法，判斷正確的一項(xiàng)是()

①及其所之既倦。②情隨事遷，感慨系之矣。③猶不能不以之興懷。④引以為流觴曲水。

A．兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“以"字也相同。

B．兩個(gè)“之”字相同，兩個(gè)“以"字不同。

C．兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“以"字相同。

D．兩個(gè)“之”字不同，兩個(gè)“以"字也不同。

9．下列分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．這一部分文字，王羲之著眼“死生”二字行文。

B．本段段首，承上文“樂(lè)"字而來(lái)，談“欣”，談“怡然自足，曾不知老之將至"，然后急轉(zhuǎn)，談得意總有盡頭，人生總有盡頭，從而逼出本文正題“死生”二字。

C．轉(zhuǎn)入“死生"這一正題后，作者否定了在當(dāng)時(shí)的士大夫中很有市場(chǎng)的莊子的“一死生”“齊彭殤"的觀點(diǎn)，很有積極意義。

D．文章的結(jié)尾處，作者以曠達(dá)的話作結(jié)，有無(wú)窮逸趣。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王羲之傳(節(jié)選)

王羲之起家秘書(shū)郎。復(fù)授護(hù)軍將軍。羲之既拜護(hù)軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。

性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)《道德經(jīng)》，當(dāng)舉群相贈(zèng)耳。”羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。其任率如此。嘗詣門生家，見(jiàn)乘幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見(jiàn)一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書(shū)其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書(shū)，以求百錢邪。"姥如其言，人競(jìng)買之。他日，姥又持扇來(lái)，羲之笑而不答。其書(shū)為甘所重，皆此類也。每自稱：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。"羲之書(shū)初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書(shū)云吾昔有伯英章草十紙過(guò)江顛狽遂乃亡失常嘆妙跡永絕忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)煥若神明頓還舊觀。

羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里，遍游東中諸那，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我牽當(dāng)以樂(lè)死?！敝x安嘗謂羲之曰：“中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)，與親友別，輒作數(shù)日惡。"羲之曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫(xiě)，恒恐兒輩覺(jué)，損其歡樂(lè)之趣?！背⒁云涫目?，亦不復(fù)征之。

(節(jié)選自《晉書(shū)王羲之傳》，有刪改)

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．因與羲之書(shū)/云吾昔有伯英章草十紙/過(guò)江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見(jiàn)足下答家兄/書(shū)煥若神明/頓還舊觀

B．因與羲之書(shū)云/吾昔有伯英章草十紙/過(guò)江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見(jiàn)足下答家兄/書(shū)煥若神明/頓還舊觀

C．因與羲之書(shū)/云吾昔有伯英章草十紙/過(guò)江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)/煥若神明/頓還舊觀

D．因與羲之書(shū)云/吾昔有伯英章草十紙/過(guò)江顛狽/遂乃亡失/常嘆妙跡永絕/忽見(jiàn)足下答家兄書(shū)/煥若神明/頓還舊觀

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．秘書(shū)郎，官名，魏時(shí)始置，屬于中書(shū)省，掌管圖書(shū)經(jīng)籍，或稱“秘書(shū)郎中"。

B．護(hù)軍是中國(guó)古代高級(jí)軍事長(zhǎng)官的官名，掌管禁軍，主持選拔武官，監(jiān)督管制諸武將。

C．章草，是早期的草書(shū)，始于秦漢年間，是由草隸演變而成的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)。

D．桑榆,指桑樹(shù)與榆樹(shù)，因日落時(shí)光照桑榆樹(shù)端，指日暮，比喻晚年。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．王羲之熱衷仕途,求職并非一帆風(fēng)順。王羲之擔(dān)任秘書(shū)郎后，又被任命為護(hù)軍將軍，此后他苦苦請(qǐng)求出任宣城郡，卻未得到準(zhǔn)許。

B．王羲之直率任性，生性對(duì)鵝情有獨(dú)鐘。王羲之對(duì)老婦燒煮善于鳴叫的鵝非常惋惜，道士讓他書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》換群鵝時(shí)，他欣然提筆。

C．王羲之擅長(zhǎng)書(shū)法，書(shū)法深得世人看重。王羲之在門生家?guī)装干蠈?xiě)的字被誤刮，門生懊惱了多日；給老婦的竹扇上寫(xiě)了字后，人們競(jìng)相購(gòu)買。

D．王羲之非常自負(fù)，常與鐘繇、張芝相比。王羲之認(rèn)為自己的書(shū)法可以與鐘繇比肩，并說(shuō)如果自己也像張芝一樣沉迷練習(xí)，造詣未必在張芝之下。

13．把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）嘗詣門生家，見(jiàn)茉幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。

（2）羲之書(shū)初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮。

14．王羲之晚年鐘情于游山賞水，追求人生樂(lè)趣。試比較分析本文與《蘭亭集序》中分別是采用什么方式表現(xiàn)這種情趣的。

閱讀下面的文言文,完成下列小題。

王羲之

王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。尤善隸書(shū),為古今之冠,論者稱其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞?！辫b曰:“正此佳婿邪!"訪之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食養(yǎng)性不樂(lè)在京師初渡浙江便有終焉之志會(huì)稽有佳山水名士多居之謝安未仕時(shí)亦居焉孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。

性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫(xiě)《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?！濒酥廊粚?xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。嘗詣門生家,見(jiàn)篚幾滑凈,因書(shū)之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。其書(shū)為世所重,皆此類也。每自稱:“我書(shū)比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也。"曾與人書(shū)云:“張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也?！?/p>

時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)侯己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。

(《晉書(shū)·王羲之傳》,有刪改)

15．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A．羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂(lè)在京師/初渡浙江/便有終焉之/志會(huì)稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時(shí)亦居焉/

B．羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂(lè)在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會(huì)稽有佳山水/名士多居之謝安/未仕時(shí)亦居焉/

C．羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂(lè)在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會(huì)稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時(shí)亦居焉/

D．羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂(lè)在京師/初渡浙江/便有終焉之志/會(huì)稽有佳山水/名士多居之/謝安未仕時(shí)亦居焉/

16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是

A．隸書(shū),起源于漢朝,亦稱漢隸,是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體,書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁,橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短,呈長(zhǎng)方形狀。

B．太尉始于秦朝時(shí)期。秦王嬴政登基后,改設(shè)三公九卿。三公即為丞相、御史大夫、太尉,分別為輔政、監(jiān)察及治軍領(lǐng)兵。

C．《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品,是中國(guó)歷史上最偉大的名著之一,對(duì)中國(guó)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。

D．“驃騎將軍",漢武帝始置,以霍去病為之,金印紫綬,位同三公。東漢各代沿置后,有時(shí)加“大”,可稱“驃騎大將軍"。

17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

A．王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書(shū),被稱為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。

B．王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫(xiě)下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。

C．王羲之書(shū)法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū),而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入,只不過(guò)為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。

D．驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒(méi)有再去,王述對(duì)此深以為遺憾。

18．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。

(2)時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。

閱讀下文，完成各題。

蘭亭記

【明】袁宏道

①古今文士愛(ài)念光景，未嘗不感嘆于死生之際。故或登高臨水，悲陵谷之不長(zhǎng)；花晨月夕，嗟露電之易逝。雖當(dāng)快心適志之時(shí)，常若有一段隱憂埋伏胸中，世間功名富貴舉不足以消其牢騷不平之氣。于是卑者縱情曲蘗①，極意聲伎；高者或托為文章聲歌，以求不朽；或究心仙佛與夫飛升坐化之術(shù)。其事不同，其貪生畏死之心一□。獨(dú)庸夫俗子，耽心勢(shì)利，不信眼前有死。而一種腐儒，為道理所錮，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之極，無(wú)足言者。夫蒙莊達(dá)士，寄喻于藏山②；尼父圣人，興嘆于逝水。死如不可畏，圣賢亦何貴于聞道哉？

②羲之《蘭亭記》③，于死生之際，感嘆尤深。晉人文字，如此者不可多得。昭明《文選》獨(dú)遺此篇，而后世學(xué)語(yǔ)之流，遂致疑于“絲竹管弦"“天朗氣清”之語(yǔ)，此等俱無(wú)關(guān)文理，不知于文何?。空衙?，文人之腐者，觀其以《閑情賦》④為白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺□。

③蘭亭在亂山中，澗水彎環(huán)詰曲，意古人流觴之地即在于此。今擇平地砌小渠為之，與人家園亭中物何異□！

（選自《袁宏道集箋校》）

注：①曲蘗：代指酒。②“夫蒙莊"句：典出《莊子·大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣！然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也。”莊子借此說(shuō)明世事萬(wàn)物時(shí)時(shí)都在運(yùn)動(dòng)變化，難以預(yù)料。③《蘭亭記》：即《蘭亭集序》。④《閑情賦》：晉陶淵明撰，蕭統(tǒng)認(rèn)為“白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦"。⑤好色：語(yǔ)出《論語(yǔ)子罕》：“子曰：‘吾未見(jiàn)好德如好色者也?！?/p>

19．填入文章中三處方框最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．矣也乎B．也也焉C．矣矣乎D．也矣哉

20．以下對(duì)文章理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．文章第一段中的古今文士與王羲之《蘭亭集序》中“因寄所托，放浪形骸之外"的人生態(tài)度是一致的。

B．腐儒認(rèn)為“死即死耳，何畏之有”與庸夫俗子耽心勢(shì)利，不信眼前有死的人生態(tài)度本質(zhì)有不同。

C．作者認(rèn)為蕭統(tǒng)不懂得欣賞陶淵明的《閑情賦》，因而是淺陋迂腐的文人。

D．作者對(duì)今人選擇平地砌成水渠流觴這一行為頗為欣賞。

21．分析第一自然段劃線句的作用。

22．比較本文與《蘭亭集序》在語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)。

參考答案：

1．D

2．B

3．群賢畢至少長(zhǎng)咸集雖無(wú)絲竹管弦之盛一觴一詠亦足以暢敘幽情取諸懷抱悟言一室之內(nèi)因寄所托放浪形骸之外修短隨化終期于盡

4．則仆償前辱之責(zé)雖萬(wàn)被戮夫人之相與俯仰一世萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛此心吾與白鷗盟（舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)/自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗/野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑/仙人有待乘黃鶴，?？蜔o(wú)心隨白鷗/利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗/年年耕與釣，鷗鳥(niǎo)已相依/不然拂衣去，歸從海上鷗)

5．B

6．A7．C8．D