2025屆安徽亳州利辛金石中學(xué)高三沖刺模擬歷史試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．從亞里士多德的記載來看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，所有的政治和軍事制度如五百人會議、公民大會、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這A．打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 B．促進了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D．推動了雅典城邦國家的形成2．君主專制在從秦到清不斷強化的過程中偶有特殊情況，能反映這一特殊情況的是A．漢武帝時期的內(nèi)外朝制度 B．隋唐時期實行的三省六部制度C．明初廢除宰相，權(quán)分六部 D．清初軍國大事決于議政王大臣會議3．“唐、宋時宰相的總辦公處。唐初始有此名，初設(shè)在門下省，后遷到中書省”。材料中的“此”指的是A．樞密院 B．宣政院 C．理藩院 D．政事堂4．下列關(guān)于《權(quán)利法案》、《獨立宣言》和《人權(quán)宣言》共同點的說法正確的是①都反對封建專制統(tǒng)治②都反映了資產(chǎn)階級的要求③都具有歷史的進步性④都有利于資本主義的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④5．中世紀(jì)城市“街道大部分狹小，彎曲小巷中人與獸穿梭往來，…豬可以自由行走于垃圾之間；雨后街道泥濘數(shù)日，……城市對腳和鼻子都不太安全?！痹斐伞岸疾惶踩钡淖钪匾蛩厥茿．城市設(shè)施落后 B．城市環(huán)境臟亂 C．瘟疫容易爆發(fā) D．經(jīng)濟水平制約6．馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威?！边@里的第一個“權(quán)威”是指A．上帝 B．羅馬教皇 C．馬丁·路德 D．貴族7．《放足歌》：“玉齡女子哭吞聲，哭向床前問慈母。母親愛兒自孩提，如何縛兒如縛雞。兒足骨折兒心碎，晝不能行夜不寐。鄰家有女已放足，走向?qū)W堂去讀書?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)于（）A．鴉片戰(zhàn)爭之后 B．洋務(wù)運動之后 C．戊戌變法之后 D．辛亥革命之后8．下邊地圖最恰當(dāng)?shù)拿Q是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖9．明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時的“西學(xué)”，主要是A．文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻C．啟蒙運動中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂10．長篇小說《南方與北方》中的一些情節(jié)反映了19世紀(jì)中期英國的某種歷史現(xiàn)象。下表是小說中女主人公瑪格麗特的生活片段，這反映出當(dāng)時英國（）地點故事情節(jié)陳爾斯通（南方農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)）馬格麗特與表妹伊迪絲一直在談著結(jié)婚的儀式和禮服，還談到使一架鋼琴的琴音調(diào)整是多么困難，以及伊迪絲婚后到蘇格蘭旅行時應(yīng)該帶些什么衣服米爾頓（北方工業(yè)城市）馬格麗特在為家里尋找傭人時發(fā)現(xiàn)，米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作，也不愿做傭人A．婦女外出活動增多 B．女性工作權(quán)利獲得保障C．傳統(tǒng)社會觀念變革 D．工業(yè)革命激化社會矛盾11．恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出，梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了。這一變化A．源自于古希臘對外殖民擴張 B．?dāng)U大了民主政治必備的公民群體C．體現(xiàn)了古希臘人文主義發(fā)展 D．推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰12．丁文江在《五十年來之中國礦業(yè)》中指出：民國3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展?！八上д撸戏浇饘俑鞯V，開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解……改革無術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強的卷土重來B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低13．君主專制初期，英法兩國的資本主義經(jīng)濟都得到較快發(fā)展，其中一個重要原因是國家推行了A．重商主義政策 B．重農(nóng)抑商政策C．強化王權(quán)政策 D．強化等級政策14．1928年初，斯大林連發(fā)指令，要不遺余力的“打擊糧食商販和富農(nóng)”，“逮捕投機商人和囤積糧食的富農(nóng)”，用嚴(yán)酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權(quán)的破壞者”，以震懾中農(nóng)。促使斯大林發(fā)出這一指令的主要因素是A．農(nóng)業(yè)集體化挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性B．蘇維埃政權(quán)面臨敵對分子的進攻C．新經(jīng)濟政策的實施激化了社會矛盾D．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)仍然存在15．抗戰(zhàn)前，中共在其領(lǐng)導(dǎo)下的地區(qū)實行蘇維埃制度，全部權(quán)力“屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！边@反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政 B．推動國共合作實現(xiàn)C．實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實踐武裝割據(jù)思想16．1953年，畢加索根據(jù)斯大林年輕時的照片創(chuàng)作了《斯大林畫像》。蘇聯(lián)和法國的共產(chǎn)黨人指出，雖然毫不懷疑畢加索對勞工階級的認(rèn)同，但“作為斯大林同志特點的至高無上的善良和高貴通通不見了。”以上材料可用于說明A．現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng)的特點 B．意識形態(tài)對抗呈白熱化C．斯大林個人權(quán)威開始動搖 D．現(xiàn)實主義藝術(shù)仍占主流17．如圖詩歌所反映的歷史事件是A．公車上書 B．新文化運動 C．五四運動 D．一二.九運動18．顧炎武在《日知錄》中說：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之。建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公?！鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏．鼓勵發(fā)展私欲B．突出個性自由C．主張實行分封D．反對理學(xué)禁欲19．在19世紀(jì)歐洲的大部分時間中，當(dāng)工會成員罷工時，暴力沖突接連不斷，政府不得不派遣警察或軍隊維持秩序。然而從長期來看，工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性。這表明工會A．消除了資本主義工業(yè)化帶來的社會問題B．激化了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾C．阻礙了新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生D．促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整20．“近世言秦政，率斥其專制。然按實而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時事勢所需，實未可一一深非也?！边@段話①全面肯定秦朝的專制統(tǒng)治②認(rèn)為秦朝實行專制統(tǒng)治是時勢所需③肯定了秦統(tǒng)一全國的功績④認(rèn)為專制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④21．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：清末時“革命青年”，“五四時期”是“新青年”，后來則是“進步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個人的生活與解放，“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播22．在我國西北、中原乃至長江流域的隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像如下圖，而宋以后的墓葬則幾乎絕跡。這主要是由于A．西北戰(zhàn)亂的頻繁B．民族矛盾的尖銳C．瓷器制造的繁榮D．絲綢之路的興盛23．漢代流行的“深衣"將人的身體掩蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實（左圖）。東晉南朝，江南上層社會流行男裝寬袍大袖，女裝長裙曳地、大袖翩翩、飾帶層疊（右圖）。促成這種服飾式樣變化的主要因素是A．農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展 B．審美水平的提升C．政局的相對安定 D．社會思想的變動24．14世紀(jì)的某意大利學(xué)者說：“上帝教導(dǎo)人們，我將你們造就為有靈性的生物……那么，作為一個自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”在此，該學(xué)者A．強調(diào)了上帝萬能思想 B．宣揚了人的自主精神C．提倡自由的宗教觀念 D．批判了宗教權(quán)威地位25．周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子。齊桓公為了保全太子的地位，在公元前655年5月，聯(lián)合八國諸侯在首止開大會，并與其中的七國諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約。不久，周惠王死，太子鄭即位為周襄王。這反映出A．諸侯爭霸斗爭激烈 B．周王室開始衰微C．傳統(tǒng)體制受到?jīng)_擊 D．宗法制遭到破壞26．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟的興起D．社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型27．下表是1955—1959年與新中國建立外交關(guān)系的國家統(tǒng)計表，據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．新中國的外交空間得到了全方位拓展B．美國徹底放棄了對新中國的孤立政策C．中國恢復(fù)在聯(lián)合國合法席位意義巨大D．萬隆會議密切了中國與亞非國家關(guān)系28．辛亥革命前后，中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后，瞿秋白等人以是否促進生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A．中體西用已被徹底拋棄 B．民主科學(xué)思想深入人心C．馬克思主義思想的傳播 D．中西文化逐漸走向融合29．下圖為《遷出歐洲的移民，1850－1940年》，對此圖的解讀，正確的有①美國是歐洲移民的最大流入地②移民潮加速了歐洲文明向外傳播③交通方式的進步推動了歐洲向外移民④人才外流導(dǎo)致西歐喪失世界中心地位A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③30．在中國，人們喜歡用家訓(xùn)的方式傳承家風(fēng)。讀下表，對比解讀正確的是唐宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇）A．唐宋時期的家訓(xùn)已經(jīng)出現(xiàn)了理論化的趨勢B．宋朝家訓(xùn)的“女誡”減少說明封建倫理的衰落C．印刷術(shù)的進步導(dǎo)致了唐宋家訓(xùn)的數(shù)量增多D．宋朝家訓(xùn)“處己”數(shù)量最多是受到理學(xué)的影響二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一：古代中國的“華夷”現(xiàn)念，至少在戰(zhàn)國時代已經(jīng)形成，中國人在自己的經(jīng)驗與想象中建構(gòu)了一個“天下”。他們想象，自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊。但是，在北宋一切都變化了。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒，而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性?！幾愿鹫坠狻墩澲袊恢亟ㄓ嘘P(guān)“中國”的歷史論述》材料二：在對外關(guān)系中，整個嘉慶朝，“中國”的使用頻率在微弱的增加，鴉片戰(zhàn)爭前后，“天朝”使用的次數(shù)減少，“中國”使用的頻度相對增加；至光緒年間，“天朝”已經(jīng)幾乎不用?！疤斐睖p少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”…1905年后，“世界”一詞的使用次數(shù)急劇增加。在1898年超過“萬國”，1903年后超過“天下”；與此同時，“國家”和“民族”這兩個關(guān)鍵詞的使用也超過“天下”?！獡?jù)鄒明洪馮建勇《從傳統(tǒng)天下到近代國家：清季近代國家觀念之構(gòu)筑一兼論民族國家構(gòu)筑視野下的中國邊疆》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括從戰(zhàn)國到宋代，“華夷”觀念發(fā)生了怎樣的變化？并簡述其對宋代思想產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括晚清對外關(guān)系中的稱謂發(fā)生的變化，并分析這些變化反映的歷史趨勢。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明導(dǎo)致兩次“天下觀”變化原因的相同點。32．材料查理卓別林，189年生于英國倫敦，1918年卓別林在洛杉磯好萊塢開設(shè)了電影公司。1925年主演《淘金記》，講述了一個流浪漢憑借自己的善良、勤勞和堅韌而收獲財富和愛情的故事，1931年的《城市之光》展現(xiàn)了流浪漢和盲人賣花女之間的“悲與喜”“笑與淚”，卓別林通過執(zhí)著的流浪漢與反復(fù)無常的富翁的際遇將美國社會的不平等現(xiàn)象表達出來，1936年的《摩登時代》的主人公查理，在工廠干活，發(fā)瘋、進入精神病院，在艱難的生活中，查理和孤女相濡以沫，溫馨感人，煥發(fā)著人性的光輝。在1940年的《大獨裁者》中，卓別林通過表演，對大獨裁者進行了辛辣的諷刺，并在片末的演講中說出了他的心聲：“獨裁者會死去，他們從人民手里奪去的權(quán)利即將歸還人民。”——摘編自盛瑞樣《每天了解一個人——查理·卓別林》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括卓別林影片所反映的時代特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析卓別林取得成功的原因。33．材料宋育仁（1857—1931年），四川富順縣人，1886年中進士，授翰林院庶吉士。I894年任英法意比四國公使參贊，在歐期間，他銳意考察和研究外國的政治、經(jīng)濟、社會情況，經(jīng)常出入英國議院、學(xué)校、工商各界，寫成《采風(fēng)錄》4卷，介紹西方的政教、風(fēng)俗?；貒?，他參加維新組織“強學(xué)會”，主講“中國自強之學(xué)”018％年，到重慶主持四川商務(wù)礦務(wù)，興辦煤油、煤礦、玻璃等公司。1897年，創(chuàng)辦愛國雜志《渝報》，樹起了維新宣傳的旗幟。1914年，宋育仁赴京任國史館纂修并主持館務(wù)；1917年，任四川國學(xué)學(xué)校校長。晚年他隱居成都東郊獅子山一心修志著書，不問世事，編撰完成了《四川通志》初稿與《富順縣志》。——摘編自張海鵬主編《中國近代通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋育仁的主要活動。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評宋育仁的主要活動。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會議、十將軍委員會、重新組織了公民大會等，這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項正確；克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，從而為民主政治奠定基礎(chǔ)，故A項不合適；梭倫改革促進了雅典工商業(yè)快速發(fā)展，故B項錯誤；雅典民主政治的確立標(biāo)志著雅典國家的形成，因此D項是C項的結(jié)果，故錯誤。點睛；本題解題的關(guān)鍵是注意選項的邏輯關(guān)系，AD項是迷惑性非常大的選項，這兩個選項和C項構(gòu)成了因果關(guān)系，但不能從材料中直接得出，故排除。也就是說，所選選項必須能直接從材料信息中得出才能入選。2、D【解析】

在中國古代，皇權(quán)和相權(quán)是一對不斷斗爭的矛盾，總的趨勢是皇權(quán)不斷加強，相權(quán)不斷削弱，元朝時丞相權(quán)勢過重，因此明朝初期廢除丞相，清初軍國機要由滿洲貴族組成的議政王大臣會議定奪，皇權(quán)受到限制，D屬于特殊情況，故選D；內(nèi)外朝制度、三省六部制度、明初廢除宰相都強化了君主專制，不符合題意，排除ABC。3、D【解析】

政事堂是唐宋時期宰相的總辦公處，唐初始設(shè)在門下省，后遷到中書省，宰相們平時在政事堂討論軍國大事，政事堂會議是協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國的最高決策機關(guān)，故答案為D；樞密院在宋朝時候分管軍事，起到分割宰相的軍事權(quán)力的作用，不符合題意，排除A；宣政院是元朝管理佛教和藏族事務(wù)的中央官署，不符合題意，排除B；理藩院是清朝主管邊疆事務(wù)的機構(gòu)，不符合題意，C錯誤。4、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，《權(quán)利法案》限制了國王的權(quán)力，為英國資本主義的迅速發(fā)展掃除了障礙；《獨立宣言》充滿著革命精神，徹底摧毀了封建專制主義的理論根基；《人權(quán)宣言》宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護私有財產(chǎn)等基本原則。三項法案都反映了資產(chǎn)階級的要求，有利于資本主義的發(fā)展，具有歷史的進步性，②③④符合題意。C正確；美國《獨立宣言》中并沒有反對封建專制統(tǒng)治的內(nèi)容，①不符合題意，ABD錯誤。故選C。5、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知中世紀(jì)時歐洲的城市設(shè)施落后、環(huán)境臟亂，由此導(dǎo)致瘟疫容易爆發(fā)，而造成這一切的原因主要是經(jīng)濟的落后，無力進行城市建設(shè)，因此ABC項都屬于表現(xiàn)，只有D項是原因，故選D項。6、B【解析】

試題分析：宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權(quán)威，減少思想、政治和經(jīng)濟上的束縛，本質(zhì)上是在宗教的外衣下，早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會運動。所以第一個“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威，是被破除的權(quán)威，故選B項?？键c：15-16世紀(jì)西歐社會的演變?文藝復(fù)興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解！7、D【解析】

材料“鄰家有女已放足”反映的就是放足，辛亥革命后民國政府曾頒布廢止纏足的法令，故D正確。鴉片戰(zhàn)爭之后和洋務(wù)運動之后尚未沒有提及放足事宜，故A項和B項錯誤。戊戌變法之后是提出，并沒有強制執(zhí)行，故C項錯誤。8、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯誤；儒家文化的發(fā)源地是中國，與材料不符，C錯誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過絲綢之路外傳路線，不能斷定時唐代，故D錯誤。9、A【解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國文化第一次遇到一種高勢能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的“西學(xué)”，主要是文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭后傳入中國的，D與題目無關(guān)，排除。考點：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學(xué)東漸10、C【解析】

根據(jù)時間信息“19世紀(jì)中期”和“米爾頓的女人們寧愿干工廠里薪水更高又有著更大獨立性的工作也不愿做傭人”可以看出，在工業(yè)革命的影響下，傳統(tǒng)社會觀念正在發(fā)生變革，故答案為C項；材料不能說明婦女外出活動增多，排除A項；材料中米爾頓的女人們寧愿到工廠工作也不愿做傭人，說明工業(yè)革命給婦女提供了就業(yè)機會，而不能得出女性工作權(quán)利得到保障，排除B項；材料未涉及工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾，社會矛盾激化不能反映，排除D項。11、B【解析】

據(jù)材料“梭倫改革后，雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用，如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，因此“雅典舊時殘酷剝削自己同胞的方法，已經(jīng)棄而不用”，這有利于緩和雅典的社會矛盾，也擴大了民主政治必備的公民群體，B正確；據(jù)所學(xué)可知，這是因為梭倫改革廢除了債務(wù)奴隸制，而不是“源自于古希臘對外殖民擴張”，A錯誤；據(jù)材料“……如今主要是剝削奴隸和雅典以外的買主了”可知，材料不能體現(xiàn)古希臘人文主義發(fā)展，C錯誤；伯里克利改革推動了雅典民主政治發(fā)展到頂峰，D錯誤。12、C【解析】

依據(jù)材料中“開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭，敗則瓦解”“改革無術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項。A項，材料沒有涉及到列強卷土重來的信息點，排除；B項，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來開采，并沒有強調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除?！军c睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動、階級本質(zhì)等；在中國近現(xiàn)代史上往往從社會性質(zhì)和社會主要矛盾方面進行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。13、A【解析】

君主專制初期，也就是在英國工業(yè)革命之前，英國資本主義發(fā)展推行的是重商主義，故A正確。14、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，斯大林采用強制手段收購糧食，實際上體現(xiàn)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中余糧收集制的影響，說明其思想基礎(chǔ)仍在，因此D選項正確；此時大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化尚未實行，A選項錯誤；B選項不符合當(dāng)時蘇聯(lián)史實，排除；C選項不符合新經(jīng)濟政策的影響，排除。故選D。15、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級、職業(yè)、男女、宗教、民族、財產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！笨芍?，抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨實行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C正確；據(jù)所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨，故A說法錯誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說法錯誤；D與材料無關(guān)。【點睛】本題的關(guān)鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關(guān)知識，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。16、A【解析】

現(xiàn)代主義美術(shù)是20世紀(jì)以來具有前衛(wèi)特色、與傳統(tǒng)文藝分道揚來鑣的各種美術(shù)流派和思潮。依據(jù)材料“作為斯大林同志特點的至高無上的善良和高貴通通不見了”來看，畢加索的斯大林畫像符合這一特點。A正確；材料信息不能體現(xiàn)意識形態(tài)的對抗，，B錯誤；材料反映的是畢加索畫像的特點，與斯大林權(quán)威動搖無關(guān)，C錯誤；材料未反映現(xiàn)實主義藝術(shù)的地位，D錯誤。故選A。17、C【解析】

五四運動中學(xué)生是先鋒，工人階級是主力軍。根據(jù)材料“學(xué)子激昂”“眾工人”“列強抗?fàn)帯笨芍俏逅倪\動，故C正確；公車上書主要是舉人聯(lián)名參與，不符合材料主旨，排除A；新文化運動主要是知識分子倡導(dǎo)，排除B；一二.九運動主要是反對日本的侵略，工人階級沒有廣泛參與，排除D。故選C。18、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力，是對宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”主張的否定，D項符合題意；“建國親侯，胙土命氏，畫井分田，合天下之私，以成天下之公”是舉例說明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性，并非是鼓勵發(fā)展私欲和實行分封制，排除A、C兩項；材料論述的是對公私關(guān)系的處理，不涉及個性自由的問題，排除B項。點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁，且從而恤之”，緊扣關(guān)鍵信息并結(jié)合明末清初思想家的思想主張分析解答。19、D【解析】

據(jù)材料“工會逐漸提高了工人階級的生活水平，減少了不滿的無產(chǎn)者武裝推翻工業(yè)資本主義社會的可能性”說明工會組織的存在促進了資本主義政府對自身政策的調(diào)整，故D選項正確；“消除了”表述過于絕對，故A選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了工會緩和資產(chǎn)階級和工人之間的矛盾，故B選項錯誤；工會有利于新型企業(yè)和勞動組織的產(chǎn)生，故C選項錯誤。20、B【解析】

試題分析：根據(jù)材料“然按實而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時事勢所需，實未可一一深非也”可知材料整體上肯定了秦始皇的專制主義中央集權(quán)政策措施，但并沒有全面肯定其專制主義統(tǒng)治，作者主要是從國家統(tǒng)一、社會進步的角度評價秦始皇的措施。故②③④正確，選B項?？键c：秦朝中央集權(quán)制度的形成?秦朝加強中央集權(quán)的措施【詳解】請在此輸入詳解！21、D【解析】

由材料結(jié)合史實可知“新青年”關(guān)心個人的生活與解放是新文化運動反對封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強調(diào)社會解放的結(jié)果，故選D項；民族資產(chǎn)階級力量日益壯大，推動新文化運動的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個人的生活與解放有影響，排除A項；十月革命與一戰(zhàn)推動馬克思主義在中國的傳播，從而推動“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放，但B項不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭以后民族矛盾就逐漸成為中國社會的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項。22、D【解析】

依據(jù)材料隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像，而宋以后的墓葬幾乎絕跡，聯(lián)系所學(xué)可知隋唐時期絲綢之路興盛，而這些墓葬塑像正是絲路繁榮的表現(xiàn)，選項D正確；材料未涉及西北戰(zhàn)亂的信息，而是強調(diào)隋唐時期絲路的興盛，選項A排除；隋唐時期實行羈縻政策，民族矛盾相對緩和，選項B排除；材料強調(diào)的是出土文物的特點，非制瓷技術(shù)，選項C脫離材料主旨，排除。23、D【解析】

漢代注重遮掩身體的“深衣"被魏晉時期流行的寬袍、大袖、長裙、博帶所取代的主要原因是，社會思想變動導(dǎo)致的審美觀變遷，D項正確；魏晉時期上層服飾變化與農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，A項錯誤；社會上層流行服飾的變化，不能說明魏晉的審美水平較漢代水平有所提高，B項錯誤；魏晉時期社會分裂動蕩，C項錯誤。24、B【解析】

根據(jù)材料“14世紀(jì)的某意大利學(xué)者說”“作為一個自由和自豪的塑造者，就按你們自己所喜歡的形式去塑造你們自己吧！”可知該學(xué)者的說法符合文藝復(fù)興提出的以人為中心的人文主義思想，強調(diào)人的自主精神，故選B；A曲解了學(xué)者的說法，排除；材料內(nèi)容不是提倡宗教觀念，而是強調(diào)精神的塑造，C錯誤；D不符合題意，排除。25、C【解析】

依據(jù)材料“周惠王想廢掉太子鄭，立自己愛妃生的兒子王子帶為太子”“齊桓公為了保全太子的地位，……其中的七國諸侯締結(jié)了共輔太子的盟約”并結(jié)合所學(xué)可知，這是傳統(tǒng)的分封制、宗法制度遭到了破壞。C正確；材料未反映諸侯的斗爭，A排除；‘開始’的材料不能體現(xiàn)，B排除；材料不僅反映了宗法制度遭到破壞，而且還反映了分封制也遭到了破壞，不全面，D排除。故選C。26、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運等，甚至進入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣，也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動，商品經(jīng)濟的發(fā)展，因此A選項正確。B選項錯誤，此時期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項錯誤，田莊經(jīng)濟興起于漢代，不是唐宋時期；D選項錯誤，此時期中國社會的經(jīng)濟形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項。27、D【解析】

從表中可以看出，1955—1959年與新中國建交的國家絕大部分是亞非國家，這主要是因為1955年萬隆會議加強了中國同亞非各國的聯(lián)系，會后，中國與更多的亞非國家建立了外交關(guān)系，D項正確；材料涉及的國家主要亞非國家，排除A項；美國放棄對新中國的孤立政策的標(biāo)志是尼克松訪華，排除B項；中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是在1971年，排除C項。故選D。28、C【解析】

材料反映了1919年五四運動后，瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點作為評判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn)，改變了以往對東西方文化分野的觀點，表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展，故C正確；A表述過于絕對化，BD在材料信息中均無體現(xiàn)，排除?！军c睛】本題主要考查五四運動前后中國思想界的重大變動的相關(guān)知識，旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問題的能力。29、D【解析】

從圖中可以看出，美國是最大的移民流入地。結(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲大量人口外流得益于交通方式的革新，同時移民本身伴隨著歐洲文明的外傳，D正確；移民會導(dǎo)致人才外流，但人才外流不是西歐喪失世界中心地位的根源，其根源是戰(zhàn)爭導(dǎo)致其經(jīng)濟地位不斷下降，且在1940年之前，歐洲依然是世界的中心，④錯誤，排除A、B、C。30、D【解析】

宋朝理學(xué)注重做人的氣節(jié)和道德，強調(diào)人的社會責(zé)任感和歷史使命感，此時的家訓(xùn)中關(guān)于修身勵志的“處己”數(shù)量最多說明是受理學(xué)的影響，D正確；通過題干信息無法得出唐宋家訓(xùn)的理論化趨勢結(jié)論，排除A；程朱理學(xué)主張男尊女卑，強化了封建倫理關(guān)系，B排除；材料反映的是“家訓(xùn)”內(nèi)容的變化，與印刷術(shù)無關(guān)，排除C項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）變化：劃分依據(jù)從偏重文明到注重疆界；華夷之間的邊界由模糊到清晰；對自身文明由自信優(yōu)越到焦慮緊張。（其它言之成理亦可）影響：催生了以“天理”為核心的理學(xué)思想。（2）變化：“天朝”逐漸減少并消失，“中國”和“大清國”增加；“天下”逐漸減少，“世界”“國家”和“民族”日益增加。趨勢：清廷逐漸拋棄傳統(tǒng)的“天下觀”思想，形成一種近代國家意識；逐漸形成世界意識；民族意識逐漸覺醒。（3）外部勢力威脅統(tǒng)治者認(rèn)識的變化；地位或?qū)嵙Φ淖兓皇看蠓虻纳鐣?zé)任感?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“自己所在的地方是世界的中心，也是文明的中心，地理空間越靠外緣就越荒蘢，住在那里的民族也就越野蠻，文明的等級也越低。但是這種中心與邊緣的劃分并不完全是空間的，往往中心清晰而邊緣模糊?！薄ⅰ霸诒彼我磺卸甲兓?。民族和國家有了明確的邊界，天下縮小成中國，而四夷卻成了敵手…在關(guān)于“中國”的各種觀念和話題里面，我們很可以看到當(dāng)時人感受，焦慮、緊張的情緒”結(jié)合所學(xué)可從劃分依據(jù)的變化、華夷邊界的變化、對自身文明的態(tài)度變化等方面概括從戰(zhàn)國到宋代“華夷”觀念發(fā)生的變化。依據(jù)材料“而這些感受，焦慮、緊張情緒所呈現(xiàn)的一般思想世界，就成了精英觀念和經(jīng)典思想的一個背景與平臺，使他們總是在試圖證明“中國（宋王國）”的正統(tǒng)性和“文明（漢族文化）”的合理性。”結(jié)合所學(xué)可知，這一變化催生了以“天理”為核心