2025屆江西省鷹潭市重點中學高考仿真卷歷史試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1769年，英國人韋奇伍德開辦了陶工場，在工場內(nèi)將制陶工序細化，每個人只完成一道工序，并根據(jù)每道工序計算出每個車間需要的人數(shù)，由此一改英國制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A．勞動組織形式變化有助于機械化 B．近代標準化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C．工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動 D．傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺2．他，孤獨凄惶了一生，到處受排擠、受迫害，然而一旦去世，在法國思想界的地位卻直線飆升。在大革命發(fā)生前的十年里，讀他、談他的人迅速增多。羅伯斯庇爾把他的《社會契約論》當作圣經(jīng)天天誦讀。他是A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．狄德羅 D．盧梭3．下列對羅馬法主要內(nèi)容的評述，不正確的是A．羅馬法從形式上可以分為成文法和習慣法 B．《十二銅表法》屬于羅馬公民法C．萬民法是羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法 D．羅馬法的核心內(nèi)容是強調(diào)“上帝萬能”4．明代災荒頻發(fā)，為應對災荒，政府數(shù)次發(fā)動民間力量賑災，規(guī)定民眾捐糧捐物達到一定數(shù)額者可以旌表為義民，甚至授予一定品級的“榮譽官銜”，享受朝廷“功名”。英宗年間，受旌表的義民地域分布如下注：江淮指當時徐州、鳳陽、淮安、廬州等地據(jù)此可知，當時A．民眾響應程度與經(jīng)濟水平成正比B．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)思想觀念C．明政府的社會管理能力顯著加強D．江淮、山西兩地率先響應國家動員5．據(jù)《管子》載：春秋戰(zhàn)國時期，齊國都城臨淄的城市布局是“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市”；考古資料也顯示，洛陽東周故城內(nèi)還有大量農(nóng)業(yè)用地。這說明當時A．城市嚴格依據(jù)職業(yè)規(guī)劃布局 B．農(nóng)業(yè)仍是城市重要經(jīng)濟部門C．出現(xiàn)了后世坊市制度的雛形 D．城市職能以工商業(yè)經(jīng)濟為主6．針對中國“百弊叢積”的現(xiàn)狀，他在向西方學習的同時也在體制內(nèi)尋找解救之道，指出“夫天下國家者，……非一人一家所得私有，當合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也，此君臣之公理也?！边@里的“他”主張A．中體西用 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學7．有人認為：“1980年是現(xiàn)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起步過程中的重要年份?！笔录転榇擞^點提供佐證的有①鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話②中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件③中共中央和國務(wù)院決定對廣東、福建兩省的對外經(jīng)濟活動實行特殊政策和靈活措施④中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠程運載火箭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④8．下表為學者對1835年英國不同地區(qū)的動力使用情況統(tǒng)計地區(qū)工廠數(shù)量蒸汽動力（馬力）水動力（馬力）北部地區(qū)934265136094蘇格蘭12532002480密德蘭地區(qū)54438約1200總數(shù)111330151約9774據(jù)此可知，當時的英國A．蒸汽動力在各地占優(yōu)勢 B．棉紡織業(yè)發(fā)展極不均衡C．能源革命推動均衡發(fā)展 D．動力替代趨勢不可逆轉(zhuǎn)9．嚴復《文鈔?原強》：“中國知西法之當師，不自甲午敗衂之后始也。海禁大開以還，所興發(fā)者亦不少矣。譯署一也，同文館二也，船政三也……拉雜數(shù)之，蓋不止一二十事。此中大半皆西洋以富以強之基，而自吾人行之，則淮橘為枳，若存若亡，不能收其效?！睋?jù)此，嚴復的主旨是A．肯定了師夷長技的成就 B．闡釋了富國強兵的內(nèi)容C．否定了學習器物的價值 D．強調(diào)了政治變革的必然10．明太祖時，邢部侍郎茹太素上奏折，長達1.7萬字，從開頭到第6千字時，還未談及正題，被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折，發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議，采納合理的四條，并由此命令制定文書規(guī)范，“使言者陳得失，無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A．君主專制達到頂峰 B．工作作風極其簡單粗暴C．八股取士扼殺思想 D．注重簡約文書提高效率11．從1962年到1966年，我國同西方國家談判成交簽約的大小成套設(shè)備項目二十余項，合同金額約3億美元，其中到1966年底前建成五至六項，較之前有顯著增加。這種變化的背景是A．西方國家三足鼎立局面形成 B．社會主義國家間關(guān)系變化C．歐美對華經(jīng)濟封鎖已被打破 D．中國外交發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變12．春秋戰(zhàn)國時期，游學之風興盛；墨家的個體游學區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學范圍由“國內(nèi)”擴展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠離政治權(quán)力的中心。這說明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭鳴更加激烈二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）兒童：成長、保護與發(fā)展材料一孔子曰：“不學禮，無以立。”年齡段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1-3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學人生十年曰幼，學13-15歲（男）舞勺十有三年，學樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學，學大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15-20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些？簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。材料二大約在17、18世紀，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的。”“兒童時代有屬于它自己的獨特觀察、思維、感知方式?！?8世紀末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13-14小時，1821年，法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議。19世紀，英法等國先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立。在此前后，英法等國先后制定法律，保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)。1904年，法國設(shè)立兒童福利部，1908年，英國設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應受特殊保護。1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個國家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18-19世紀兒童保護方面取得的成就，并結(jié)合所學分析其背景；概括20世紀以來兒童保護的新特點。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級（等級）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨立之說為大原?！?陳獨秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當有互相扶助的責任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認子女自有人格，大家都向“人”的路上走?！獏怯荨墩f孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點給予特殊、優(yōu)先保護，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護人應當創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務(wù)?！吨腥A人民共和國未成年保護法》“孝親尊師善待人”——《中小學生守則》（3）閱讀上述材料，對“孝”這一觀念的歷史演變進行解讀。14．（20分）（歷史選修4：中外歷史人物評說）材料：1926年，于敏出生于河北寧河縣一個普通家庭。1951年，他從北京大學研究生畢業(yè)時，國家急需原子核物理研究人才，他欣然服從祖國需要，放棄了原有專業(yè)，轉(zhuǎn)向核理論研究。當時我國在這方面的研究幾乎一片空白。于敏克服重重困難，經(jīng)過幾年努力，發(fā)表了《關(guān)于重原子核的殼理論》等具有國際領(lǐng)先水平的文章。1959年暑假，于敏與北大楊立銘教授合作，主辦了我國第一個原子核物理培訓班，出版了我國第一部原子核理論專著《原子核理論講義》，為國家培養(yǎng)了亟需的原子核理論科研人才。1961年，當于敏在原子核理論研究上將要取得豐碩成果時，上級任命他領(lǐng)導開展氫彈研究。于敏又一次調(diào)整了專業(yè)方向，從此隱姓埋名，默默奉獻。1967年6月17日，中國第一顆氫彈試驗圓滿成功，于敏在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。在他的指揮下，我國的中子彈試驗也于1988年獲得成功，我國核武器設(shè)計達到國際先進水平。于敏被譽為“中國氫彈之父”。——摘編自侯新杰《于敏：獻身中國氫彈事業(yè)的核物理學家》（1）根據(jù)材料，概括于敏對中國科技發(fā)展的貢獻。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明于敏第二次轉(zhuǎn)變研究方向的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

18世紀工場手工業(yè)通過細化工序，將每個工人完成的工序具體化，促進了機器的發(fā)明，說明勞動組織形式變化有助于機械化，A項正確；近代標準化生產(chǎn)模式是在18世紀末才誕生的，B項錯誤；韋奇伍德的陶工場中工序細化，工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序，說明行業(yè)重組已經(jīng)啟動，C項錯誤；18世紀中期韋奇伍德一家陶工場中的革新，不能說明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺，D項錯誤。2、D【解析】

盧梭是法國啟蒙運動時期重要思想家，倡導社會契約論和人民主權(quán)說，D正確；A主張?zhí)熨x人權(quán)思想；B主張三權(quán)分立思想；C是百科全書派的代表人物。3、D【解析】

根據(jù)所學，羅馬法的核心內(nèi)容是強調(diào)“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”“法律至上”故D項錯誤，符合題意。4、B【解析】

在明代政府發(fā)動民間力量賑災后，江淮（徐州、鳳陽、淮安、廬州）江西、山西等地響應程度最高，浙江、廣東、福建等地響應程度較低。明代，浙江、廣東、福建恰是商品經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，而江淮、江西、山西等地商品經(jīng)濟發(fā)展程度相對較低，農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟中的地位更高，受傳統(tǒng)耕讀思想、功名觀念影響更深,故選B；A選項不符合題意，CD選項題干中未涉及，均排除。故選B。5、C【解析】

據(jù)材料可知，官員住在王宮附近，非官員和耕地的人住在城門附近，從事手工業(yè)和商業(yè)的住在市場附近，這與后來坊市制度類似，故C選項正確；A項“嚴格”說法片面，故A選項錯誤；材料內(nèi)容沒有強調(diào)農(nóng)業(yè)的主導性，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)城市職能，故D選項錯誤。6、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學知識可知，向西方學習得出“君臣公理”的人，在政治上主張君主立憲制，B選項符合題意；“非一人一家所得私有，當合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟，此君臣之公理”的說法，與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學”的主張不符,ACD第三項錯誤。7、B【解析】

1980年鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話，1980年中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件，1980年中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠程運載火箭，①②④正確，故選B；③是1979年，排除，故排除ACD。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1980年”，聯(lián)系1980年中國的重大事件分析解答。8、D【解析】

表格顯示蒸汽機和水動力數(shù)量的變化，從整體而言，蒸汽動力取代水力是社會趨勢，故D正確；蒸汽動力在密德蘭地區(qū)就不占優(yōu)勢，排除A；B項偷換概念，材料并未體現(xiàn)棉紡織業(yè)的發(fā)展情況，排除；各地發(fā)展并不均衡，排除C。故選D。9、D【解析】

嚴復強調(diào)的是近代中國人學習西方都只是涉及到如技術(shù)、船政之類的東西，可是照搬這些西方的東西都沒有起到什么作用，因此作為維新派的他主張要進行政治變革，故D正確；AB兩項與材料所述的內(nèi)容不符合，排除；C項不是材料主旨，排除。10、D【解析】

根據(jù)題干可知，明太祖時制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜，有利于提高處理奏折的效率，故D項正確；清代雍正時軍機處設(shè)立標志君主專制達到頂峰，排除A項；對明太祖措施以簡單粗暴的評價是對材料信息的誤讀，排除B項；題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變，排除C項。故選D。11、B【解析】

20世紀60年代，中蘇關(guān)系已經(jīng)破裂，因此中國和西方國家之間的貿(mào)易呈現(xiàn)上升趨勢，B正確；A與題無關(guān)，排除；歐美對華封鎖的關(guān)鍵是中美關(guān)系，20世紀60年代中美關(guān)系并未改善，故歐美對話經(jīng)濟封鎖尚未打破，C排除；D中“根本”表述絕對，排除。12、A【解析】

墨家的個體游學區(qū)域逐漸縮小，而法家個人的游學范圍由“國內(nèi)”擴展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學知識可知，這說明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯誤；游學有利于文化的發(fā)展，故C錯誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說法錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）稱謂：幼學、舞勺、束發(fā)、舞象．滲透：根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中；禮樂制度的教育貫徹在兒童從出生開始的成長全過程；根據(jù)兒童的性別，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容．（2）成就：維護兒童權(quán)益的斗爭興起；兒童保護的法律建立并完善；兒童保護的社會組織建立；兒童在工作、家庭等方面的權(quán)益得到關(guān)注和保護．新特點：政府部門建立專門的行政機關(guān)和司法機關(guān)維護兒童權(quán)益；兒童保護問題得到國際社會的廣泛認同和支持；兒童的權(quán)利逐漸明確化、法律化；兒童保護的國際組織機構(gòu)建立，兒童保護成為國際問題．（3）在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用．在封建主義社會，社會等級嚴格，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務(wù)保護兒童的權(quán)益和成長．【解析】（1）第一小問，重點是反映“對兒童要求”，根據(jù)表格后面的“稱謂由來”即可知哪些稱謂實際上包含了對兒童的要求。第二小問，根據(jù)表格的信息總結(jié)即可，根據(jù)禮記劃分嚴格的年齡即可知先秦有嚴格的禮樂制度；根據(jù)表格的“年齡段”即可知根據(jù)兒童的生理、心理特點，將禮樂制度的內(nèi)容摻入到兒童的教育過程中，根據(jù)兒童的成長時間段，施于不同的教育內(nèi)容；根據(jù)表格的“對兒童要求”即可知貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟。（2）第一小問，根據(jù)材料“1821年法國爆發(fā)了反對雇傭童工的抗議……英法等國先后頒布一系列法律……1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會成立……保護兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長的監(jiān)護權(quán)”即可知，人們認識到兒童是與成人不同的特殊群體；社會采取行動保護兒童；國家通過立法保護兒童的身心健康；注重兒童的受教育權(quán)利。第二小問，根據(jù)不同時期內(nèi)與兒童保護關(guān)系密切的大事件分析即可，包括思想文化領(lǐng)域的啟蒙運動，經(jīng)濟社會領(lǐng)域的工業(yè)革命，政治領(lǐng)域的資本主義制度的發(fā)展。第三問，根據(jù)材料“1904年，法國設(shè)立兒童福利部……1946年，聯(lián)合國設(shè)立兒童基金組織。1989年《國際兒童公約》確認每個兒童均有生存權(quán)、受保護權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)”從出現(xiàn)了專門保護兒童權(quán)利的國家機構(gòu)和國際組織；兒童權(quán)利保護的深度和廣度不斷擴大；兒童權(quán)利保護成為國際共識等方面分析即可。（3）閱讀上述材料即可知，不同歷史時期對“孝”的含義、要求、意義的解讀不同，可以從歷史的縱向演變，分析總結(jié)出一個觀點，然后結(jié)合材料和所學知識分析即可。參考示例：在不同的社會歷史條件下，“孝”被賦予不同的要求和作用。在封建主義社會，社會等級森嚴，“孝”還要求“忠”；在近代中國，思想逐漸近代化，人們開始關(guān)注自由、平等的觀念；在現(xiàn)代中國，人民當家作主，兒童享有合法的權(quán)益，國家、社會、家庭有義務(wù)保護兒童的權(quán)益和成長。【考點定位】古