2023年北京市各區(qū)高一下學(xué)期期末默寫(xiě)匯編一、默寫(xiě)1．（2023年下學(xué)期·北京東城·高一統(tǒng)考期末）請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫(xiě)作品原句。（1）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，

；思國(guó)之安者，

。（《諫太宗十思疏》）（2）明月之輝，既能澄澈自然之景，又能喚起思念之情。張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的洞庭月色是“

，

，表里俱澄澈”；而蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中的松岡之月，則仿佛照見(jiàn)了詩(shī)人在夢(mèng)中與妻子相見(jiàn)的情景：

，

。（3）陸游在《書(shū)憤》一詩(shī)中表達(dá)壯志難酬、年華老去之情的詩(shī)句是：

，

。2．（2023年下學(xué)期·北京西城·高一統(tǒng)考期末）在橫線處填寫(xiě)作品原句。①《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，生動(dòng)地描繪出曾皙從容、灑脫的情態(tài)及恭敬的態(tài)度的句子是：

，鏗爾，

。②《諫太宗十思疏》中，用對(duì)比手法說(shuō)明竭誠(chéng)待人和放縱性情、輕視他人所帶來(lái)的不同結(jié)果的句子是：

，

。③夸張的修辭手法，可增強(qiáng)表達(dá)效果。杜牧用“

，用之如泥沙”來(lái)表現(xiàn)秦朝統(tǒng)治者的大肆掠奪和揮霍無(wú)度；蘇洵用“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，

”來(lái)表現(xiàn)創(chuàng)業(yè)者的艱難。④古人登高望遠(yuǎn)，多有感懷。杜甫的“

，憑軒涕泗流”表達(dá)了對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂；而王安石的“千古憑高對(duì)此，

”則表達(dá)了奮起改革，有所作為的愿望。⑤當(dāng)我們徜徉于美景時(shí)，往往會(huì)因內(nèi)心與景物相合，產(chǎn)生只可意會(huì)不可言傳的美妙體驗(yàn)。這種體驗(yàn)，用張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中的詞句來(lái)說(shuō)，可謂“

，

”。3．（2023年下學(xué)期·北京懷柔·高一統(tǒng)考期末）在橫線處填寫(xiě)作品原句。①夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；

，

。(魏征《諫太宗十思疏》)②歌臺(tái)暖響，

；舞殿冷袖，

。(杜牧《阿房官賦》)③然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，

，

。(蘇洵《六國(guó)論》)。④

，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，

。(王安石《答司馬諫議書(shū)》)⑤詩(shī)人筆下的景物大多是至美的。王安石在《桂枝香·金陵懷古》中勾畫(huà)出“千里澄江似練，

”的優(yōu)美，張孝祥在《念奴嬌·過(guò)洞庭中》中呈現(xiàn)了“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，

”的靜美。4．（2023年下學(xué)期·北京海淀·高一統(tǒng)考期末）在橫線處填寫(xiě)作品原句。中國(guó)古人為文善用形象化的表達(dá)，如《諫太宗十思疏》開(kāi)篇以“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”為喻，說(shuō)明“

，

”的道理；《阿房宮賦》中用“

，用之如泥沙”揭露統(tǒng)治者的窮奢極欲；《六國(guó)論》中用“子孫視之不甚惜，

，

”來(lái)批判隨意賂地的愚蠢之舉；《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中用“浴乎沂，

，詠而歸”描繪出一幅美好的生活圖景；《桂枝香·金陵懷古》中，用“六朝舊事隨流水，

”寄托對(duì)王朝興替的感慨。5．（2023年下學(xué)期·北京豐臺(tái)·高一統(tǒng)考期末）在橫線處填寫(xiě)作品原句?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！边@個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可謂不易之論?！栋⒎繉m賦》中，“

，

”兩句，指出秦的紛奢是建立在殘酷剝削百姓基礎(chǔ)之上，控訴其揮霍無(wú)度；《桂枝香·金陵懷古》中，“念往昔，

，

，悲恨相續(xù)”，揭示六朝以驕奢始，以悲恨終的規(guī)律；《諫太宗十思疏》中，魏征勸諫“君人者，

，

”。歷代有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子，總是希望統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，如蘇洵諷諫北宋王朝不要重蹈六國(guó)賂秦而亡的覆轍，警示其“茍以天下之大，

，

?！钡y(tǒng)治者很難做到前事不忘，后事之師，結(jié)果常常是“

，亦使后人而復(fù)哀后人也”。6．（2023年下學(xué)期·北京朝陽(yáng)·高一統(tǒng)考期末）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（1）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

，

，詠而歸。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）有善始者實(shí)繁，

。（魏征《諫太宗十思疏》）（3）吳楚東南坼，

。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）（4）秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。

，

？（杜牧《阿房宮賦》）（5）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：

。（蘇洵《六國(guó)論》）（6）如曰今日當(dāng)一切不事事，

，則非某之所敢知。（王安石《答司馬諫議書(shū)》）（7）千古憑高對(duì)此，

。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）（8）素月分輝，明河共影，

。（張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》）7．（2023年下學(xué)期·北京大興·高一統(tǒng)考期末）在橫線處寫(xiě)出原句。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾晳之志是：

，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，

，詠而歸。（2）《諫太宗十思疏》中魏征提出：念高危則思

，懼滿(mǎn)溢則思

。（3）杜牧在《阿房宮賦》里描述道：長(zhǎng)橋臥波，

，復(fù)道行空，

。（4）蘇洵《六國(guó)論》引用古人的話來(lái)批判“賂秦”的行為：

，

，薪不盡，火不滅。參考答案：1．

必浚其泉源

必積其德義

素月分輝

明河共影

相顧無(wú)言

惟有淚千行

塞上長(zhǎng)城空自許

鏡中衰鬢已先斑【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。書(shū)寫(xiě)時(shí)需要注意的字形有：“?！薄暗铝x”“惟”“衰鬢”“斑”。2．

鼓瑟希

舍瑟而作

竭誠(chéng)則胡越為一體

傲物則骨肉為行路

奈何取之盡錙銖

以有尺寸之地

戎馬關(guān)山北

謾?quán)禈s辱

悠然心會(huì)

妙處難與君說(shuō)【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字詞：“希”“錙銖”“戎”“謾”。3．

既得志

則縱情以傲物

春光融融風(fēng)雨凄凄

奉之彌繁

侵之愈急

雖欲強(qiáng)聒

不復(fù)一一自辨

翠峰如簇

著我扁舟一葉【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“縱”“融”“彌”“聒”“簇”。4．

思國(guó)之安者

必積其德義

奈何取之盡錙銖

舉以予人

如棄草芥

風(fēng)乎舞雩

但寒煙衰草凝綠【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“德”“錙”“銖”“予”“芥”“雩”“衰”“凝”。5．

奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

繁華競(jìng)逐

嘆門(mén)外樓頭

誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒

將有作則思知止以安人

下而從六國(guó)破亡之故事

是又在六國(guó)下矣

后人哀之而不鑒之【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“錙銖”“戒”“鑒”。6．

浴乎沂

風(fēng)乎舞雩

能克終者蓋寡

乾坤日夜浮

奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

弊在賂秦也

守前所為而已

謾?quán)禈s辱

表里俱澄澈【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的