第41課時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值一、選擇題1.(2017安徽淮北一中摸底考試,23)腐乳又被稱為“中國奶酪”,傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為腐乳性味甘、溫,具有活血化瘀、健脾消食等作用。現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)證明,豆腐在經(jīng)過發(fā)酵后會(huì)得到更多利于消化吸收的必需氨基酸、煙酸、鈣等礦物質(zhì),尤其發(fā)酵還能得到一般植物性食品中沒有的維生素B12。從哲學(xué)的角度看,這體現(xiàn)出()①腐乳的自然屬性是其具備特定營養(yǎng)的物質(zhì)性基礎(chǔ)②腐乳的營養(yǎng)成分隨著科學(xué)的發(fā)展不斷豐富和提升③人們研發(fā)的特殊工藝是腐乳獲得相應(yīng)營養(yǎng)的源泉④現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的研究提高了人們對(duì)腐乳營養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)可A.①② B.②④ C.②③ D.①④2.(2017河南開封第三次質(zhì)量檢測(cè),24)從“8·19講話”到“2·19講話”再到“4·19講話”,以及2016年10月9日中共中央政治局就實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略進(jìn)行第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話,習(xí)近平總書記為網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展指明了方向,要求新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨毎颜畏较驍[在第一位,牢牢堅(jiān)持黨性原則,牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^,牢牢堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,牢牢堅(jiān)持正面宣傳為主。這是基于()①著眼于整體才能完整正確地把握事物性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位③價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用④人們的立場(chǎng)和需要不同,價(jià)值判斷就不同A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.(2017廣東揭陽二模,22)習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào),新聞工作者要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng),俯下身、沉下心,察實(shí)情、說實(shí)話、動(dòng)真情,努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。下列理解正確的是()①新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是②社會(huì)實(shí)踐是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑③反映人民群眾的呼聲是新聞媒體的首要任務(wù)④新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨殘?jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo)A.②③ B.①③ C.②④ D.①④4.(2018湖北部分重點(diǎn)中學(xué)七月聯(lián)考,22)90后是中國歷史上自我意識(shí)最為強(qiáng)烈的一群年輕人。年輕人有自己獨(dú)特的基因,一代人有一代人的方式,找到和這個(gè)世界相處的方式,最終會(huì)推動(dòng)社會(huì)的變化。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看,這種“自我”意識(shí)存在的合理性在于()①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性,會(huì)因階級(jí)立場(chǎng)不同而不同③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有客觀性,會(huì)因事物的不同而不同④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,地位不同、需要不同,價(jià)值評(píng)價(jià)也就不同A.①② B.③④ C.②③ D.①④5.(2017山西太原一模,23)魯藜的《泥土》:老是把自己當(dāng)作珍珠/就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦/把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路。黃淮的《泥土》:老是把自己當(dāng)作泥土/就時(shí)時(shí)有被踐踏的痛苦/還是把自己當(dāng)成珍珠吧/便時(shí)時(shí)有被發(fā)現(xiàn)的幸福。這兩首詩歌說明()A.是痛苦還是幸福會(huì)因人看問題的角度不同而發(fā)生轉(zhuǎn)化B.人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,沒有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.評(píng)價(jià)痛苦還是幸福關(guān)鍵在于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度D.社會(huì)歷史條件變化導(dǎo)致不同詩人價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的變化6.(2017福建廈門質(zhì)量檢測(cè),21)姓名是中華名文化的命脈傳承和社會(huì)人文的重要標(biāo)志。每個(gè)時(shí)代的名字都有著不同的人生記憶和故事,國慶、援朝、躍進(jìn)、建國、超英、振華……在特定的歷史時(shí)期,這些極具特色的名字曾令人感到自豪。如今,“諾”“芷”等代表美德的名字,受到年輕父母的青睞。名字已不單純是一種代號(hào),還承載著長(zhǎng)輩的愛與愿望?？梢?)①不同時(shí)代的名字寓于長(zhǎng)輩對(duì)孩子同樣的愛之中②社會(huì)的發(fā)展變化推動(dòng)人們的思想觀念同步發(fā)展③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間和條件的變化而不同④取名的主觀傾向是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在人們頭腦中的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.(2017江西景德鎮(zhèn)二模,23)同樣的太妃糖,用音調(diào)偏高的音樂伴奏時(shí)人們感覺吃到的太妃糖更甜,而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時(shí)人們感覺吃到的太妃糖不夠甜,甚至有些苦。這項(xiàng)科學(xué)研究表明人們可以通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅。這說明()①對(duì)同一事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因人而異②事物的屬性由主體需要直接決定③人們的價(jià)值判斷是作出價(jià)值選擇的基礎(chǔ)④人們的主觀感受會(huì)隨事物屬性搭配的變化而不同A.①③ B.②③ C.①④ D.③④8.(2017湖北部分重點(diǎn)中學(xué)起點(diǎn)考試,24)新年前夕,國家主席習(xí)近平發(fā)表了2016年新年賀詞。習(xí)主席在賀詞中提到“有付出,就會(huì)有收獲”“但幸福不會(huì)從天降”“我們要樹立必勝信念、繼續(xù)埋頭苦干”“只要堅(jiān)持,夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”。這些鼓勵(lì)性的話語對(duì)青年人的人生啟示是()①前途是光明的,青年人要矢志不渝、堅(jiān)持奮斗②道路是曲折的,青年人要安分守己、按部就班③人生重在貢獻(xiàn),青年人要業(yè)廣惟勤、奉獻(xiàn)社會(huì)④夢(mèng)想導(dǎo)航人生,青年人要愛好和平、與人為善A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.(2018遼寧六校協(xié)作體初考,32)“在殿堂和田壟之間,你選擇后者。腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒……”。這是央視《感動(dòng)中國》欄目組寫給秦玥飛的頒獎(jiǎng)詞。秦玥飛以優(yōu)異成績(jī)從美國耶魯大學(xué)畢業(yè)后,放棄跨國公司的高薪,毅然選擇回到祖國當(dāng)“村官”,創(chuàng)立黑土麥田公益項(xiàng)目,助推農(nóng)村發(fā)展?！耙敶骞佟鼻孬h飛的社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在()A.社會(huì)高度贊譽(yù),得到群眾好評(píng)B.名?？鄬W(xué)深造,錘煉自我成材C.奉獻(xiàn)智慧力量,服務(wù)農(nóng)村基層D.肩擔(dān)道義信念,成就人生理想10.(2018貴州貴陽摸底,24)被譽(yù)為“中國核潛艇之父”的黃旭華,是中國第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇總設(shè)計(jì)師。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出我國第一艘核潛艇,使中國成為第五個(gè)擁有核潛艇的國家。在艱難困苦的核潛艇研制路上,是毛澤東同志“核潛艇一萬年也要搞出來”的誓言、是對(duì)祖國政治責(zé)任感和歷史的使命等理想信念,激勵(lì)和指引著他一路向前。這告訴我們()①理想信念決定了人們的行為選擇②理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂③理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力④有什么樣的價(jià)值觀決定有什么樣的真理觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.(2018湖南湘鋼一中8月月考,24)“我這一輩子只做一件事,就是探索超導(dǎo)體、開展超導(dǎo)機(jī)理研究?！鲍@得2016年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國科學(xué)院院士、物理學(xué)家趙忠賢認(rèn)為,“如果我們的社會(huì),每個(gè)人都持之以恒做一件事,很多問題都可以解決”。這表明()①持之以恒是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要前提②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念③人既創(chuàng)造價(jià)值,又享受價(jià)值④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀的引導(dǎo)A.②③ B.①④ C.①② D.③④12.(2018江西南昌摸底調(diào)研,24)感動(dòng)中國2016年度人物“大學(xué)生村官”秦玥飛從耶魯大學(xué)畢業(yè)后選擇回到祖國服務(wù),并發(fā)起了“黑土麥田公益”,招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國家級(jí)貧困縣扶貧和創(chuàng)業(yè)。這表明()①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值②要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值③掌握豐富的知識(shí)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、非選擇題13.[2017寧夏大學(xué)附中一模,39(2)]閱讀材料,完成下面要求。新媒體的出現(xiàn)使文化傳播方式和媒介有了翻天覆地的變化,觸摸屏、虛擬現(xiàn)實(shí)、幻影成像、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介都為文化傳播提供了非常便利的渠道,提高了文化傳播的質(zhì)量和效率。此外,在新媒體的條件下,人人都可以成為內(nèi)容的提供者,傳播的主體不再局限于專業(yè)媒體。同時(shí),新媒體的出現(xiàn)還刺激了多元化的文化形式產(chǎn)生,給文化的發(fā)展帶來深刻的影響,也給我們的文化生活帶來新的思考?！瓣柟夥肿咭话脒€是陽光”,隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的快速發(fā)展,“點(diǎn)擊、分享”成為人們閱讀新知、傳播信息的日常方式。懂得分享、樂于分享,也逐漸成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的重要品質(zhì),使得人們?cè)凇蔼?dú)樂樂不如眾樂樂”中感受新媒體時(shí)代的魅力。有專家明確指出,知識(shí)和信息的“分享”不等同于“免費(fèi)”,如果拿了別人不允許拿的東西,那不是分享而純屬偷盜。因此在這個(gè)倡導(dǎo)“共享精神”的時(shí)代,強(qiáng)烈呼吁“只有尊重和保障原創(chuàng)的智慧,才會(huì)有真正的持久的點(diǎn)擊與分享”。當(dāng)我們點(diǎn)擊電腦鼠標(biāo)、屏幕,分享知識(shí)和信息時(shí),不要忘記,尊重原創(chuàng)、保護(hù)版權(quán),才能更好地守護(hù)人類思想的尊嚴(yán)與活力。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),分析不同的人為什么會(huì)對(duì)新媒體帶來的文化“分享”持有不同的看法。你是否贊同專家觀點(diǎn),請(qǐng)說明理由。(12分)14.(2017吉林第二次調(diào)研,26)八十年前,史無前例艱苦卓絕的長(zhǎng)征孕育了偉大的長(zhǎng)征精神:就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切的犧牲的精神;就是堅(jiān)持獨(dú)立自主,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。今天,中華民族的偉大復(fù)興任重而道遠(yuǎn)?！伴L(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上”,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是我們這一代人要走好的新長(zhǎng)征。(1)結(jié)合材料,請(qǐng)從“在砥礪自我中走向成功”的角度,談?wù)勄嗄陮W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。(10分)(2)為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年,某校開展“憶長(zhǎng)征·品經(jīng)典”主題研討,請(qǐng)你就中學(xué)生如何更好地傳承長(zhǎng)征精神提出兩條方法論建議。(4分)答案精解精析一、選擇題1.D腐乳是否有營養(yǎng)取決于腐乳自身的物質(zhì)屬性對(duì)人類生理需要的滿足程度,其中腐乳的自然屬性是物質(zhì)性基礎(chǔ),①符合題意?，F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)的研究從科學(xué)的角度證實(shí)了腐乳的營養(yǎng)價(jià)值,有助于提高人們對(duì)腐乳價(jià)值的認(rèn)可,④符合題意。材料從現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)角度豐富了人們對(duì)腐乳營養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí),沒有談及腐乳營養(yǎng)成分的改變,②不選。③說法錯(cuò)誤,排除。2.C事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,①說法錯(cuò)誤,故排除;把政治方向擺在第一位是抓主要矛盾的體現(xiàn),故②正確;堅(jiān)持正面宣傳為主的原因在于價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用,故③入選;④不符合題意,故排除。3.D新聞?shì)浾摴ぷ髡咭案┫律怼薄安鞂?shí)情、說實(shí)話”,說明新聞?shì)浾摴ぷ鞅仨殘?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,故①符合題意;習(xí)近平對(duì)新聞?shì)浾摴ぷ髡叩囊?是為了引導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ髡邩淞⒄_的價(jià)值觀,遵循社會(huì)規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,創(chuàng)作出“有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品”,這體現(xiàn)了新聞?shì)浾摴ぷ髡弑仨殘?jiān)持正確價(jià)值觀的指導(dǎo),故④符合題意;獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩個(gè),第一個(gè)是直接經(jīng)驗(yàn),即實(shí)踐,第二個(gè)途徑是間接經(jīng)驗(yàn),故②說法錯(cuò)誤;反映群眾的呼聲,是對(duì)新聞媒體的要求,不是首要任務(wù),故③說法錯(cuò)誤。4.D“年輕人有自己獨(dú)特的基因,一代人有一代人的方式,找到和這個(gè)世界相處的方式,最終會(huì)推動(dòng)社會(huì)的變化”,這種“自我”意識(shí)源于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同;源于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,地位不同、需要不同,價(jià)值評(píng)價(jià)也就不同,①④符合題意。②③不符合材料主旨,排除。故本題答案選D。5.A題干側(cè)重于人們看問題的角度不同,對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)不同,A符合題意。人的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性,并不意味著價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀標(biāo)準(zhǔn),B說法錯(cuò)誤。題干說明評(píng)價(jià)痛苦與幸福關(guān)系自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度,而非“關(guān)鍵在于”自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度,排除C。題干體現(xiàn)主體因素對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的影響,不體現(xiàn)社會(huì)歷史條件變化對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的影響,D不合題意。6.D①說法錯(cuò)誤,應(yīng)為長(zhǎng)輩對(duì)孩子同樣的愛寓于不同時(shí)代的名字之中。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,②中“同步”說法錯(cuò)誤。每個(gè)時(shí)代的名字都有著不同的人生記憶和故事,是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物,說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),也說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,③④符合題意,故選D。7.D“人們可以通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅”,這說明人們的價(jià)值判斷是作出價(jià)值選擇的基礎(chǔ),③正確且符合題意?！巴瑯拥奶?用音調(diào)偏高的音樂伴奏時(shí)人們感覺吃到的太妃糖更甜,而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時(shí)人們感覺吃到的太妃糖不夠甜,甚至有些苦”,這說明人們的主觀感受會(huì)隨事物屬性搭配的變化而不同,④正確且符合題意。材料不涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體差異性,①不符合題意。事物的屬性是事物自身所固有的,不是由主體的需要決定的,②說法錯(cuò)誤。故本題選D。8.A“只要堅(jiān)持,夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的”說明事物發(fā)展的前途是光明的,啟示青年人應(yīng)該努力奮斗,①正確。“有付出,就會(huì)有收獲”說明人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),③正確。青年人應(yīng)該具有創(chuàng)新精神,不能只是安分守己、按部就班,排除②。材料未涉及愛好和平、與人為善,④不選。本題選A。9.CA不符合題意,題干限定為“社會(huì)價(jià)值”,而“社會(huì)高度贊譽(yù)”屬于自我價(jià)值;B不符合題意,“名?？鄬W(xué)深造,錘煉自我成材”是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所付出的主觀努力;C符合題意,社會(huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),“耶魯村官”秦玥飛的社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在奉獻(xiàn)智慧力量,服務(wù)農(nóng)村基層;D不合題意,“肩擔(dān)道義信念,成就人生理想”也是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所付出的努力。故本題選C。10.C理想信念并不決定人們的行為選擇,①不選;“對(duì)祖國政治責(zé)任感和歷史的使命等理想信念,激勵(lì)和指引著他一路向前”告訴我們理想信念是價(jià)值觀的核心和靈魂,也告訴我們理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的精神動(dòng)力,②③正確;價(jià)值觀并不決定真理觀,④錯(cuò)誤。故本題答案選擇C。11.A①說法錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要前提是社會(huì)提供的客觀條件;②符合題意,趙忠賢的事跡表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念;③符合題意,材料中中國科學(xué)院院士、物理學(xué)家趙忠賢一輩子只做一件事,即探索超導(dǎo)體、開展超導(dǎo)機(jī)理研究,獲得了2016年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng),說明人既創(chuàng)造價(jià)值,又享受價(jià)值;④說法錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀的指引。故本題選A。12.A秦玥飛的事跡說明要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,①②正確;③不選,掌握豐富的知識(shí)不一定就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;④錯(cuò)誤,正確的、科學(xué)的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的、不科學(xué)的價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇則具有阻礙作用。故正確答案是A。二、非選擇題13.答案①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2分)人們站在不同的立場(chǎng)上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀。(2分)對(duì)于新媒體帶來的知識(shí)