-2023學(xué)年大慶市第四中學(xué)高二年級(jí)下學(xué)期期中檢測(cè)語文試題考試滿分：150分時(shí)間：150分鐘一、信息類文本閱讀（滿分共17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在《非遺法》的加持下，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)已經(jīng)從物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，即從對(duì)物的保護(hù)上升到對(duì)人的保護(hù)，從對(duì)物件的保護(hù)過渡到對(duì)物件制作技藝的保護(hù)，對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施“成對(duì)”保護(hù)已經(jīng)成為共識(shí)。這種共識(shí)有效地阻止了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的斷流。但在《非遺法》的實(shí)施過程中，依然存在不少問題。首先是混淆非遺概念的問題。有人誤將剛創(chuàng)造出來的“現(xiàn)產(chǎn)”當(dāng)成祖先留給我們的遺產(chǎn)，誤將被改編、改造過的，甚至被西化、被娛樂化的東西當(dāng)成遺產(chǎn)。其次是保護(hù)理念的問題?！斗沁z法》重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“原真性”保護(hù)原則。所謂“原真性”就是我們通常所說的“原汁原味”，目的是確保每個(gè)項(xiàng)目的真實(shí)。如果經(jīng)過我們的保護(hù)已經(jīng)不再是原來的東西，保護(hù)也就失去了其應(yīng)有的歷史價(jià)值。傳承人的底線就是不能傳遞“假情報(bào)”。要嚴(yán)把傳承人“入口關(guān)”，并將那些偽傳承人及早“踢”出傳承隊(duì)伍，不能因?yàn)樗麄冇绊懹行騻鞒??；顟B(tài)傳承是非遺的最大特點(diǎn)，但活態(tài)傳承的本義并不是讓非遺改變，而是讓非遺通過一個(gè)個(gè)泥人的制作、一首首山歌的演唱以活態(tài)的形式傳承下去?；顟B(tài)傳承理念的提出也是在告誡人們要禮敬傳統(tǒng)，而不是對(duì)傳承人所傳文明隨意改造，只有這樣才能確保非遺的“原真性”。隨著非遺保護(hù)理念的不斷深入，未來修訂《非遺法》時(shí)還會(huì)涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等一系列問題。從理論上講，真正的非遺是祖先留給我們的共同遺產(chǎn)，而不是留給某個(gè)人的私人遺產(chǎn)，這一點(diǎn)與文創(chuàng)產(chǎn)品不同。但從傳承規(guī)律上講，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定比較復(fù)雜，比如一些以家族為傳承線的項(xiàng)目，其本身就有不外傳的規(guī)定；比如經(jīng)過再次創(chuàng)作的具體作品，因?yàn)樽髌分斜憩F(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)性，創(chuàng)作者應(yīng)該擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，如傳承者翻唱的非遺民歌具有個(gè)人聲音。（摘編自劉海紅《有法可依推動(dòng)非遺保護(hù)傳承工作進(jìn)入新時(shí)代》，《中國(guó)文化報(bào)》2021年5月）材料二城市化進(jìn)程的加快導(dǎo)致城市人口的持續(xù)增加和農(nóng)村人口的不斷流失，這給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承帶來的一個(gè)最大困擾就是原本鄉(xiāng)村屬地的非遺傳承主體流失或者缺乏穩(wěn)定性，導(dǎo)致非遺傳承后繼乏人。提升非遺在城市的共享度，實(shí)際上就是擴(kuò)大非遺傳播的范圍，讓城市居民能夠感知、共享鄉(xiāng)村非遺的魅力。如果從保護(hù)非遺本真性的角度看，似乎這樣的共享并不適宜，但要破解傳承的困局，通過提高共享度，進(jìn)而擴(kuò)大非遺的受眾范圍，受眾的增加可能潛在地提高其中少數(shù)人成為傳承人的可能性，從而營(yíng)造非遺傳承的條件與環(huán)境。如今的城市人口結(jié)構(gòu)中，屬于第一代進(jìn)城的人群占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤?。在這一群體中，大多數(shù)人無論在情感上、記憶上，還是文化認(rèn)同上，仍然與鄉(xiāng)土社會(huì)保持著高頻度、深層次的聯(lián)系，因此，涵蓋了民俗在內(nèi)的諸多非遺成為連接城鄉(xiāng)、溝通新市民和鄉(xiāng)村社會(huì)的紐帶，而他們作為鄉(xiāng)村文化承上啟下的一代人，既了解鄉(xiāng)村文化的過去，又肩負(fù)著將其傳遞給下一代的使命，在某種意義上可稱之為鄉(xiāng)土文化的承載者和傳遞者。我們也知道，隨著城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的推進(jìn)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，城鄉(xiāng)文化的交流融合將成為一種趨勢(shì)。鄉(xiāng)村非遺的城市共享既可以豐富公共文化一體化的內(nèi)容，又可能為非遺的傳承保護(hù)帶來機(jī)遇。從這個(gè)意義上說，非遺的適度進(jìn)城，不僅是一種文化上的共享，而且與政府的“送文化下鄉(xiāng)”，共同構(gòu)成了城鄉(xiāng)文化雙向互動(dòng)的景觀，改變了以往從城到鄉(xiāng)的單向文化輸入模式，客觀上也拓展了非遺未來可能的傳承發(fā)展空間。（摘編自楊旭東《提升共享度是保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必然要求》）材料三從《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》這兩部文化遺產(chǎn)基本法，到有關(guān)遺產(chǎn)保護(hù)利用創(chuàng)新的一系列特定領(lǐng)域的專項(xiàng)發(fā)展條例、指導(dǎo)意見、管理辦法，我國(guó)形成了各種專項(xiàng)政策和法律法規(guī)互補(bǔ)兼容、相互推進(jìn)的制度化網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了文物保護(hù)利用、非遺保護(hù)傳承、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新三條主線的保障體系，為高效率、高質(zhì)量的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展事業(yè)提供了制度支撐。我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展實(shí)踐表現(xiàn)出積極進(jìn)取的開拓性和創(chuàng)新性，對(duì)遺產(chǎn)的概念、范疇和價(jià)值的理解日益開放包容，遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延不斷豐富充實(shí)。我們所理解的文化遺產(chǎn)已經(jīng)超越“架子上的文物”和靜態(tài)的遺址、建筑的傳統(tǒng)范疇，走向更寬泛意義上的包括景觀空間、生活方式在內(nèi)的“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”?！霸诒Ｗo(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”的理念不斷深化，“大遺產(chǎn)”發(fā)展思維更加成熟穩(wěn)健。我國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展并非局限于單一的、專業(yè)領(lǐng)域?qū)嵺`探索，而是融入國(guó)家和民族的總體性、時(shí)代性的戰(zhàn)略部署。國(guó)家宏觀設(shè)計(jì)越來越突顯遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的地位，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)一步強(qiáng)化與遺產(chǎn)領(lǐng)域的交集和互動(dòng)。多重國(guó)家政策的交織共力、相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的“大戰(zhàn)略”理念。（摘編自林秀琴《文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)智慧》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.有《非遺法》加持，中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)已形成物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“成對(duì)”保護(hù)的共識(shí)，有效地阻止了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的斷流。B.在保護(hù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，遵守“原真性”保護(hù)原則，確保每個(gè)項(xiàng)目的真實(shí)，保護(hù)才不會(huì)失去其應(yīng)有的歷史價(jià)值。C.非遺傳承需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保駕護(hù)航，但由于非遺傳承規(guī)律的復(fù)雜和特殊，在非遺保護(hù)過程中涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定也會(huì)變得復(fù)雜。D.擴(kuò)大非遺傳播的范圍，以期提升非遺在城市的共享度，讓城鄉(xiāng)居民感知、共享鄉(xiāng)村非遺的魅力。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.文化遺產(chǎn)基本法的頒布、各項(xiàng)條例法規(guī)的出臺(tái)，為國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作提供了切實(shí)有力的制度保障。B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承離不開傳承者的代代相傳，因此在非遺傳承過程中能否吸納優(yōu)秀傳承人進(jìn)行傳承至關(guān)重要。C.我國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，對(duì)遺產(chǎn)內(nèi)涵和外延的認(rèn)識(shí)不斷豐富和充實(shí)，“動(dòng)態(tài)遺產(chǎn)”和“活態(tài)遺產(chǎn)”很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。D.城市人口的持續(xù)增加和農(nóng)村人口的大量流失，造成非遺傳承主體流失或不穩(wěn)定，勢(shì)必對(duì)非遺傳承乃至城市化進(jìn)程造成不利影響。3.下列不屬于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承或保護(hù)的一項(xiàng)是（）A.馮慶鉅當(dāng)選楊柳青木板年畫非遺傳承人。楊柳青木板年畫內(nèi)容豐富飽滿，刻工精美，人物生動(dòng)。最著名的當(dāng)屬《吉慶有余》。B.中國(guó)景泰藍(lán)藝術(shù)博物館配有技藝展示區(qū)，來賓可免費(fèi)參觀景泰藍(lán)制作工藝，并與大師互動(dòng)，在高級(jí)工藝技師的指導(dǎo)下，親自動(dòng)手體驗(yàn)景泰藍(lán)掐絲、點(diǎn)藍(lán)等工藝制作。C.與意大利比薩斜塔、法國(guó)巴黎埃菲爾鐵塔并稱世界三大奇塔的應(yīng)縣木塔，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古老的一座木構(gòu)塔式建筑，其佛宮寺的主體部分保留完好。D.“薄施淡染：陳揚(yáng)龍釉下五彩瓷藝術(shù)形成與發(fā)展”文化展覽在湖北博物館隆重舉辦，展覽引人入勝。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料一和材料二的論證思路。5.從國(guó)家層面來看，我國(guó)是如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的？請(qǐng)根據(jù)材料三進(jìn)行要點(diǎn)提煉，每個(gè)要點(diǎn)不超過20個(gè)字。二、文學(xué)類文本閱讀（滿分共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陽光李敏北崖村最上面的人家，戶主姓毛，很倔。家周圍有一片栗子林，大家喊他“毛栗子”。毛栗子最近又喜又愁。他家小子曉強(qiáng)爭(zhēng)氣，考上城里重點(diǎn)高中；閨女曉靜去年考上大學(xué)，國(guó)家助學(xué)貸款解決了學(xué)費(fèi)，但每月生活費(fèi)還是入不敷出。他家唯一經(jīng)濟(jì)來源是栗子，每年能賣幾千塊錢。毛栗子想進(jìn)城打工，但老娘多病不敢外出。村里有扶貧政策，逢年過節(jié)有人來送米送面，可毛栗子覺得沒下力氣拿東西屈辱，不愿要。于是，毛栗子家成了北崖村最窮的人家。北崖村有山泉穿村而過，貼著山泉往上便是登魯山景區(qū)的小路。天氣好時(shí)，城里人坐樹林里野炊的很多。毛栗子夫妻看見嘆氣說，人家過的才叫日子。這天，剛下過一場(chǎng)雨，有個(gè)男人在林子里轉(zhuǎn)，走走停停，一會(huì)兒看遠(yuǎn)處，一會(huì)兒看近處，手里提著塑料袋，大概是撿蘑菇。常常有人來這里撿蘑菇。毛栗子看見，就知道他是個(gè)城里人。鄉(xiāng)下人都知道，這場(chǎng)雨太小，出不了蘑菇。毛栗子還沒來得及提醒那人，天氣驟變，大雨傾盆而下。毛栗子跑上前大聲喊道，快跟我到屋里躲一躲呀！男子跟著他飛奔進(jìn)屋，落得一身雨水。毛栗子老婆遞過一塊干毛巾，男人感激致謝。男子主動(dòng)介紹，他叫王磊，家在縣城，愛往鄉(xiāng)下跑，到村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)讓他覺得踏實(shí)。屋外雨繼續(xù)下，毛栗子泡了茶和王磊說話，漸漸熟絡(luò)起來。王磊說，這地方有樹有泉有流水，通風(fēng)涼快，神仙住的地方啊，不少人來玩吧？毛栗子哈哈笑說，兄弟會(huì)說話，窮山溝讓你說成神仙住的地方，不過，還真不少人來玩呢。他們備了吃的喝的，不在自家餐桌上吃，來我家栗子林石板上吃，就是圖栗子林里涼快呢。王磊說，是啊，地方是好地方，可惜沒個(gè)飯店，如果有小飯店，在這里吃飯吹風(fēng)，就可以放心玩了。毛栗子說，兄弟說外話，俺家窮，管你頓飯俺還是管得起的。毛栗子媳婦煎了韭菜雞蛋，炒了花生米，炸了螞蚱，從地里拔了水靈靈的蘿卜切了端上桌，端上幾個(gè)雜糧窩窩頭。王磊邊吃邊贊，說，老哥，你知道這幾個(gè)菜在城里值多少錢不？多少？少說一百。這叫原生態(tài)，城里哪里也吃不著你這金黃金黃的雞蛋呀。毛栗子說，這倒是，我這群雞滿山找蟲子吃。王磊說，栗子林這么大，來玩的人也多，你沒想開個(gè)飯店？開飯店？那不得蓋房子，請(qǐng)廚師，我不會(huì)炒菜，你嫂子炒的莊戶菜城里人誰稀罕吃？不用請(qǐng)廚師，多養(yǎng)點(diǎn)雞，用木柴燉山雞就成。這也成？當(dāng)然，現(xiàn)在城里人傳統(tǒng)飯店都吃膩了，你這原汁原味木柴燉山雞，手工窩頭，肯定都喜歡吃。山里農(nóng)家樂小餐館我也去過幾家，都很火。你這地方保準(zhǔn)行。唉，都有成本，倆孩子上學(xué)，一屁股債，你開吧。我要上班，沒時(shí)間啊。我有個(gè)主意，咱倆合伙怎么樣？我出錢，你出工。這也行？試試看，我負(fù)責(zé)蓋幾個(gè)茅草棚，弄桌子和餐具，你和嫂子負(fù)責(zé)賣你家燉雞，那一群雞夠你來一陣的。隨后咱再上雞仔散養(yǎng)在林子里，賺了錢我們分。毛栗子聽了心頭一喜。對(duì)啊，自己怎么沒想到呢。燉雞簡(jiǎn)單，鐵鍋木柴都有，樹林里現(xiàn)成的雞一大群。錢怎樣分，毛栗子沒好意思問，一是八字沒一撇，二是這王磊剛認(rèn)識(shí)，說不出口。王磊似乎看透了毛栗子的心思，說，錢具體咋分我也沒譜，蓋幾間茅草棚子也花不了幾個(gè)錢，先試營(yíng)業(yè)一下，看賺錢不賺錢咱再說分成?？赐趵谶@么說，毛栗子也不好追問。王磊帶了一些人，拉來滿滿一卡車東西：四方桌、小馬扎、一次性餐具、桌布、不銹鋼茶壺、暖瓶等。兩口子迎上忙前忙后。太陽落山時(shí)，四個(gè)圍著籬笆的茅草棚子，在樹林邊擺開，栗子林那棵歪脖子樹上，掛一紅漆木牌，上面寫“栗子林燉雞店”。毛栗子帶著忐忑的心情，開始營(yíng)業(yè)。毛栗子媳婦唯恐伺候不好客人，事事做得仔細(xì)。雞燉得爛，蔥油餅外酥里嫩，紅豆包餡多皮薄，槐花餅、薺菜湯等野味輪番做。吃客漸多。夫妻倆忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。媳婦臉頰上飛著兩朵紅云。村里都說毛栗子夫妻發(fā)財(cái)了。一天，村主任來了，同毛栗子在樹底下喝了一壺茶。這壺茶讓毛栗子夫妻驚喜交集。三個(gè)月之后，王磊再次來到栗子林。兩口子遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，丟下手里活兒一溜小跑迎上去。毛栗子媳婦邊跑邊用袖子抹眼淚。毛栗子喊了一聲“王書記”，緊緊握住王磊的手說不出話來，眼圈紅了。食客莫名其妙地看著這對(duì)夫妻。他們哪知道，這用心良苦的扶貧對(duì)毛栗子一家的意義。這天的陽光格外暖。林子深處一片喔喔雞鳴，如一首歡快的歌謠。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.毛栗子夫婦看見城里人坐樹林里野炊，不免嘆氣感慨，這表明毛栗子夫婦有對(duì)美好生活的渴求。B.毛栗子夫婦善良、熱情、厚道，天降大雨時(shí)叫王磊來家里躲雨，又留王磊吃飯，盛情款待。C.王磊沒有說合伙開飯店的收成如何分，是不知道飯店能不能賺錢，如果以后賺了錢再說也不遲。D.飯店開始營(yíng)業(yè)，毛栗子的心情是忐忑的，因?yàn)閾?dān)心生意不好做；后來生意紅火，夫妻倆愉快地忙碌著。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇介紹毛栗子“很倔”的性格以及其困窘的家庭經(jīng)濟(jì)情況，為下文描寫王磊精心扶貧的情節(jié)做了鋪墊，使情節(jié)發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)。B.媳婦“邊跑邊用袖子抹眼淚”，而毛栗子自己“緊緊握住王磊的手說不出話來”，形象的動(dòng)作描寫寫出了毛栗子夫婦的感激之情。C.小說最后的景物描寫，既照應(yīng)了小說的標(biāo)題“陽光”，又寫出毛栗子夫婦此時(shí)此刻愉快的心情，還暗示了未來的美好生活。D.小說以幫助毛栗子脫貧為主線，以毛栗子夫婦為視角，通過側(cè)面描寫完成了對(duì)主要人物王磊的塑造，體現(xiàn)了小說精巧的構(gòu)思。8.王磊對(duì)毛栗子的扶貧“用心良苦”，這體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。9.小說結(jié)尾揭曉幫助毛栗子開“栗子林燉雞店”是王磊對(duì)毛栗子一家的扶貧之舉，這樣安排情節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀（滿分共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張儀為秦連橫，說趙（武）王曰：“弊邑秦王使臣敢獻(xiàn)書于大王御史。大王收率天下以擯秦，秦兵不敢出函谷關(guān)十五年矣。大王之威，行于天下山東。弊邑恐懼懾伏繕甲厲兵飾車騎習(xí)馳射力田積粟守四封之內(nèi)不敢動(dòng)搖唯大王有意督過之也。今秦以大王之力，西舉巴蜀，并漢中，東收兩周而西遷九鼎，守白馬之津。秦雖辟遠(yuǎn)，然而心忿含怒之日久矣。今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。愿以甲子之日合戰(zhàn)，以正殷紂之事。敬使臣先以聞?dòng)谧笥摇！薄胺泊笸踔乓詾閺恼撸烟K秦之計(jì)。熒惑諸侯，以是為非，以非為是。欲反覆齊國(guó)而不能，自令車裂于齊之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚與秦為昆弟之國(guó)，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻(xiàn)魚鹽之地，此斷趙之右臂也。夫斷右臂而求與人斗，失其黨而孤居，求欲無危，豈可得哉？今秦發(fā)三將軍，一軍塞午道，告齊使興師渡清河，軍于邯鄲之東；一軍軍于成皋，驅(qū)韓、魏而軍于河外；一軍軍于澠池。約曰：‘四國(guó)為一以攻趙，破趙而四分其地?！枪什桓夷湟怆[情，先以聞?dòng)谧笥摇３几`為大王計(jì)，莫如與秦遇于澠池，面相見而身相結(jié)也。臣請(qǐng)案兵無攻，愿大王之定計(jì)?！壁w王曰：“先王之時(shí)，奉陽君相，專權(quán)擅勢(shì)，蔽晦先王，獨(dú)斷官事。寡人宮居，屬于師傅，不能與國(guó)謀。先王棄群臣，寡人年少，奉祠祭之日淺，私心固竊疑焉。以為一從不事秦，非國(guó)之長(zhǎng)利也。乃且愿變心易慮，剖地謝前過以事秦。方將約車趨行，而適聞使者之明詔?！庇谑悄艘攒嚾俪巳氤瘽瞥?，割河間以事秦。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車/騎習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過之也B.弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過之也C弊邑恐懼懾伏/繕甲厲兵/飾車騎習(xí)/馳射力田/積粟守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過之也D.弊邑恐懼/懾伏繕甲/厲兵飾車騎/習(xí)馳射/力田積粟/守四封之內(nèi)/不敢動(dòng)搖/唯大王有意督過之也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.山東，文中指崤山以東的楚、趙、韓、魏、燕、齊六國(guó)。和《過秦論》中“山東”含義相同。B.督過，文中意思指責(zé)備，責(zé)罰。與《鴻門宴》“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去”中的含義相同。C.九鼎，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。成語“一言九鼎”的含義由此引申而來。D.反覆，意指翻復(fù)、推翻，與“于反覆不宜鹵莽”（《答司馬諫議書》）兩句中“反覆”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.張儀以謙卑的態(tài)度恭維趙國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大，實(shí)則綿里藏針，指責(zé)趙國(guó)以前的合縱之策嚴(yán)重?fù)p傷了秦國(guó)的利益，秦因此懷恨已久。B.張儀游說趙武王時(shí)，引用周武王甲子日伐殷之事，意在威脅趙國(guó)，揚(yáng)言秦惠王不惜一戰(zhàn)，要像周武王伐紂一樣滅亡趙國(guó)。C.張儀對(duì)趙武王說蘇秦的連橫術(shù)是在惑亂諸侯、顛倒是非黑白的，是為了達(dá)到動(dòng)搖并拉攏趙武王連橫事秦的目的。D.趙武王的父親在位時(shí)，為人專權(quán)跋扈，獨(dú)斷朝政。趙武王在深宮中讀書，不能參與國(guó)政，執(zhí)政后對(duì)合縱術(shù)本就心存懷疑。13.請(qǐng)將本文中畫橫線的和教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今寡君有敝甲鈍兵，軍于澠池，愿渡河逾漳，據(jù)番吾，迎戰(zhàn)邯鄲之下。（2）讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。14.外交政策的改變往往是基于深思熟慮的判斷。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文中趙王改弦更張的原因。四、理解性默寫（滿分共6分）15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密用“___________，___________”寫出了自己辭任洗馬后朝廷嚴(yán)厲責(zé)備的態(tài)度。（2）在《歸去來兮辭》中，陶淵明用“___________，___________”，描寫自己回歸田園后在室內(nèi)酌酒自飲、閑觀庭樹的自由閑適生活。（3）在《項(xiàng)脊軒志》中，描寫了“百年老屋”項(xiàng)脊軒在修葺之前的舊、破的句子是：“___________，___________?！蔽濉⒐糯姼栝喿x（滿分共9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。從軍行李白百戰(zhàn)沙場(chǎng)碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸。從軍行王昌齡大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾。16.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李詩首句中的“百戰(zhàn)”寫出前線戰(zhàn)事的頻繁，“碎鐵衣”則寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與殘酷。B.李詩著力塑造了一位具有英雄氣概的將領(lǐng)形象，他勇武過人，在戰(zhàn)斗中射殺敵方將領(lǐng)。C.王詩中，軍隊(duì)行軍途中，捷報(bào)傳來，前鋒部隊(duì)已在夜戰(zhàn)中大獲全勝，連敵酋也被生擒。D.李詩和王詩同為邊塞詩，都描寫了我軍戰(zhàn)斗勝利場(chǎng)景，表達(dá)了相似的情感，格調(diào)高昂。17.王詩中“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門”有何作用？請(qǐng)結(jié)合詩歌，簡(jiǎn)要回答。六、語言文字應(yīng)用（滿分共18分）閱讀下面的文字，完成小題。綜觀近年來反響熱烈的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影，大都取材于中國(guó)古代神話，制作團(tuán)隊(duì)一次次向傳統(tǒng)文化“尋寶”。不過，除了題材方面，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的形式風(fēng)格也自覺向傳統(tǒng)文化取經(jīng)，“國(guó)風(fēng)”“水墨風(fēng)格”等頻頻成為熱詞。在這方面，中國(guó)動(dòng)畫全新方向經(jīng)由《深海》制作團(tuán)隊(duì)的探索，擁有了“粒子水墨”技術(shù)，這一技術(shù)將中國(guó)水墨畫“三維化”、賦予水墨畫全新生命力。何為“粒子水墨”技術(shù)？①，就是利用將大量的粒子構(gòu)建而成的具有水墨風(fēng)格的現(xiàn)代動(dòng)畫制作技術(shù)。水墨畫是一種中國(guó)的繪畫藝術(shù)形式，水和墨的神奇交溶，讓墨的五色，焦、濃、重、淡、清，產(chǎn)生豐富的變化，從而達(dá)到獨(dú)具中國(guó)氣息的藝術(shù)效果?！渡詈！纷龅木褪怯矛F(xiàn)代動(dòng)畫制作技術(shù)表現(xiàn)中國(guó)水墨畫流動(dòng)飄逸的特點(diǎn)。當(dāng)然色彩不再只是黑白二色，而是②。為此，制作團(tuán)隊(duì)③，進(jìn)行了大量實(shí)驗(yàn)，包括將洗潔精、牛奶等流體與各色丙烯顏料混合，為水墨“暈染上色”。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命力。放眼全球，美國(guó)的三維動(dòng)畫、日本的二維動(dòng)畫都取得了很高的成就，中國(guó)動(dòng)畫不能總是跟在后面④。我們期待更多國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫開創(chuàng)獨(dú)屬于中國(guó)的動(dòng)畫形式，讓世界看到中國(guó)動(dòng)畫。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的句子有一處語病、一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤和一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)進(jìn)行改正。20.請(qǐng)以“《深?！分谱鲌F(tuán)隊(duì)”為主語，將文中畫線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成小題。談到藥物，就避不開靶點(diǎn)。任何藥物都必