北京市首都師大附中2022-2023學(xué)年高二期中語文試題一、本大題共5小題，共15分。1.下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A.皆有怵惕惻隱之心怵惕：恐懼。B一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉歸：歸向C.安而后能慮，慮而后能得得：處事合宜D.故有道者不處處：為，做2.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項是（）A.①埏埴以為器埴：黏土②自伐者無功伐：討伐B①邇之事父邇：近②今一朝而鬻技百金鬻：買C.①譬之如醫(yī)之攻人之疾著然疾：治療②魏王貽我大瓠之種貽：遺留D.①惡得不禁惡而勸愛勸：鼓勵②自見者不明見：顯露3.下列加點(diǎn)字的注音不正確的一組是（）A.寒噤（jīn）窯（yáo）洞千軍雷霆（tíng）B.殞命（yǔn）寒暄（xuān）熙熙攘攘（rǎng）C.凝重（níng）接載（zài）孤苦伶仃（língdīng）D.跋（bá）涉襁褓（qiǎngbǎo）大肆（sì）屠殺4.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A.渴望撕毀撕殺不可磨滅B.妥協(xié)屠殺圖釘繁榮昌盛C.松懈陰謀陰暗毫無疑意D.姿態(tài)決議抉擇堅苦奮斗5.下列各句中成語運(yùn)用正確的一項是（）A.假如每個人都能嚴(yán)格要求自己，做到見賢思齊，那么就會形成良好的社會風(fēng)氣。B.他在學(xué)術(shù)上造詣極深，所以才能見仁見智，寫出極有價值的論文來。C.書苑位于蜀山區(qū)中心地帶，位置優(yōu)越，生活設(shè)施完善，占盡天時、地利，可謂當(dāng)仁不讓。D.他見老領(lǐng)導(dǎo)工作十分辛苦，不禁動了惻隱之心，忙到商店買了一些果品回來。二、本大題共7小題，共25分。（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格①而不勝；時過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞；燕②朋逆其師：燕辟③廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸④，則弗臣也；當(dāng)其為師，則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此。善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（取材于《禮記·學(xué)記》）【注釋】①捍（hàn）格：互相抵觸。②燕：通“宴”，娛樂。③辟：邪僻，不正派。④尸：祭祀時代表死者受祭的人。6.下列對句中加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項是（）A.大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫豫：預(yù)防B.故君子之教喻也喻：開導(dǎo)C.教也者，長善而救其失者也長：長處D.凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難嚴(yán)：尊敬7.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.是故古之王者建國君民，教學(xué)為先所以古代的君王建立國家、統(tǒng)治百姓，以教與學(xué)為首要事務(wù)B.雜施而不孫，則壞亂而不修雜亂施教不循序漸進(jìn)，就會破壞擾亂教學(xué)而不可收拾C.雖詔于天子，無北面老師即使被天子召見，也不必面北稱臣D.善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之對善于學(xué)習(xí)的人而言，老師安閑而他自己加倍努力，老師會因此顯得平庸8.判斷下列句中加點(diǎn)“道”字所屬的義項，將其所在句子的序號分別填入下表對應(yīng)的空格中。①道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)②師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)③深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道④不足為外人道也義項（1）道理、學(xué)說（2）途徑、方法（3）談?wù)摚?）引導(dǎo)序號9.將文中畫波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。②和易以思，可謂善喻矣。10.請根據(jù)文中“教之道”內(nèi)容，回答問題。善教者有諸多好的教學(xué)方法，請概括出其中四種值得借鑒的方法。（二）閱讀下面《論語》中的文字，完成下面小題。（1）子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！保ā妒龆罚?）子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦則可謂云爾已矣。”（《述而》）（3）子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之?！保ā短┎罚?）叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”（《子張》）11.從（1）—（3）則可以看出孔子是一個怎樣的人？12.山東曲阜孔廟前的仰圣門上，題有四個大字：“萬仞宮墻”。請結(jié)合第（4）則內(nèi)容解釋“萬仞宮墻”的意思。并說明它題寫在此處有何深意。三、本大題共4小題，共38分。閱讀下面詩歌，完成下面小題。青溪王維言①入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉(zhuǎn)，趣②途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。請留磐石上，垂釣③將已矣。注釋：①言：發(fā)語詞，無義。②趣：通“趨”。③垂釣：指嚴(yán)子陵隱居富春江。13.下列對詩中詞語的理解，不正確的一項是（）A.“每逐”，寫出詩人常常循青溪進(jìn)入黃花川游歷，觀賞美景。B.“趣途”，指走過路途，暗指詩人曲折漫長的人生坎坷路。C.“喧”“靜”二字，動靜相生，描摹出青溪清幽寧靜之景。D.“漾漾”和“澄澄”，兩個疊字的運(yùn)用，使該句音韻更和諧。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.一二句交代描寫對象，引出下面對青溪景色的具體描繪。B.三四句寫青溪雖不足百里，卻隨山勢千回萬轉(zhuǎn)，貌似很長。C.五至八句，寫出青溪既喧鬧沉靜，又幽深肅靜的環(huán)境特點(diǎn)。D.本詩語言清淡素雅，想象奇特，虛實(shí)結(jié)合，畫面生動豐富。15.這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？結(jié)合全詩加以分析。16.在橫線處填寫作品原句。（1）_______，任重而道遠(yuǎn)。（《泰伯》）（2）_______，仁者不憂，勇者不懼。（《子罕》）（3）自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，_______。（《老子》四章）（4）質(zhì)勝文則野，_______。（《雍也》）（5）大學(xué)之道，在明明德，在親民，_______。（《大學(xué)之道》）（6）惻隱之心，_______。羞惡之心，___。（《人皆有不忍人之心》）（7）_______，則無敗事。（《老子》四章）（8）_______，魚龍潛躍水成文。（張若虛《春江花月夜》）（9）_______，但愿長醉不愿醒。（李白《將進(jìn)酒》）（10）_______，小軒窗，正梳妝。（蘇軾《江城子》）（11）君子務(wù)本，___。孝弟也者，其為仁之本與!（《學(xué)而》）（12）子貢曰：“《詩》云‘_______，如琢如磨’，其斯之謂與？”（《學(xué)而》）（13）_______，齊之以禮，有恥且格。（《為政》）四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的作品，完成下面小題。林中那塊陽光明媚的草地①早晨醒來便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周了，走到哪里都是蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光。今天遇到下雨了。有陽光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻的一個難得的完滿。②冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過圖拉城時，雨，時下時停，出圖拉城時，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。拐過兩個交叉彎道，看到很長的林木遮蔽下的圍墻和一個闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽光明媚的草地”——莊園故居了。③站在寬大的門口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽光的樹林，林間長滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長的潑勢。④花草園子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。⑤我初看到這棵枯死的樹時，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。⑥枯枝上掛著一只金黃色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個莊園來。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽到響聲，托爾斯泰就會放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請進(jìn)樓里，聽其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。⑦據(jù)說有時竟會在這棵樹下發(fā)生排隊等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進(jìn)了小樓會客廳，然后對著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。⑧這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會有誰扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。⑨托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來了，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無可企及的天分之外，還有無師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我自然也會想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來拎起牛皮；然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。⑩托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評論家朋友。這位評論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說：這是你的第十三卷作品。?這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對一位偉大作家最到位最深刻的理解。?我真幸運(yùn)，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽光。?雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁手稿的時候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍(lán)色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云。林子頂梢墨綠的葉子也清亮柔媚起來。陽光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。（取材于陳忠實(shí)《林中那塊陽光明媚的草地》）17.下列對文章內(nèi)容的理解，有錯誤的一項是（）A.作者認(rèn)為感受過俄羅斯蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光，再感受雨天，才能全面了解俄羅斯自然天象的變幻。B.托爾斯泰莊園故居三面圍著的稠密的樹林，更襯出那棵掛著金黃色銅鐘的沒有一片綠葉的大樹的凄涼。C.托爾斯泰晚年執(zhí)意要打造一雙很精美很結(jié)實(shí)的皮靴，作者認(rèn)為是他想放棄寫作和已膩歪了的貴族生活。D.評論家鄭重地把托爾斯泰制作的皮靴擺到書架上，說明他已由最初的驚訝，轉(zhuǎn)而對作家的行為充滿敬意。18.請分析第⑨段中“一種背離，一種轉(zhuǎn)向”的深刻含義。19.有人說《復(fù)活》中的聶赫留朵夫也存在著“一種背離和轉(zhuǎn)向”，你是否認(rèn)同？請結(jié)合具體情節(jié)和人物形象加以分析。五、本大題共2小題，共60分。微寫作（10分）下面三個題目與《紅樓夢》《老人與?！贰洞笮l(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》五部文學(xué)名著有關(guān)。請從中任選一題，按要求作答。20.學(xué)校要進(jìn)行主題為“尋求生命的光芒”的話劇演出，你作為編劇會將哪一部作品搬上舞臺呢？請從《紅樓夢》《老人與?！贰洞笮l(wèi)?科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》五部文學(xué)名著中選擇一部作品，簡要陳述理由。要求：符合原著內(nèi)容，理由充分，條理清晰。21.有人說：一本好小說，既要有意義，又要有意思。請你以《紅樓夢》《老人與?！贰洞笮l(wèi)?科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》五部文學(xué)名著的一部名著為例，談?wù)剬@種說法的理解。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)恰當(dāng)，自圓其說。22.片紙千鈞重，情思似海深。請選擇《紅樓夢》《老人與海》《大衛(wèi)?科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》五部文學(xué)名著中的一部，以書中某個人物的身份給該書中另一個人物寫一封短信。要求：中心明確，情感真摯，合乎情理。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。23.2018年第24屆世界哲學(xué)大會在我國召開，大會的主題為“學(xué)以成人”，它啟發(fā)我們思考：通過學(xué)習(xí)成為一個名副其實(shí)的人。請以“學(xué)以