高三高考?xì)v史一輪課時(shí)練習(xí)：文化遺產(chǎn)全人類共同的財(cái)富一、單選題1．在日本各地，從事文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的各種各樣的保存會(huì)、研究會(huì)等民間組織和團(tuán)體比比皆是。2002年起，日本中小學(xué)在普通課程之外增設(shè)綜合學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民俗藝能。這表明日本文化遺產(chǎn)保護(hù)中（

）A．民間團(tuán)體發(fā)揮著主要作用 B．有形和無形文化遺產(chǎn)并重C．文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承并行 D．重視發(fā)揮遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值2．（2022—2023·天津部分區(qū)·高二下期末聯(lián)考）為確保世界遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，世界遺產(chǎn)委員會(huì)確立的作為登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的基本條件和保護(hù)原則是（

）A．獨(dú)特性和完整性 B．真實(shí)性和特殊性C．真實(shí)性和完整性 D．突出性和完整性3．2001年，攻陷了阿富汗的塔利班組織不顧世界各國(guó)反對(duì)，動(dòng)用戰(zhàn)爭(zhēng)武器摧毀了巴米揚(yáng)包括塞爾薩爾和沙瑪瑪在內(nèi)的所有佛像。毀于戰(zhàn)火的巴米揚(yáng)大佛于2003年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》和《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。巴米揚(yáng)大佛的遭遇說明（

）A．地區(qū)沖突是摧毀文化遺產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)?B．保護(hù)文化遺產(chǎn)第一要義是歷史真實(shí)性C．文化遺產(chǎn)的保護(hù)是全世界共同的責(zé)任 D．《世界遺產(chǎn)名錄》能夠較好的保護(hù)文物4．我國(guó)18項(xiàng)遺產(chǎn)地在保護(hù)地質(zhì)遺跡、山岳、森林、湖泊、珍稀瀕危生物物種的同時(shí)，還保護(hù)了200多個(gè)文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及眾多的歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落，平均每年為當(dāng)?shù)貛沓^140億元的旅游收入。這反映出我國(guó)（

）A．文物保護(hù)工作得到民眾認(rèn)可 B．遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用并重C．文化遺產(chǎn)保護(hù)體系趨向完善 D．文化事業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)5．20世紀(jì)六七十年代，世界范圍內(nèi)形成了保護(hù)文物古跡及其環(huán)境的熱潮，相關(guān)國(guó)際組織在此期間通過了一系列憲章和建議，以確定保護(hù)的原則、推廣先進(jìn)方法，協(xié)調(diào)各國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。這些國(guó)際組織的憲章和建議（

）A．旨在維系和傳承民族精神 B．繼承并發(fā)展各國(guó)文物C．利于維護(hù)世界文化多樣性 D．研究和開發(fā)文物資源6．2017年，國(guó)際圖聯(lián)發(fā)布《保護(hù)文化遺產(chǎn)國(guó)際圖聯(lián)指南》，倡導(dǎo)通過“數(shù)字統(tǒng)一”，實(shí)現(xiàn)圖書館、檔案館、博物館文化遺產(chǎn)數(shù)字資源跨機(jī)構(gòu)融合，解決瀕危文化遺產(chǎn)原始載體流散各地的嚴(yán)峻問題。由此可知，在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，國(guó)際圖聯(lián)強(qiáng)調(diào)（

）A．發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用 B．維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性C．提高民眾的保護(hù)意識(shí) D．重視民間力量的作用7．2017—2020年，中國(guó)開辦了“阿富汗珍寶展”；亞洲文明對(duì)話大會(huì)期間成功舉辦“大美亞細(xì)亞——亞洲文明展”，并積極推進(jìn)“亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)”；用好國(guó)際文化遺產(chǎn)領(lǐng)域制度性權(quán)利，與各國(guó)共搭共建文物返還與追索新秩序；截至2022年，我國(guó)已在亞洲、非洲、歐洲、美洲20多個(gè)國(guó)家開展了40余項(xiàng)聯(lián)合考古項(xiàng)目。這體現(xiàn)了(

)A．世界遺產(chǎn)保護(hù)形成了共識(shí) B．中國(guó)作為文明大國(guó)的擔(dān)當(dāng)C．世界遺產(chǎn)面臨巨大的挑戰(zhàn) D．中國(guó)引領(lǐng)了世界遺產(chǎn)保護(hù)8．考古工作者近年對(duì)廣東肇慶市進(jìn)行文物勘探與搶救發(fā)掘，共清理出漢朝至南朝時(shí)期墓葬9座，其中3座為漢墓、1座東晉墓、5座南朝墓。這些墓群規(guī)模宏大，排列井然有序，相互之間無疊壓打破關(guān)系，隨葬品豐富。對(duì)此合理的認(rèn)知是，這些墓葬（

）A．未受到中原政權(quán)更迭影響B(tài)．始終得到后人世代有效保護(hù)C．可能屬于名門望族的墓地D．說明南朝厚葬觀念最為濃厚9．2023年底，“華彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗(yàn)”展在中國(guó)國(guó)家博物館對(duì)公眾開放。人們多角度沉浸體驗(yàn)石窟藝術(shù)，從而減少了因?yàn)橛慰蛯?shí)地參觀而給石窟帶來的危害。網(wǎng)友足不出戶通過網(wǎng)絡(luò)也可以觀看此展。這說明文物保護(hù)（

）A．維護(hù)文化的多樣性 B．適應(yīng)時(shí)代的現(xiàn)代性C．確保遺產(chǎn)的完整性 D．還原歷史的真實(shí)性10．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，康有為強(qiáng)調(diào)國(guó)人應(yīng)重視文物搜集，“以考進(jìn)化之據(jù)”，“以證吾國(guó)之文明”。20世紀(jì)20年代以后、學(xué)術(shù)界進(jìn)行了一系列考古發(fā)掘，推翻了西方學(xué)者“中國(guó)文化西來說”的謬論。這深刻反映了近代我國(guó)文物保護(hù)（

）A．強(qiáng)調(diào)文物的搜集研究與保護(hù) B．倡導(dǎo)民眾與文物近距離接觸C．促進(jìn)國(guó)人民主意識(shí)開始覺醒 D．注重文化自信關(guān)注國(guó)家命運(yùn)11．聯(lián)合國(guó)教科文組織相關(guān)調(diào)查顯示，世界遺產(chǎn)名錄上約一半世界遺產(chǎn)地高度依賴政府補(bǔ)貼，當(dāng)補(bǔ)貼減少時(shí)，世界遺產(chǎn)地將面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)；2020年，有13%的世界遺產(chǎn)地曾裁減正式員工，有27%的世界遺產(chǎn)地裁減了臨時(shí)員工數(shù)量。這啟示我們，世界遺產(chǎn)保護(hù)（

）A．必須由聯(lián)合國(guó)組織協(xié)調(diào) B．需要各國(guó)積極擔(dān)當(dāng)作為C．可作為振興經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇 D．應(yīng)拓寬人才流通的渠道12．1954年，美國(guó)、蘇聯(lián)、英國(guó)等50個(gè)國(guó)家在荷蘭海牙簽署《關(guān)于發(fā)生武裝沖突時(shí)保護(hù)文化財(cái)產(chǎn)的公約》，承諾尊重締約各方領(lǐng)土內(nèi)具有重大意義的建筑、藝術(shù)品或歷史上有價(jià)值的紀(jì)念物等文化財(cái)產(chǎn)，不對(duì)其實(shí)施任何報(bào)復(fù)行為。這一公約（

）A．目的是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) B．是文化傳播的重要載體C．有利于維護(hù)世界文化多樣性 D．發(fā)展了國(guó)際的司法制度13．20世紀(jì)以來，英國(guó)政府依法設(shè)立負(fù)責(zé)決策咨詢服務(wù)、資金贈(zèng)予的國(guó)家鄉(xiāng)村機(jī)構(gòu)，授權(quán)國(guó)家信托和鄉(xiāng)村保護(hù)協(xié)會(huì)等社會(huì)組織基于國(guó)家利益從事傳統(tǒng)村落資產(chǎn)的收購(gòu)、保護(hù)和開發(fā)工作，進(jìn)而最大程度地調(diào)動(dòng)了社會(huì)各階層參與傳統(tǒng)村落保護(hù)的積極性，有效地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護(hù)的理念和遠(yuǎn)景。英國(guó)的這一做法（

）A．提升了公眾對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)可度 B．強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)完整性真實(shí)性C．保護(hù)了文化遺產(chǎn)的民族性多樣性 D．注重文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用14．世界上不同的建筑有著不同的風(fēng)格，或莊嚴(yán)雄偉、或精美華麗、或與自然的風(fēng)景融合，或具有濃郁的本土特色。下列描述不正確的是（

）A．瞻星臺(tái)—朝鮮半島居民用于觀測(cè)天象 B．萬神殿—用以供奉羅馬諸神C．羽蛇神金字塔—瑪雅自然神的崇拜 D．哥特式教堂—俄羅斯東正教的象征15．南京城墻保護(hù)管理中心建成了“南京城墻‘一張圖’文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案系統(tǒng)”，后續(xù)還將在此基礎(chǔ)上建成南京城墻“一張圖”文物資源管理平臺(tái)。這種做法（

）①有利于文物的保護(hù)與利用

②有助于深化對(duì)南京城墻的研究③完善了世界文化遺產(chǎn)的分類

④體現(xiàn)了科技對(duì)文化發(fā)展的影響A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、材料分析題1．閱讀材料，完成下列要求。材料一

古王國(guó)時(shí)期（公元前2686—前2181年）是埃及奴隸制國(guó)家的極盛時(shí)代，當(dāng)時(shí)的法老征用民力，為自己建筑窮奢極侈的陵墓——金字塔。目前在尼羅河下游的平原上，矗立著許多高可摩天的金字塔，綿亙數(shù)十里，其中最大的是法老胡夫的陵墓，占地約六百公畝，系用230萬塊花崗石砌成，平均每塊花崗石的重量約2520千克。金字塔的塔身所用的石料，全都經(jīng)過細(xì)工摩琢，方方整整，面平如鏡，疊砌在一起，全靠其本身的重量互相銜合，不用任何黏合劑而縫隙不露，雖利刃亦不能楔入，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也有一定的法式，四壁還飾有雕刻，繪畫，宛如地下宮殿，在1979年作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。——摘編自郭圣銘《古埃及的文化遺產(chǎn)》材料二

《世界遺產(chǎn)公約》肯定了屬于全人類的世界文化和自然遺產(chǎn)的存在。人類只是世界自然和文化史上一切偉大里程碑的托管者，對(duì)這些文物古跡、風(fēng)景名勝和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，將關(guān)系到所有國(guó)家和全人類的命運(yùn)。然而令人遺憾的是，無論是紀(jì)念性建筑物、歷史城鎮(zhèn)，還是自然保護(hù)區(qū)，這些世界遺產(chǎn)都因時(shí)間的流逝，人類不負(fù)責(zé)的行為，侵蝕，潮濕、污染、快速城市化和觀光客激增等原因，不斷處于破壞的危機(jī)之中。——摘編自張松《21世紀(jì)世界遺產(chǎn)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括埃及金字塔被列入世界文化遺產(chǎn)的原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)前世界遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的挑戰(zhàn)。2．【文化的保護(hù)與傳承】敦煌莫高窟坐落于河西走廊的西部盡頭，它的開鑿從十六國(guó)時(shí)期到元代，今存洞穴492個(gè)，壁畫4.5萬平方米，彩色雕像2400多尊，是我國(guó)現(xiàn)存石窟藝術(shù)寶庫中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一座。材料一

唐朝前期敦煌文化的內(nèi)容極其豐富，西漢以來幾百年的發(fā)展為敦煌奠定了深厚的文化基礎(chǔ)，絲綢之路的暢通，使得眾多胡商到來和定居，又為這里帶來了域外文化的精髓，儒學(xué)、佛學(xué)、道學(xué)和其他外來宗教學(xué)說在這里交相輝映。這一時(shí)期的莫高窟在形象塑造上、深受大唐積極健康的審美情趣影響，繪塑的人物皆是豐盈潤(rùn)澤，健碩強(qiáng)壯；壁畫內(nèi)容不再追求苦行清修，轉(zhuǎn)而宣揚(yáng)天國(guó)的歡樂和現(xiàn)世的幸福。畫面用色多濃郁華麗，與早期的古樸沉穩(wěn)恰成對(duì)比，創(chuàng)作出的藝術(shù)品具有極強(qiáng)的生命力?！幾詶顚氂瘛抖鼗褪吩挕凡牧隙?/p>

1900年5月，莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，引起世界轟動(dòng)。部分當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)識(shí)到洞內(nèi)文物價(jià)值，希望運(yùn)到省城蘭州保存，但時(shí)局混亂，甘肅省政府以無暇籌措運(yùn)費(fèi)為由，拒絕這一提議。1907年后，西方國(guó)家派出的“探險(xiǎn)隊(duì)”先后進(jìn)入敦煌掠走大量敦煌文物、破壞敦煌壁畫遺跡，大量敦煌文物就此流散世界各地，一度造成“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在外國(guó)”的局面。在現(xiàn)代，經(jīng)過學(xué)人的努力逐漸形成“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界”的局面?！幾詫幙伞⒑麓何摹抖鼗偷臍v史和文化》，樊錦詩、趙聲良《燦爛敦煌》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝前期敦煌文化的突出特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選三個(gè)角度分析說明晚清時(shí)期影響敦煌學(xué)發(fā)展的主要因素，并談?wù)勀銓?duì)文化傳承與保護(hù)的認(rèn)識(shí)。3．閱讀材料，完成下列要求。材料一

南京國(guó)民政府剛剛成立，針對(duì)國(guó)內(nèi)文物流失、毀壞嚴(yán)重的情形頒布了《名勝古跡古物保存條例》，這顯示了政府以法規(guī)形式對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。但由于該條例內(nèi)容的不完善以及法律位階較低，使得外人仍以各種理由將中國(guó)文物攜帶出境，且國(guó)內(nèi)因文物歸屬權(quán)不明致使中央與地方?jīng)_突時(shí)有發(fā)生。鑒于此，內(nèi)政部、外交部、教育部以及古物保管委員會(huì)、中央研究院等部門共同協(xié)商，草擬了《古物保存法》，經(jīng)立法院討論正式通過后，由民國(guó)政府頒布。我國(guó)第一部具有近代意義的文物保護(hù)專門法正式出臺(tái)，并以此為基礎(chǔ)相繼出臺(tái)了一系列文物保護(hù)專章。這一法律體系不僅有效制止了近代文物流失，也為新中國(guó)文物保護(hù)法規(guī)的制定奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾岳罱ā段覈?guó)近代文物保護(hù)法制化進(jìn)程研究》材料二

1876年，英國(guó)的魯勃克起草了第一個(gè)古代歷史文物法案；但是直到1882年，才正式出現(xiàn)了歷史文物保護(hù)法令。根據(jù)這一法令，英國(guó)政府的相關(guān)部門，如國(guó)家資產(chǎn)服務(wù)管理局被賦予古建筑或歷史文物的法人資格，并可使用國(guó)家資金修繕受損的文物。這一法令同時(shí)包括鑒定、收購(gòu)歷史文物的有關(guān)規(guī)定。1900年城鎮(zhèn)地方政府被授予了相關(guān)的職權(quán)，其中包括規(guī)定由政府監(jiān)管的歷史文物古跡隨時(shí)對(duì)社會(huì)公眾開放。1913年，英國(guó)議會(huì)通過了一個(gè)新法令。它規(guī)定政府部門有權(quán)制定相關(guān)的保護(hù)條令，以保護(hù)那些已受危害的歷史文物古跡。除了立法外，20世紀(jì)初的英國(guó)還建立了一個(gè)常設(shè)的歷史文物管理委員會(huì)，目的就是整理記錄1700年之前的各類歷史文化遺產(chǎn)以及建筑物?！幾岳顚?、王黎《英國(guó)公民社會(huì)與文物古跡保護(hù)的探析》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出民國(guó)《古物保存法》產(chǎn)生的歷史背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中英兩國(guó)在文物保護(hù)方面立法的相同點(diǎn)以及歷史價(jià)值。4．【運(yùn)河文化與時(shí)代價(jià)值】材料一自吳王夫差開鑿邢溝至隋開通大運(yùn)河，揚(yáng)州的經(jīng)濟(jì)中心逐漸向運(yùn)河岸發(fā)展，其城址也遷至運(yùn)河方向。北宋時(shí)期的杭州在運(yùn)河的推動(dòng)下，城市的繁華地從城南江干一帶擴(kuò)展至城內(nèi)的主要水系沿岸，水系沿岸逐漸出現(xiàn)商業(yè)街，封閉的“市”被開敞的集市取代。明清蘇州沿運(yùn)河的胥門、閻門、山塘街一帶成為南北貨的集散地，吸引了四方商賈的云集，甚至太湖村民也出現(xiàn)了“莫嫌村塢行人少，夫婿經(jīng)商不在家”的景象?！幾酝蹯o《運(yùn)河與沿線城市商業(yè)發(fā)展探析——以揚(yáng)州、蘇州和杭州為例》材料二2014年，中國(guó)大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)正式列入世界遺產(chǎn)名錄，其范圍分布在中國(guó)2個(gè)直轄市、6個(gè)省、25個(gè)地級(jí)市。申報(bào)的系列遺產(chǎn)分別選取了各河段的典型河道段落和重要遺產(chǎn)點(diǎn)，包括河道遺產(chǎn)27段，總長(zhǎng)度1011千米，相關(guān)遺產(chǎn)共計(jì)58處。遺產(chǎn)類型包括間、堤、壩、橋、水城門、纖道、碼頭等運(yùn)河水工遺存，倉(cāng)客、衙署、驛站、行宮、會(huì)館、鈔關(guān)等大運(yùn)河的配套設(shè)施和管理設(shè)施，以及一部分與大運(yùn)河文化意義密切相關(guān)的古建筑、歷史文化街區(qū)等?！泄仓醒胄麄鞑恐鞴堋秾W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》、人民網(wǎng)等資料匯編(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代大運(yùn)河對(duì)城市發(fā)展的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，說明大運(yùn)河成為世界遺產(chǎn)的原因，并簡(jiǎn)要指出當(dāng)今保護(hù)和開發(fā)大運(yùn)河的時(shí)代價(jià)值。5．閱讀材料，回答問題。材料一

習(xí)近平總書記在山西考察時(shí)指出，歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，要始終把保護(hù)放在第一位?？倳洀?qiáng)調(diào)，發(fā)展旅游要以保護(hù)為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過程?！x自2020-05-16“央視新聞”材料二

2022年6月11日是第十七個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”。6月11日，中共聊城市委宣傳部、聊城市文旅局在光岳樓下舉辦“非遺游購(gòu)節(jié)”暨2022年聊城市“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)開幕式活動(dòng)。本次活動(dòng)以“連接現(xiàn)代生活，綻放迷人光彩”為主題，著力“游覽購(gòu)物”與“體驗(yàn)互動(dòng)”兩大方向，為市民游客搭建感受非遺之美、參與保護(hù)傳承、共享發(fā)展成果的多效平臺(tái)。——摘編自齊魯新聞網(wǎng)(1)文化遺產(chǎn)是全人類的財(cái)富，一直受到嚴(yán)重的威脅。你認(rèn)為文化遺產(chǎn)遭到破壞的原因有哪些？(2)以“文化遺產(chǎn)的保護(hù)”為主題進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)，說說你的設(shè)計(jì)方案。答案：一、1．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:現(xiàn)代日本。據(jù)材料可知，材料既體現(xiàn)民間團(tuán)體和組織的作用，也體現(xiàn)學(xué)校教育對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的推動(dòng)作用，C項(xiàng)正確;民間團(tuán)體的確發(fā)揮著比較重要作用，但A項(xiàng)理解片面，不符合材料主旨，排除A項(xiàng);材料表明日本文化遺產(chǎn)保護(hù)中民間文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承并行，未涉及分類保護(hù)，有形無形文化遺產(chǎn)并重，排除B項(xiàng);材料不能表明日本文化遺產(chǎn)保護(hù)中重視發(fā)揮遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，材料強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承并行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，時(shí)空是現(xiàn)代世界。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一份文化遺產(chǎn)必須是真實(shí)的，還必須是完整的，只有這樣才能被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，C項(xiàng)正確；“獨(dú)特性、特殊性、突出性”都不是其原則，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)材料“攻陷了阿富汗的塔利班組織不顧世界各國(guó)反對(duì)，動(dòng)用戰(zhàn)爭(zhēng)武器摧毀了巴米揚(yáng)包括塞爾薩爾和沙瑪瑪在內(nèi)的所有佛像”及所學(xué)知識(shí)可知，阿富汗塔利班組織對(duì)于已經(jīng)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》和《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》的文化遺產(chǎn)進(jìn)行了破壞，這些文化遺產(chǎn)雖然位于阿富汗，但這些文化遺產(chǎn)是全人類的財(cái)富，是全世界的共同責(zé)任，C項(xiàng)正確；地區(qū)沖突是摧毀文化遺產(chǎn)的因素，但并非罪魁禍?zhǔn)?，有些地方也有地區(qū)沖突，但文化遺產(chǎn)卻能夠得以保留，排除A項(xiàng)；材料反映的是文化遺產(chǎn)的破壞，而非保留文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，排除B項(xiàng)；雖然巴米揚(yáng)大佛于2003年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，但仍舊遭到了破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)將世界自然遺產(chǎn)的生態(tài)保護(hù)與開發(fā)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了資源保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏，B項(xiàng)正確；材料并未涉及民眾對(duì)于文物保護(hù)工作的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料沒有反映我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系趨向完善，排除C項(xiàng)；文化事業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)表述錯(cuò)誤，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)六七十年代（世界）。根據(jù)材料可知，相關(guān)國(guó)際組織的舉措主要是為了保護(hù)各國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，更好地開發(fā)和利用各國(guó)歷史文化遺產(chǎn)，而不是僅僅研究和開發(fā)文物資源，這有利于維護(hù)世界文化多樣性，C項(xiàng)正確；國(guó)際組織的目的是維護(hù)本組織利益，而非“維系和傳承民族精神”，排除A項(xiàng)；這些國(guó)際組織的憲章和建議有利于維護(hù)世界文化多樣性，這些措施并不能繼承其他國(guó)家的歷史文物，排除B項(xiàng)；這些國(guó)際組織不是僅僅研究和開發(fā)文物資源，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，國(guó)際圖聯(lián)倡導(dǎo)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，意在發(fā)揮現(xiàn)代科技在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面的作用，A項(xiàng)正確；維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性指的是真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀地記錄和反映非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)、內(nèi)涵和其他信息，與材料所述不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用，未體現(xiàn)“提高民眾的保護(hù)意識(shí)”，排除C項(xiàng)；“重視民間力量”在材料中沒有涉及，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。根據(jù)材料“開辦了‘阿富汗珍寶展’”“成功舉辦‘大美亞細(xì)亞——亞洲文明展’，并積極推進(jìn)‘亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)’”“開展了40余項(xiàng)聯(lián)合考古項(xiàng)目”可知，中國(guó)在國(guó)際文物保護(hù)方面發(fā)揮著文明大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，B項(xiàng)正確；“形成了共識(shí)”表述絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)中國(guó)在國(guó)際文物保護(hù)等方面發(fā)揮著重要的作用，與世界遺產(chǎn)面臨巨大挑戰(zhàn)不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)與其他國(guó)家的對(duì)比，無法得出中國(guó)的“引領(lǐng)”地位，排除D項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。8．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝至南朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料圖片信息可知，從材料看到，該墓群存續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，排列有序，出土文物多，根據(jù)所學(xué)可推知此處可能屬于名門望族的墓地，C項(xiàng)正確；未受到中原政權(quán)更迭影響從材料無法得出，材料只是對(duì)于墓葬排列及規(guī)模的描述，排除A項(xiàng)；始終得到后人世代有效保護(hù)，該說法“始終”太絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；南朝厚葬觀念最為濃厚，“最為”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：2023年中國(guó)?！叭A彩萬象——石窟藝術(shù)沉浸體驗(yàn)”展使用現(xiàn)代數(shù)字科技，既實(shí)現(xiàn)了游客對(duì)石窟藝術(shù)的多角度沉浸體驗(yàn)，又減少了給石窟帶來的危害，是一種現(xiàn)代的文物展示和保護(hù)模式，體現(xiàn)了適應(yīng)時(shí)代的現(xiàn)代性，B項(xiàng)正確；材料僅提及石窟藝術(shù)一種，不能體現(xiàn)文化的多樣性，排除A項(xiàng)；“確?！闭f法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；該展覽主要是展現(xiàn)石窟藝術(shù)，而非還原歷史，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“‘以考進(jìn)化之據(jù)’，‘以證吾國(guó)之文明’”及通過考古發(fā)現(xiàn)推翻了“中國(guó)文化西來說”，可得出，近代我國(guó)文物保護(hù)對(duì)明晰中華文化的起源，維護(hù)我國(guó)國(guó)家前途命運(yùn)、民族尊嚴(yán)，增強(qiáng)文化自信作用巨大，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)文物搜集研究與國(guó)家、民族之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)文物的搜集研究與保護(hù)是表象，排除A項(xiàng)；民眾與文物近距離接觸不利于文物的保護(hù)和利用，排除B項(xiàng)；材料不涉及國(guó)人民主意識(shí)，且僅據(jù)該材料看不出是否由此“開始”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。由材料可知，文化進(jìn)產(chǎn)保護(hù)對(duì)政府投入依賴度較高，這要求各國(guó)政府積極承擔(dān)自身的文化使命和責(zé)任，積極擔(dān)當(dāng)作為，B項(xiàng)正確；材料并沒有涉及聯(lián)合國(guó)在世界遺產(chǎn)保護(hù)上的協(xié)調(diào)作用，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是遺產(chǎn)保護(hù)投入不足的危害，并未涉及世界遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)潛力，排除C項(xiàng)；裁減工作人員主要緣于資金投入減少，且人才隊(duì)伍穩(wěn)定對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)更加有利，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（世界）。由材料并結(jié)合所學(xué)可知，文化遺產(chǎn)對(duì)保持民族文化的傳承、維護(hù)世界文化多樣性有著重要的意義，這一公約有利于保護(hù)世界的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，C項(xiàng)正確；由材料“具有重大意義的建筑、藝術(shù)品或歷史上有價(jià)值的紀(jì)念物”可知，材料主要在強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除A項(xiàng)；文化傳播以學(xué)校教育、印刷書、圖書館、博物館等為載體，這一公約不是文化傳承的載體，排除B項(xiàng)；題中不涉及司法，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代英國(guó)。據(jù)材料可知，英國(guó)設(shè)立了專門機(jī)構(gòu)并授權(quán)社會(huì)組織進(jìn)行傳統(tǒng)村落資產(chǎn)的收購(gòu)、保護(hù)和開發(fā)，并最大程度調(diào)動(dòng)了社會(huì)各階層參與傳統(tǒng)村落保護(hù)的積極性，有效地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)村落保護(hù)的理念和遠(yuǎn)景，可見英國(guó)政府的這一舉措有力的促進(jìn)了遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展，并進(jìn)而提升了民眾的認(rèn)可度，A項(xiàng)正確；村落并未涉及文化遺產(chǎn)本身的完整性和真實(shí)性，排除B項(xiàng)；英國(guó)政府這一做法提升了公眾對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)可度，并沒有涉及保護(hù)文化遺產(chǎn)的民族性和多樣性，排除C項(xiàng)；材料中英國(guó)政府的做法側(cè)重于對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行宣傳和社會(huì)動(dòng)員，并不是文化遺產(chǎn)的開發(fā)和利用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，哥特式教堂以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就，在建筑史上占有重要的地位。最著名的哥特式教堂有巴黎圣母院大教堂、意大利米蘭大教堂、德國(guó)科隆大教堂。俄羅斯東正教的象征是索菲亞教堂，是拜占庭式建筑，D項(xiàng)描述不正確，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)的描述符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的描述符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)的描述符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“文化遺產(chǎn)數(shù)字檔案系統(tǒng)”“文物資源管理平臺(tái)”可知通過“一張圖”將南京城墻數(shù)字化，有利于南京城墻的保護(hù)與利用，通過建成文物資源管理平臺(tái)，有利于深化對(duì)南京城墻的研究，這些體現(xiàn)了科技對(duì)文化發(fā)展的影響，①②④正確，B項(xiàng)正確；材料描述的是對(duì)南京城墻的保護(hù)，與世界文化遺產(chǎn)分類無關(guān)，③錯(cuò)誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、1．(1)金字塔是古埃及人民智慧的結(jié)晶；金字塔是古埃及文明的象征；展示了埃及人高超建筑藝術(shù)；金字塔是古埃及文明的象征；反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)自然環(huán)境的惡化；城市化進(jìn)程和旅游業(yè)的影響；法律法規(guī)的不健全；保護(hù)管理的不當(dāng)?shù)取?．(1)特點(diǎn)：內(nèi)容極為豐富，體現(xiàn)多種文化交融及并存的色彩；表現(xiàn)盛唐審美情趣和繁榮氣象；著