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文檔簡(jiǎn)介
曹劌論戰(zhàn)EJ·九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1.了解《左傳》及齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景,理解魯國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因。2.把握本文材料組織詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。3.分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象,體會(huì)作品的藝術(shù)魅力。學(xué)習(xí)目標(biāo)春秋地圖新課導(dǎo)入春秋五霸:齊桓公——春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君,姜姓,名小白。晉文公——晉獻(xiàn)公之子,姓姬名重耳。楚莊王——羋姓,熊氏,名旅(一作呂、侶)。宋襄公——宋桓公次子,本名子茲甫。秦穆公——嬴姓,名任好,謚號(hào)穆?!蹲髠鳌罚河址Q《春秋左氏傳》或《左氏春秋》,相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū),也是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。相關(guān)介紹《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》【春秋三傳】作者:公羊高谷梁赤左丘明其中成就最高的是《左傳》【歷史散文】也稱史傳文,它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。國(guó)別體:通過(guò)各國(guó)史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述,以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述.國(guó)別體史書(shū)有《國(guó)語(yǔ)》和《戰(zhàn)國(guó)策》?!秶?guó)語(yǔ)》是以記言為主,兼及記事;《戰(zhàn)國(guó)策》是以記事為主。編年體:即以時(shí)間為經(jīng),以事件為緯來(lái)敘寫(xiě)史實(shí)。它的優(yōu)點(diǎn)是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好;不足是不便于集中而廣泛地描寫(xiě)人物?!洞呵铩贰蹲髠鳌泛汀顿Y治通鑒》都是編年體。紀(jì)傳體:即以人物為中心敘寫(xiě)歷史,為司馬遷所獨(dú)創(chuàng)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。這種體例對(duì)后世影響很大。背景介紹
齊襄公在國(guó)內(nèi)做了一些壞事,他的弟弟公子小白和公子糾恐怕被連累,離開(kāi)齊國(guó)避禍。公元前685年齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,國(guó)君被殺,公子糾和公子小白都搶著先趕回齊國(guó),想做國(guó)君。魯莊公派兵護(hù)送公子糾回去,哪知公子小白搶先趕回了齊國(guó),做了國(guó)君,就是齊桓公。
齊桓公起兵攻魯。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱,魯軍大敗,齊桓公脅迫魯莊公殺了公子糾。從此兩國(guó)結(jié)下深仇大恨。魯莊公十年的春天,齊再次興兵攻魯,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。劌間帛孚
轍軾靡guìjiànbófúzhémǐshì字詞積累朗讀課文,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出感情。
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!闭w感知公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?/p>
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”再讀課文,結(jié)合注釋翻譯。指魯國(guó)吃肉的人。這里指居高位、得厚祿的人。參與魯莊公劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。鄙陋。這里指眼光短淺。譯文:魯莊公十年的春天,齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事,你又何必參與呢?”曹劌說(shuō):“當(dāng)權(quán)的人眼光短淺,不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!币院危渴裁?。何,什么。以,憑、靠。指受惠的不過(guò)是身邊近臣,未及百姓。徧,同“遍”,普及。衣食這類養(yǎng)生的東西,不敢獨(dú)自享受。譯文:曹劌問(wèn):“您憑借什么作戰(zhàn)?”魯莊公說(shuō):“衣食(這一類)養(yǎng)生的東西,我從來(lái)不敢獨(dú)自享受,一定把它分給別人?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這種小恩惠受惠的不過(guò)是身邊近臣,未及百姓,他們是不會(huì)順從您的?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!倍际羌漓肷耢`的東西。超過(guò)。這里有虛夸、以少報(bào)多的意思。信實(shí),忠誠(chéng)老實(shí)。意思是對(duì)神說(shuō)實(shí)話。動(dòng)詞,賜福,保佑。意思是(這只是)小信用,未能(受到神靈充分)信任。公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”訴訟案件。明察,弄清楚。誠(chéng)心,實(shí)情。這里指對(duì)各種訴訟案件處理得合情合理。(這是)盡心為民一類的事。忠,盡力做好本分的事。譯文:魯莊公說(shuō):“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目,一定如實(shí)稟告神。”曹劌說(shuō):“小信用未使神信任,神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō):“大大小小的案件,即使不能弄清楚,但我一定根據(jù)實(shí)情(合理裁決)?!辈軇セ卮鹫f(shuō):“這是盡了本職的一類事情,可憑借這個(gè)條件打一仗。(如果)作戰(zhàn),就請(qǐng)?jiān)试S我跟隨著去?!?/p>
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。魯國(guó)地名。大敗乘坐戰(zhàn)車。擊鼓進(jìn)軍。鼓,動(dòng)詞,擊鼓。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。車前的橫木。驅(qū)車追趕。譯文:到了那一天,魯莊公和曹劌同乘一輛戰(zhàn)車,在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō):“現(xiàn)在不行?!钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō):“可以擊鼓進(jìn)軍了?!饼R軍潰敗。魯莊公又要下令驅(qū)車追趕齊軍。曹劌說(shuō):“還不行?!闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車,察看齊軍車輪碾出的痕跡,又登上戰(zhàn)車,扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形,這才說(shuō):“可以追擊了?!庇谑亲窊酏R國(guó)的軍隊(duì)。
既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。已經(jīng)打了勝仗。既,已經(jīng)。克,戰(zhàn)勝。第一次擊鼓時(shí),戰(zhàn)士們勇氣勃然而起。作,起。滿,充沛,這里指士氣正旺盛。再,第二次。衰,衰落。
打了勝仗后,魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō):“作戰(zhàn),是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛,所以才戰(zhàn)勝了他們。譯文:夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!逼鞄玫瓜?。靡,倒下。譯文:像齊國(guó)這樣的大國(guó),他們的情況是難以推測(cè)的,怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了,望見(jiàn)他們的旗幟倒下了,所以下令追擊他們。一、通假字小惠未徧重點(diǎn)積累徧,同“遍”。二、一詞多義公問(wèn)其故故逐之原因,緣故。所以其鄉(xiāng)人曰吾視其轍亂代他的,這里指曹劌。指齊軍曹劌請(qǐng)見(jiàn)戰(zhàn)則請(qǐng)從請(qǐng)求請(qǐng)?jiān)试S小大之獄公與之乘助詞,的。代曹劌又何間焉懼有伏焉句末語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“呢”。于此,在哪里。2.又何間焉(古:參與今:隔開(kāi),不連接)三、古今異義1.齊師伐我(古:軍隊(duì)今:老師)4.衣食所安(古:養(yǎng)今:安穩(wěn))3.肉食者鄙古:目光短淺。今:語(yǔ)言、品行惡劣,不道德。5.犧牲玉帛古:祭祀用的牛、羊、豬等。今:為了正義的目的舍棄自己的生命。7.小大之獄(古:案件今:監(jiān)獄)6.弗敢加也(古:虛夸今:增加)8.忠之屬也古:盡力做好本分的事。今:忠誠(chéng)、忠心。10.再而衰古:第二次。今:事情進(jìn)行重復(fù),再一次。9.可以一戰(zhàn)(古:可以憑借今:能,行)2.公將鼓之名詞用為動(dòng)詞,擊鼓。四、詞類活用1.神弗福也名詞用為動(dòng)詞,賜福,保佑。3.忠之屬也形容詞用作名詞,盡力做好分內(nèi)的事。5.下視其轍名詞作動(dòng)詞,下車。4.公與之乘名詞作動(dòng)詞,乘戰(zhàn)車,坐戰(zhàn)車。6.齊師敗績(jī)名詞用作動(dòng)詞,大敗。2.忠之屬也五、特殊句式1.夫戰(zhàn),勇氣也判斷句3.可以一戰(zhàn)判斷句省略句4.一鼓作氣,再而衰,三而竭省略句5.何以戰(zhàn)倒裝句,賓語(yǔ)前置。6.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺倒裝句,介賓短語(yǔ),后置。7.下視其轍,登軾而望之省略主語(yǔ)在疏通文意的基礎(chǔ)上,概括段落大意。曹劌問(wèn)戰(zhàn),通過(guò)對(duì)話說(shuō)明政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。第一段:第二段:曹劌參戰(zhàn),敘述齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)。細(xì)讀感悟第三段:曹劌論戰(zhàn),戰(zhàn)后曹劌論述戰(zhàn)役取勝的原因。朗讀第一段,魯國(guó)各派對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度如何?“公將戰(zhàn)”——統(tǒng)治者魯莊公積極應(yīng)戰(zhàn)“肉食者謀之,又何間焉”——百姓漠不關(guān)心“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”——曹劌主動(dòng)請(qǐng)纓
戰(zhàn)前曹劌與魯莊公是怎樣論戰(zhàn)的?主題是什么?主題:
莊公提出三個(gè)條件:近臣、神靈和人民。曹劌否定了前兩者,肯定了第三者,體現(xiàn)“取信于民”的思想,這是政治的“遠(yuǎn)謀”?!昂我詰?zhàn)”
根據(jù)第一段課文說(shuō)說(shuō)莊公和曹劌分別是什么樣的人。魯莊公:目光短淺、勇于納諫曹劌:熱愛(ài)國(guó)家、深謀遠(yuǎn)慮、重視人民的力量
(1)“公將鼓之……齊人三鼓。劌曰:‘可矣。’”
朗讀第二段,戰(zhàn)爭(zhēng)中重點(diǎn)寫(xiě)什么事件?表現(xiàn)手法是什么?——出擊時(shí)機(jī)的把握對(duì)比
(2)“公將馳之……登軾而望之,曰:‘可矣?!熘瘕R師?!薄窊魰r(shí)機(jī)的把握
第三段戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的論戰(zhàn)圍繞什么展開(kāi)?有何作用?
圍繞勝利原因展開(kāi);是對(duì)第2段戰(zhàn)爭(zhēng)指揮的解釋,是勝利必然性的揭示,表明曹劌軍事上的“遠(yuǎn)謀”。
圍繞著“論”字,在戰(zhàn)爭(zhēng)的前后,曹劌做了什么分析?戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的因素戰(zhàn)略因素戰(zhàn)術(shù)因素政治準(zhǔn)備----取信于民有利陣地----戰(zhàn)于長(zhǎng)勺反攻時(shí)機(jī)----彼竭我盈
追擊時(shí)機(jī)----轍亂旗靡文中內(nèi)容如何分詳略?作者為何這樣安排?第1段詳寫(xiě)了“何以戰(zhàn)”,圍繞“何以戰(zhàn)”曹劌和魯莊公三問(wèn)三答,表現(xiàn)了曹劌“取信于民”的政治“遠(yuǎn)謀”;第2段略寫(xiě)“如何戰(zhàn)”,通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)曹劌的從容不迫,指揮若定;第3段詳寫(xiě)“何以勝”,完成了對(duì)他卓越的軍事家形象的刻畫(huà)。試簡(jiǎn)要分析曹劌和魯莊公的人物形象。曹劌:曹劌請(qǐng)見(jiàn)——愛(ài)國(guó)熱情;曹劌問(wèn)戰(zhàn)——政治遠(yuǎn)見(jiàn);曹劌參戰(zhàn)——卓越的軍事才能和謹(jǐn)慎冷靜的性格;曹劌論戰(zhàn)——過(guò)人的謀略。魯莊公:政治平庸,軍事無(wú)知;但戰(zhàn)前作風(fēng)民主,集思廣益,愿接見(jiàn)還是個(gè)平民的曹劌的求見(jiàn)并采納其民本思想;戰(zhàn)中知人善任,大膽放權(quán);戰(zhàn)后不恥下問(wèn),虛心求教,是難得的開(kāi)明君主。
(1)文章圍繞“論戰(zhàn)”來(lái)組織材料,詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出。雖寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),但戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略,緊扣曹劌這一人物,運(yùn)用對(duì)話來(lái)寫(xiě)論作戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備及戰(zhàn)勝齊國(guó)的原因,重點(diǎn)突出,中心明確,詳略得當(dāng)。寫(xiě)法探究
(2)運(yùn)用對(duì)比手法,把魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”進(jìn)行對(duì)比,突出曹劌政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)與軍事上的卓越才能。
本文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為背景,論述了必須取信于民并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)掌握戰(zhàn)機(jī)才能取得勝利的道理,生動(dòng)刻畫(huà)了曹劌作為卓越軍事家富有遠(yuǎn)謀的特點(diǎn),語(yǔ)言簡(jiǎn)練,情節(jié)詳略得當(dāng),是《左傳》名篇。課堂小結(jié)曹劌論戰(zhàn)人物形象對(duì)比板書(shū)設(shè)計(jì)曹劌問(wèn)戰(zhàn)曹劌參戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)第一段:第二段:取信于民第三段:1.背誦課文。2.談?wù)勀阒赖臍v史上其他以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役,并說(shuō)明原因。隨堂練習(xí)
赤壁之戰(zhàn):東漢末年,孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年(208年)在長(zhǎng)江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一帶大破曹操大軍,奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多,以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。努力,終會(huì)有所收獲,功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。前進(jìn)的路上,要不斷反思、關(guān)照自己的不足,學(xué)習(xí)更多東西,更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?,F(xiàn)代社會(huì),有很多人,鉆進(jìn)錢(qián)眼,不惜違法亂紀(jì);做人,窮,也要窮的有骨氣!古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修煉才華和能力,更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想,腳下的路再遠(yuǎn),也不會(huì)迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。任何事業(yè),學(xué)業(yè)的基礎(chǔ),都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。財(cái)富如浮云,生不帶來(lái),死不帶去,真正留下的,是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者,胸懷大志,腹有良策,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者也英雄氣概,威壓八萬(wàn)里,體恤弱小,善德加身。老當(dāng)益壯,寧移白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志老去的只是身體,心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo),要能體恤下屬,一味打壓,盡失民心。勿以惡小而為之,勿以善小而不為。越是微小的事情,越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道,與不學(xué)同;知而不能行,與不知同。知行合一,方可成就事業(yè)。以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。若是天下人都能互相體諒,紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。立志越高,所需要的能力越強(qiáng),相應(yīng)的,逼迫自己所學(xué)的,也就越多。臣心一片磁針石,不指南方不肯休。忠心,也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身,世間又會(huì)多出多少君子。人人好公,則天下太平;人人營(yíng)私,則天下大亂。給世界和身邊人,多一點(diǎn)寬容,多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老將至,貧賤于我如浮云。淡看世間事,心情如浮云天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。君子,生在世間,當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。進(jìn)學(xué)之道,一步步逼近真相,逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事,不立志,難成!海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛做人,心胸要寬廣。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!闭嬲M(jìn)者,不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。力行善事,有羞恥之心,方可成君子。操千曲爾后曉聲,觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù),都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的;第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候,留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的,而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你,誰(shuí)擊潰過(guò)你,都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家,你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家,是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人,而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó),不傾城,只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái),活下去。人生最美的是過(guò)程,最難的是相知,最苦的是等待,最幸福的是真愛(ài),最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)!不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻,他放下追尋外在世界的財(cái)富,而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的,即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈,可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō):我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫,今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄,相信自己,你可以做到的。、相信自己,堅(jiān)信自己的目標(biāo),去承受常人承受不了的磨難與挫折,不斷去努力、去奮斗,成功最終就會(huì)是你的!既然愛(ài),為什么不說(shuō)出口,有些東西失去了,就在也回不來(lái)了!對(duì)于人來(lái)說(shuō),問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人,表明他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待陽(yáng)光,人就會(huì)從卑微中站起來(lái),帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本,時(shí)間也是一種成本,對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向,就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣,決定今天
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