思想道德與法治（傳統(tǒng)文化與明德修身）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山東外國語職業(yè)技術大學對于個人來說，培養(yǎng)高尚的品行最基本的就是要講誠信；對于現(xiàn)在的企業(yè)來說，誠信并不是很重要。（）

答案:錯通過文化的對外交流，一方面中國向世界傳播了先進思想、先進文化和先進技術，另一方面，中國在吸收外來思想、文化、技術的同時也促進了本國社會的發(fā)展和進步。（）

答案:對強立身之本不要求我們做到批評與自我批評相結合。（）

答案:錯13今天我們學習傳統(tǒng)文化，目的是宣揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀思想，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力、引導力、凝聚力，而傳統(tǒng)文化中的不良因素無需對待。（）

答案:錯傳統(tǒng)文化的民族性是指能夠反映民族精神、民族特性的價值觀念、思維方式、國民品性、人格追求、倫理情趣等思想文化的本質(zhì)特征，是文化的民族風格、民族氣派的表現(xiàn)。（）

答案:對作為新時代的大學生，我們不僅要從物質(zhì)生活上保障父母衣食無憂，更重要的是要學會精神慰藉父母，關心父母。（）

答案:對實現(xiàn)人生理想只需要在心里存在理想信念（）

答案:錯“天人合一”觀念成熟于先秦時期，在先秦文學中對“天”有多種解釋，如：自然之天、義理之天、主宰之天等。（）

答案:對人之謀生求職之道，是從慎言慎行開始的。（）

答案:對只有提高個人修養(yǎng)，讓自己有所擔當，充滿責任感，才能有家有國。（）

答案:對中華民族在漫長的發(fā)展過程中所形成的治國理政智慧能夠為今天中國的發(fā)展提供有益的借鑒，具有重要價值。（）

答案:對原始宗教體現(xiàn)了我們的先民對大自然、對祖先、對圖騰的崇拜，我們的祖先通過()、（）、（）社會進入了階級社會的門檻，他們艱難的越過了蒙昧、荒蠻，迎來了文明的曙光。

答案:父系氏族###母系氏族社會###原始人群習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”這一生態(tài)發(fā)展理念，“兩山論”實際上是要求我們（）。

答案:促進人與自然可持續(xù)發(fā)展###注重激發(fā)生態(tài)環(huán)境的經(jīng)濟價值###將環(huán)境保護放在首位春秋戰(zhàn)國時期形成的民本思想體系是民本思想的精華，而后隨著社會歷史的發(fā)展中國民本思想不斷豐富并有所衍變，其主要內(nèi)容可以概括為幾個方面（）。

答案:民貴君輕的思想###安民利民的思想###平政愛民的思想如何切實做到慎獨自律（）。

答案:要及時做出總結。###要樹立和強化意識規(guī)范。###要適應和習慣獨處的時間。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理想信念包括哪些（）。

答案:社會理想###道德理想###個人理想中國傳統(tǒng)文化基本價值理念是貫穿文化發(fā)展始終的，表現(xiàn)為（）等。

答案:和諧統(tǒng)一的博大胸襟###崇德重義的高尚秉性###愛國主義的深厚情懷###自強不息的奮斗精神傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)人們的民族（），是維系我們?nèi)褡骞餐睦怼⒐餐瑑r值追求的思想紐帶，為中國特色社會主義發(fā)展提供了堅實的文化基礎和寶貴的歷史依據(jù)。

答案:自尊心###自信心###自豪感儒家，還是道家、佛教，都強調(diào)（）和諧統(tǒng)一。

答案:人與自然###人與人###美與真善###人與社會作為新時代的大學生，我們也要做到“四自”要求，即（）。

答案:自警###自重###自省###自勵（多選題）新時代大學生如何弘揚傳統(tǒng)孝親之禮（）。

答案:推己及人，心念社會。###踐行奉養(yǎng)之孝，“?；丶铱纯础?。###孝老愛親、精忠報國。###合理諫諍，爭取父子人格平等。中國自古以來就有“以吏為師”的傳統(tǒng),執(zhí)政者（）的好壞、（）的高低,對全社會具有重要的示范和引領作用。

答案:政德性質(zhì)###道德水平下列哪些思想體現(xiàn)了中華民族改革創(chuàng)新的精神：（）。

答案:窮則變、變則通、通則久###世異則事異，事異則備變習近平總書記曾指出：“中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著（）。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人的理念，這些思想深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上?！?/p>

答案:人心和善的道德觀###協(xié)和萬邦的國際觀###和而不同的社會觀###天人合一的宇宙觀下列選項中，（）不是關于誠信的故事。

答案:“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！笨鬃訌娬{(diào)“道之以德”。在其看來，有德之人，會被眾人所環(huán)繞，好學的人會自己聚集到有道德的人身邊。下列選項中，不能體現(xiàn)這個道理的是（）。

答案:交朋友應該充分考慮對方的年齡、地位、勢力孟子指出的：“親親而仁民，仁民而愛物。”出自哪里（）。

答案:《孟子·盡心上》（）的天人理論標志著我國古代天人之辯的理論總結。他對天人關系的總結和論證,恢復了人在自然界中應有的地位,對于人的理性覺醒和解放有著重要意義。

答案:王夫之中國古代治國理政的基本方略可以表述為四個字（）。

答案:禮法合治人類社會發(fā)展的歷程表明，無論是東方還是西方，（）是政治走向成熟的重要標志，是國家治理體系和治理能力的重要依托。

答案:法治《五子之歌》出自（）是對中國最早的帝王亡國的嘆息，體現(xiàn)了中國最早、最原始的政治思想，即“民惟邦本，本固邦寧”。

答案:《尚書》“創(chuàng)建”，要求我們要（）。

答案:創(chuàng)建仁義之業(yè)，善言善行相統(tǒng)一《論語?憲問》中有“知者不惑，仁者不憂，（）”。

答案:勇者不懼中華孝典《二十四孝》故事中，下列哪一項不屬于（）。

答案:負荊請罪下列不屬于誠信行為的是（）。

答案:考試作弊（）既包含著人對自然規(guī)律能動地適應、遵循,也意味著人對主宰、命定被動地順從與崇拜。

答案:天人合一（）進一步闡發(fā)了孔子的仁學思想，提出了仁、義、禮、智的四端說，并將儒家學說發(fā)展成一套比較完整的“達則兼善天下，窮則獨善其身”的修身理論。

答案:孟子某同序上下課途中，為了圖捷徑，繞過彎道水泥路，從草坪中直行穿過，此行為違反了哪項道德（）。

答案:規(guī)則規(guī)范意識下列交友行為正確的是（）。

答案:正直坦誠，結交志同道合的人2012年新修訂的哪部法律將子女“?；丶铱纯础睂懭敕ò福ǎ?。

答案:《中華人民共和國老年人權益保障法》我們黨在十八大報告中被明確提出了社會主義核心價值觀：（）是國家層面的價值目標。

答案:富強、民主、文明、和諧董仲舒以他的天人感應論為基礎,對君臣、父子、夫妻之間的關系,做了全面系統(tǒng)的論證,并提出了仁、義、禮、智、信的（）之道。

答案:無?！安灰砸曋灰姸破湫?，聽之不聞而變其情”，此句話表示修養(yǎng)慎獨的真正意蘊體現(xiàn)在（）。

答案:堅持不懈地“慎始慎終”精神。儒家修身的終極目標是（）。

答案:內(nèi)圣外王南宋愛國詩人陸游在《示兒》中曾寫道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這首詩表達了一切愛國者共同的（）情節(jié)。

答案:“大一統(tǒng)”習近平總書記引用了《呂氏春秋·誠廉》中這樣一句話他說：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤?！眮硇稳?)精神。

答案:工匠精神在道德人格的塑造上，孔子將（）視作最高的道德理想。

答案:仁“為學”，要求我們要（）。

答案:學習圣人之道，從點滴小事做起（）根植于中華民族數(shù)千年積淀的歷史與文明中，生成于中國特色社會主義建設實踐中，它從價值觀層面清晰地展現(xiàn)了當代中國在國家、社會和個人三個層面的根本追求。

答案:社會主義核心價值觀在有人的地方保持道德情操，沒有人監(jiān)管的情況下可以不按照道德標準要求自己。（）

答案:錯“善”是個人道德修養(yǎng)的美好品德，它不僅僅與“惡”相對，表示“好”，而且包含了合乎禮儀規(guī)范，內(nèi)具美好德性的含義。（）

答案:對中國傳統(tǒng)哲學中的各家學派雖然價值觀不同,但都重視道德修養(yǎng)。（）

答案:對老子證明世間萬物對立統(tǒng)一，互為存在條件，不可分離，目的是希望人們能夠尊重事物的多樣性。（）

答案:錯價值觀成長于文化的母體之中，文化必定對價值觀的形成產(chǎn)生重大的影響。（）

答案:對“仁”指的是合乎倫理道德的人際關系或感情聯(lián)系，是儒家道德標準，是評判一個人行為的標尺，其基本要求是恪守道義。（）

答案:錯王羲之的《蘭亭序集》是中國古代文學創(chuàng)作中“天人合一”的典型。（）

答案:對在孔子看來，所有的人都可以做朋友。（）

答案:錯宋代文化最重要的標志是以朱熹為代表的理學的興起。（）

答案:對“動靜者乃陰陽之動靜”體現(xiàn)的哲學思想是運動是絕對的運動，靜止也是絕對的靜止。（）

答案:錯古代漢字不僅是人們交流思想的工具，而且字里行間還濃縮了中國人的人生體驗，是人類智慧的成果。（）

答案:對如果父母有過，子女應曲意順從、百依百順。（）

答案:錯當今中國社會道德狀況的主流是健康、向上的，但同時也存在道德失衡的現(xiàn)象，如：（）。

答案:價值和信仰危機###社會公德心淡漠###道德功利主義###拜金主義與享樂主義關于“民為邦本，本固邦寧”的說法，下列選項錯誤的有哪些（）。

答案:君主的地位是首要的。###大貴族大官僚的利益是首先要保護的。做誠信之人，要求我們（）。

答案:做言必信，行必果的人###做以理節(jié)欲，以義節(jié)利的人###做誠實勞動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人###講誠信做到平等待人，友好合作###做“真”、“善”、“美”的人公元前221年秦滅齊，秦始皇贏政實現(xiàn)了華夏大地第一次統(tǒng)一的局面，并且實行了一系列大一統(tǒng)制度包括：（）。

答案:車同軌###行同倫###書同文###度同制中國傳統(tǒng)文化作為典型的“德性文化”，其中最有繼承價值的部分就是（）。

答案:傳統(tǒng)道德慎獨自律的關鍵，是要有（）。

答案:高度的自覺性《易經(jīng)·系辭下》中有“天下同歸而殊途，一致而百慮”彰顯了文化的（）特質(zhì)。

答案:包容性至于“慎辨”，《中庸》有準確表述，正確的是（）。

答案:博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。判定“善”的標準是（）。

答案:一個人的言行是否合于禮法在中國古代政治思想中，（）強調(diào)人民在國家政治體系中的重要地位，它深刻揭示了執(zhí)政規(guī)律，在約束執(zhí)政權力，順應民意，維護社會秩序和國家穩(wěn)定方面起到了至關重要作用。

答案:民本中華文化在走過了遠古的萌生期后，到夏、商、周開始，進入了真正意義上的形成期，（）是中國文化孕育、化成時期。

答案:先秦時期“天人合一”觀念成熟于()。

答案:先秦1840年鴉片戰(zhàn)爭不僅是中國社會歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，也是中國（）發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。

答案:文化作為新時代大學生，強立身之本要求我們做到“三個相結合”，不屬于其中的是（）。

答案:堅持學習名人與學習古人相結合行誠信之事，要求我們效仿（）。

答案:晉文公“退避三舍”宋元文化的核心是（）。

答案:理學（）被譽為“中國古代最早的教育綱領”,其開宗明義:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善?！?/p>

答案:《大學》以下做法中，不屬于正確“善處友”的是（）。

答案:可以勉強對方孟子所主張的民本思想為（）。

答案:民為貴，社稷次之，君為輕。()反對天命、反對鬼神迷信,他提出“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。

答案:荀子習近平總書記曾經(jīng)有個故事，一位生活拮據(jù)的老漢認識他，習近平同志就專門去街上找到這位老人，他把自己身上帶的錢、陜西省糧票、全國糧票都掏出來給了這個生活拮據(jù)的老人。另外呢，把自己的外套脫下來也給了這個老人。你可以想想，在那個年代，習近平同志他自己的生活也不富裕，而把自己的所有都給了這個生活拮據(jù)的老人，可以說叫傾囊相助。古人將此描述為一種現(xiàn)象，一種仗義疏財，更是一種大孝、大義和大愛，請問此現(xiàn)象被稱為（）。

答案:解衣推食（）是儒家學派的創(chuàng)始人。

答案:孔子在中國人的精神譜系里，國家與家庭、社會與個人，是可以分開的個體。（）

答案:錯這個世界各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，只有發(fā)揮單邊主義、保護主義的力量，才能避免自身利益受損。（）

答案:錯近代以來，我國逐漸由領先變?yōu)槁浜?，一個重要原因就是由于閉關鎖國錯失了多次科技和產(chǎn)業(yè)革命帶來的巨大發(fā)展機遇。（）

答案:對知誠信之理，要求我們：一要懂得人無誠信則難以安身立命的道理。二要懂得國無誠信則不穩(wěn)的道理。（）

答案:對傳統(tǒng)文化中蘊含的治國理政思想，是國代帝王治理封建國家的基本方略，在今天已經(jīng)失去了價值，缺乏時代性，因而不能隨意采納。（）

答案:錯“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話是說做人要“自強不息”，要不斷增厚美德，像天地一樣能容養(yǎng)萬物。（）

答案:對傳統(tǒng)文化的弘揚是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要條件。（）

答案:對孔子說“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”意思是說啊，天是至高無上的，具有主宰四季更替的神力。（）

答案:錯中國在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了儒家文化為核心的古老而悠久的文明，它只能對內(nèi)吸收、融合少數(shù)民族文化、無法接納外來文化。（）

答案:錯在孔子看來，要變“天下無道”為“天下有道”，就要求人在德性修養(yǎng)方面達到（）的“三達德”境界。

答案:勇###仁###智下列關于傳統(tǒng)文化中的慎獨自律精神中，說法正確的有（）。

答案:誠己正心的“慎隱慎微”精神。###自我約束的“慎言慎行”精神。###堅持不懈的“慎始慎終”精神。###理性自覺的“慎欲慎辨”精神。2在當代把中國古代治國理政的重要原則“天人合一”思想融入到當今治國理政的具體實踐中，體現(xiàn)在（）。

答案:關愛自然###關愛蒼生東晉的陶淵明繼承了()的思想精髓，并將其內(nèi)涵不斷擴充。

答案:老子“人無信不立。”這句話是（）說的。

答案:王安石曾子“以友輔仁”的交友理念旗幟鮮明地強調(diào)了交友的目的是“（）”。

答案:仁“踐跡”，要求我們要（）。

答案:效法圣人之事，樹立正確的三觀20世紀70年代，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了偉大的歷史性轉(zhuǎn)變，帶領中國迅速走上了（）的復興之路。

答案:改革開放14中國古代哲學萌芽于殷周,歷經(jīng)多個階段的發(fā)展,距今已有三千多年的歷史,其中()時期最為輝煌燦爛。

答案:春秋戰(zhàn)國在古代家國同構的社會結構下，（）為根本的治家之道。

答案:耕讀傳家被稱為“圣人氣象”和“圣人范式”的人生理想境界是（）。

答案:天人合一下列不屬于“五經(jīng)”的是（）。

答案:《論語》“近朱者赤，近墨者黑?！币虼?，我們要多和對我們的發(fā)展有益的人交朋友。（）

答案:對明清兩代中國傳統(tǒng)文化進入了總結性的時代，文化衰落的根源是日益加劇的文化專制的政策。（）

答案:錯中國傳統(tǒng)文化是在開放的生態(tài)環(huán)境條件下產(chǎn)生的，是農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，因而它具有包容性。（）

答案:錯為學的過程可以一蹴而就。因此，在新時代為善人之行可以不注重平時善行的積累。（）

答案:錯“民惟邦本”作為傳統(tǒng)治國理政的核心價值取向,對于我們今天構建中國特色社會主義民主具有重要的支撐作用，今天共產(chǎn)黨始終不渝地踐行（）。

答案:為人民服務的宗旨在中國，（）就是涵養(yǎng)中華文化軟實力的深厚底蘊和內(nèi)在支撐。

答案:傳統(tǒng)文化“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”此句關于家國情懷的經(jīng)典名言是出自哪里（）。

答案:《禮記·大學》“君子和而不同,小人同而不和”語出()。

答案:論語“與天地合其德”的人生理想境界的核心內(nèi)容就是“仁”（）

答案:對雖然“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，但是只有世界強國的文化才是文明的、才能夠得以繼承和延續(xù)。（）

答案:錯善人之道，實際上是善人所應遵循的準則，即（）。

答案:效法圣人之事###創(chuàng)建仁義之業(yè)###學習圣人之道習近平總書記將自律慎獨作為黨員干部的“必修課”，要求廣大黨員干部要做到（）。

答案:慎權、慎獨、慎微、慎友（）是戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者。

答案:韓非子“人類命運共同體”的理念，體現(xiàn)了我們何種文化意蘊（）。

答案:天下為公“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”的啟示是為政者有必要認真審視重民思想，在推行國家長治久安的舉措中，一定要將“重民”放在首位。（）

答案:對中華文化從它孕育之初一直走到今天，經(jīng)歷了一個漫長而曲折的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了非凡的生命延續(xù)力和時空穿透力。（）

答案:對儒家思想主張積極入世,要求每一個人都要以天下為己任。（）

答案:對圣人是人們修身的最高理想目標。然而，在儒家看來是很難實現(xiàn)的，是可望而不可及的。（）

答案:對中華傳統(tǒng)文化中講究如何愛自己？（）。

答案:修身真正的慎獨應該是什么樣的狀態(tài)（）。

答案:在他人看不見、聽不到自己言行的時候也要特別注意檢點自己。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）這三句話均與交友有關。（）

答案:錯我們在考察民族文化的時候，必須注意傳統(tǒng)文化發(fā)展的連續(xù)性、繼承性與完整性，不能割斷歷史，不能妄自菲薄。（）

答案:對8“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！边@句話啟示著我們要重視歷史經(jīng)驗的借鑒和運用。（）

答案:對中國人的價值觀和精神世界，始終深深植根于傳統(tǒng)文化沃土之中，但是它停留在古代，不能隨著歷史和時代前進。（）

答案:錯儒家修身思想的內(nèi)容包括（）。

答案:仁###禮###智###義###信現(xiàn)代大學生時間還早，不需要理想信念，等工作以后再立志也不遲。（）

答案:錯我們的祖先在遠古時期形成的觀念文化主要以哲學和藝術為主要存在的形態(tài)。（）

答案:錯6民眾是國家的主體，順應民意就是順應歷史潮流，執(zhí)政者必須高瞻遠矚，看清社會發(fā)展趨勢，切勿逆歷史潮流而動，以下思想體現(xiàn)順民思想的是（）。

答案:政之所興在順民心###君者，舟也，庶人者，水也；水則載舟，水則覆舟中國古代文學生動形象地記載了中國傳統(tǒng)社會的時代生活和精神面貌，深刻影響著中國文化的基本精神和審美追求，古代文學的表現(xiàn)形式包括：（）等。

答案:曲###詞###詩###賦，在（）方針的指引下，香港和澳門順利回歸祖國，海峽兩岸也結束了對峙狀態(tài)，祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大的進展。

答案:“和平統(tǒng)一、一國兩制”對“踐跡”的本義有三種解釋，即（）。

答案:禮樂之事###“留下痕跡”###踩著前人的腳印走自律是指不受外界約束和情感支配，據(jù)自己善良意志按自己頒布的道德規(guī)律而行事的道德原則。（）

答案:對存天理滅人欲之類的口號,使得天人之學在某方面導致了對人性的束縛與摧殘。（）

答案:對“信”的涵義一般包括兩方面：一是守信，二是真實、不欺詐。（）

答案:對善人不效法前人，所行不會走上邪路，也可以通向入室。（）

答案:錯慎獨慎微不僅事關黨員干部個人的品行修養(yǎng)，更事關黨的事業(yè)和形象。（）

答案:對先秦時期的諸子百家，各思想流派競相爭鳴，他們的思想相互矛盾、針鋒相對，使得文化思想無法調(diào)和呈現(xiàn)出分裂的局面。（）

答案:錯農(nóng)耕是我們整個中華民族最基本的生存手段和生活手段，讀書是我們?nèi)褡遄呦蛭拿髋c發(fā)展的必由之路。（）

答案:對中華文化從它孕育之初一直走到今天，經(jīng)歷了一個漫長而曲折的發(fā)展歷程，體現(xiàn)了非凡的生命延續(xù)力和時空穿透力。（）

答案:對在中國古代，“善人”是負責政教施行的官吏，在一個合于“圣王之道”的政教體系中扮演著重要的角色。（）

答案:對無論儒家，還是道家、佛教，都強調(diào)人與自然、人與社會、人與人、美與真善的和諧統(tǒng)一（）

答案:對修身本質(zhì)在于改變?nèi)诵?，對人性認識、判斷、分析構成人性論，這是修身思想的基礎。（）

答案:對我們結交朋友的目的應該是“輔仁”。（）

答案:對在中國傳統(tǒng)文化觀里，君主要遠重于人民和國家的分量（）

答案:錯孟子棄其所“蔽”,揚其所“見”,提出了“明于天人之分”、“制天命而用之”,出自《孟子》的著名命題。（）

答案:錯愛國就是要將個人的人生觀同國家觀、民族觀緊密結合在一起。（）

答案:對“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）這三句話均與交友有關。（）

答案:錯傳統(tǒng)文化中的道德思想，在今天對于構建現(xiàn)代道德文明具有重要的推動作用，因而我們要全盤繼承。（）

答案:錯“孔子首次提出“有教無類”的思想,被歐洲人視為“教育平等”思想的新紀元。（）

答案:對一個國家重視平民的主要目的是為了讓國家強大，讓民眾得以幸福，同時也得以提升國民的整體素質(zhì)。（）

答案:對從物質(zhì)生活層面贍養(yǎng)雙親、照料雙親，是孔子“孝”論中最低層面的規(guī)定，也是人之所以為人的基本道德義務。（）

答案:對在中華民族的文化心理中，總是把“孝親”和“愛國”緊密地聯(lián)系在一起的。（）

答案:對新時代大學生該如何繼承和弘揚儒家交友之道？（）

答案:正確交友###以友輔仁###修身養(yǎng)德中國傳統(tǒng)文化的社會功能可概括為維系國家統(tǒng)一、民族團結的精神紐帶以及()。

答案:展現(xiàn)中國智慧、彰顯大國擔當?shù)木窳α?##推動社會進步、培養(yǎng)健康人格的精神動力我們評定一個國家的綜合實力，不僅包含經(jīng)濟實力、軍事實力、科技實力這些看得見摸得到的硬實力，同時也包含一個國家（）等這些軟實力。

答案:政治制度的吸引力###國民形象的親和力###文化價值的感召力新時代大學生如何堅定理想信念（）。

答案:立志當高遠###立志須躬行###立志做大事孔子告誡說：“益者三友，損者三友?！毕铝羞x項中屬于“益友”的是（）。

答案:友直###友多聞###友諒清代的文學作品則在更大的廣度和深度上揭露了封建制度的弊端，將古典現(xiàn)實主義文學推向了高峰，代表性作品有：（）。

答案:《紅樓夢》###《儒林外史》中華傳統(tǒng)美德涵蓋了個人在（）為人處世、安身立業(yè)的道德準則，對于當代大學生道德情操的培養(yǎng)和健康人格的塑造是意義重大的。

答案:家庭###國家###社會下列選項中，屬于“善”本義的有（）。

答案:“親”###“和”###“吉”###“良”儒家思想中關于孝親之禮有幾個層次，分別是（）。

答案:養(yǎng)親###敬親###順親諫親###慎終追遠中華傳統(tǒng)文化中的家國情懷主要包括哪些（）。

答案:提倡重視親情、人人和睦。###心懷天下之抱負與責任。###強調(diào)個人正心、修身、慎獨。古人眼里，“誠”包括兩方面含義，即（）。

答案:真實###誠懇個人成家立業(yè)所必備的哪些要素，是家國情懷主體的基本構成（）。

答案:正心###修身###慎獨5老子看到了對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，他在第四十章中說，“反者，道之動”，深刻地認識到事物對立的一方總要走向它的反面，他認為：（）。

答案:破壞了事物的統(tǒng)一性就破壞了事物本身###矛盾雙方相輔相成相互依存###矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化###世間萬物對立統(tǒng)一孟子曾列舉戰(zhàn)國時期“不孝”的一些表現(xiàn)，具體為哪幾項（）。

答案:好勇斗狠，以危父母，五不孝也。###惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也。###博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也。###好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也。###從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。在中國古代治國理政思想中“以強扶弱”的關懷社會弱勢群體是美善的體現(xiàn)，是一個國家富有良知和道義的重要表現(xiàn)，以下體現(xiàn)這一民本思想的是：（）。

答案:幼吾幼以及人之幼###求興天下之利，除天下之害###老吾老以及人之老下列選項中，（）不是儒家修身的終極目標。

答案:外患###內(nèi)憂中華傳統(tǒng)文化在產(chǎn)生以后，先后經(jīng)歷了先秦諸子爭鳴、（）、（）、（）、（）和清代樸學等比較繁榮的歷史階段。

答案:兩漢經(jīng)學###魏晉玄學###宋明理學###隋唐佛學儒家交友之道的主要內(nèi)容包括（）。

答案:善處友###重交友###慎擇友中國傳統(tǒng)文化的主要特征是具有（）。

答案:民族性###完整性###傳承性當今世界人類面臨的挑戰(zhàn)越來越具有（），沒有哪一個國家能夠獨善其身、包打天下，各個國家日益形成利益、安全緊密聯(lián)系的命運共同體。

答案:全局性###綜合性###長遠性“善事父母者。從老省，從子，子承老也?！边@句對“孝”的解釋是出自哪里（）。

答案:《說文解字》“修身、齊家、治國、平天下”，出自于《禮記·大學》。從某種角度看，（）是個人層面的要求。

答案:修身商鞅徙木立信的故事出自（）。

答案:《史記》區(qū)別人之孝與犬馬之孝的分水嶺，同時也是區(qū)分君子與小人的道德判斷為（）。

答案:敬親民本思想在民與君的關系上體現(xiàn)為（）。

答案:民貴君輕通過天下為公的實踐，實現(xiàn)人與人、國與國之間的和諧相處，最終達到（）的理想境地。

答案:天下和平，則災害不生。今天我們要繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)民本思想中的合理內(nèi)核，在治國理政過程中,尊重人民的（）地位,確定我們國家人民的政治主體資格。

答案:主體性中國古代有很多激勵人們樹立遠大志向的名言警句，下列名句，屬于這一話題的一項是（）。①晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。②窮且益堅，不墜青云之志。③老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。④生當作人杰，死亦為鬼雄。

答案:②③④理想信念是人的思想和行為的定向器，一旦確立就可以使人方向明確、精神振奮，即使前進的道路曲折、人生的境遇復雜，也能使人看到未來的希望和曙光，永不迷失前進的方向，這說明（）。

答案:理想信念昭示奮斗目標（）是社會主義法律的基本屬性,是社會主義法治的基本要求。

答案:平等“善人之道”在《論語》中僅出現(xiàn)了一次：子張問善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入于室?！睔v代注解家對此解讀不完全相同，主要有（）說法。

答案:六種憂患意識是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關憂患意識的警句與出處對應正確的是（）。

答案:人無遠慮，必有近憂——《論語》“曾參殺豬”給我們的啟示是（）。

答案:誠實無欺()是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,相傳為曾子所作,實為秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。

答案:《大學》英國著名科學家李約瑟博士認為，中國宋代的文化和科學，“達到了前所未有的高峰”“每當人們在中國文獻中查考任何一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的主要焦點就在宋代。不管在應用科學方面或在純粹科學方面都是如此。”最能支撐李約瑟這種說法的主要依據(jù)是（）。

答案:中國四大發(fā)明的發(fā)展與定型古人認為“不義而富且貴，于我如浮云”，強調(diào)“道德當身，故不以物惑”，崇尚“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神追求。中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)，表現(xiàn)在（）。

答案:對物質(zhì)生活與精神生活相互關系的獨到理解上平總書記所說：“我們提出的社會主義核心價值觀，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了（）?！?/p>

答案:時代精神在我國傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關的名言詩詞，例如（）。

答案:周雖舊邦，其命惟新由老子所作，道家思想的經(jīng)典著作是（）。

答案:《道德經(jīng)》《易傳》中有述:有天地,然后有萬物;有萬物,然后有男女。這是關于()的觀點。

答案:天人之辯馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，揭示了人的本質(zhì)之謎，他指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上它是一切（）的總和”，這一論斷，在人類歷史上第一次科學說明了人的本質(zhì)。

答案:社會關系“家國情懷”的實踐之路，就是從（）開始走出來的。

答案:親情道家的創(chuàng)立者是（）。

答案:老子黨的十九屆五中全會提出：到2035年，將中國建成（），并且對于如何實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標作出了謀劃和部署。

答案:文化強國“民富則易治也，民貧則難治也?！惫苤購娜诵缘慕嵌忍岢隽耍ǎ┑谋匾?。

答案:富民在對待傳統(tǒng)文化的上，我們應始終保持著（）的態(tài)度。

答案:去粗取精（D）是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標指向。（）

答案:奉獻社會關于“修身”，習近平總書記對青年學生提出了許多要求。下列選項中，不屬于其中的是（）。

答案:可以僅立意高遠，不立足平實作為儒家思想的鼻祖，孔子認為：（）。

答案:人性無善惡之分（）是對世界大勢和人類社會發(fā)展趨勢的準確把握和科學判斷。

答案:推動構建人類命運共同體。在《論語》中，“善”與“惡”出現(xiàn)的頻次大致相當。下列選項中，（）不屬于“惡”的范疇。

答案:“盡美矣，又盡善也”（《論語·八佾》）明清時期隨著傳統(tǒng)文化走向頂峰，它背后所隱藏的文化衰落的危機也顯現(xiàn)出來。這個危機的根源最主要的是（）。

答案:閉關鎖國的政策《管寧割席》的成語故事啟示我們（）。

答案:不與志不同的人為友追溯中華文明的源頭，華夏文明起源于（）的中原地區(qū)。

答案:黃河流域面對父母出現(xiàn)的錯誤，做子女的應該怎么做呢？《弟子規(guī)》中有一個明確的答案，那就是（）。

答案:親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。周滅商后，周公在總結商朝滅亡的教訓時提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”，強調(diào)要實行（）。

答案:德政“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志?！保ā墩撜Z·子罕》），在孔子看來，（）

答案:人的志向和理想比生命都要重要，追求世間真理是其終生努力的方向。下列選項中，不屬于儒家修身方法的是（）。

答案:內(nèi)圣外王“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！痹诳鬃涌磥?，同下列哪種人交朋友是有益的（）

答案:同正直的人###同有見識的人###同守信的人下列故事中，關于誠信的故事有（）

答案:退避三舍###商鞅徙木立信###季札掛劍下列思想中體現(xiàn)慎獨自律精神的是：（

）。

答案:莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也###不以視之不見而移其心，聽之不聞而變其情《孟子》有言：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”意思是說（）

答案:家是國的基礎，國是家延伸孟子曾列舉戰(zhàn)國時期“不孝”的一些具體表現(xiàn)，下列哪幾項與“不顧父母之養(yǎng)”有關（）

答案:好貨財，私妻子###惰其四肢###博弈好飲酒“圣人吾不得見之矣，得見君子者，斯可矣”。君子通過格物、致知、誠意、正心等科目進行“修己”，從而達到（）

答案:內(nèi)圣“君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則?！睂@句話的意思表達正確的是（）

答案:真正的君子，他的言語行動都會為天下人做出表率子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！笨鬃诱f的“朋友切切偲偲”指的是（）

答案:諍友之交老子提出“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”從中我們可以學到這樣的人生道理（）

答案:心無貪求###知足知止慎獨自律的關鍵，是要有高度的自覺性。（）

答案:對“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而?！弊釉唬骸拔粗家玻蚝芜h之有？”(《子罕》)孔子的意思是朋友家住的太遠，時長想念就是真心。（）

答案:錯“人類命運共同體”的理念，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中“天下為公”、“以和為貴”等思想。（）

答案:對《中庸》有如下表述：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！币馑际钦f君子要努力做到真誠，就要選擇美好的目標執(zhí)著追求，下列做法正確的有（）

答案:篤實踐行###廣泛學習###明確辨別###周密思考###詳細詢問作為新時代的大學生，要誠實做事，抵制功利主義的誘惑，做到誠實守信，遵守契約。（）

答案:對新時代的大學生應堅定文化自信，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，抵制一切西方文化，不受外來文化的影響。（）

答案:錯習近平總書記引用了《呂氏春秋·誠廉》中這樣一句話他說：“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”來形容工匠精神。（）

答案:對《孝經(jīng)》里面講“父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則爭之。從父之令又焉得為孝乎？”意思是說父母有過錯也不要違背，要順從父母才叫孝。（）

答案:錯“家國情懷”的內(nèi)在超越，其終極目的并不是停留在所謂的“家”“國”圈子里，而是朝向“天下”。（）

答案:對2020年黨的十九屆五中全會“公報”中將“關鍵核心技術實現(xiàn)重大突破，進入創(chuàng)新型國家前列”寫入了2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標當中，創(chuàng)新被放在了更加突出的位置。（）

答案:對運動與靜止的關系問題是辯證法的基本問題之一。在中國哲學史上()第一個把常和變、動和靜作為一對范疇來考察,他的動靜觀對后世的影響深刻而久遠。

答案:老子今天，（）是當代中國最突出、最鮮明的特點，我們的先民很早就提出了“窮則變、變則通、通則久”的改革觀念。

答案:改革創(chuàng)新新故相推，日生不滯”400年前，明末清初的思想家王夫之用這句話高度概括了事物發(fā)展運行的客觀規(guī)律，啟示著我們，尊重傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新同等重要。（）

答案:對古人認為要真正達到“天人合一”就要修