《凡爾賽—華盛頓體系》教案知識(shí)與能力、了解英國、法國和美國的“和平計(jì)劃”，認(rèn)識(shí)列強(qiáng)追求的“戰(zhàn)后和平”本質(zhì)；、認(rèn)識(shí)和理解中國的正當(dāng)要求，分析在世界范圍內(nèi)解決作為弱國的中國的問題的難度所在；、知道《凡爾賽和約》的內(nèi)容和特點(diǎn)，分析凡爾賽體系的性質(zhì)；、知道國際聯(lián)盟的有關(guān)史實(shí)，分析其宗旨和實(shí)際效果；、認(rèn)識(shí)華盛頓會(huì)議內(nèi)容，掌握評(píng)價(jià)重要國際會(huì)議的基本能力；過程與方法、知道巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議召開的相關(guān)歷史知識(shí)，掌握學(xué)習(xí)歷史事件的方法；、通過學(xué)習(xí)各個(gè)條約的主要內(nèi)容，掌握歸納歷史文獻(xiàn)的基本方法；、通過地圖認(rèn)識(shí)歐洲戰(zhàn)后新的政治格局和對(duì)于德國的處置情況，掌握以圖識(shí)史的基本方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)國際環(huán)境下“弱國無外交”的結(jié)論；、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)國際會(huì)議和條約是解決國際爭端的重要途徑；、通過了解中國在外交舞臺(tái)上的種種遭遇，認(rèn)識(shí)到國家強(qiáng)大的必要性；教學(xué)重點(diǎn)、英法美參加巴黎和會(huì)的意圖、《凡爾賽和約》的內(nèi)容、華盛頓會(huì)議簽訂的條約教學(xué)難點(diǎn)帝國主義戰(zhàn)勝國為重新瓜分世界，建立了國際新的秩序，調(diào)整了它們?cè)跉W洲和亞洲太平洋地區(qū)的統(tǒng)治秩序教法與教具講述分析；通過歐洲大戰(zhàn)前后版圖分析凡爾賽體系的內(nèi)容。教學(xué)過程年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會(huì)主義革命，開辟了國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元。第一次世界大戰(zhàn)打垮了四大帝國，改變了帝國主義國家之間的力量對(duì)比，世界格局發(fā)生了重大變化。戰(zhàn)后初期，帝國主義戰(zhàn)勝國為重新瓜分世界，建立新的國際秩序，先后召開了巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，暫時(shí)調(diào)整了它們?cè)跉W洲和亞太地區(qū)的關(guān)系，形成了“凡爾賽—華盛頓體系”。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容之前，我們必須先把握這一時(shí)期的主要階段特征：．—年，帝國主義戰(zhàn)勝國為重新瓜分世界，建立新的國際秩序，先后召開了巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，調(diào)整了它們?cè)跉W洲和亞太地區(qū)的關(guān)系，形成了“凡爾賽—華盛頓體系”。．～年，資本主義世界進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期。蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，年開始了社會(huì)主義五年計(jì)劃建設(shè)，并取得了偉大成就。．年資本主義世界爆發(fā)了空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，美國羅斯福“新政”，通過國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，暫時(shí)緩和了危機(jī)帶來的災(zāi)難。德國和日本則先后建立了法西斯專政，歐亞戰(zhàn)爭策源地形成。．世紀(jì)年代，世界局部反法西斯戰(zhàn)爭開始。但是，在英、法、美綏靖政策的縱容下，法西斯勢力日益猖獗，戰(zhàn)爭危機(jī)迫近。一、巴黎和會(huì)。．巴黎和會(huì)召開的背景。第一，年，俄國十月革命勝利后，第一個(gè)社會(huì)主義國家的誕生，沖破了世界資本主義體系，使世界分裂為社會(huì)主義和資本主義兩種既對(duì)立又共處的社會(huì)體系。第二，年月，德國為首的同盟國戰(zhàn)敗投降，成為戰(zhàn)勝國宰割的對(duì)象。戰(zhàn)敗國和戰(zhàn)勝國之間的矛盾由此產(chǎn)生并發(fā)展。第三，戰(zhàn)勝的協(xié)約國之間，實(shí)力對(duì)比發(fā)生了新的變化。第一次世界大戰(zhàn)打垮了四大帝國，嚴(yán)重削弱了英法等國力量；美國大發(fā)戰(zhàn)爭橫財(cái)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力急劇膨脹，妄圖支配世界。.巴黎和會(huì)的召開。年初，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國對(duì)戰(zhàn)敗國媾和的會(huì)議，在法國巴黎附近的凡爾賽宮召開，個(gè)戰(zhàn)勝國的代表參加了會(huì)議。但是美、英、法三國政府的首腦操縱了和會(huì)，德國等戰(zhàn)敗國和蘇俄被排斥在會(huì)議之外。年全國高考題：年美、英、法、意、日在巴黎和會(huì)上.要求最大限度地削弱戰(zhàn)敗國．根據(jù)自身實(shí)力提出利益要求.分得了戰(zhàn)敗國的殖民地．贊同限制戰(zhàn)勝國陸海軍軍備學(xué)生解答。參加巴黎和會(huì)的各國代表目的不同，美國總統(tǒng)威爾遜帶著“十四點(diǎn)原則”參加會(huì)議，企圖攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。英國奉行“勢力均衡”政策，既要削弱德國海軍力量，剝奪它的海外殖民地，勒索戰(zhàn)爭賠款，維護(hù)其龐大的殖民帝國及海上優(yōu)勢，又要防止法國勢力過分膨脹，因此英國不主張過分削弱德國。法國為重建歐洲霸權(quán)，收回阿爾薩斯和洛林，索取盡可能多的戰(zhàn)爭賠款，堅(jiān)決要求最大限度地削弱德國。意大利希望落實(shí)參戰(zhàn)時(shí)協(xié)約國的承諾，擴(kuò)大領(lǐng)土。日本企圖使它戰(zhàn)時(shí)從德國手中奪取的太平洋島嶼和在中國山東的權(quán)益合法化。盡管各國心懷鬼胎，但都根據(jù)自身的實(shí)力提出切身利益要求，所以項(xiàng)是正確選擇。．《凡爾賽和約》和凡爾賽體系。巴黎和會(huì)的中心問題是對(duì)德和約問題，經(jīng)過長時(shí)期激烈的爭吵，年月日，對(duì)德的《凡爾賽和約》正式簽訂。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀、討論教材頁內(nèi)容，然后歸納《凡爾賽和約》的主要內(nèi)容。）第一，關(guān)于領(lǐng)土問題。和約重新劃定德國疆界，法國收回阿爾薩斯和洛林；薩爾煤礦區(qū)由國際聯(lián)盟代管年，期滿后由當(dāng)?shù)毓裢镀睕Q定其歸屬（年公民投票以壓倒多數(shù)決定歸屬德國）；萊茵河西岸的德國領(lǐng)土由協(xié)約國軍隊(duì)占領(lǐng)年，東岸千米以內(nèi)為不設(shè)防的非軍事區(qū)；德國承認(rèn)奧地利獨(dú)立，不得和它合并；承認(rèn)波蘭獨(dú)立，把原屬波蘭的領(lǐng)土基本歸還波蘭，德國保留東普魯士，但澤被宣布為國際聯(lián)盟管理下的“自由市”；西里西亞部分領(lǐng)土劃歸捷克斯洛伐克?？傊?，德國喪失了約／的領(lǐng)土。第二，關(guān)于德國海外殖民地問題。根據(jù)國聯(lián)盟約規(guī)定的“委任統(tǒng)治”制度，德國的海外殖民地和勢力范圍由英、法、日、比等國加以瓜分，其中，非洲和中東的部分地區(qū)歸英、法等國所有；太平洋上的島嶼大多被日本占有。和會(huì)無視中國的主權(quán)和戰(zhàn)勝國的地位，把德國原在中國山東攫取的一切特權(quán)讓給日本。巴黎和會(huì)外交的失敗和北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，引發(fā)了中國“五四”反帝愛國運(yùn)動(dòng)，中國代表最終拒絕在和約上簽字。第三，關(guān)于軍事問題。德國要接受嚴(yán)格的限制，廢除普遍義務(wù)兵役制，陸軍不得超過十萬人，海軍只能保留一些輕型水面艦艇，不得擁有主力艦和潛水艇，不準(zhǔn)擁有空軍。第四，關(guān)于賠款問題。由于戰(zhàn)勝國在這個(gè)問題上的激烈矛盾，所以和約只在原則上要求德國承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任并對(duì)戰(zhàn)勝國支付大量賠款，但賠償總額及各戰(zhàn)勝國應(yīng)得的賠款數(shù)額的比例，由賠款委員會(huì)在年月日以前予以確定。在此之前，德國應(yīng)償付億金馬克。此外，巴黎和會(huì)把處理“俄羅斯問題”作為一項(xiàng)重要任務(wù)。和會(huì)決定對(duì)蘇俄實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，保留德國在東線的軍隊(duì)，建立由波蘭、愛沙尼亞等國組成的“防疫地帶”，防止蘇俄革命影響的擴(kuò)展。和會(huì)還批準(zhǔn)了武裝干涉蘇俄、匈牙利蘇維埃政權(quán)的計(jì)劃，劃分了各國在蘇俄的行動(dòng)范圍。巴黎和會(huì)實(shí)際成為帝國主義武裝干涉蘇俄的司令部。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心