山西省晉中學市榆次區(qū)2024年中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下面句子沒有語病的一項是A．忽視母語修養(yǎng)會讓母語中獨特的文化意蘊在我們的日常生活中日漸逐步消退。B．為提高市民行車的舒適度，有關(guān)部門對多處路井部位進行了整修，解決了顛簸現(xiàn)象。C．教育行政部門提出，要制定進城務(wù)工人員隨遷子女義務(wù)教育后在當?shù)貐⒓由龑W考試。D．日前，分藏兩岸六十余年的國畫名作《富春山居圖》在臺北故宮博物院“合璧”展出。2．閱讀下面一段文字，完成下列小題。放翁晚年，更多的是平常之心?！熬攀ノ绦纳泻?，幅巾隨處一悠哉，偶扶拄杖登山去，卻喚孤舟過渡來。”他興趣昂然，不斷地杖藜外出?！癬______”，他那時對外出接觸世風民情與大自然的理解，和我們?nèi)缃衲承┖廊A的旅游大相徑廷。所以，他從司空見慣中看出“山從樹外參差（cī）出，水自城陰曲折來”，看出其中我們?nèi)菀缀雎圆挥嫷挠鼗赜兄碌那€；他從屢見不鮮（xi?n）里看到“片月又生紅蓼（li?o）岸，孤舟常占白鷗波”，看到其中我們常常視而不見的斑斕色彩。同時他看到農(nóng)事稼穡（sè），體味到鄉(xiāng)間情味：“鄰父筑場收早稼，溪姑負籠賣新茶”。1．文中加點的讀音和字形，都正確的一項是（）A．參差（cī）興趣昂然 B．屢見不鮮（xi?n）杖藜外出C．紅蓼（li?o）大相徑廷 D．稼穡（sè）斑斕色彩2．填入文中畫波浪線處的詩句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．柳暗花明又一村B．樓船夜雪瓜洲渡C．小樓一夜聽春雨D．買盡煙波不用錢3．下列加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的雕像，端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。B．知識愈淺薄的愈是侃侃而談，知識淵博的人則往往出言謹慎。C．這篇文章讓讀者一點也看不出修改的痕跡，就好像完全出于自然，一氣呵成的樣子。D．這對眼睛不會放過微不足道的細節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．原創(chuàng)節(jié)目能否獲得市場成功和良好反響，關(guān)鍵是能從觀眾觀看愿望中尋找契合點。B．前不久，“中國品牌日”活動在上海舉行，向全世界展示了中國產(chǎn)品的魅力。C．面對停車難的問題，多管齊下的治理方式，讓青島的停車現(xiàn)狀大為提升。D．在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)實現(xiàn)后，可以捕捉到用戶心情、體溫的變化，為用戶提供更加個性化的服務(wù)。4．下列加點字注音全部正確的是（）A．憎惡（zèng）遴選（lín）田圃（pǔ）叱咤風云（chà）B．風靡（mí）笨拙（zhuō）分娩（wǎn）芳草如茵（yīn）C．解數(shù)（xiè）吞噬（shì）粗獷（guǎng）嘔心瀝血（ǒu）D．蘊含（yùn）妖嬈（láo）裊娜（nà）含辛茹苦（rú）5．下列解說正確的一項A．國寶《絲路山水地圖》回歸并在春晚播出，為春晚增加了文化含金量。解說：句中加點詞依次是名詞、動詞、副詞。B．邊走邊談、窮兇極惡、居安思危、朝夕相處解說：從語法結(jié)構(gòu)看，上面的四個短語都是并列短語。C．2018年在揚州舉辦的第19屆省運會是揚州改革開放以來承辦的規(guī)模最大、持續(xù)時間最長、參與人數(shù)最多的重大活動。解說：這個句子的主干是“省運會是活動”。D．它名叫紅山碧山龍，出土于內(nèi)蒙古赤峰市以北的三星塔拉嘎查村。（蒙語意為“美麗的草甸”）解說：這個句子的標點符號使用正確。6．花，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（1）（書法中的“花”）書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個書法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書、隸書。請你用一句話來表達自己看到以下書法字體的感受。____________________________________________________（2）（文學中的“花”）中國人自古對花情有獨鐘，詩詞歌賦中寫花的句子比比皆是。請你寫出與“花”有關(guān)的一句詩文，與大家分享。__________________________________________________（3）（生活中的“花”）花有花語，生活中送花時一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂。你感覺送玫瑰好，還是萬壽菊好？請說明理由。__________________________________________________7．古詩文默寫填空。_________________________，不舍晝夜。(《論語》十二章)《游山西村》中蘊涵豐富人生哲理的千古名句是：__________，____________?！睹┪轂榍镲L所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻身精神，博大的胸襟，至死不悔的決心的詩句是：__________，____________。8．《蘇菲的世界》和《格列佛游記》二選一。（1）格列佛在利立普特受到優(yōu)待，作為條件他必須做什么除了（______）A．替國王遞送信件B．幫助工人搬運石頭修建王宮C．講解歐洲政府、宗教、法律、風俗D．參加戰(zhàn)斗摧毀敵人（2）下列不屬于《蘇菲的世界》中的句子是（______）A．你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。B．我們把世界看錯，反說它欺騙了我們。C．我們來到這個美好的世界里，彼此相逢，彼此問候，并結(jié)伴同游一段短暫的時間。D．這個世界不可能大家都喜歡我，我也不需要每個人都喜歡我，我只能說很多人還不了解我。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成各題。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神1．從詩題可知，這是劉禹錫寫給（______）人名的一首_______詩。2．下列理解正確的一項是__________A．首聯(lián)“凄涼”“棄置”二詞，飽含詩人的心酸和憤懣之情。B．頷聯(lián)借“聞笛賦”“爛柯人”的典故表達懷舊和思鄉(xiāng)之情。C．頸聯(lián)以“沉舟”“病樹”兩種意象表現(xiàn)詩人的樂觀和豁達。D．尾聯(lián)寫詩人為了感謝友人，準備暫時振作精神來面對未來。10．閱讀下文，回答問題?？鬃邮兰屹澨饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋?，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，當時則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者________（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當時所任職的官名。2．解釋文中加點詞語的意思。適魯（__________________）余袛回留之不能去云（__________________）沒則已焉（__________________）孔子布衣（__________________）3．請具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自己的語言概括出來。5．孔子的言行對后世影響深遠，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨？子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”《公冶長》11．閱讀下面的文章,完成小題。山果我從北京出發(fā)到云南元謀縣,進入川滇邊界,車窗外目之所及都是荒山野嶺?；疖囋谏掣C站只停兩分鐘,窗外一群約十二三歲破衣爛衫的男孩和女孩,都背著背簍拼命朝車上擠,身上那巨大的背簍妨礙著他們。我所在的車廂里擠上來一個女孩,很瘦,背簍里是滿滿一簍核桃。她好不容易地把背簍放下來,然后滿巴掌擦著臉上的汗水,把散亂的頭發(fā)抹到后面,露出俊俏的臉蛋兒,卻帶著菜色。半袖的土布小褂前后都是樸丁,破褲子褲腳一長一短,也滿是補丁,顯然是山里的一個窮苦女娃。車上人很多,女孩不好意思地看著我,一只手扶住椅背,努力支開自己的身子。我想讓她坐下,但三個人的座位再擠上一個人是不可能的,我便使勁讓讓身子,想讓她站得舒服些,又幫她拉了拉背簍,以免影響人們過路。她向我表露著感激的笑容,打開背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝,我使勁拒絕,可是沒用,她很執(zhí)拗。慢慢地小姑娘對我已不太拘柬了。從她那很難懂的話里我終于聽明白,小姑娘十四了,家離剛才的沙窩站還有兒十里,家里的核桃樹收了很多核桃,但汽車進不了山,要賣就得背到很遠的地方,現(xiàn)在媽媽病著,要錢治病,爸爸才叫她出來賣核桃。她是半夜起身,一直走到天黑才趕到這里的,在一個山澗里住了一夜,天不亮就背起簍子走,才趕上了這趟車。賣完核桃趕回來還要走一天一夜才能回到家。“出這么遠門你不害怕嗎?”我問?！拔矣邪閮?一上車都擠散了,下車就見到了?！彼苡行判牡卣f?！白叱鲞@么遠賣一筐核桃能賺多少錢?”“刨除來回車票錢,能剩下十五六塊吧?！毙」媚镂⑽⒁恍?顯然這個數(shù)字給她以鼓舞。“還不夠路上吃頓飯的呢!”我身邊一位乘客插話說。小姑娘馬上說:“我們帶有干糧?！蹦俏怀丝驼嬗悬c多話,“你帶的什么干糧?”“我已經(jīng)吃過一次了,還有一包在核桃底下,爸爸要我賣完核桃再吃那些?！薄澳銕У氖裁锤杉Z?”那位乘客追問?！凹t薯面餅子?！敝車穆每吐勚粫r凄然。就在這時,車廂廣播要晚點半小時,火車停在了半道上。我趕忙利用這個機會,對車廂里的旅客說:“這個女孩帶來的山核桃挺好吃的,希望大家都能買一點?！庇腥藛?“多少錢一斤?”女孩說:“阿媽告訴我,十個核桃賣兩角五分錢,不能再少了?！蔽腋f:“真夠便宜的,我們那里賣八塊錢一斤呢。”旅客紛紛來買了,我?guī)椭」媚飻?shù)著核桃,她收錢。那種核桃是薄皮核桃,把兩個攥在手里一擠就破了,生著吃也很香。一會兒,那一簍核桃就賣去了多半簍。那女孩兒仔細地把收到的零碎錢打理好,一臉的欣喜。很快到了站,姑娘要下車了,我?guī)退驯澈t背在肩上。然后取出一套紅豆色的衣褲,放進她的背簍。對她說:“這是我買來要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿?！彼吲d地側(cè)身看那身衣服,笑容中對我表示著謝意。此時一直在旁邊玩撲克的四個農(nóng)民工也急忙站起來,一人捏著五十元錢,遠遠伸著手把錢塞給小姑娘:“小妺妹,我們因為實在帶不了,沒法買你的核桃,這點錢拿回去給你媽媽買點藥?！惫媚锟蘖?，她很著急自己不會表達心里的感謝,臉憋得通紅。小姑娘在擁擠中下車了,卻沒有走,轉(zhuǎn)回來站到高高的車窗跟前對那幾位給她錢的農(nóng)民工大聲喊著:“大爺!大爺們!”感激的淚水掛在小臉上,不知道說什么好。那幾位農(nóng)民工都很年輕,大爺這稱呼顯然是不合適的。她又走到我的車窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留著嫁人時穿,阿婆……”聲音是哽咽的?！鞍⑵?我叫山果,山——果——”……燦爛陽光下的這個車站很快移出了我們的視線。我心里久久回蕩著這名宇:山果!眼里也有淚水流出來。車上一陣混亂之后又平靜了,車窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,靜靜地從灌木叢中探出素白的倩影倏然而過,連冋那個小小的沙窩站,那個瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的農(nóng)民工,那份心靈深處的慈愛消隱在莽莽群山中……(作者:蔣依。有刪改)1．讀完文章,你眼前出現(xiàn)了一個怎樣的女孩形象?請結(jié)合全文簡要分析。2．請品讀文章最后一段中的畫線句,聯(lián)系上下文,揣摩“我”此時的心理。我心里久久回蕩著這名字:山果!眼里也有淚水流出來。3．文中描寫四位農(nóng)民工每人給小姑娘50元錢的情節(jié),有什么作用?4．文章標題換成“賣核桃的小姑娘”可以嗎?與原標題相比,哪個更好?12．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器?！敝氐垒p器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信?。ㄟx自2016.12.8《人民日報》）1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義？請概括。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。“咬牙”是一種修煉向賢彪①寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。干事創(chuàng)業(yè)，往往需要一番“咬咬牙”的堅持。②黨史上，有位干部因“咬牙”而聞名。1943年，冀南抗日根據(jù)地斗爭異常艱苦與殘酷：戰(zhàn)斗頻繁，嚴重旱災(zāi)，莊稼顆粒無收，痢疾、霍亂盛行。時任冀南區(qū)黨委書記、行署主任兼冀南軍區(qū)政治委員的宋任窮，一邊堅持對敵作戰(zhàn)，一邊組織生產(chǎn)自救，還深入敵后做群眾工作，累得多次吐血。憑著頑強的意志和樂觀主義精神，他率領(lǐng)冀南軍民咬緊牙關(guān)度過了最艱難的時期，因此得名“咬牙干部”。③“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌。人生之路難以一帆風順，惟有不畏艱險、直面挑戰(zhàn)，堅持不懈、持之以恒，才能采擷成功的果實?？倳洰斈暝诹杭液硬尻爼r，什么活兒都干，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、挑糞……從不惜力，磨礪出不畏艱險、百折不撓的意志品格。成功往往只獎賞那些堅韌的人。一件工作、一項事業(yè)干到最艱難的時候，往往最需要咬緊牙關(guān)。而一旦堅持下來，就容易突出重圍、打開局面。④“咬牙”彰顯的是智慧。京劇《沙家浜》中，18名新四軍傷病員被困蘆葦蕩，因連續(xù)多日面臨日偽軍的“掃蕩”，體力和毅力幾近于極限。指導員郭建光激勵大家：有利的情況和主動的恢復，往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。最終，他們以“再堅持一下”的頑強精神，迎來了大部隊的反“掃蕩”。咬緊牙關(guān)的堅持精神，不僅需要不畏艱難的勇敢，也需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)的智慧。咬緊牙關(guān)堅持下去，就能變被動為主動。⑤“咬牙”蘊含的是擔當。在重壓和困難面前“咬牙”堅持，強健的是人的內(nèi)心?！捌疵S郎”黃大年，平均每年出差130多天，一回來就一頭扎進辦公室。他的研究首次推動我國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)，攻克了技術(shù)瓶頸。正是“咬牙”背后的擔當精神，成就了黃大年無悔的人生。⑥行百里者半九十。越接近成功就越艱難，越艱難就越要堅持，否則就會前功盡棄、半途而廢。從某種意義上說，“咬牙”是成功的序曲。沒有松骨峰戰(zhàn)斗中志愿軍的“咬牙”，就沒有以“氣”勝“鋼”的功績；沒有谷文昌一次次面對失敗后的“咬牙”，就沒有沙海變綠洲的奇跡；。拿出不達目的誓不罷休的執(zhí)著，砥礪千磨萬擊還堅勁的意志，知難而進、久久為功，多經(jīng)歷幾次“咬牙”，一個人必能闖關(guān)奪隘、化險為夷，用奮斗之犁開辟前行之路。⑦惟其艱難，更顯勇毅?！耙а馈笔且环N修煉，在一次次“咬牙”中，軟弱將變得堅強，稚嫩將變得成熟，徘徊將變得堅定。1．文章③～⑤段是從哪三個方面論述“咬牙”精神的？2．本文主要運用了什么論證方法？試舉一例并分析其作用。3．簡要分析第③段的論證思路。4．模仿第⑥段畫線句的句式，給本段補充一個論據(jù)。三、語言表述14．仿照下面這則短信的形式，以父親節(jié)為祝福內(nèi)容你一條短信。你是火種，點燃了學生的心靈之火；你是石階，承受著我一步步踏實的向上的攀登；你是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人。感謝您，親愛的老師！四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。當彩虹看到弧形的石橋時，對石橋說：我的大地上的姐妹，你的生命比我長。石橋回答說：你那樣美，你在人們心目中是永恒的。以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考，請你寫一篇文章，可以講述經(jīng)歷，可以闡述觀點……要求：①除詩歌戲劇外，文體不限，不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名；③書寫工整，卷面整潔。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】A中“日漸”與“逐步”重復；B中“解決”與“現(xiàn)象”不搭配；C中成分殘缺，缺少賓語。2、1．D2．D3．B【解析】

1．A項，興趣昂然——興趣盎然；B項，屢見不鮮（xiān）；C項，大相徑廷——大相徑庭。2．A.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”是宋代詩人陸游的作品《游山西村》中的一句詩。比喻在遇到困難一種辦法不行時，可以用另一種辦法去解決嗎，通過探索去發(fā)現(xiàn)答案。B.“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)?！睂懽髡咴阪?zhèn)江前線時，雪夜遙望瓜洲渡口宋軍高大戰(zhàn)艦；在南鄭前線上，乘秋風，跨鐵馬，奔馳在大散關(guān)道上。這是陸游親歷的兩次難以忘懷的抵抗金兵戰(zhàn)斗。作者采用列景手法，兩句用六個名詞簡潔卻巧妙地寫出了戰(zhàn)斗的情形和作者想抗金殺敵的心情。C.是陸游的名句：詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。用意是要表達自己的郁悶與惆悵。D.是寫陸游終于找到了一種新的生活方式——歸鄉(xiāng)閑居。三山、鏡湖自有山水之勝，閑居于此，陸游發(fā)出了贊嘆：“買盡煙波不用錢”。表現(xiàn)了作者初識隱居之樂的一種新鮮的感受。結(jié)合語境“他那時對外出接觸世風民情與大自然的理解，和我們?nèi)缃衲承┖廊A的旅游大相徑廷”分析，此處D項詩句最恰當。故選D。3．A項，栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動逼真，就像活的一樣。符合語境。B項，侃侃而談：指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風度，含褒義。不合語境。C項，一氣呵成：形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫。也比喻做一件事情安排緊湊，迅速不間斷地完成。符合語境。D項：微不足道：指意義、價值等小得不值得一提。符合語境。3、B【解析】

A.兩面對一面，可改為“關(guān)鍵是能否從觀眾觀看愿望中尋找契合點”。C.搭配不當，可改為“讓青島的停車現(xiàn)狀大為改善”。D.缺少主語，可把“在……后”刪掉。故選B。4、C【解析】試題分析：此類型的題目考查學生的理解識記能力，考查等級為A。需要學生在平時多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。A：田圃（pǔ）叱咤風云（zhà）B：風靡（mǐ）分娩（miǎn）D：妖嬈（ráo）裊娜（nuó）【考點定位】識記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A。5、C【解析】

A“為”是介詞。B“朝夕相處”偏正短語。D括號為句內(nèi)括號，解釋“三星塔拉嘎查村”，所以要把句號移至括號后?！军c睛】標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點號和標號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。6、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長。⑵示例：花間一壺酒，獨酌無相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛意的花；萬壽菊表示健康長壽。所以從萬壽菊更為合適。【解析】

（1）開發(fā)性試題，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個書法字體的變化，從中感受到中國書法的博大和中國文化的源遠流長即可。（2）答案不唯一，根據(jù)自己的詩詞積累，寫出最有把握的兩句即可。如：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花；夜來風雨聲，花落知多少。（3）注意要結(jié)合語境，兩種花的寓意分別是玫瑰是男女之間表示愛意的花，萬壽菊表示健康長壽?！盃敔斀衲昶呤髩邸?，故應(yīng)該選用“寓意”長壽的“萬壽菊”。7、（1）逝者如斯夫（2）山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（3）何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“逝”“疑”“?！薄皬]”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、（1）C（2）B【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）這是格列佛在小人國的經(jīng)歷，根據(jù)名著原文可知，作為條件，他必須替國王遞送信件，幫助工人搬運石頭修建王宮，參加戰(zhàn)斗摧毀敵人。而沒有講解歐洲政府、宗教、法律、風俗。故選C。（2）“我們把世界看錯，反說它欺騙了我們”出自泰戈爾的《飛鳥集》。故選B。二、閱讀9、1．白居易（白樂天）（只寫“樂天”不得分）酬贈(謝/酬答/答謝/應(yīng)答贈答/回贈)2．A【解析】1．詩題中樂天：指白居易，字樂天。酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。2．B錯誤，“聞笛賦”借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。的典故“爛柯人”的典故作者以此典故表達自己遭貶23年的感慨。C錯誤，詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達的胸襟。D錯誤，尾聯(lián)順勢點明了酬答的題意，表達了詩人重新投入生活的意愿及堅韌不拔的意志。10、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開（3）停止（結(jié)束）（4）沒有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學問，講求學習方法和學習態(tài)度，為人謙虛好學，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責任感。?！窘馕觥?．考查對文學常識的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開。“適”：往。“布衣”：古今異義詞，古義是沒有官職的人。3．贊：文體名。《史記》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！犊鬃邮兰屹潯烽_篇借用《詩經(jīng)·車舝》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人。”對于司馬遷來說，讀孔子書即如面對孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結(jié);孔子身為平民百姓，可其思想學說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學說為準則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復加的贊譽，即孔子“可謂至圣矣”。概括時語言要簡明。5．考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學習方法和自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心?！军c睛】譯文：太史公說:《詩經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)兀^看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時，死后也就完?？鬃邮莻€平民，傳世十幾代，學者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經(jīng)的都要以孔夫子為標準來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!11、1．漂亮（臉蛋俊俏，面容姣好）；瘦小、貧窮（很瘦，臉上帶著菜色，衣服到處都是補?。?；能干（獨自背一大簍核桃遠途跋涉去賣）；陽光、自信（相信自己能找到伙伴，對賣一趟核桃能賺十五六塊很滿意）；淳樸（車上人多，努力支開自己的身子，不好意思看著我；最低價賣給顧客核桃）；懂得感恩（文中多處描寫她感激的微笑，重筆描寫了她感激的淚水）。2．“我”的心理：被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動（默默在心里說，多好的姑娘啊?。?。3．（1）襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動了他們。（2）深化文章主題。同樣衣衫不整、不很富裕的農(nóng)民工也盡力幫助小姑娘，進一步表現(xiàn)了人們之間的相互關(guān)愛，民風淳樸。4．答案示例：可以?！百u核桃的小姑娘”點明了文章的主要人物和事件。沒有原標題好。原標題既點明主要人物，又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好?！窘馕觥?．考查分析人物形象的能力。人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，文章中對小姑娘的描寫，即指外貌、語言、動作、心理、神態(tài)五中描寫人物的方法。文章第二段對小姑娘的外貌描寫可以看出他的俊俏、瘦弱和家境的貧寒；“她向我表露著感激的笑容,打開背的蓋,一把一把抓起核桃朝我的口袋里裝”可見她是一個懂得感恩的人；從她敘述的經(jīng)歷中又可以看出她的懂事和孝順；據(jù)此分析，從不同的角度用兩個字和四個字詞語概括即可。2．考查對句子的賞析能力。賞析句子可以從修辭角度、描寫角度和用詞角度分析。這句屬于“我”的心理描寫，而“我”的情感變化是被小姑娘山果的情緒所感染，更被山果的淳樸、善良，懂得感恩的心所感動的。故圍繞“感動”描摹此時心理即可。3．考查對文章故事情節(jié)的分析能力。文章中四個人的身份是農(nóng)民工，他們也是生活底層的勞動人民，但是他們的舉動讓人感受到了人與人之間的溫暖，深化了主題；同時襯托主要人物小姑娘，表明小姑娘的淳樸，懂事感動了他們。4．考查標題的作用。題目是“山果”，就是文章中的小姑娘的名字，她賣點的核桃也是“山果”，而且貫穿全文，成文線索，所以可以換成“賣核桃的小姑娘”；文章的故事情節(jié)又暗示小姑娘像她的名字“山果”一樣淳樸、美好，所以如果換成“賣核桃的小姑娘”就不能體現(xiàn)這層意思，而且過于直白，所以沒有原標題好。12、1．C2．從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段，由重要語句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢ㄖ?guī)模的奢華追求。”“老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯伞?3、1．①“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌；②“咬牙”彰顯的是智慧；③“咬牙”蘊含的是擔當。2．舉例論證，文章第③段舉了總書記當年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點，使論證更具體、更具說服力。3．首先提出“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一分論點，然后通過道理論證和舉例論證，舉了總書記的例子，論證了這一觀點，最后得出只有堅持才能突出重圍、打開局面的結(jié)論。4．示例：沒有王進喜用身體堵住井噴的“咬牙”，就沒有大慶油田的傳奇?！窘馕觥?．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答此題，要在梳理文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出每段的中心句。文章的③～⑤段每段的首括句，就是段落的中心句。抓住這三個中心句，進行綜合即為答案。據(jù)此理解作答。2．試題分析：此題考查對論證方法的判定及其作用的分析能力。通讀全文，本文主要運用的論證方法是舉例論證。比如：文章第③段列舉了總書記當年在梁家河插隊時艱苦努力的例子，論證了“咬牙”體現(xiàn)的是堅韌這一觀點，使論證更具體、更具說服力。再如：第⑤段列舉了“拼命黃郎”黃大年具有擔當精神，“咬牙”攻克了技術(shù)瓶頸，成就無悔的人生的例子，真實具體地論證了“咬牙”蘊含的是擔當這一分論點，增強文章的說服力。點睛：常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。3．試題分析：考查分析議論文的論證思路。解答時要在