吉林省長(zhǎng)春市第二十中學(xué)20192020學(xué)年高一語文下學(xué)期期末考試試題（滿分：150分時(shí)間：150分鐘）第Ⅰ卷（閱讀題共52分）一、現(xiàn)代文閱讀（19分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國(guó)政府采取一系列舉措及時(shí)應(yīng)對(duì)，有效遏制了疫情進(jìn)一步蔓延，充分保障了中國(guó)民眾的生命安全和身體健康，其優(yōu)異表現(xiàn)凸顯了中國(guó)人權(quán)文化所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。與西方人權(quán)理念多從個(gè)人主義角度出發(fā)不同的是，中國(guó)人的人權(quán)認(rèn)知具有強(qiáng)烈的家庭觀念特征。在中國(guó)人看來，每個(gè)人都生活在一定關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，而家庭是中國(guó)人最為重要的歸屬。在家庭生活中，每個(gè)人對(duì)于家庭其他成員都具有相應(yīng)的義務(wù)與責(zé)任，父母有撫育子女的責(zé)任，子女也有贍養(yǎng)父母的義務(wù)，這種強(qiáng)烈的家庭責(zé)任觀念影響了中國(guó)人對(duì)權(quán)利的理解。中國(guó)文化對(duì)家庭責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，要求每個(gè)人都應(yīng)珍視自己的生命權(quán)，貿(mào)然將自己置于危險(xiǎn)之中，會(huì)被認(rèn)為是沒有責(zé)任感、不成熟的表現(xiàn)。面對(duì)來勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，多數(shù)中國(guó)人都能夠自覺地佩戴口罩并居家隔離。而歐美國(guó)家疫情大范圍暴發(fā)后，大量民眾仍然不顧緊張的疫情形勢(shì)外出聚會(huì)游玩。政府即便發(fā)布了禁足令，仍無法阻攔民眾冒險(xiǎn)外出。西方社會(huì)對(duì)個(gè)體自由的過度追求給疫情防治帶來了巨大困難。西方人權(quán)理念強(qiáng)調(diào)人的自然屬性與自然欲望的正當(dāng)性，認(rèn)為人作為一個(gè)自然人就應(yīng)當(dāng)享有各種與生俱來、不可剝奪的人權(quán)。西方人權(quán)文化將人理解為“欲望的主體”，其一大弊病在于容易忽視人類內(nèi)在的道德潛能，也容易導(dǎo)致權(quán)利的無限膨脹與濫用。相比之下，中國(guó)人習(xí)慣于從道德視角理解人與權(quán)利。孟子曰:“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！?《孟子·告子上》）生命權(quán)固然是每個(gè)人都珍視的重要權(quán)利，但人不僅有生物性的一面，還具有超越性的一面，中國(guó)文化不主張將人權(quán)絕對(duì)化。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人的道德超越性，受此影響，在面對(duì)大災(zāi)大難時(shí)，中國(guó)人總能迸發(fā)出“天下興亡匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識(shí)與“不避義死”的無私奉獻(xiàn)精神。在此次疫情防控阻擊戰(zhàn)中，以共產(chǎn)黨員為先鋒的數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員不顧個(gè)人安?；鹚仝s往疫情第一線，廣大社區(qū)工作者、基層干部、志愿者、快遞小哥等，放棄節(jié)假日休息，堅(jiān)守工作崗位……這種超越個(gè)體權(quán)利考量的無私奉獻(xiàn)精神，為我們匯聚了打贏疫情阻擊戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。西方人權(quán)理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立與個(gè)人自治，將個(gè)體與國(guó)家關(guān)系理解為一種簡(jiǎn)單的對(duì)抗關(guān)系。政府偏向承擔(dān)消極的“尊重”義務(wù)和事后的“保護(hù)”義務(wù)，缺少更加積極的措施為人的發(fā)展創(chuàng)造適宜條件，不可避免造成人權(quán)理念與實(shí)踐的背離。英國(guó)在疫情初期所推出的“群體免疫”政策便是典型，這對(duì)民眾生命健康權(quán)造成極大侵害。在中國(guó)人看來，西方社會(huì)過度強(qiáng)調(diào)政府的消極不作為，極大地削弱了政府的權(quán)能，在危急時(shí)刻反倒使人權(quán)無法得到充分實(shí)現(xiàn)。面對(duì)疫情，中國(guó)政府堅(jiān)持以人民為中心的人權(quán)理念，將公民生命健康權(quán)作為第一位的基本人權(quán)予以保障，盡最大能力讓每個(gè)患者都能得到及時(shí)治療，取得了良好效果。此次疫情，讓我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到西方人權(quán)文化所存在的諸多弊病，而中國(guó)人權(quán)文化對(duì)個(gè)體責(zé)任的強(qiáng)調(diào)，對(duì)權(quán)利義務(wù)相平衡的追求，對(duì)兩類人權(quán)協(xié)調(diào)推進(jìn)的重視，無疑是對(duì)現(xiàn)代西方人權(quán)文化的重要中和與超越，在疫情防控中得到了積極展現(xiàn)。(摘編自尚海明《疫情治理凸顯中西人權(quán)文化差異》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.西方人多從自然屬性的一面理解人與權(quán)利，中國(guó)人則從道德的視角理解人與權(quán)利。B.西方的人權(quán)實(shí)踐常與其理念相背離，是因?yàn)槠湔灰诪槿说陌l(fā)展創(chuàng)造適宜條件。C.中國(guó)人的道德超越性，使無數(shù)的人在抗疫中表現(xiàn)出了西方人缺乏的無私奉獻(xiàn)精神。D.中國(guó)人權(quán)觀強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任，任何把自己置于危險(xiǎn)中的行為都會(huì)被認(rèn)為沒有責(zé)任感。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章把中國(guó)與西方的人權(quán)理念及其表現(xiàn)作對(duì)比，論證了中國(guó)人權(quán)文化具有優(yōu)勢(shì)。B.文章第三段論述中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人的道德超越性時(shí)，兼顧了歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面。C.文章為論證西方政府的消極不作為，舉出了英政府推出“群體免疫”政策的事例。D.文章主體部分從三個(gè)方面論述了中西方人權(quán)文化的主要差異，它們是并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.新冠疫情暴發(fā)以后，即使有禁足令，西方依然有民眾外出聚會(huì)游玩，表明西方社會(huì)對(duì)個(gè)人自由的過度追求不利于抗擊疫情。B.因?yàn)橛兄絺€(gè)體權(quán)利考量的無私奉獻(xiàn)精神，中國(guó)數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員火速參加抗疫，日夜不懈努力工作，不再考慮個(gè)人安危。C.強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感使一般的中國(guó)人在對(duì)疫情期間的行動(dòng)作出決定時(shí)，都可能把是否會(huì)給家人帶來危險(xiǎn)作為優(yōu)先考慮的內(nèi)容。D.西方人權(quán)理念將個(gè)體與國(guó)家關(guān)系理解成為簡(jiǎn)單的對(duì)抗關(guān)系，則其政府在抗擊疫情上對(duì)民眾的動(dòng)員力相比于中國(guó)定然比較弱。（二）文學(xué)類文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成4～5題千頂紅帽子程瑞嘉七十五歲的秋明老漢去了一趟徽州，回來的時(shí)候，像變了個(gè)人似的。十三歲那年，秋明的家里窮得揭不開鍋，更不用說拿錢供他讀書了。為了不餓死，秋明辭別了雙親離開徽州老家。像當(dāng)時(shí)的順口溜說的：前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。一把雨傘，一個(gè)包袱，秋明從新安江順流而下，到人間天堂杭州去討生活。外面的生活很精彩，也很無奈。秋明干過商店的伙計(jì)，做過運(yùn)輸碼頭的短工和苦力，撿過垃圾。沒有文化又在異地他鄉(xiāng)，秋明的日子就過得很浪，很苦。他最后浪到了浙江的寧波，依然是過著靠撿拾垃圾度日的生活，餓不死，也不富裕。時(shí)間像個(gè)磨盤，一圈一圈地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)眼幾十年過去了。秋明由一個(gè)懵懂不更事的少年變成了一個(gè)頭發(fā)和胡須花白、腰彎背駝、老眼昏花的七十五歲的老漢。生活的艱辛磨去了他衣錦還鄉(xiāng)的美夢(mèng)，有的是日里夜里對(duì)故鄉(xiāng)的念想和企盼。有人是生活的幸運(yùn)兒，他們?cè)谕饷婵颗颓趭^成了腰纏萬貫的富人，回到家鄉(xiāng)投資，辦企業(yè)，甚至將自己的名字變成學(xué)校的名字，過著受人尊重、子孫滿堂的幸福生活。秋明何嘗不想這樣呢？但生活似乎老開他的玩笑，總讓他一輩子辛勞地推著大石頭上坡，結(jié)果卻一無所獲，如希臘神話中的西西弗斯。秋明老漢最近總做夢(mèng)，夢(mèng)見回到了故鄉(xiāng)，聽到了久違的鄉(xiāng)音，看到許多不熟悉的面孔，內(nèi)心感到興奮和激動(dòng)，每次醒來，淚水都打濕了枕巾。要么就是長(zhǎng)時(shí)間的失眠，腦子里有一個(gè)聲音在呼喚，那是一個(gè)母親對(duì)久未歸鄉(xiāng)的游子的呼喚。秋明老漢終于被那個(gè)強(qiáng)烈的念頭折磨得失去了形體，愁容滿面。他于是打點(diǎn)行裝，踏上了回徽州的行程。車窗外的景色迷糊了雙眼，再也找不到兒時(shí)的感覺了，有的只是臨近故鄉(xiāng)的激動(dòng)?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波?！辟R知章老先生的詩好像就是為這時(shí)的秋明老漢寫的。雖說回到了故鄉(xiāng)，但一切都改變了秋明老漢腦子里對(duì)故鄉(xiāng)的印象。山，還是那座山，河，還是那條河，當(dāng)年的小伙伴已經(jīng)大多不在了，即使還在的，也已經(jīng)變成了不熟悉的生面孔。村莊比兒時(shí)更大了，也更新和繁榮了，家鄉(xiāng)的變化讓老漢欣慰。老房子早已不在，只記得房子的邊上是學(xué)校，如今學(xué)校還在，也不是當(dāng)年自己讀過三年書的學(xué)校了。如今的學(xué)校讓秋明老漢驚喜：校園又大，教室又寬敬，那么多的教室，能坐上千名學(xué)生吧？！突然，學(xué)校里放學(xué)的鈴聲大作，許多學(xué)生從教室里跑出來，把陷入沉思的秋明老漢嚇了一跳?？粗@么多可愛的孩子，放學(xué)跑到了公路上往家趕，秋明老漢是又高興又擔(dān)心，要是過往的汽車不注意碰到孩子怎么辦？他聽村里的人說，過往車輛碰到孩子的事情時(shí)有發(fā)生，好在還沒有造成人員傷亡的惡性事件。學(xué)校也為這事傷腦筋，一直沒有好的辦法。秋明老漢沒有孩子，但他卻比誰都更喜歡孩子。要是學(xué)生的頭上能戴一頂小紅帽該多好，既可以提醒過往的司機(jī)當(dāng)心，看上去也醒目，夏天還可以抵擋一下天上的毒太陽。想到這里，秋明老漢咧開缺牙的嘴笑了，他跨進(jìn)學(xué)校的大門，徑直向校長(zhǎng)室走去。時(shí)間不長(zhǎng)，秋明老漢又從校長(zhǎng)室里愉快地走了出來，好像換了個(gè)人似的。秋明老漢把用撿垃圾換來的一千頂紅帽子交給學(xué)校的時(shí)候，校長(zhǎng)召集全校教師和學(xué)生舉行了隆重的接受儀式：千名學(xué)生排成整齊的隊(duì)伍站在學(xué)校的操場(chǎng)上，每人的頭上都戴著一頂紅帽子，初升的太陽照在孩子們紅撲撲的小臉上。一個(gè)孩子跑出隊(duì)列，喊一聲爺爺，將一條紅領(lǐng)巾戴在秋明老漢的脖子上，然后迅速跑回隊(duì)列。孩子們伸出右手向秋明老漢敬少先隊(duì)隊(duì)禮。秋明老漢也笨拙地舉起右手行了一個(gè)少先隊(duì)隊(duì)禮，站在秋明老漢身邊的校長(zhǎng)和教師都被他的舉動(dòng)感動(dòng)得流下了眼淚。秋明老漢看著孩子們戴著他的紅帽子在學(xué)校操場(chǎng)和校外的公路上走成一支浩蕩的隊(duì)伍，心里想從今以后誰敢說他秋明老漢孤身一人，他分明有了一千個(gè)活潑可愛的孩子。想到許多路過的汽車司機(jī)都要停下來向他們鳴笛致意，他流下了激動(dòng)的淚水。4.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（4分）A.秋明老漢提出為學(xué)校捐千頂紅帽子，校長(zhǎng)舉行隆重的儀式來接受捐贈(zèng)，這是出于對(duì)秋明老漢的尊重和感激。B.小說多次提到秋明老漢對(duì)故鄉(xiāng)的思念和眷戀，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的游子情懷，也為后面情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆。C.衣錦還鄉(xiāng)，是游子的夢(mèng)想，秋明老漢看到他人賺錢后回鄉(xiāng)辦企業(yè)等，很風(fēng)光，他受到影響因而回鄉(xiāng)捐了千頂紅帽子。D.小說引用了賀知章詩歌，詩歌的意境映照著秋明老漢回鄉(xiāng)時(shí)的情感，文章更具文學(xué)性，增強(qiáng)了文章的可讀性。5.小說標(biāo)題是“千頂紅帽子”，有人說改成“一個(gè)老人和他的一千個(gè)孩子”更好，你認(rèn)為哪一個(gè)好？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（33分）（一）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成第6～9題范延光，字子瑰，臨漳人也。唐明宗為節(jié)度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破鄆州，梁兵方扼楊劉，其先鋒將康延孝陰送款于明宗。明宗求可以通延孝款于莊宗者，延光輒自請(qǐng)行，乃懷延孝蠟丸書，西見莊宗致之；且曰：“今延孝雖有降意，而粱兵扼楊劉者甚盛，未可圖也，不如筑壘馬家口以通汶陽?！鼻f宗以為然。壘成，梁遣王彥章急攻新壘。明宗使延光間行求兵，夜至河上，為梁兵所得。送京師，下延光獄，榜掠數(shù)百，脅以白刃，延光終不肯言。系之?dāng)?shù)月，稍為獄吏所護(hù)。莊宗入汴，獄吏去其桎梏，拜而出之。莊宗見延光，喜，拜檢校工部尚書。明宗時(shí)，為宣徽南院使。明宗行幸汴州，至滎陽，朱守殷反，延光曰：“守殷反跡始見，若緩之使得為計(jì)，則城堅(jiān)而難近。故乘人之未備者，莫若急攻，臣請(qǐng)騎兵五百，馳至城下，以神速駭之?！蹦艘则T兵五百，自暮疾馳至半夜，行二百里，戰(zhàn)于城下。遲明，明宗亦馳至，汴兵望見天子乘輿，乃開門，而延光先入，猶巷戰(zhàn)，殺傷甚眾，守殷死，汴州平。明年，遷樞密使。明宗問延光馬數(shù)幾何，對(duì)曰：“騎軍三萬五千?！泵髯谠唬骸拔岜g四十年，自太祖在太原時(shí)，馬數(shù)不過七千。今有馬三萬五千而不能一天下，吾老矣，馬多奈何！”延光因曰：“臣嘗計(jì)，一馬之費(fèi)，可養(yǎng)步卒五人，三萬五千匹馬，十五萬兵之食也?！泵髯谠唬骸胺蕬?zhàn)馬而瘠吾人，此吾所愧也！”是時(shí)，王淑妃用事，遂凝兄弟與淑妃由舊，方倚以蒙恩寵，所言無不聽，而大臣以妃故，多不敢爭(zhēng)，獨(dú)延光從容沮止之。明宗有疾，不能視朝，京師之人，洶洶異議，有司不能禁?；騽裱庸庖試?yán)法制之，延光曰：“制動(dòng)當(dāng)以靜，宜少待之?！币讯髯诩采匍g，京師乃定。是時(shí)，秦王握兵驕甚。延光懼禍之及也，乃求罷去。明宗再三留之，延光繼之以泣，不得已，乃罷之。已而秦王舉兵見誅，明宗崩，路王反，唐室大亂，弘昭、赟皆及禍以死。末帝復(fù)詔延光為樞密使，拜宣武軍節(jié)度使。（節(jié)選自《新五代史·范延光傳》）6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.其先鋒將康延孝陰送款于明宗陰：在陰天B.稍為獄吏所護(hù)稍：漸漸地，逐漸C.汴兵望見天子乘輿輿：車，車駕D.不得已，乃罷之罷：罷免7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.字，我國(guó)古代，在本名之外另取的和本名有某種關(guān)聯(lián)的名字。B.麾下，原指將帥的大旗之下，可以指部下，也可用以敬稱將帥。C.用事，可以用來指統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)，文中指王淑妃專權(quán)D.崩，古代帝王或王后的死。大臣死稱“薨”，大夫死稱“死”。8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.范延光很有擔(dān)當(dāng)。唐明宗尋人把康延孝的降書送給唐莊宗，范延光自告奮勇請(qǐng)求前去，最終完成使命。B.范延光具有謀略。唐明宗到達(dá)滎陽時(shí)，叛軍作亂，范延光獻(xiàn)計(jì)急速攻城，并請(qǐng)求作戰(zhàn)，最后平定了汴州。C.范延光善于勸諷。唐明宗問戰(zhàn)馬數(shù)量時(shí)，范延光分析養(yǎng)戰(zhàn)馬的耗費(fèi)，觸動(dòng)了唐明宗，使唐明宗減少了戰(zhàn)馬。D.范延光不懼權(quán)勢(shì)。遂凝兄弟恃寵自傲，大多數(shù)大臣不敢與其抗?fàn)帲挥蟹堆庸鈴娜萱?zhèn)定地阻止他們。9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）(1)明宗使延光間行求兵，夜至河上，為梁兵所得。（3分）。(2)于是舍人相與諫日：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（3分）。（二）古代詩歌閱讀（6分）閱讀下面這首詩，完成10～11題春雪韓愈片片驅(qū)鴻急，紛紛逐吹斜。到江還作水，著樹漸成花。越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂。兼云封洞口，助月照天涯。暝見迷巢鳥，朝逢失轍車。呈豐盡相賀，寧止力耕家。10.下列對(duì)這首詩的賞析，下正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.前兩句中“驅(qū)”“逐”兩字讓人感受到春風(fēng)吹拂，春雪漫天飛舞的景象。B.“越喜飛排瘴，胡愁厚蓋砂”通過對(duì)比，表現(xiàn)了這場(chǎng)春雪的范圍之廣。C.“暝見迷巢鳥，朝逢失轍車”從正面表現(xiàn)了春雪下得久、下得大。D.結(jié)尾寫農(nóng)人因春雪帶來豐收的希望而相互慶賀的場(chǎng)景，表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)人的關(guān)心。11.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“到江還作水，著樹漸成花”。（3分）。（三）名篇名句默寫（12分）12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《雨霖鈴》“__________？__________，_________。”中，柳永用“楊柳”“殘?jiān)隆钡纫庀螅爸杏星?，表達(dá)離別后的凄涼、冷落之情。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：，。（3）辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中，寫抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，知音難求，得不到同情與慰藉，并與上片“無人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)的一句是：“_____________，____________，___________。”（4）《永遇樂·京口北固亭懷古》中，感嘆東吳強(qiáng)盛的局面和孫權(quán)風(fēng)流余韻的英雄業(yè)績(jī)，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不復(fù)返的句子是“

，

。（5）李清照在《聲聲慢》中的“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”，寫孤獨(dú)凄涼，便覺時(shí)光難捱，而在《醉花陰》也有極類似的情緒傳達(dá)的兩句是：，。第Ⅱ卷（表達(dá)題共68分）三、課內(nèi)閱讀（18分）閱讀下面的語段，完成8—12題。既罷，歸國(guó)，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏劊豢吓c會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缭唬骸胺蛞郧赝踔?，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！?/p>

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”卒相與歡，為刎頸之交。13．下列各句中，加點(diǎn)詞古今同義的一項(xiàng)是()（3分）A．于是相如前進(jìn)缶。B．璧有瑕，請(qǐng)指示王。C．明年復(fù)攻趙。D．以勇氣聞?dòng)谥T侯。14．下列句子中，“固”的意思與“藺相如固止之”的“固”相同的是()（3分）A．秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)。B．而戍死者固十六七C．汝心之固，固不可徹D．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)15．下列句中加點(diǎn)詞語用法歸類正確的一項(xiàng)是()（3分）①大王必欲急臣②秦王恐其破璧③歸璧于趙④嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也⑤逆強(qiáng)秦之歡⑥秦貪，負(fù)其強(qiáng)A．①⑥/②④⑤/③B．①④/②③/⑤⑥C．①⑤⑥/②③/④D．①/②③/④/⑤⑥16．下面各組句子中加點(diǎn)詞含義有相同意義的一組是()（3分）A．顧召趙御史書曰/每移案，顧視無可置者/顧見漢騎司馬呂馬童B．引趙使者藺相如/左右或欲引相如去/相如引車避匿C．而君幸于趙王/則幸得脫矣/大王亦幸赦臣D．寧許以負(fù)秦曲/決負(fù)約不償城/秦貪，負(fù)其強(qiáng)17.下列全是被動(dòng)句的一項(xiàng)是()（3分）①臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙②徒見