廣東省珠海市香洲區(qū)2024屆中考二模語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．從傳統(tǒng)文化的角度來看，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”“戊戌變法”“辛丑條約”“辛亥革命”等重大歷史事件采用的是干支紀(jì)年法，其中甲、戊、辛”是“地支”，“午、戌、丑、亥”為“天干”。B．我國(guó)古時(shí)候，山的北面和江河的南面叫作陰，山的南面和江河的北面叫作陽。C．古人常用一些特定字詞表示謙遜的態(tài)度?！氨帧庇糜谥t稱自己或自己的事物不好，如“敝人”“敝處”；“敢”用于冒昧地請(qǐng)求別人，如“敢問”敢煩”。D．清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，按陽歷算在每年四月，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖風(fēng)和日麗，因“萬物至此皆齊而清明”而得名其習(xí)俗有掃墓踏青、蕩秋千等。2．選出對(duì)有關(guān)名著的內(nèi)容表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（）（）A．武松是打虎英雄，他手刃潘金蓮，斗殺西門慶，在快活林里智取生辰綱。B．李逵號(hào)稱黑旋風(fēng)，他的武器是兩把板斧，他力大如牛，險(xiǎn)些被李鬼所害。C．林沖綽號(hào)豹子頭，原為八十萬禁軍教頭，后被高俅設(shè)計(jì)陷害，刺配滄州。D．阿長(zhǎng)是魯迅兒時(shí)的保姆，她既踩死過魯迅喜愛的隱鼠，又送給魯迅喜愛的《蕩寇志》。E.藤野先生是一位良師，他不修邊幅，正直熱忱；他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，非常關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)。3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．莫泊桑，法國(guó)作家，被譽(yù)為“短篇小說巨匠”，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。B．《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說，該書著重?cái)⑹隽宋?、蜀、吳三?guó)的興衰過程。C．“是日更定矣”中的“更”是古代夜間的計(jì)時(shí)單位。舊時(shí)每晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱為“定更”。D．我國(guó)古代的年齡大都有特殊的稱謂，例如男子二十歲稱“弱冠”，三十歲稱“而立”，四十歲稱“知命”。4．下列詞語中加點(diǎn)的字每組讀音都相同的一項(xiàng)是A．模型/模樣炫耀/頭暈?zāi)垦?yīng)許/里應(yīng)外合B．踏實(shí)/踏青嘹亮/貧困潦倒緋紅/妄自菲薄C．角色/角逐鞠躬/笑容可掬肖像/惟妙惟肖D．孵化/浮雕軀殼/金蟬脫殼諛詞/凍餓之虞5．請(qǐng)根據(jù)情境和所學(xué)知識(shí)，判斷下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如“汗青”指史冊(cè)，“桃李”指學(xué)生，“烽煙”指戰(zhàn)爭(zhēng)，“手足”指同學(xué)，等等。B．蘭蘭勇敢地制止了商場(chǎng)里的一個(gè)小偷的偷竊行為，李曉明夸贊她說“你真是巾幗不讓須眉??！”C．你到同學(xué)家做客，同學(xué)對(duì)你的到來表示歡迎說：“你大駕光臨，我們家真是蓬蓽生輝??！”D．小華最近寫了一幅書法作品想請(qǐng)教書法家王老師的指導(dǎo)，她恭敬的對(duì)王老師說：“請(qǐng)王老師斧正?！?．專題與綜合實(shí)踐活動(dòng)。為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年，我校決定開展“我與青春同行”系列活動(dòng)，你也參與其中。（1）（青春我宣傳）為營(yíng)造活動(dòng)氣氛，動(dòng)員師生積極參加，請(qǐng)你為此次活動(dòng)寫一條宣傳標(biāo)語。（要求：句式對(duì)稱，有感召力，20字以內(nèi)）_________________________________________________（2）（偶像我推薦）偶像是青春時(shí)期成長(zhǎng)的精神力量，下面三個(gè)人物都是你從初中六冊(cè)語文教材中認(rèn)識(shí)的偶像。請(qǐng)選擇其中一個(gè)，仿照示例用簡(jiǎn)潔的語言向同學(xué)們推薦。備選人物：①司馬遷②蘇軾③宋濂示例：文天祥——南宋愛國(guó)詩人，雖抗元失敗被俘但依然正氣凜然。___________________________________________________（3）（節(jié)目我主持）八年級(jí)“青春儀式”現(xiàn)場(chǎng)，先是由年級(jí)組朗誦隊(duì)朗誦了詩歌《青春的贊歌》，接著全場(chǎng)師生大合唱《我和我的祖國(guó)》。請(qǐng)你給這兩個(gè)節(jié)目寫一段串詞。________________________________________________________7．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。八百里分磨下炙，_______________,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(范仲淹《破陣子﹒為陳同甫賦壯詞以寄之》_______________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(《行路難》)但愿人長(zhǎng)久，_______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》李商隱《無題》中表達(dá)詩人對(duì)愛情的忠貞不渝，現(xiàn)在多用來表達(dá)教師等的無私奉獻(xiàn)精神的名句是：_______________，_______________。_______________，人跡板橋霜。(李商隱《商山有行》)白居易在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表達(dá)新事物必將代替舊事物富含哲理的詩句是：_______________，_______________。8．名著閱讀閱讀下列人物的描述或評(píng)價(jià)，選擇其一，為這個(gè)人物制作一張讀書卡片。他想不到做官，發(fā)財(cái)，置買產(chǎn)業(yè)；他的能力只能拉車，他的最可靠的希望就是拉車；非買上車不能對(duì)得起自己。他一天到晚思索這件事……有了車就足以抵得一切。他堅(jiān)毅勇敢，充滿生活熱情。他在荒無人煙的孤島上生活了28年，在“星期五”的幫助下，最終克服困難，創(chuàng)造出了精彩的人生?？ㄆ?人物姓名(1)________________________________概括最讓我感動(dòng)的故事或細(xì)節(jié)(20字以內(nèi)）(2)_______________________________我的感受(3)_________________________________二、閱讀9．奏免衢婺丁錢①（北宋）胡則②六十年來見弊由，仰蒙龍勅降南州。丁錢永免無拘束，苗米常宜有限收。青嶂瀑泉呼萬歲，碧天星月照千秋。臣今未恨③生身晚，長(zhǎng)喜王民紹見休④。（注釋）①丁錢：即人口稅。②胡則（963-1039）：字子正，婺州永康人，曾在方巖僧舍讀書，舉進(jìn)士后歷任三朝，官至兵部侍郎。明道元年（1032）八月江淮大旱，民多餓死，胡則上疏，奏請(qǐng)免衢婺兩州身丁錢，百姓感德，故立廟紀(jì)念，香火日盛。③恨：遺憾、不滿。④紹見休：永遠(yuǎn)享受安樂。休，休養(yǎng)生息。1．請(qǐng)賞析本詩頸聯(lián)的表達(dá)效果。2．本詩末句中的一“恨”一“喜”表現(xiàn)出胡則怎樣的為官情懷？10．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。故患有所不辟也（2）鄉(xiāng)為身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！3．下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇運(yùn)用比喻說理，以“魚”和“熊掌”來設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：舍生取義。B．文中提到“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，可見孟子也在宣揚(yáng)“性本善”的思想。C．文中提到“一簞食，一豆羹”，意圖以行道之人不接受的事實(shí)從反面論證“義重于生”，進(jìn)而體現(xiàn)“舍生取義”。D．孟子散文氣勢(shì)充沛，善用排比。如第二段就運(yùn)用排比句對(duì)“不辯禮義而貪圖富貴者”給予有力的批判，極具鼓動(dòng)性。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。獨(dú)輪車趙麗宏①假如熱愛音樂，每個(gè)人都可能是作曲家。當(dāng)然，你創(chuàng)造的旋律也許只在你自己的內(nèi)心回旋，旁人無法聽見這些屬于你的音樂。小時(shí)候不知音樂為何物，只知道有些好聽的聲音來聽。四五歲時(shí)跟大人到鄉(xiāng)下去，一路上獨(dú)輪車吱吱呀呀響個(gè)不停，這聲音實(shí)在不怎么悅耳，像是一些老太婆尖著嗓門在那里不停地瞎叫嚷，聽得人心煩。從碼頭到村子的路很長(zhǎng)，耳邊便不斷地響著獨(dú)輪車那尖利而單調(diào)的聲音。一路上有很多風(fēng)景可看，忽而是一座頹敗的小教堂，當(dāng)然還有各種各樣的石橋，有被炊煙籠罩著的村莊……看著看著，似乎把獨(dú)輪車的聲音忘了，那聲音逐漸和眼里掠過的故鄉(xiāng)風(fēng)景融為一體，于是再不覺得刺耳。那時(shí)這種木制的獨(dú)輪車是鄉(xiāng)間最主要的運(yùn)輸工具，在公路上，在彎彎曲曲的田埂上，到處是吱呀作響的獨(dú)輪車。有時(shí)候幾十輛獨(dú)輪車排成的長(zhǎng)龍?jiān)诼飞下掏痰匦羞M(jìn)，真是頗為壯觀。而幾十輛獨(dú)輪車一起發(fā)出的聲響簡(jiǎn)直是驚心動(dòng)魄，那些尖利高亢的聲音交織匯合在一起，像一群受著壓抑的人在曠野里齊聲呼叫。我無法聽懂這種齊聲呼叫的意義。我常常凝視著那些沉默的推車人。他們大多是一些瘦削的老人，布滿皺紋的臉上沒有笑容，車帶深深地勒進(jìn)他們的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滾動(dòng)。我覺得獨(dú)輪車的聲音就是從這些推車人的心里喊出來的……②很多年以后再回鄉(xiāng)下，便很難見到這種獨(dú)輪車了。坐著汽車駛過原野，心里居然惦記著獨(dú)輪車的聲音，希望能再聽一聽。沒有了這些聲音，鄉(xiāng)村的綠樹碧水中，仿佛缺少了一些東西缺少了什么？我說不清楚。當(dāng)我向鄉(xiāng)里人打聽消失了蹤影的獨(dú)輪車時(shí)，人們都用詫異的目光盯著我，以為開汽車的中年人反問道：“你問這干啥？”在我惶然的沉默中。發(fā)問者已笑著自答：“它們?cè)邕^時(shí)了。獨(dú)輪車的時(shí)代不會(huì)再回來嘍！”③我依舊惶然，只是開始為自己的背時(shí)而慚愧。懷戀著這種原始落后的玩意兒，豈不背時(shí)？不過我還是又見到了獨(dú)輪車。那是在一間堆放柴草雜物的小屋子里，一輛古舊的獨(dú)輪車被蛀網(wǎng)和塵土籠罩著懸掛在梁上，車把已斷了一根，車輪也已殘缺不圓。我默默地看著它，一種親切感油然升上心頭。我仿佛看著一把被人遺棄的古琴，琴弦雖已斷盡，琴身也已破裂，然而它依然是琴。只要你曾經(jīng)聽到過它當(dāng)年發(fā)出的美妙音響，那么，即使無法再演奏，琴聲依然會(huì)悄悄地在你心頭響起，這旋律，將會(huì)加倍地動(dòng)人。你會(huì)用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴?gòu)?fù)活……④而獨(dú)輪車，大概是很難復(fù)活了。只是那悠長(zhǎng)而又凄厲的聲音，卻再也不會(huì)從我的心中消失，它們化成了屬于我的音樂，時(shí)時(shí)在我的記憶中鳴響。這音樂把我?guī)У酵辏瑤Щ氐焦枢l(xiāng)。1．聯(lián)系文章內(nèi)容，把下面表格的空白處補(bǔ)充完整。對(duì)獨(dú)輪車聲音的態(tài)度文中產(chǎn)生此種態(tài)度的原因①__________獨(dú)輪車響個(gè)不停，聲音實(shí)在不怎么悅耳。不覺刺耳③__________惦記④__________②__________這音樂把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)。2．閱讀下面句子，回答問題。你會(huì)用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴?gòu)?fù)活……（加點(diǎn)詞在句中的含義）他們大多是一些瘦削的老人，布滿皺紋的臉上沒有笑容，車帶深深地勒進(jìn)他們的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滾動(dòng)。（從描寫角度賞析）3．聯(lián)系上下文，談?wù)劦冖诙沃虚_汽車的中年人的目的何在。4．某?！班l(xiāng)愁文化館”擬展出獨(dú)輪車，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容，為獨(dú)輪車填寫一個(gè)展示牌。12．說明文閱讀人工智能：還只是人類的“工具”①谷歌“AlphaGo”和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會(huì)不會(huì)有一天超過人類成為“超級(jí)智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進(jìn)？②“阿爾法狗”用3000萬局“自我對(duì)弈”數(shù)據(jù)來訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”。③如果看一下背后的技術(shù)原理，AlphaGo其實(shí)也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國(guó)際象棋冠軍的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)一樣，是一個(gè)超大規(guī)模的搜索問題。不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)與蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。④人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)。從上世紀(jì)80年代末以來，機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。⑤研究人工智能的目標(biāo)不是讓機(jī)器完全取代人類，我們更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性。⑥近年來，人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語音識(shí)別、圖像識(shí)別等問題上有了長(zhǎng)足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對(duì)于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面距離人類還有很大的差距。人工智能之所以會(huì)讓部分人感到恐懼，最主要是聯(lián)想起科幻作品里的機(jī)器人。科幻往往把機(jī)器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。⑦人工智能將來是否會(huì)像科幻電影中那樣，自我進(jìn)化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遙遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人工智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動(dòng)力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機(jī)和汽車，但你不必?fù)?dān)心未來它們會(huì)威脅到你。⑧人工智能還無法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”。⑨人工智能未來的發(fā)展，在感知這個(gè)層面會(huì)有飛速進(jìn)展，而在認(rèn)知和情感這塊還有很長(zhǎng)的路要走。⑩在研究者們煞費(fèi)苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機(jī)器時(shí)，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識(shí)別電磁波，耳朵能識(shí)別空氣震動(dòng)，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長(zhǎng)和強(qiáng)度瞬間把不同波長(zhǎng)的電磁波感知為不同的顏色，把空氣震動(dòng)感知轉(zhuǎn)換為語言。人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語出驚人：“未來人類需要與機(jī)器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！辟惒└襁@個(gè)舶來詞匯是對(duì)英文“Cyborg”的音譯，即“生化電子人”，“賽博格技術(shù)”是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。這種改變肯定不局限于人體，而將波及道德倫理，甚至整個(gè)人類社會(huì)。比如，人類通過賽博格技術(shù)擁有了驚人的殺傷力和破壞力，誰又來約束他們呢？這是對(duì)社會(huì)倫理道德的考驗(yàn)。（節(jié)選自《科技日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接二：人類制造的智能機(jī)器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點(diǎn)”問題?！凹夹g(shù)奇點(diǎn)”是指擁有人類智能的機(jī)器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強(qiáng)大的機(jī)器人，最終達(dá)到人類不可預(yù)測(cè)、無法控制的地步。如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一“奇點(diǎn)”，局面將無法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對(duì)記者強(qiáng)調(diào)說，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補(bǔ)，增強(qiáng)人類的能力。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，即對(duì)人類而言很簡(jiǎn)單的事情，對(duì)機(jī)器來說可能很難；對(duì)人類而言很難的事情，對(duì)機(jī)器來說可能很簡(jiǎn)單。人工智能不會(huì)取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力和目標(biāo)，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要避免讓人工智能犯下道德層面的錯(cuò)誤，關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機(jī)器置于道德上兩難抉擇的情形。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列有關(guān)鏈接材料內(nèi)容的表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．科幻作品里的機(jī)器人不是今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)。B．埃隆·馬斯克認(rèn)為，未來的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機(jī)器合體成賽博格。C．“賽博格技術(shù)”是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。D．制造智能機(jī)器人的技術(shù)如果突破了“奇點(diǎn)”，局面將難以控制，必然會(huì)使人類走向滅亡。2．下列有關(guān)人工智能的表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．近年來，人工智能模仿人類的感知能力，在語音識(shí)別、圖像識(shí)別等技術(shù)上有很大進(jìn)步。B．近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識(shí)別的電磁波與空氣震動(dòng)轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D．漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對(duì)人類與對(duì)機(jī)器來說，其難易程度可能截然相反。3．下面是一家機(jī)構(gòu)對(duì)AlphaGo及機(jī)器學(xué)習(xí)的分析，請(qǐng)你根據(jù)本文內(nèi)容說說下面的分析哪些與本文一致，哪些不一致，并闡述理由。分析一：AlphaGo戰(zhàn)勝韓國(guó)棋手李世石，表明人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入快車道。分析二：AlphaGo與“深藍(lán)”本質(zhì)一樣，采用了深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：人工智能機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)新樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)。分析四：機(jī)器學(xué)習(xí)模仿人類大腦行為，與人類學(xué)習(xí)方式相近，是人工智能的核心。13．閱讀下面一組材料，回答下列小題。風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國(guó)東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為“紙鳶”。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)，同時(shí)由于社會(huì)上對(duì)風(fēng)箏的需求，制作風(fēng)箏發(fā)展為一種專門的職業(yè)。明清時(shí)代（1368－1911）是中國(guó)風(fēng)箏發(fā)展的鼎盛時(shí)期，明清風(fēng)箏在大小、樣式、扎制技術(shù)、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進(jìn)步。當(dāng)時(shí)的文人親手扎繪風(fēng)箏，除自己放飛外，還贈(zèng)送親友，并認(rèn)為這是一種極為風(fēng)雅的活動(dòng)。在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏上，隨處可見有吉祥寓意的圖案。圖案主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和濃烈的民族色彩。例如一對(duì)鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案，稱為“雙鳳朝陽”，還有圖案“福壽雙全”“龍鳳呈祥”“百蝶鬧春”“鯉魚跳龍門”“麻姑獻(xiàn)壽”“百鳥朝鳳”“連年有魚”“四季平安”等它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對(duì)美好幸福的追求。各國(guó)的風(fēng)箏都有自己獨(dú)特的風(fēng)格。日本風(fēng)箏是由中國(guó)傳入的，學(xué)界一般認(rèn)為傳入時(shí)間是中國(guó)唐代，圖形多為長(zhǎng)方形和半圓形，上面沒有任何裝飾。到了明治時(shí)代，浮世繪的畫風(fēng)成為日本風(fēng)箏的獨(dú)特風(fēng)格。在泰國(guó)，風(fēng)箏則有男女之別，男箏稱為鳥箏，女箏稱為魚箏。鳥箏一般有2米高，又叫“猜朗康”；魚箏形如鉆石，也稱“白寶”，放飛時(shí)要由七個(gè)女子操控。在北宋張擇端的《清明上河圖》中，可以看到當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏的情景。河邊，有身著不同色彩衣服的六人。其中，兩個(gè)著成年男子在放風(fēng)箏，風(fēng)箏高飛在空；一小童立在旁邊抬頭凝望，身后一人著深色衣服，懷抱衣著鮮艷的孩子，亦是盯著高空中的風(fēng)箏；稍遠(yuǎn)處的樹下，站著兩個(gè)男子，同樣注視著飛在空中的風(fēng)箏。最近，科學(xué)家提出了利用風(fēng)箏發(fā)電的新方法。據(jù)估計(jì)，風(fēng)箏風(fēng)力發(fā)電機(jī)獲得每千度電的成本僅有1.5歐元。而歐洲國(guó)家每千度電的發(fā)電成本平均為43歐元，風(fēng)箏風(fēng)力發(fā)電機(jī)的成本僅是后者的三十分之一。據(jù)報(bào)道，俄羅斯物理學(xué)家在這方面作過探索。他們將50個(gè)巨大的風(fēng)箏，放到空中從上至下排成一串，看上去就像一架通天的梯子。每個(gè)風(fēng)箏伸展開來足有足球場(chǎng)那么大。而牽扯這些風(fēng)箏的繩索約有6000米長(zhǎng)，路燈桿那么粗。假如風(fēng)箏所在高度的風(fēng)力不足的話，人們還可以放松繩索使風(fēng)箏升高。意大利科研人員計(jì)劃建造發(fā)電能力在幾兆千瓦范圍的大型設(shè)備，并在計(jì)算機(jī)上成功地進(jìn)行了模擬計(jì)算。設(shè)想的風(fēng)箏發(fā)電裝置，在風(fēng)力作用下能夠帶動(dòng)固定在地面的旋轉(zhuǎn)木馬式的轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)盤在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)而產(chǎn)生電能。這種風(fēng)箏重量輕，抵抗力超強(qiáng)，可升至2000米的高空。一個(gè)直徑1000米的巨輪便可以提供250兆瓦的發(fā)電能力。這將是第一臺(tái)發(fā)電能力和常規(guī)電站不相上下的可再生能源發(fā)電設(shè)備。1．（材料一）和（材料二）主要介紹了關(guān)于風(fēng)箏的哪幾方面內(nèi)容？2．簡(jiǎn)析（材料二）畫線句子中運(yùn)用的一種說明方法及其作用。3．（材料二）中加點(diǎn)詞“一般”有什么表達(dá)效果？4．（材料三）的內(nèi)容印證了材料一中的哪句話？5．根據(jù)（材料四）的內(nèi)容，說說風(fēng)箏發(fā)電與常規(guī)電站發(fā)電相比有哪兩大優(yōu)勢(shì)？三、語言表述14．任務(wù)型表達(dá)。2019年3月，在全國(guó)“兩會(huì)”上，《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)家庭教育發(fā)展的提案》備受關(guān)注，“家庭教育立法”提上日程。當(dāng)今教育，學(xué)校普遍責(zé)怪家庭教育擔(dān)當(dāng)不力，家庭則習(xí)慣性地認(rèn)為孩子“應(yīng)由學(xué)校老師教育”。針對(duì)“家庭教育立法”，請(qǐng)你發(fā)表觀點(diǎn)并陳述理由。字?jǐn)?shù)不超過100字。四、寫作15．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。①世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。②黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣。草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼。溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力。我想拉近彼此的距離，可卻失去了我自己。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時(shí)也會(huì)留下累累傷痕、陣陣傷痛。③世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是樹與樹的距離，而是樹枝同根生長(zhǎng)，卻無法風(fēng)中相依；世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然同心畫圓，卻仍隔萬里。請(qǐng)你以“距離”為話題寫一篇文章，自定文體，自擬題目。600字左右。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A項(xiàng)，“甲、戊、辛”是天干，“午、戌、丑、亥”是地支。2、AD【解析】

A項(xiàng)中“智取生辰綱”應(yīng)為“醉打蔣門神”，D項(xiàng)中“《蕩寇志》”應(yīng)為“《山海經(jīng)》”。3、D【解析】

D錯(cuò)誤，四十歲稱“不惑”。4、C【解析】

此題考查的是字音。A項(xiàng)：mó/mú，xuàn/xuàn，yīng/yìng。B項(xiàng)：tā/tà，liáo/liǎo，fēi/fěi。C項(xiàng)：jué/jué，jū/jū，xiào/xiào。D項(xiàng)：fū/fú，qiào/qiào，yú/yú。故選C。5、A【解析】

A.有誤?！笆肿恪敝感值?。6、（1）示例：五四精神歷久彌新，青春中國(guó)風(fēng)華正茂；弘揚(yáng)五四精神，創(chuàng)造青春輝煌；弘揚(yáng)五四精神，共筑青春夢(mèng)想（一種修辭即可，若用對(duì)偶，寬對(duì)即可。）（2）答案：蘇軾——宋代著名詞人，雖屢遭貶謫但依然豁達(dá)樂觀（3）答案不唯一?！窘馕觥?/p>

（1）擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來寫標(biāo)語。如，弘揚(yáng)五四精神，共筑青春夢(mèng)想。（2）考查學(xué)生的仿寫能力。選擇人物，指出朝代，簡(jiǎn)明敘述遭受的磨難與體現(xiàn)的意志。如，司馬遷——雖遭受心理打擊仍發(fā)憤著書。（3）串詞，又叫串連詞，串聯(lián)詞，主持詞。串詞是在晚會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等大型聯(lián)歡活動(dòng)中，主持人把前后節(jié)目，把整臺(tái)節(jié)目恰到好處的聯(lián)系在一起的關(guān)鍵性詞語。串詞更多的是只考慮上下節(jié)目之間的聯(lián)系，或者承上，或者啟下。此題先對(duì)年級(jí)組朗誦隊(duì)朗誦了詩歌《青春的贊歌》做點(diǎn)評(píng)，然后過渡到下一個(gè)節(jié)目全場(chǎng)師生大合唱《我和我的祖國(guó)》，做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。語句通順流暢即可。7、(1)五十弦翻塞外聲(2)閑來垂釣碧溪上(3)千里共嬋娟(4)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干(5)雞聲茅店月(6)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春【解析】

默寫時(shí)，要注意弦、翻、塞、垂、釣、溪、嬋、娟、蠟、炬、茅幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、示例：祥子；祥子的買車夢(mèng)想屢受挫，但他仍不放棄；祥子初期是個(gè)積極向上，勤奮上進(jìn)的好青年。【解析】

試題分析：（1）【人物一】《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講述的是中國(guó)北平城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。祥子的“三起三落”的經(jīng)歷：一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。經(jīng)過這人生的起落，祥子由開始時(shí)的發(fā)憤圖強(qiáng)，力求上進(jìn)，吃苦耐勞，腳踏實(shí)地，力圖通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，逐漸走向墮落，變成了無恥，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自棄的行尸走肉。通過人物描寫刻畫，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。（2）【人物二】《魯濱孫漂流記》作者丹尼爾·笛福，英國(guó)作家。小說記述了出身于商人之家的魯濱孫，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢(mèng)想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱孫一個(gè)人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說最吸引人的地方就是魯濱孫的性格。他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無拘無束的生活。即使流落荒島，也絕不氣餒。本題作答可根據(jù)人物的特點(diǎn)和經(jīng)歷，并寫出自己的感受來填寫作答。答案是多元的，符合題目要求即可。二、閱讀9、1．頸聯(lián)用對(duì)偶和擬人的手法寫出了朝廷免去了百姓丁錢后百姓對(duì)朝廷的感恩和擁戴。2．表現(xiàn)出胡則在奏免衢婺丁錢被批準(zhǔn)后由衷的歡喜，表現(xiàn)出胡則把百姓的事情放在心上，盡力為百姓解除困苦（以民為本）的為官情懷?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)詩句的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?！扒噌制偃羧f歲，碧天星月照千秋”此句運(yùn)用了對(duì)偶和擬人的修辭手法，句式工整，“呼萬歲”和“照千秋”寫出了百姓對(duì)朝廷的感恩和擁戴。據(jù)此作答。2．此題考查的是對(duì)詩人的感情的理解和性格的把握。末句中“長(zhǎng)喜王民紹見休”可以看出詩人因?yàn)樽嗝馊祟^稅被批準(zhǔn)后的欣喜，表現(xiàn)了作者為官一方，造福一方的高尚情懷。據(jù)此作答。10、1．（1）禍患，災(zāi)難（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不茍且偷生。（2）優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受它，（這樣）優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢？3．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，已：停止。通假字詞，鄉(xiāng)：通“向”，先前。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語：亦：也。欲：喜愛。茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。何加：有什么益處?！昂巍苯樵~結(jié)構(gòu)，后置。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)該是從正面角度論證?！军c(diǎn)睛】譯文魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。11、1．①心煩②獨(dú)輪車的聲音與故鄉(xiāng)的風(fēng)景融為一體③離開故鄉(xiāng)多年，很難見到獨(dú)輪車，回到故鄉(xiāng)也聽不見獨(dú)輪車的聲音。④懷念、思念等。2．（1）“復(fù)活”原指生命死亡后在復(fù)生；在文中作者把獨(dú)輪車比作古琴，作者憑借想象再次回想起獨(dú)輪車的聲音。（2）這句話運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫（神態(tài)、肖像），刻畫了老人推車時(shí)的艱辛，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人在面對(duì)生活重壓時(shí)的堅(jiān)韌的個(gè)性。（意對(duì)即可）3．文中寫開車的中年人對(duì)于獨(dú)輪車的態(tài)度從內(nèi)容上看表現(xiàn)了現(xiàn)在很多人對(duì)于消逝的老物件的漠然，同時(shí)也與我對(duì)獨(dú)輪車，對(duì)老物件的懷念形成對(duì)比，體現(xiàn)了我對(duì)獨(dú)輪車，對(duì)老物件消逝的痛心和懷念之情；從結(jié)構(gòu)上看自然地引出下文我見到殘破獨(dú)輪車的感嘆。（意對(duì)即可）4．舊時(shí)作用：運(yùn)輸工具。文化價(jià)值：了解舊時(shí)人們某種生活的方式和人們的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格；寄托人們對(duì)過去的生活和過去時(shí)光中人和事的懷念。（意對(duì)即可）【解析】1．學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，了解散文的組材線索，根據(jù)故事情節(jié)的變化來感知文本內(nèi)容，理解人物的情感變化過程，根據(jù)表格提示來完善即可。此類試題，一般在文中都有原詞可以摘錄，如“四五歲時(shí)跟大人到鄉(xiāng)下去，一路上獨(dú)輪車吱吱呀呀響個(gè)不停，這聲音實(shí)在不怎么悅耳……聽得人心煩”“那聲音逐漸和眼里掠過的故鄉(xiāng)風(fēng)景融為一體，于是再不覺得刺耳”“很多年以后再回鄉(xiāng)下，便很難見到這種獨(dú)輪車了。……心里居然惦記著獨(dú)輪車的聲音”“只是那悠長(zhǎng)而又凄厲的聲音，……時(shí)時(shí)在我的記憶中鳴響。這音樂把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)”。2．本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來說，要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。（1）句先解釋詞語的本義，再寫出語境義，“復(fù)活”原指生命死亡后在復(fù)生；在文中作者把獨(dú)輪車比作古琴，作者憑借想象再次回想起獨(dú)輪車的聲音。（2）句描寫了老人的臉、肩胛和汗珠，屬于神態(tài)描寫，突出了老人推車時(shí)的艱辛，面對(duì)生活重壓時(shí)的堅(jiān)韌不拔。3．考查對(duì)比的作用。開汽車的中年人的一句反問，表現(xiàn)他對(duì)獨(dú)輪車毫不在意，與“我”對(duì)獨(dú)輪車的感情深厚形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了我對(duì)獨(dú)輪車，對(duì)老物件消逝的痛心和懷念之情；為下文“我”對(duì)殘破獨(dú)輪車的感嘆做鋪墊。4．獨(dú)輪車俗稱“手推車”。在近現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具普及之前，是一種輕便的運(yùn)物、載人工具，特別在北方，幾乎與毛驢起同樣的作用。文化價(jià)值只要是指它是一個(gè)老物件，承載著人們的美好回憶，寄托人們對(duì)過去的生活、人和事的懷念。12、1．D2．B3．分析一：不一致，不是表明人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入了快車道，應(yīng)為：谷歌“AlphaGo”和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。分析二：不一致，“深藍(lán)”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，應(yīng)為：不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合。分析三：與原文一致。分析四：不一致，應(yīng)為：人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)。【解析】

1．本題考查對(duì)文章的理解。D.根據(jù)文中的“如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一‘奇點(diǎn)’，局面將無法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡危險(xiǎn)”可知，越過“奇點(diǎn)”會(huì)讓人類面臨滅亡危險(xiǎn)，選項(xiàng)中“必然會(huì)使人類走向滅亡”說法太絕對(duì)了，選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.根據(jù)文中“人工智能的研究人員因此很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)”可知，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路并不是近幾年才開始的，并且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”并無因果關(guān)系，選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。3．本題考查比較閱讀與信息的提取能力。解答本題要仔細(xì)閱讀文本，找到與四個(gè)分析相關(guān)的語句，根據(jù)文本內(nèi)容判斷正誤即可。分析一：根據(jù)第①段中的“谷歌‘AlphaGo’和韓國(guó)棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程”可知，本項(xiàng)“人工智能的進(jìn)化之旅已進(jìn)入快車道”表述有誤。分析二：根據(jù)第②段中的“有所不同的是AlphaGo采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合”可知，“深藍(lán)”沒有采用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合，本項(xiàng)表述有誤。分析三：根據(jù)第④段中的“通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)”，可知，本項(xiàng)表述與原文意思一致。分析四：根據(jù)第④段中的“深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，它模仿人類大腦行為，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式”可知，“機(jī)器學(xué)習(xí)”表述有誤。13、1．風(fēng)箏的起源、發(fā)展過程、圖案寓意、各國(guó)風(fēng)箏的獨(dú)特風(fēng)格。2．運(yùn)用舉例子的說明方法，具體說明傳統(tǒng)風(fēng)箏常把的圖案繪制在風(fēng)箏上，寄寓人們對(duì)美好幸福的追求?；蛘哌\(yùn)用下定義的說明方法，對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案含有吉祥寓意加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。3．“一般”是“通常”的意思，表限定，說明學(xué)界對(duì)風(fēng)箏從中國(guó)傳入日本的時(shí)間并沒有定論，體現(xiàn)了說明語言的準(zhǔn)確性。4．到了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛的戶外活動(dòng)。5．①發(fā)電成本低②能源可再生【解析】1．考查對(duì)說明文內(nèi)容的概括。仔細(xì)閱讀材料，找到關(guān)鍵句子或根據(jù)文段內(nèi)容的介紹來梳理，材料一“相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源”，從“東漢期間寫到明清”介紹風(fēng)箏的起源和發(fā)展；材料二介紹了“圖案的寓意和各國(guó)的風(fēng)箏都有自己獨(dú)特的風(fēng)格”。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。此句舉“一對(duì)鳳鳥迎著太陽比翼飛翔的圖案”的例子，具體說明傳統(tǒng)風(fēng)箏常把的圖案繪制在風(fēng)箏上，寄寓人們對(duì)美好幸福的追求?；蛘哌\(yùn)用下定義的說明方法，對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)箏圖案含有吉祥寓意加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。3．本題考查說明文語言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“一般”是“通?！钡囊馑?，表限定，說明學(xué)界對(duì)風(fēng)箏從中國(guó)傳入日本的時(shí)間并沒有定論。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．材料三“在北宋張擇端的《清明上河圖》中，可以看到當(dāng)時(shí)放風(fēng)箏的情景”，此句中的“北宋”，“河邊，有身著不同色彩衣服的六人”中“河邊放風(fēng)箏”，不難找到材料一中對(duì)應(yīng)的一句話是“到了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛的戶外活動(dòng)”。5．仔細(xì)閱讀材料四，從“風(fēng)力發(fā)電機(jī)獲得每千度電的成本僅有1.5歐元”可知發(fā)電成本低；“這將是第一臺(tái)發(fā)電能力和常規(guī)電站不相上下的可再生能源發(fā)電設(shè)備”可知能源可再生。三、語言表述14、要求：觀點(diǎn)明確言之有理，語言表達(dá)。示例：我支持“家庭教育立法”。家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭是人生旅程的起點(diǎn)，家風(fēng)是精神成長(zhǎng)的沃土。家庭教育非常重要，教育孩子，不能光靠學(xué)校老師，家長(zhǎng)的角色至關(guān)重要?！窘馕觥?/p>

要求學(xué)生首先亮明觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)闡述理由，要求言之有理，言